清新旷达 笔底无尘 ——读温皓然古典诗词
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一逢白壁书香社,几见朱阑障墓门《西溪》宋·董嗣杲堂基千载书香在,谁为机云记旧游《赓沈赞府题二陆草堂》宋·卫宗武肯来芹泮提英裁,要取芳编阅书香《次程少逸饯杨叔禹教授》宋·魏了翁一树木丝仙有发,依然只作秘书香《木香》宋·高似孙屋头荼醾定过墙,满窗日色文书香《寄福清翅山舅陈梦寔》宋·敖陶孙雪茧草书香不断,玉壶冰壑梦相随《酬庭翠陈善夫》宋·艾性夫恋月每忘寒夜永,寄梅浑讶驿书香《次韵赵帅四首其一》宋·陈造异时破贼玉书香,当使相继来西凉,时臣称贺持寿觞《赠天启友弟》宋·张耒书香墨韵慰平生,淡酒浓茶杨柳风;谈笑从容无俗客,吟怀潇洒有高朋。
唐诗三百心头印,贝叶真经梦里呈;梅雪相知多少恨? 云斋独坐忆倾城。
关于读书的诗歌,谁有啊?急!!!--埃米莉·迪金森没有任何快艇像一本书,把我们带到遥远的地方,也没有任何骏马能像一页欢跃的诗篇。
最贫穷的人也可如此跨越旅行,而不必被迫为通行纳税;这运载人类灵魂的马车是多么节俭朴素!关于赞美读书的短篇诗歌金风送欢笑,丹桂花香飘。
老师的节日,今天又来到。
老师为我们的成长,不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱,我们永远不会忘记。
老师,您好!人们把老师比作红烛,照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁,培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨,就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教,像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶,把我们当红花托起。
老师是一片绿叶,乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时,永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树,头顶蓝天,脚踩大地,默默地为社会造福。
老师是大树,为世界带来一片春色。
老师播撒希望的种子,把我们培育成一片树林。
古人赠书的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是古人赠书的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快学习吧!1.古人读书的诗句,谚语,格言1、敏而好学,不耻下问——孔子2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子5、3人行,必有我师也。
择其善者而从之,其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子7、己所不欲,勿施于人——孔子8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫9、读书有3到,谓心到,眼到,口到——朱熹10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修101、读万卷书,行万里路——刘彝102、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿103、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦104、书犹药也,善读之可以医愚——刘向105、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。
(.)长歌行》106、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞107、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼108、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅109、立志宜思真品行,读书须尽苦功夫——阮元210、非淡泊无以明志,非安静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《3国志》22、熟读唐诗3百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗3百首序》23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍,其义自见——《3国志》28、千里之行,始于足下——老子29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原310、奇文共观赏,疑义相如析——陶渊明31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》2.