侗族介绍0928精品PPT课件

侗族大歌
民族服饰
• 男穿对襟短衣，有的右衽无领，包大头巾， 女子上着大襟、无领、无扣衣，俗称为 “腕襟衣”，下穿裙或裤。惯束腰带，包 头帕。用黑、（蓝）、深紫、白等四色。 黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用 于夏季，紫色多用于节日。 • 女裙分季节，多用黑色。讲究色彩配合， 通常以一种颜色为主，类比色为副，再用 对比性颜色装饰。主次分明，色调明快而 恬静，柔和而娴雅。
民族历史
• 虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪 一支，尚无定论。秦、汉时期，在今广东、广西一带聚居着许多部族， 统称之为“骆越”（“百越”的一支)。多数学者认为侗族是起源于侗族 母女油画“骆越”，也有相当一部分学者认为是起源于“干越”。魏晋 以后，这些部族又被泛称为“僚”。明代邝露所著的《赤雅》中说，侗 族也是属于“僚”的一部分。侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、 毛南等民族的住地相邻，语言同属壮侗语族，风俗习惯也有很多相似之 处。侗族可能是由“骆越”的一支发展而成。侗族经过原始社会发展阶 段，于唐代由原始社会直接向封建社会过渡；有的人认为经过奴隶社会 发展阶段。从唐至清，中央王朝在侗族地区建立羁縻州、土司制度，社 会处在早期封建社会。清初实施“改土归流”，清朝对侗族人民进行直 接统治，土地日益集中，进入封建地主经济发展阶段。
宗教信仰
• 信仰多神，崇拜自然物，古树、巨石、水井、桥 梁均属崇拜对象。以女姓神“萨岁”（意为创立 村寨的始祖母）为至高无上之神，每个村寨都建 立“萨岁庙”。以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米 卜、卦卜测定吉凶。有的地方受汉族影响，还信 汉族的一些神。相信灵魂不死。佛教也有流传， 有庵堂寺庙，但信奉的人不多。基督教、天主教 也曾传入，但信奉者也不多。
民族服饰
风俗习惯

侗族的地理位置
侗族主要分布在贵州省的天柱、锦屏、黎平、从江、榕江、剑河、 三穗、镇远、铜仁、江口等县（市）和玉屏侗族自治县，湖南省的通 道、新晃、芷江、靖州等侗族自治县及绥宁、会同、黔阳等县，广西 壮族自治区的三江、龙胜、融水、罗城、环江等自治县。此外湖北省 的恩施、宣恩、咸丰等县（市）还有数万人 侗族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语侗水语支。原无民族文字， 20世纪50年代创制了侗文。现在大部分通用汉文。 主要从事农业，兼营林木。以生产鱼粳稻为主，善用稻田养鱼。 林业以产杉木著称。侗族有自己的语言，多通汉语。原无文字， 1958年设计了以拉丁字母形式的拼音文字。有自己的民间戏曲——侗 戏。 侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。每 个寨子都有造型别致的木楼。这种不用一钉一铆的木结构建筑吸收了 中国古代亭台、楼阁建筑的部分精髓。Fra bibliotek侗族简介
侗族是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和 广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为 296万人（2000年第5次人口普查，2010年第6次人口普查， 侗族人口为287万人，十年人口减少近10万人。
侗族的名称来自“溪洞”，这是当地人传统的行政单位， 今天当地还有许多地名叫“洞”。中华人民共和国成立后 将这些地方居民统称为侗族。
在广西三江地区的侗族民间，婚后妇女头胎儿女诞生，都有以“三朝酒”祝贺 之习。“三朝”指三天，即在小孩出生后十天内，选其中二个单数日子，如：五、 七、九（有的地方生男选单日，生女选双日），进行祝贺。孩子周岁时，还要喝 对周茶（有的吃周岁酒）。
侗族饮食
大部分地区日食三餐，也有部分地方有日食四餐之习，即两茶两饭。 两茶是指侗族民间特有的油茶。油茶是用茶叶、花、炒花生（或酥黄 豆）、糯米饭，加肉或猪下水、盐、葱花等为原料（有的地方还加菠菜 竹蒿），制成的汤状稀食，既能解渴，又能充饥，故常称“吃油茶”。 日常蔬菜十分丰富，除鲜食南瓜、苦瓜、韭菜外，大部分腌成酸菜。 如：酸黄瓜、酸萝卜、酸刀豆、酸蕨菜等。侗族日常菜肴以酸味为主。 不仅有酸汤，还有用酸汤做成的各种酸菜、酸肉、酸鱼、酸鸡、酸鸭等。 相传腌酸菜始于宋代。 制作酸菜有坛制和筒制两种，坛制是指将淘米水装入坛内，置于火塘 边加温，使其发酵，制成酸汤，然后用酸汤煮鱼虾、蔬菜，做为日常最 常见的菜肴。 民间经常食用的虾酱也多以坛制作。腌鱼、腌猪排、牛排及腌鸡鸭则 以筒制为主。筒有木桶和楠竹筒两种。制作腌鱼以入冬最佳，腌渍时间 越长，其味越醇。鱼虾除大量酸食外，亦常鲜食。 侗族成年男子，普遍喜爱饮酒，所饮酒类大都是自家酿制的米酒，度 数不高，淡而醇香。

