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辽及元代服饰辽及元代的服饰辽及元代时期（ 907年—1368年）辽、⾦、蒙古等是与宋朝（分为南宋和北宋）并存的北⽅政权，也都是由少数民族建⽴的政权，辽以契丹族为主，元则是以蒙古族为主。
它们的服饰均与汉族传统的服饰有着显著的区别，带有⾃⼰本民族鲜明的服饰特征。
它们对于中国传统服饰⽂化是有益的补充。
戴锦帽、穿锦袍的皇帝（南薰殿旧藏《历代帝王像》）辽皇后服辽国皇后在祭祀时戴红帕，穿络缝长袍、络缝乌靴，悬挂⽟佩和双同⼼帕。
皇后上⾐穿⿊、紫、红等各种颜⾊的直领对襟衫，或者是左衽团衫。
衫的前长拂地，后长拖地30厘⽶左右，⾐上双垂红黄带。
辽契丹服《卓歇图》是契丹著名画家胡所作的长卷，画⾯描绘了契丹君⾂出⾏狩猎、放养猎鹰“海东青”出击⽩天鹅，以及在海泺⼦射猎⽜⽃鱼、归来宿营的⼀系列场景。
画中的侍从武卫执歌舒棒卓⽴守护，故名《卓歇图》。
从《卓歇图》中，我们可以较为完整地看到契丹⼈的发型和服饰。
髡发、穿圆领袍、佩豹⽪箭囊的骑⼠（胡瓌《卓歇图》局部）穿左衽窄袖袍的契丹族妇⼥及穿圆领袍的男⼦（胡瓌《卓歇图》局部）元“不狼⼉”元代蒙古族男⼦上⾄成吉思汗，下⾄国⼈，均剃“婆焦”。
这是将头顶正中及后脑头发全部剃去，只在前额正中及两侧留下三搭头发，如汉族⼩孩三搭头的样式。
正中的⼀搭头发被剪短散垂，两旁的两搭绾成两髻悬垂⾄肩，以阻挡向两旁斜视的视线，使⼈不能狼视，称为“不狼⼉”。
戴⽡楞帽、剃“三搭头”的元代男⼦元辫线袄元代统治者穿的袍⼦，⼀般是交领、窄袖、腰间打成细褶，⽤红紫线将细褶横向缝纳固定的样式，使⼈们在穿着时腰间紧束，便于骑射，这就是元代的“辫线袄”。
此款服装在明代被称为“曳撒”，是出外骑乘时常穿的服装。
戴⽡楞帽、穿辫线袄的男⼦（河南焦作⾦墓出⼟陶俑）元团衫元代的蒙古贵族⼥⼦袍式宽⼤，袖⾝很肥，但袖⼝收窄，⾐长拖地，⾛路时常需两个⼥婢扶拽。
这种宽肥的袍式，被称为“团衫”或“⼤⾐”。
其采⽤的⾯料多为织⾦锦、丝绒或⽑织品等。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享辽金元服饰辽代官服导语：辽代官服辽太祖在北方称帝时，以甲胄为朝服。
占领后晋领土后，辽代统治者受汉族影响创立新的服制，契丹族官吏着本民族服装，汉族官吏仍穿辽代官服辽太祖在北方称帝时，以甲胄为朝服。
占领后晋领土后，辽代统治者受汉族影响创立新的服制，契丹族官吏着本民族服装，汉族官吏仍穿汉服。
乾亨年间(公元979—983年)服制又有所变化：三品以上的契丹族官吏在举行隆重典礼时也着汉服。
日常官服分两种：皇帝及汉族臣僚着汉服，皇后及契丹族臣僚穿契丹服。
重熙元年(公元1032年)以后，大礼都改着汉服。
我们不难发现，辽代皇帝和宋代皇帝对待异族服饰的态度不大相同。
宋代皇帝采取禁止胡服流传的强硬做法，而辽代皇帝对汉服采取吸收宽容的态度，把它当作礼服。
特别有趣的是，皇帝日常着汉服，皇后穿契丹服，呈现出和睦相处的良好气氛。
由于辽地处于北方，寒冷时间长，辽代君臣大都服貂裘。
皇帝穿最名贵的银貂裘，大臣穿紫黑貂裘，下属穿沙狐裘等。