古人爱书的诗句1心只读圣贤书--,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》天机云锦用在我,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗310首》文章千古事,书中自有颜如玉.杜甫《奉赠韦左丞丈2102韵》清水出芙蓉,自然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》1语自然万古新,学海无涯苦坐舟--谚语两耳不闻窗外事.杜牧《读韩杜集》读书破万卷,下笔如有神——唐,百事荒芜--李诩发奋识遍天下字,立志读尽人间书--苏轼书中自有黄金屋,书中自有颜如玉读万卷书.读书破万卷,下笔如有神--杜甫书读百遍,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗5绝》书中自有黄金屋,疑义相与析——晋.陶渊明《移居2首》论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》预支5百年新意?1日不书.苏轼《送安惊落第诗》杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《9月1日夜读诗稿有感走笔作歌》奇文共观赏,其义自见--?书山有路勤为径3.我国古人赠书、藏书从详细内容方面来说,任何1则书写完整的赠言,通常均应包括赠言主体内容、受赠者姓名、赠言缘由、书赠者姓名、书赠时间等等。
形容墨⾹⽓息的诗句1、如清风出袖,明⽉⼊怀。
2、⽆声之⾳,⽆形之相。
3、学术经论,皆由⼼起,其⼼不正,所动悉邪。
柳公权⽈:⼼正则笔正。
4、故书也者,⼼学也;写字者,写志也。
5、书肇于⾃然。
6、书尚清⽽厚,清厚要必本于⼼⾏。
不然,书虽幸免薄浊,亦但为他⼈写照⽽已。
7、⼈貌有好丑,⽽君⼦⼩⼈之态,不可掩也,⾔有辩讷,⽽君⼦⼩⼈之⽓,不可欺也。
书有⼯拙,⽽君⼦⼩⼈之⼼,不可乱也。
8、⽴品之⼈,笔墨外⾃有⼀种正⼤光明之概。
9、凡⼈各殊⽓⾎,异筋⾻。
⼼有疏密,⼿有巧拙,书之好丑,在于⼼⼿。
10、⼀点成⼀字之规,⼀字乃终篇之准。
11、引笔奋⼒,若鸿鹄⾼飞,邈邈翩翩。
12、古⼈论书云:⼀须⼈品⾼,⼆须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于⼿,必先修诸德以熟之于⾝。
德⽽熟之于⾝,书之于⼿,如是⽽为书焉。
13、夫书者,英杰之馀事,⽂章之急务也。
虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之⽽贤者遽弃之不事哉!14、字要⾻格,⾁须裹筋,筋须藏⾁,帖乃秀润⽣。
15、书画清⾼,⾸重⼈品,品节既优,不但⼈⼈重其笔墨,更钦仰其⼈。
16、体象卓然,殊今异古。
落落珠⽟,飘飘缨组。
2.形容墨⾹的词语有哪些1、骚⼈洒墨⾹浓。
宋赵以夫《芰荷⾹·倚晴空》2、叹飘零、墨⾹千古。
宋詹⽟《桂枝⾹·紫薇花露》3、墨⾹横壁长苍苔。
元虞集《法驾导引庐⼭寻真观题》4、两本新图宝墨⾹。
宋苏轼《书林次中所得李伯时归去来阳关⼆图后⼆⾸》5、犹带唐⼈翰墨⾹。
宋⽂天祥《题滕王阁》6、岩壑常沾翰墨⾹。
清⽑德琦《读书堂》7、风云宝墨⾹。
宋曹勋《杨和王挽章五⾸》8、北禁诏墨⾹。
宋陈起《寿⼤丞相安晚先⽣》9、紫⽯磨来滃墨⾹。
宋陈著《试墨三⾸》10、留意当年翰墨⾹宋仇远《题赵仲穆⼭⽔⼆⾸》3.【赞美墨的古诗词墨⾹,墨痕,书卷⽓】【标题】:⽰添丁【年代】:唐【作者】:卢仝【体裁】:杂⾔【内容】:--------------------春风苦不仁,呼逐马蹄⾏⼈家.惭愧瘴⽓却怜我,⼊我憔悴⾻中为⽣涯.数⽇不⾷强强⾏,何忍索我抱看满树花.不知四体正困惫,泥⼈啼哭声呀呀.忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如⽼鸦.⽗怜母惜掴不得,却⽣痴笑令⼈嗟.宿舂连晓不成⽶,⽇⾼始进⼀碗茶.⽓⼒龙钟头欲⽩,凭仗添丁莫恼爷.【标题】:新年七⼗有九【年代】:南宋【作者】:陆游【内容】:--------------------中岁抱沉绵,讵敢望七⼗;造物偶脱遗,俯仰耄已及.宁知辱⼸旌,扶惫去乡⾢.受恩不知报,怀抱空怏悒.天门邈难窥,地芥亦嬾拾.随⾝⼀诗囊,副以两药笈.何当复得谢,浩荡脱维絷.擘浪画楫飞,穿云青鞋湿.余年尚有⼏,登览当汲汲.狂吟题寺廊,⼤笔蘸墨汁.。
带翰墨香的诗词带翰墨香的诗词是中国古代文人们用笔墨书写的经典之作。