侗族概况
• • 侗族 （dòng zú）（The Kam People）主要分布在贵州省、湖南省及广西壮族自治区 交汇处，以及湖北省恩施土家族苗族自治州。此外，江苏省、广东省、浙江省三省侗族人口 各有几万。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族中有一些是 北侗族，有100多万说北侗族话的人生活在中国南部贵州省和湖南省交界处的地方，大部分 北侗族人生活在湖南省的新晃县和贵州省的天柱县。[2] 侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字），依据联合国倡导的“名 从主人”原则，国际标准译名为“Kam”、“Kam People”。侗族的名称，最早以“仡伶”，见 于宋代文献。明、清 两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称。新中国 成立后统称侗族。民间多称“侗家”。 侗族使用侗语，属壮侗语系，分南、北部两种方言。原无文字，沿用汉文，1958年设立了拉 丁字母形式的侗文方案。大部分通用汉文。 主要从事农业，兼营林木。林业以产杉木著称。以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特 优质的水稻品系——“香禾糯”（Kam Sweet Rice) ；善用稻田养鱼，创造和传承了以“稻鱼鸭 共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。有自己的民间戏曲——侗戏。鼓楼、风雨桥、风雨 亭是侗族的主要标志。风雨桥因桥上建有长廊式，可遮蔽风雨的桥屋而得名。三江著名的程 阳风雨桥，被定为国家级重点文物。桥上建有五座多脚宝塔，通道两侧有栏杆，形如游廊。 桥梁结构不用一根铁钉，只在柱子上凿穿洞眼衔接，斜穿直套，结构精巧，十分坚固，令人 叹为观止。 侗族的箫、笛、芦笙是中国传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。每个寨子都有造型别 致的木楼。这种不用一钉一铆的木结构建筑吸收了中国古代亭台、楼阁建筑的部分精髓，建 筑中的代表有：风雨桥、吊脚楼。