契丹族以游牧为主，祭山是大礼，服饰尤盛。
大祀时，皇帝头戴金冠，身着白绫袍，束红带，佩鱼袋，带犀玉刀，穿络缝乌靴。
小祀时，戴硬帽，着红克(缂)丝龟纹袍。
田猎时，戴幅巾，穿甲戎装，以貂鼠或鹅项、鸭头为捍腰。
皇帝本民族的衮冕服饰为：头戴实里薛衮冠，身穿络缝红袍，佩犀玉带，穿络缝靴。
礼服为紫皂幅巾，紫窄袍，玉束带，或衣红袄。
常服是绿花窄袍。
皇帝又着汉服的衮冕：冕为金饰，垂珠十二旒，黈纩充耳，玉簪导。
玄衣，纁裳。
衣有日、月、星、龙等八种图案，裳有藻、粉米等四种图形。
大带，舄加金饰。
这是祭祀宗庙、遣将出征、。
中国服装史——袁仄主编第八章辽金元服饰一、元朝的中西交流与文化（1）元朝统治期间，加强了欧亚大陆之间的贸易合文化交流活动。
元初的佛道之辩佛胜道败的结果再次确定了佛教的优势地位，但仍允许天主教、伊斯兰教等宗教在中国传播。
（2）元朝推行等级制度，但并未强迫汉人接受蒙古人的习俗，士大夫阶层虽无法把持经济生活上的统治权，但仍占领着文化生活的制高点。
元曲、山水画都达到了顶峰；汉族文人兴建了书院，对汉族传统文化起到了传承作用。
汉族仍沿袭以往的宗族制度。
（3）从1240年到1340年的这100年间，是中国人和欧洲人直接接触的唯一机会。
二、辽、契丹族服装（1）宋时，契丹、女真装束在社会上相当流行，主要影响最多的是左衽。
契丹人以左衽、长袍、圆领、窄袖为主。
（2）男子服饰1.圆领长袍，男子的本族装束为左衽圆领长袍，袍长至膝下，袍外有围“捍腰”者，就是在腰间系一皮围，袍外还要束带，下裳为裤，穿靴。
2.髡发，契丹习俗男子发式多作髡（将头顶处头发剃去）发。
（3）女子服饰1.衫子，女子穿黑、紫、绀等色的直领对襟衫子，也有左衽的式样，皆称为团衫，非常宽大，前长佛地，后长曳地尺余，双垂红黄带。
裙摆宽大，绣全枝花，下不裹足而穿靴。
钓墩也是契丹女子服饰之一。
三、金、女真族服装（1）女真入燕地后，吸收了宋代官服制度，用冕服官服。
（2）男子服饰（金与辽服饰颇有相似之处）1.男子服装窄小，左衽，着尖头靴，男子发式却完全不同。
（3）女子服饰1.金女子着团衫，下穿襜裙，腰系红黄巾带，花式颜色都承辽制，特别之初是襜裙中以铁丝圈为衬，使裙摆丰满蓬起来。
虽然和汉族装束有一定差异，但从式样宽大的女服可看出女真族已逐渐失去其游牧民族的特性。
2.金建国初期，衫袍、连裤、袜都用皮制作，并通过布料的粗精、皮质的优劣来区分贵贱。
四、元蒙古族服饰（1）蒙古族入关后，除保留其固有衣冠外，也采用汉族的朝祭服饰，即冕服、朝服、公服。
戴幞头、穿圆领袍衫是汉男子主要服饰。
辽金元时期的女性形象鉴赏引言辽金元时期，指的是中国历史上辽朝、宋朝互相交替以及后来的西夏、金朝等国家存在的时期。
这一时期，尽管男性在政治和社会中仍扮演着重要角色，但女性也在各个层面上起到了重要作用。
本文将从服饰、容貌、艺术形象等多个方面审视辽金元时期女性形象，探讨其特点和价值。
服饰与装束在辽金元时期，女性的服饰和装束反映了当时社会地位和审美观念。
一般而言，贵族女性穿着精美华丽的衣物，如罗裙、长袍等，并佩戴丰富华丽的首饰。
而平民妇女则着装简约实用。
1.服饰风格：辽金元时期女性常穿长款衣裳，大量使用绸缎、丝绸等高档面料，并注重色彩搭配。