这些诗词以其深远的意境、婉约的语言和优美的韵律,成为了中华文化的瑰宝。
而'翰墨香'则是指书写时所释放出的一种独特的气息,宛如香气般扑鼻而来。
在古代,文人墨客们将书写视为一种精神享受和修身养性的方式。
他们以纸墨为伴,凭借自己的才情和情感,将内心的世界娓娓道来,用笔墨描绘出一个个动人的画面。
这些诗词带有独特的'翰墨香',不仅仅是文字的表达,更是一种意境的凝结,一种心灵的流露。
在中国古代文人中,有许多以诗词才华闻名于世的大家。
杜甫的诗词充满激情和悲凉,他的《月夜忆舍弟》中写道:'戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
'这种凄美的诗意,带给人们一种独特的思绪和感伤。
而苏轼的诗词则更加豪放和洒脱。
他的《赤壁怀古》中写道:'折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
'这种豪迈的气势和对历史的怀念,使人们在阅读时仿佛置身于当时的战场,感受到那种壮志凌云的豪情。
除了诗词,古代文人还特别喜爱书法。
书法被视为一种艺术形式,是翰墨香的另一种表达方式。
书法作品中的每一笔每一划都蕴含着文人的个性和情感。
王羲之的'兰亭集序'被誉为中国书法史上的巅峰之作,其墨香之浓郁,给人以深深的震撼。
翰墨香的诗词和书法作品,不仅仅是文化的结晶,更是一种精神的追求和境界的体现。
它们带给人们内心的触动,引起思考和共鸣。
在这个快节奏的社会中,我们可以借助这些诗词和书法来寻找内心的宁静和安宁。
总之,带翰墨香的诗词和书法作品是中国文化的瑰宝,它们用心灵的笔触勾勒出一个个美丽的画面,让人们在阅读和欣赏中感受到诗意的韵味和独特的情感。
通过这些作品,我们可以更好地了解中国古代文化,感受那些曾经的辉煌和壮美。
清新旷达笔底无尘——读温皓然古典诗词喜欢温皓然(de)文字,是因为她(de)长篇小说.北大着名学者孔庆东在其微博称温皓然(de)长篇小说是“方圆几万光年之内(de)矫矫不群之音”,文学评论家、鞍山师范学院教授赵晓虎也曾写文章说:“读温皓然(de)长篇小说,竟如同读一部妙通造化、天籁神品(de)史诗一般……出神入化,妙不可言(de)文字描述,几乎俯仰皆是.在我本人(de)阅读历程中,温皓然(de)文字功力,当属近现代文学史上(de)佼佼者.”我以为,这些评论都是十分中肯(de).一位好(de)作家,成熟而精妙(de)语言不仅是其艺术风格(de)外在标签,还是其文化品质(de)内在保证,温皓然笔下(de)文字之美,和其深厚(de)艺术涵养密不可分.近些年,随着我对于温皓然(de)古典诗词(de)阅读和欣赏(de)逐步增多,其清新旷达、卓然不凡(de)风格气韵,真令人耳目一新,拍案叫绝.无论是律诗,还是长短句,也无论是写景、咏物还是怀人,她(de)作品首首都别出心裁,通脱飘逸,笔下无一丝尘俗之气.我们且来看一看她(de)七律·琴曲回文诗:湘清映月冷光蟾,看尽风烟晚识愁.梁上燕来归意急,雨随龙去返心幽.凰潜泽巘惊鹴鷟,赑出潭渊隐鹭鸥.央未夜歌渔海畔,沙平宿雁落悠悠.回文:悠悠落雁宿平沙,畔海渔歌夜未央.鸥鹭隐渊潭出赑,鷟鹴惊巘泽潜凰.幽心返去龙随雨,急意归来燕上梁.愁识晚烟风尽看,蟾光冷月映清湘.回文诗,顾名思义,就是能够回还往复,正读倒读皆成章句(de)诗篇.实为中华文化独有(de)一朵奇葩.温皓然(de)这首回文诗,属于“通体回文”.也就是说整首作品不单正读要独立成篇,且从诗(de)末尾一字读至开头一字,需另成一首新作.而且需要注意(de)是,这是一首七律,作品正读倒读都要独立成章之外,还需要正读倒读之下都要符合律诗所特定(de)一切格律要求.除了形式难得以外,这首回文诗(de)意境之深美,语言之清雅,非天赋异禀、兰心蕙质者,是很难完成并达到这样(de)水准(de).我们再来看看她(de)词——菩萨蛮(de)回文:菊骨仙羞列群芳阙,阙芳群列羞仙骨.津远染清芬,芬清染远津.浅浓神会遍,遍会神浓浅.愁醉百花洲,洲花百醉愁.梅瘦魂清泽芳留久,久留芳泽清魂瘦.幽梦鹤声啁,啁声鹤梦幽.透香寒面叩,叩面寒香透.眸醉百花羞,羞花百醉眸.松鹤岫岩寒涧凌云秀,秀云凌涧寒岩岫.归梦别仙飞,飞仙别梦归.寿山南海宿,宿海南山寿.机忘已然颐,颐然已忘机.无疑,这是三首“双句回文”(de)词作.就是在一首作品内,下一句为上一句(de)回读.三首作品既然都是菩萨蛮(de)词牌,其格律要求自然就要遵循该词牌(de)一切要求了.众所周知,词(de)律句比诗(de)律句要求更要严格,因为不容许有变格.也就是说,平仄脚、仄仄脚(de)五言第三字必平,七言第五字必平;而仄平脚、平平脚则五言第三字必仄,七言第五字必仄.在温皓然(de)这三首双句回文词作中,上一句皆为下一句(de)回读,每句不但要独立成诗,还要在回环往复(de)情形之下,每个字(de)平仄都要严格遵守该词牌(de)格律要求.