信仰多神，崇拜自然物，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。 以女姓神“萨岁”（意为创立村寨的始祖母）为至高无上之神，每 个村寨都建立“萨岁庙”。以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦 卜测定吉凶。有的地方受汉族影响，还信汉族的一些神。相信灵魂 不死。佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。基督教、天 主教也曾传入，但信奉者也不多。
侗族家里来了贵客，通常要拿出最好的苦酒和腌制多年的酸鱼、
酸肉及各种酸菜进行款待，因而首先主人要把鸡头、鸭头或鸡 爪、鸭蹼敬给客人。客人应双手接过，或转敬给席上的长者， 以表示主客之间互相尊重，以诚相待。 到侗族家里做客，食用
腌鱼时，主人将一堆酸鱼块放入客人碗中，但客人最好不要吃 光，留1、2块，以表示“有吃有余”。生诞婚丧之日，都要进 行不同规模的宴客活动。
谢 谢
唐 雪
侗族梅、韩玉莲
1、民族概况 2、民族建筑 3、侗族大歌 4、民族服饰 5、民族饮食 6、风俗习惯 7、宗教信仰 8、重要节日 9、礼仪禁忌
侗族概况
钟鼓楼
风 雨 桥
服 饰
芷江鸭
偷 月 亮 菜
侗族主要以“禾”米为主食，以粳米、小米、包谷、小麦、 薯类为辅。
礼仪禁忌
侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起。特别是 生诞婚丧日都进行不同规模的宴客活动。婚后妇女头胎儿女诞生，都有以“三朝 酒”祝贺之习。“三朝”指三天，。祝贺时要置办酒席，特别是要将小孩外祖父 母家族的人邀来越宴，筵席上除备有大鱼肉外，还要备有大量的熟鸡蛋和甜酒。 敬酒时，主客双方互持杯交手腕而饮，谓之喝“交杯酒”。若双方性别不同，男 方先饮，若年龄不同，长者先饮。主客之间，以客为尊。酒后大家才一起吃油茶。 孩子周岁时，还要喝对周茶。
侗族民间用鸡、鸭待客时，首先主人要把鸡头、鸭头或鸡爪、鸭蹼敬给客人。 客人应双手接过，或转敬给席上的长者，以表示主客之间互相尊重，以诚相待。 到侗族家里做客，食用腌鱼时，主人将一堆酸鱼块放入客人碗中，但客人最好不 要吃光，留１、２块，以表示“有吃有余”

《侗族民居气息》PPT课 件
让我们一起探索中国侗族民居的世界，了解其独特的建筑风格、分布情况以 及与生活和文化相融合的美丽传统。
一、概述
侗族简介
介绍侗族的基本情况，包括人口、地理分布和 文化特征。
侗族民居概述
概括侗族民居的特点和重要性。
二、侗族民居
1
木结构的特点
探索侗族民居所采用的独特的木结构，
支撑系统的构成
2
包括建筑材料和结构特点。
了解侗族民居支撑系统的设计，以及其
与整体结构的关系。
3
窗户的设计与装饰
研究侗族民居窗户的设计和装饰元素，
屋顶的结构与特点
4
以及其在建筑中的功能。
深入了解侗族民居屋顶的结构风格，以 及与地域和气候的关系。
三、分布情况
侗寨的布局与造型
具有代表性的侗族民居介绍 侗族民居的地域分布
探索侗寨的布局和建筑造型，了 解侗族民居在集体生活中的地位。
介绍几个具有代表性的侗族民居， 展示其独特之处和文化内涵。
探索侗族民居在中国不同地区的 分布情况，并了解其背后的历史 和地理背景。
四、生活与文化
家庭布局与功能
了解侗族民居家庭布局和不同功能区域的设计，包括厨房、起居室和卧室。
家庭装饰与文化内涵
深入探讨侗族民居的装饰风格和文化内涵，包括壁画、雕刻和家具。
侗族的传统礼俗
介绍侗族的传统礼俗，以及与民居相关的重要仪式和节日。
五、现状与保护
1 侗族民居的现状
探讨侗族民居在现代社会 中的现状和发展趋势。
2 侗族民居的保护现状
了解侗族民居保护工作的 现状，以及面临的挑战和 困境。
3 侗族民居的保护对策
提出有效的保护对策，以 确保这一珍贵的文化遗产 得以传承和发展。