2.首饰配饰：陶瓷珠宝、玛瑙饰品、银冠等在贵族女性中非常流行，而平民妇女则更多使用简单的铜饰品。
容貌与美学观念辽金元时期的女性审美标准与当时社会风尚息息相关。
在这个时期，娇小玲珑、柔美可人的外貌被广泛看作是女性的理想形象。
此外，黑色发色和红润的面部肤色也是当时女性所追求的美丽标准。
1.面容特征：当时对于女性脸型轮廓有着清晰、细腻的要求；五官端正、秀丽典雅。
2.发型和发饰：古代女性喜欢将头发梳成各种复杂的发式，并佩戴各类发饰来增加错落有致的感觉。
艺术形象辽金元时期，不仅在服饰和容貌方面表现出独特的审美观念，同时也在艺术作品中反映出了丰富多样的女性形象。
1.绘画艺术：在绘画中，女性通常以柔美姿态展现，如《千手观音像》等作品。
2.文学描写：很多诗歌和文学作品中描绘了女性的美丽、聪慧和善良，如辽代著名《百咏》及元代花李弥远的《金銮子·为金人妇女作》等。
结论通过对辽金元时期女性形象的鉴赏，我们可以看到当时社会对女性美的追求和价值观。
女性在服饰、容貌以及艺术形象方面扮演了重要角色，并展现出独特而多样化的风采。
这些形象不仅反映出历史背景下女性地位和审美标准的变迁，也在一定程度上体现了当时社会的文化与思想。
辽金风俗：辽国时期的服饰文化我想说~6辽金风俗：辽国时期的服饰文化辽各部族大多生活在北方寒冷之地，在相当长的时期里，食肉衣皮是他们共有的衣食习俗。
所谓衣皮，就是指那些以游牧、狩猎为生的民族多利用动物的皮或毛，制作成既简单且又可遮身蔽体、防寒保暖的衣服。
至于用什么动物的皮毛为衣，应当是因地制宜，因时而异，如游牧者多衣牲畜之皮毛，狩猎者多衣动物之皮毛，并没有固定。
契丹未统一以前，善养猪故而食其肉，衣其皮契丹人有的部落就有戴野猪头，披猪皮或戴猪服豕的记载，这是衣猪皮的例子。
室韦人惟獐鹿射猎为务，食肉衣皮，这是衣獐鹿之皮的例子。
其畜宜犬、豕，豢养而啖之，其皮用以为韦，男子、女人通以为服，这是用加工过的猪、狗等家畜的皮作为衣料的例子。
另有部分生活在冬极寒之地的东海女真人，他们多衣皮，尤其在冬天则是以厚毛为衣，非入屋不撤，稍薄则堕指裂肤。
由于气候寒冷，动物的皮毛对他们御寒就十分重要了。
可知，在当时的社会条件下，凡是能够御寒的动物皮毛都在衣料选择之列，用于衣料的皮毛种类是比较多的。
五代后唐画家胡锾，本是山后契丹乌索固部落人，善画契丹人马，表现北方游牧民族的生活习俗。
在其《番骑图》中我们可以看到画面上那些行进在风急天寒气候中，或手牵骆驼，或骑马男子服饰的多样性：有的其外披裘，内穿长袍、有的身着窄袖齐膝袍衫、有的仅身着长袍衫。
他们头戴的毯帽也各有不同，似多为动物的皮或毛制成，最有特点的是两个面部戴有半截口罩的男子，他们头戴特型高帽，非常奇特。
随着社会的发展，经济条件的不断改变，民族融合速度越来越快，契丹国的尊卑等级划分越来越分明，服饰变化遂有了汉蕃之分，朝常之别，贵贱之疏和贫富之异。
人们不仅懂得利用较好的原料，如丝、麻、布等做成衣服，还懂得运用色彩、样式和装饰品等使服更加漂亮、美观，甚至华丽。
辽人穿着汉服的趋势发展迅速，这在辽统治者的服饰变化中尤为显著，这在一定情况下代表着社会时尚。
史载：太祖帝北方，太宗制中国，紫银之鼠，罗绮之篚，麇载而至。