在这种多重、繁冗(de)高难度(de)要求之下,还要写出一派新意来,实非易事然而,温皓然却做到了.她(de)这三首词作,菊梅写得高妙出尘,风神飘逸;松鹤更是含蓄蕴藉,一派绝世天然之韵.读后令人齿颊俱芬,回味无穷.再来看她(de)喝火令·寄曹雪芹:荦荦传神笔,茕茕独立人.漫将骚赋破贪嗔.风雨几多残梦,萧瑟蕊灯昏.带荔披萝运,绳床瓦灶身.旧溪桥上悟兰因.怎奈天心,怎奈地无闻.怎奈夙缘湮信,怅忆两销魂.喝火令是所有词牌中最为严谨(de)词令,因为词令平仄没有“中”,且摊破写法新颖.此外,写作要求还需:二仗三枪一破一衬一应.温皓然(de)这首词作中,上片起句:荦荦传神笔,茕茕独立人.下片起句:带荔披萝运,绳床瓦灶身(二仗).三叠句:怎奈天心,怎奈地无闻,怎奈夙缘湮信(三枪).叠句中藏有一衬句:第一叠第三字:天;第二叠第三字:地;第三叠第三,四,五,六字:夙缘湮信(一破,一衬).组成一句六言句“天地夙缘湮信”与上片六言句“风雨几多残梦”对应(一应).整首作品,短短数言(全篇也不过就是65字),便将一位旷世奇才——曹雪芹一生(de)形象命运,将他在俗世间所遭遇(de)万种辛酸悲苦尽现笔底无疑了.在这首作品中,作者没有堆砌典故,也没有运用任何华丽和冷僻(de)辞藻,就只是那么质朴浅明地说了几句,便已为读者描绘出了如此惆怅,难以排遣(de)浓重境界.想想看,一个胸含万卷、笔惊鬼神(de)盖世奇才,却终日茕茕独立在那“带荔披萝,绳床瓦灶”“萧瑟蕊灯昏”(de)坎坷运命之中,天和地,乃至宿命前缘,都似乎对他(de)苦难和惆怅视而不见听而不闻……结尾一句“怅忆两销魂”,这是作者代我们(de)天才向天、地,以及夙缘万物,所发出(de)多么深重(de)一声喟叹啊这喟叹,直透九霄,让天地汗颜,万物喑哑;这喟叹,让后来(de)知音人为之久久惆怅蹀躞,无法自慰,乃至潸然堕泪……一时间,恍惚天地之大,就只剩下了作者这一声深重(de)喟叹了总之,这首作品可谓大气深沉,浩然超旷.一洗从前和现今网络上所流传(de)喝火令(de)种种绮艳香软、脂腻粉浓之气象.再看她(de)鹧鸪天.梦母:独倚西风立小桥,花深人远雨潇潇.点池荷叶遮莲子,擘海鹓鶵唳北皋.离恨岸,别惜潮.凌波路冷月迢迢.夜来遍是灵溪水,不染尘埃到碧霄.据悉,作者(de)母亲离世时,只有59岁.我也曾多次在温皓然(de)其他作品中看到过她母亲(de)形象.深知作者与自己(de)母亲有着非同一般(de)感情.这首词从题目上来看,应该写(de)是一场梦境.开头一句“独倚西风立小桥”,可知,这是一场发生在秋天里(de)梦境,这时独立在小桥之上,透过潇潇(de)密雨和丛丛(de)繁花,看到(de)是池塘中被雨打得频频点头垂盖(de)荷叶,这最普通最自然(de)雨中景象,在作者(de)眼里,却化成了一位高尚(de)母亲(de)形象,她全然不顾自己被风吹雨打,而频频低头弯腰去遮盖身下(de)莲子——这景象,被作者运用得多么贴切自然.想来,这世间(de)每一位母亲在面对自己(de)孩子要经受狂风暴雨之时,大概都会像那雨中(de)荷叶去遮盖莲子时(de)那般奋不顾身吧这时候(de)作者应该尚未入梦,这是她在现实里所真切地看到(de)一幕,由此,才让她进而联想到了在那茫茫(de)海天之际,那擘海(de)鹓鶵也正向着北方水边(de)高地一声声地鸣叫着.至于鹓鶵为什么要向着北方鸣叫,我想,这应该与我们(de)传统文化有着至关重要(de)联系.因为,在我国(de)传统文化中,“北堂”,一般都是指母亲(de)居所.我国历来便有“北堂幽暗,可以种萱(萱草代指母亲)”之说,故而,作者在这首词中高明地以“北皋”比作“北堂”,正是代指母亲所居之地.整首作品中,除了题目,甚至都没有出现一个有关“母亲”(de)字眼,然而,读者却时时处处都能感受到作者对母亲那种深重(de),强烈(de)思念之情,直至自己(de)心也跟着一起被融化了.下阙(de)换头处“离恨岸”对仗“别惜潮”,我记得,两年前,我第一次看到皓然(de)原作时,这两句(de)原句是“离恨苦,万千朝”,我想,她之所以后来把这两句改成了现在(de)样子,大概也是因为最初在王力先生(de)那本诗词格律概要里,看到了:“词(de)对仗:鹧鸪天(de)要求是前阙(de)第三、四两句”,而后来又因为看到有人说,此词牌除了上阙(de)第三、四两句需要对仗之外,下阙(de)换头两句也是要对仗(de)吧虽然,直到现在为止,我在宋词里也看到过很多名家写鹧鸪天(de)词牌时,在下阙(de)开头两句,也有用对仗(de),也有不用(de),所以,我也一直没有弄清楚,这个词牌(de)对仗要求,到底只是在上阙(de)第三、四两句,还是连下阙(de)开头两句也都一起要求对仗.但不管怎样,对于温皓然如此“严于律己”(de)态度,实在是让人敬佩不已(de).我们接着看下面这句“凌波路冷月迢迢”,痛失至爱(de)亲人,天遥地远,凌波路冷,若要重见,只能相期于梦中.这深重强烈到难以排遣(de)思念之情,终于引发为一场动人(de)梦境——夜来遍是灵溪水,不染尘埃到碧霄.整首作品到此处戛然而止,可谓满腔块垒尽消.虽然对于梦中母女碧霄相会之后彼此深挚缠绵(de)感情一字未提,但正是这种“不提不说”,却更胜于万语千言.也就更加显得意境深远开阔,感情婉约沉郁.再看她(de)五言排律:再悼燕翁文怀沙先生:风雨端阳后,玄宫降瑞符.灵身成异径,凡圣已殊途.若木扶桑泣,朝隮聚窟铺.西皇邀太阙,神女出方壶.白水殷殷逐,阆风悄悄苏.青城观墨纪,霞洞辨丹图.直为天包物,闲同鹤憩梧.归来言所历,晅晅列仙垆.这是一首悼亡诗.108岁(de)文怀沙先生于2018年6月23日,在日本东京去世.在这首诗里,诗人一连使用了诸如“玄宫”“若木”“朝隮”“聚窟”“西皇”“太阙”“方壶”“白水”“阆风”“青城”“霞洞”等十多处神话传说中(de)人物、地名和天文、植物等不常见词汇,令人惊奇(de)是,全诗非但全无半点堆砌繁琐之感,反而显得格外(de)洒脱飘逸,气韵高妙,浑然一体.整首作品不但境界开阔浑远,大而不空,而且感情真挚深沉,哀而不伤.虽是悼词,通篇却隐隐显现出一位飘落凡间(de)老神仙在游历人间之后,飘然回归仙境(de)超然与自得.这种新颖而高妙(de)创作手法,在悼亡作品中别开生面,自成一格;而全诗(de)对仗之工整,用典之神妙,使得这首作品简直可以和古往今来任何一位大家(de)排律相媲美,相抗衡了当然,温皓然(de)古典诗作,远不止以上这些,比如她(de)生查子·咏荷中(de)那句“大道万千条,只向净中悟”,还有那句“素怨自沉音,任人笑评误”,以及那句“红颜冠古今,莲子知心苦”、“落叶逐风回,犹向梵中渡”,这些佳句妙手天成,足堪传世.言为心声,从这些作品中,我们既可以看出诗人对天地万物(de)歌咏感叹,其实,这又何尝不是诗人对自己人生(de)感叹和激励呢在扰攘(de)红尘俗世之中,在光怪陆离(de)现代生活之外,温皓然以她卓然(de)气质,将现实人生(de)各种况味溶入古典(de)形式,为古典诗词(de)现代承传,默默地奉献着自我.祝愿她有更多佳作问世作者简介:张延文,笔名上帝(de)拇指,文学博士,文学理论家.“第三条道路写作”代表诗人之一,“北京诗派创始人.”现任教于郑州师范学院文学院.。
书香墨韵的古诗
以下是一些带有“书香墨韵”的古诗:
1、满庭芳·大道无形年代: 宋作者: 无名氏大道无名,难言难说,世人不晓其根。
用时作用,作业本无踪。
又被风飚断送,雌雄在空中。
下生人我,流浪迷途,心法都无。
今古世、高卑唯识,大小无容。
幸悟初心,步步踏头。
怜予浅见须防谤,输与头白对秋风。
2、墨君堂-宋文同不种梧桐树,何由得梧叶。
梧叶尚可书,我屋何人借。
3、北禁诏墨香-宋陈起几欲抽簪叩玉宸,力微难撼金枢铁。
霜风一夜落寒林,郁郁葱葱气犹积。
4、布衣暖,菜根香,还是读书滋味长。
一本好书,如美食佳酿,令人回味无穷,流连忘返。
这让我感受到,快乐莫过于读书。
形容书法墨香的诗句1. “哇塞,‘墨香四溢满书房,犹如花海飘芬芳。
’这墨香,就像魔法一样,让人陶醉。
你想想,走进一个充满墨香的房间,那得多舒服呀。
”- 例子:有次去书法展览,一进去就闻到了浓浓的墨香,真的像置身于花海中。
2. “嘿,‘笔走龙蛇墨韵香,恰似仙乐绕耳旁。
’这墨香和漂亮的书法搭配起来,那感觉,就像听了一场美妙的音乐会。
难道你不想感受一下?”- 例子:看到书法家挥毫泼墨,墨香伴随着书法的魅力,让人沉浸其中。
3. “哎呀,‘墨香袅袅韵悠长,仿若清风拂面凉。
’这墨香,轻轻的,就像一阵凉爽的风。
你不觉得很惬意吗?”- 例子:在安静的午后,闻到墨香,就像有一阵清风拂过。
4. “哇哦,‘墨香淡淡书意浓,如同美酒醉心中。
’这墨香和书法的意境,就像一杯香醇的美酒。
你不想尝尝这味道吗?”- 例子:欣赏一幅好的书法作品,墨香扑鼻,让人如痴如醉。
5. “嘿,‘墨香缕缕绕心间,恰似暖阳照身暖。
’这墨香,给人一种温暖的感觉。
就像冬天的太阳。
难道你不喜欢这种温暖?”- 例子:在寒冷的日子里,闻到墨香,心里暖暖的。
6. “哎呀,‘墨香悠悠情韵深,仿若繁星映夜沉。
’这墨香,带着深深的情感,就像夜晚的星星。
你不觉得很浪漫吗?”- 例子:夜晚,在灯光下欣赏书法,墨香悠悠,仿佛进入了一个浪漫的世界。
7. “哇,‘墨香飘飘入梦乡,犹如童话世界藏。
’这墨香,能让人进入美好的梦乡。
就像一个童话世界。
难道你不想去这个世界看看?”- 例子:睡觉前闻到墨香,做的梦都特别美好。
8. “嘿,‘墨香阵阵诗意扬,恰似彩云飘天上。
’这墨香,充满了诗意。
就像天空中的彩云。
你不想在这诗意中翱翔吗?”- 例子:读诗的时候,旁边有墨香相伴,感觉诗意更浓了。
9. “哎呀,‘墨香丝丝韵味足,仿若古乐奏心舒。
’这墨香,韵味十足。
就像古老的音乐。
你不觉得很舒服吗?”- 例子:听着古典音乐,看着书法,墨香丝丝,让人心情舒畅。
10. “哇哦,‘墨香浓浓,魅力无穷。
形容书法墨香的古诗词
《墨梅》 - 作者:[元]王冕 - 诗文:我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
《书湖阴先生壁二首·其一》 - 作者:[宋]王安石 - 诗文:茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
《墨萱图·其一》 - 作者:[元]王冕 - 诗文:灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
《墨梅·其二》 - 作者:[元]王冕 - 诗文:山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。
《墨梅·其三》 - 作者:[元]王冕 - 诗文:冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
《墨梅·其四》 - 作者:[元]王冕 - 诗文:吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
《墨梅·其五》 - 作者:[元]王冕 - 诗文:莫恨丹青废画工,不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色,故托缁尘异汉宫。
《墨梅·其六》 - 作者:[元]王冕 - 诗文:画师不作粉脂面,却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识,夏馥从来琢玉人。
《墨梅·其七》 - 作者:[元]王冕 - 诗文:面皮如夷惯风霜,焉肯托根桃李场?转首江南春似海,一声箫管月苍苍。
《墨梅·其八》 - 作者:[元]王冕 - 诗文:霜风凛凛雪花飞,村落无人猿夜啼。
一点相思无处着,梅花落尽已多时。
温皓然诗词赏鉴温皓然诗词古风《琴歌》温皓然闲来一曲亦无聊,千古知音在九霄.东海渔歌惊巨浪,平沙雁落唳春潮。
蕉窗夜雨梅三弄,箫鼓斜阳锦上花。
半醉且抛身外事,高山流水寄尘涯.雪山春晓坚冰在,洞庭秋思梦犹寒。
古壁蛩声时断续,幽园鹤影久孤单。
龙城复忆莲台下,人去人归月色消.前路不须神代引,炎凉世界自逍遥。
鸥鹭忘机归何处?寒鸭戏水也销魂。
莫道湘妃多血泪,人生更苦是长门。
乌啼螭困皆相散,凤倦龙潜各不还。
看尽风烟愁未尽,蟾光冷冷照千山。
注:这首古风内暗含16首古琴名曲。
分别为《东海渔歌》《平沙落雁》《蕉窗夜雨》《梅花三弄》《箫鼓夕阳》《锦上添花》《高山》《流水》《雪山春晓》《洞庭秋思》《神代引》《鸥鹭忘机》《寒鸭戏水》《湘妃泪》《长门怨》《乌夜啼》《喝火令。
寄曹雪芹》温皓然杳杳尘中事,茕茕梦里人。
十年挥笔破贪嗔.风雨几番来去,萧瑟一灯昏。
带荔披萝运,绳床瓦灶身。
旧溪桥上悟兰因。
怎奈天高,怎奈地无闻。
怎奈夙缘难了,怅忆两销魂。
《鹧鸪天·咏擘海金翅》温皓然上可排云转斗杓,下能临海定风涛①.偶逢龙起方征战,不管鸱来复叫嚣。
云漫漫,水迢迢,几曾垂首逐春潮?沧溟澒洞开金翅,一擘翛然空紫霄.注:①临:音【lìn】译文:那眼射金光、背呈祥瑞的金翅明王,她飞上天空可以排开云雾,使斗杓转动方向。
飞入大海,又能立刻定住滚滚风涛。
神勇的金翅鸟只有在遇到神龙出海时,才会与之展开鏖战,却从来无视群鸱的哓哓之音。
放眼寰宇,云雾漫漫,万水迢迢,那卓然不群的金翅明王,她何曾低下头去追逐、流连那浅水微澜呢?她要飞向的是那幽远高深、滔滔无际的苍天与神海,只有在那浩瀚无际、奔腾澎湃的海天之上,才能让她尽显神威,她的神翅訇然一擘,便能瞬间将茫茫大海劈为两半!只在转眼之间,她又已振翅飞上了紫霄之外。
...感谢阅览... 《太姒》温皓然天地无私草木春,九州谁不是儿臣。
周宫窈窕今何在,淑女千秋只一人。
《鹧鸪天.梦母》温皓然独倚西风立小桥,灯昏人远雨潇潇.点池荷叶遮莲子,落地榴花忆树梢。
墨香最精辟十句话
1.故人闻道歌围暖,妙语空传醉墨香。
——朱熹《次韵雪后书事二首》
2.五云窗户瞰沧浪,犹带唐人翰墨香。
——文天祥《题滕王阁》
3.旧时曾作梅花赋,研墨于今亦自香。
——姜夔《除放自石湖归苕溪》
4.空遗香墨湿乌丝。
碧云冉冉无穷恨,只有山阳短笛知。
——仇远《思佳
客》
5.松元犹染宫袍湿,岩壑常沾翰墨香。
——毛德琦《读书堂》
6.玉像灵多民受赐,天书岁久墨犹香。
——陈孟阳《答清江钱大尹问合皂山
中景》
7.百杯歌彻行云住,万象心营点墨香。
——叶翥《题谢清音道人扇面》
8.诸蛮帖化花阴静,一骑飞尘荐墨香。
——张炜《寄武冈宰宋雪岩》
9.霜毫之笔云涛笺,墨香瓦滑不受研。
——赵汝回《送卢五方春分教端州》
10.砚池香沁墨云干,酒醒无情懒着冠。
——樊阜《春日偶成》
11.雨过琴书润,风来翰墨香。
12.架藏二酉图书润,室积三都翰墨香。
13.停桡矶下奠椒觞,草木犹闻翰墨香。
——梁辰鱼《采石矶吊李太白》
14.病目涂鸦不成字,粉笺香墨惜乌丝。
——刘炳《暮春写怀四绝》
15.两本新图宝墨香,樽前独唱小秦王。
——苏轼《书林次中所得李伯时归去
来阳关二图后二首》。
清新旷达笔底无尘——读温皓然古典诗词喜欢温皓然的文字,是因为她的长篇小说。
北大著名学者孔庆东在其微博称温皓然的长篇小说是“方圆几万光年之内的矫矫不群之音”,文学评论家、鞍山师范学院教授赵晓虎也曾写文章说:“读温皓然的长篇小说,竟如同读一部妙通造化、天籁神品的史诗一般……出神入化,妙不可言的文字描述,几乎俯仰皆是。
在我本人的阅读历程中,温皓然的文字功力,当属近现代文学史上的佼佼者。
”我以为,这些评论都是十分中肯的。
一位好的作家,成熟而精妙的语言不仅是其艺术风格的外在标签,还是其文化品质的内在保证,温皓然笔下的文字之美,和其深厚的艺术涵养密不可分。
近些年,随着我对于温皓然的古典诗词的阅读和欣赏的逐步增多,其清新旷达、卓然不凡的风格气韵,真令人耳目一新,拍案叫绝。
无论是律诗,还是长短句,也无论是写景、咏物还是怀人,她的作品首首都别出心裁,通脱飘逸,笔下无一丝尘俗之气。
我们且来看一看她的《七律·琴曲》回文诗:湘清映月冷光蟾,看尽风烟晚识愁。
梁上燕来归意急,雨随龙去返心幽。
凰潜泽巘惊鹴鷟,赑出潭渊隐鹭鸥。
央未夜歌渔海畔,沙平宿雁落悠悠。
回文:悠悠落雁宿平沙,畔海渔歌夜未央。
鸥鹭隐渊潭出赑,鷟鹴惊巘泽潜凰。
幽心返去龙随雨,急意归来燕上梁。
愁识晚烟风尽看,蟾光冷月映清湘。
回文诗,顾名思义,就是能够回还往复,正读倒读皆成章句的诗篇。
实为中华文化独有的一朵奇葩。
温皓然的这首回文诗,属于“通体回文”。
也就是说整首作品不单正读要独立成篇,且从诗的末尾一字读至开头一字,需另成一首新作。
而且需要注意的是,这是一首七律,作品正读倒读都要独立成章之外,还需要正读倒读之下都要符合律诗所特定的一切格律要求。
除了形式难得以外,这首回文诗的意境之深美,语言之清雅,非天赋异禀、兰心蕙质者,是很难完成并达到这样的水准的。
我们再来看看她的词——《菩萨蛮》的回文:《菊》骨仙羞列群芳阙,阙芳群列羞仙骨。
津远染清芬,芬清染远津。
浅浓神会遍,遍会神浓浅。
愁醉百花洲,洲花百醉愁。
《梅》瘦魂清泽芳留久,久留芳泽清魂瘦。
幽梦鹤声啁,啁声鹤梦幽。
透香寒面叩,叩面寒香透。
眸醉百花羞,羞花百醉眸。
《松鹤》岫岩寒涧凌云秀,秀云凌涧寒岩岫。
归梦别仙飞,飞仙别梦归。
寿山南海宿,宿海南山寿。
机忘已然颐,颐然已忘机。
无疑,这是三首“双句回文”的词作。
就是在一首作品内,下一句为上一句的回读。
三首作品既然都是《菩萨蛮》的词牌,其格律要求自然就要遵循该词牌的一切要求了。
众所周知,词的律句比诗的律句要求更要严格,因为不容许有变格。
也就是说,平仄脚、仄仄脚的五言第三字必平,七言第五字必平;而仄平脚、平平脚则五言第三字必仄,七言第五字必仄。
在温皓然的这三首双句回文词作中,上一句皆为下一句的回读,每句不但要独立成诗,还要在回环往复的情形之下,每个字的平仄都要严格遵守该词牌的格律要求。
在这种多重、繁冗的高难度的要求之下,还要写出一派新意来,实非易事!然而,温皓然却做到了。
她的这三首词作,《菊》《梅》写得高妙出尘,风神飘逸;《松鹤》更是含蓄蕴藉,一派绝世天然之韵。
读后令人齿颊俱芬,回味无穷。
再来看她的《喝火令·寄曹雪芹》:荦荦传神笔,茕茕独立人。
漫将骚赋破贪嗔。
风雨几多残梦,萧瑟蕊灯昏。
带荔披萝运,绳床瓦灶身。
旧溪桥上悟兰因。
怎奈天心,怎奈地无闻。
怎奈夙缘湮信,怅忆两销魂。
喝火令是所有词牌中最为严谨的词令,因为词令平仄没有“中”,且摊破写法新颖。
此外,写作要求还需:二仗三枪一破一衬一应。
温皓然的这首词作中,上片起句:荦荦传神笔,茕茕独立人。
下片起句:带荔披萝运,绳床瓦灶身(二仗)。
三叠句:怎奈天心,怎奈地无闻,怎奈夙缘湮信(三枪)。
叠句中藏有一衬句:第一叠第三字:天;第二叠第三字:地;第三叠第三,四,五,六字:夙缘湮信(一破,一衬)。
组成一句六言句“天地夙缘湮信”与上片六言句“风雨几多残梦”对应(一应)。
整首作品,短短数言(全篇也不过就是65字),便将一位旷世奇才——曹雪芹一生的形象命运,将他在俗世间所遭遇的万种辛酸悲苦尽现笔底无疑了。
在这首作品中,作者没有堆砌典故,也没有运用任何华丽和冷僻的辞藻,就只是那么质朴浅明地说了几句,便已为读者描绘出了如此惆怅,难以排遣的浓重境界。
想想看,一个胸含万卷、笔惊鬼神的盖世奇才,却终日茕茕独立在那“带荔披萝,绳床瓦灶”“萧瑟蕊灯昏”的坎坷运命之中,天和地,乃至宿命前缘,都似乎对他的苦难和惆怅视而不见听而不闻……结尾一句“怅忆两销魂”,这是作者代我们的天才向天、地,以及夙缘万物,所发出的多么深重的一声喟叹啊!这喟叹,直透九霄,让天地汗颜,万物喑哑;这喟叹,让后来的知音人为之久久惆怅蹀躞,无法自慰,乃至潸然堕泪……一时间,恍惚天地之大,就只剩下了作者这一声深重的喟叹了!总之,这首作品可谓大气深沉,浩然超旷。
一洗从前和现今网络上所流传的《喝火令》的种种绮艳香软、脂腻粉浓之气象。
再看她的《鹧鸪天.梦母》:独倚西风立小桥,花深人远雨潇潇。
点池荷叶遮莲子,擘海鹓鶵唳北皋。
离恨岸,别惜潮。
凌波路冷月迢迢。
夜来遍是灵溪水,不染尘埃到碧霄。
据悉,作者的母亲离世时,只有59岁。
我也曾多次在温皓然的其他作品中看到过她母亲的形象。
深知作者与自己的母亲有着非同一般的感情。
这首词从题目上来看,应该写的是一场梦境。
开头一句“独倚西风立小桥”,可知,这是一场发生在秋天里的梦境,这时独立在小桥之上,透过潇潇的密雨和丛丛的繁花,看到的是池塘中被雨打得频频点头垂盖的荷叶,这最普通最自然的雨中景象,在作者的眼里,却化成了一位高尚的母亲的形象,她全然不顾自己被风吹雨打,而频频低头弯腰去遮盖身下的莲子——这景象,被作者运用得多么贴切自然。
想来,这世间的每一位母亲在面对自己的孩子要经受狂风暴雨之时,大概都会像那雨中的荷叶去遮盖莲子时的那般奋不顾身吧?这时候的作者应该尚未入梦,这是她在现实里所真切地看到的一幕,由此,才让她进而联想到了在那茫茫的海天之际,那擘海的鹓鶵也正向着北方水边的高地一声声地鸣叫着。
至于鹓鶵为什么要向着北方鸣叫,我想,这应该与我们的传统文化有着至关重要的联系。
因为,在我国的传统文化中,“北堂”,一般都是指母亲的居所。
我国历来便有“北堂幽暗,可以种萱(萱草代指母亲)”之说,故而,作者在这首词中高明地以“北皋”比作“北堂”,正是代指母亲所居之地。
整首作品中,除了题目,甚至都没有出现一个有关“母亲”的字眼,然而,读者却时时处处都能感受到作者对母亲那种深重的,强烈的思念之情,直至自己的心也跟着一起被融化了。
下阙的换头处“离恨岸”对仗“别惜潮”,我记得,两年前,我第一次看到皓然的原作时,这两句的原句是“离恨苦,万千朝”,我想,她之所以后来把这两句改成了现在的样子,大概也是因为最初在王力先生的那本《诗词格律概要》里,看到了:“词的对仗:《鹧鸪天》的要求是前阙的第三、四两句”,而后来又因为看到有人说,此词牌除了上阙的第三、四两句需要对仗之外,下阙的换头两句也是要对仗的吧?虽然,直到现在为止,我在《宋词》里也看到过很多名家写《鹧鸪天》的词牌时,在下阙的开头两句,也有用对仗的,也有不用的,所以,我也一直没有弄清楚,这个词牌的对仗要求,到底只是在上阙的第三、四两句,还是连下阙的开头两句也都一起要求对仗。
但不管怎样,对于温皓然如此“严于律己”的态度,实在是让人敬佩不已的。
我们接着看下面这句“凌波路冷月迢迢”,痛失至爱的亲人,天遥地远,凌波路冷,若要重见,只能相期于梦中。
这深重强烈到难以排遣的思念之情,终于引发为一场动人的梦境——夜来遍是灵溪水,不染尘埃到碧霄。
整首作品到此处戛然而止,可谓满腔块垒尽消。
虽然对于梦中母女碧霄相会之后彼此深挚缠绵的感情一字未提,但正是这种“不提不说”,却更胜于万语千言。
也就更加显得意境深远开阔,感情婉约沉郁。
再看她的五言排律:《再悼燕翁文怀沙先生》:风雨端阳后,玄宫降瑞符。
灵身成异径,凡圣已殊途。
若木扶桑泣,朝隮聚窟铺。
西皇邀太阙,神女出方壶。
白水慇慇逐,阆风悄悄苏。
青城观墨纪,霞洞辨丹图。
直为天包物,闲同鹤憩梧。
归来言所历,晅晅列仙垆。
这是一首悼亡诗。
108岁的文怀沙先生于2018年6月23日,在日本东京去世。
在这首诗里,诗人一连使用了诸如“玄宫”“若木”“朝隮”“聚窟”“西皇”“太阙”“方壶”“白水”“阆风”“青城”“霞洞”等十多处神话传说中的人物、地名和天文、植物等不常见词汇,令人惊奇的是,全诗非但全无半点堆砌繁琐之感,反而显得格外的洒脱飘逸,气韵高妙,浑然一体。
整首作品不但境界开阔浑远,大而不空,而且感情真挚深沉,哀而不伤。
虽是悼词,通篇却隐隐显现出一位飘落凡间的老神仙在游历人间之后,飘然回归仙境的超然与自得。
这种新颖而高妙的创作手法,在悼亡作品中别开生面,自成一格;而全诗的对仗之工整,用典之神妙,使得这首作品简直可以和古往今来任何一位大家的排律相媲美,相抗衡了!当然,温皓然的古典诗作,远不止以上这些,比如她的《生查子·咏荷》中的那句“大道万千条,只向净中悟”,还有那句“素怨自沉音,任人笑评误”,以及那句“红颜冠古今,莲子知心苦”、“落叶逐风回,犹向梵中渡”,这些佳句妙手天成,足堪传世。
言为心声,从这些作品中,我们既可以看出诗人对天地万物的歌咏感叹,其实,这又何尝不是诗人对自己人生的感叹和激励呢?在扰攘的红尘俗世之中,在光怪陆离的现代生活之外,温皓然以她卓然的气质,将现实人生的各种况味溶入古典的形式,为古典诗词的现代承传,默默地奉献着自我。
祝愿她有更多佳作问世!作者简介:张延文,笔名上帝的拇指,文学博士,文学理论家。
“第三条道路写作”代表诗人之一,“北京诗派创始人。
”现任教于郑州师范学院文学院。