侗族概况
• • 侗族 （dòng zú）（The Kam People）主要分布在贵州省、湖南省及广西壮族自治区 交汇处，以及湖北省恩施土家族苗族自治州。此外，江苏省、广东省、浙江省三省侗族人口 各有几万。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族中有一些是 北侗族，有100多万说北侗族话的人生活在中国南部贵州省和湖南省交界处的地方，大部分 北侗族人生活在湖南省的新晃县和贵州省的天柱县。[2] 侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字），依据联合国倡导的“名 从主人”原则，国际标准译名为“Kam”、“Kam People”。侗族的名称，最早以“仡伶”，见 于宋代文献。明、清 两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称。新中国 成立后统称侗族。民间多称“侗家”。 侗族使用侗语，属壮侗语系，分南、北部两种方言。原无文字，沿用汉文，1958年设立了拉 丁字母形式的侗文方案。大部分通用汉文。 主要从事农业，兼营林木。林业以产杉木著称。以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特 优质的水稻品系——“香禾糯”（Kam Sweet Rice) ；善用稻田养鱼，创造和传承了以“稻鱼鸭 共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。有自己的民间戏曲——侗戏。鼓楼、风雨桥、风雨 亭是侗族的主要标志。风雨桥因桥上建有长廊式，可遮蔽风雨的桥屋而得名。三江著名的程 阳风雨桥，被定为国家级重点文物。桥上建有五座多脚宝塔，通道两侧有栏杆，形如游廊。 桥梁结构不用一根铁钉，只在柱子上凿穿洞眼衔接，斜穿直套，结构精巧，十分坚固，令人 叹为观止。 侗族的箫、笛、芦笙是中国传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。每个寨子都有造型别 致的木楼。这种不用一钉一铆的木结构建筑吸收了中国古代亭台、楼阁建筑的部分精髓，建 筑中的代表有：风雨桥、吊脚楼。

侗族风土人情介绍
侗族,是一个历史悠久的民族，他们有着质朴的民族特色、风土人情。

几千年来，他们保留自己的民族古老的建筑。

侗族人生活的地区属于山地带，层峦叠嶂。

侗族主要从事农业，以种植水稻、玉米、红薯为主。

侗族以稻米为主食，玉米、红薯为次食。

侗族节日中最隆重的节目是唱山歌。

这一天是个喜庆日子，每年都选择吉日举行。

这天侗族山寨从清晨开始锣鼓咚咚，歌声环绕在村中，古老而特别的山歌让整个山寨既热闹又祥和。

侗族服装与别种不同，青年人的服装以黑色为主，老人以深褐色为主，衣服上部分有漂亮的图案，这些图案都是相互对称的，如：龙配凤，花配草等。

这些图案都是通过人工刺绣而成，下部分用“银子”刺绣成边，环绕着上面图案，这种互相交错、相通的设计，更显出侗族服装的特色。

头上戴的花环也是由“银子”制作而成的，花环上镶嵌着马、龙、凤这些具有象征意义的图案，据了解这些图案象征着侗族人的热情、和平。

侗族的服饰
侗族的明俗活动——斗牛
侗族的明俗活动——百家宴
侗族的明俗活动——吹芦笙
侗族的明俗活动——踩堂舞
结束语
• 民族的就是世界的，民族文化在城市的包 围中渐行渐远，希望大家好好珍惜文化， 重视传统。 • 谢谢观赏！
侗族的建筑——风雨桥
• 因桥上建有廊 和亭，既可行 人，又可避风 雨，故称风雨 桥。
侗族的建筑——鼓楼
鼓楼是侗族村寨标 志性的建筑，凡是 侗寨，必有鼓楼。 据侗族老人的介绍 ，鼓楼被喻为侗寨 的“遮荫树”，如 果寨子里没有了“ 遮荫树”，寨子就 没有凝聚力，就不 会发达兴旺。
侗族的建筑——鼓楼
侗族
——56个民族之一
基本概要
基本信息 侗族的建筑 侗族的饮食 侗族的服装 侗族民俗活动
基本信息
• 侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西壮 族自治区交汇处。 • 侗族使用侗语，属壮侗语系，分南、北部 两个方言。 • 主要从事农业，兼营林木。林业以产杉木 著称。
侗族的建筑
• 侗族擅长建筑。结构精巧、形式多样的侗 寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。 • 融水侗族村寨鼓楼、风雨桥所存很少鼓楼。 • 侗族多居于“干栏”楼房，一般一幢三间 两层楼，左右连“偏厦”，也有三层楼的， 楼下安置石碓，堆放柴草、杂物、饲养禽 畜。楼上住人。
侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。 饭以米饭为主体。平坝多吃粳米， 山区多吃糯米，糯米种类很多，有 红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地 糯等等，其中香禾糯最有名。他们 将各种米制成白米饭、花米饭、光 粥、花粥、粽子．糍粑等，吃时不 用筷子，用手将饭捏成团食用，称 为“吃抟饭”。 民间经常食用的虾酱也多以坛制作。 腌鱼、腌猪排、牛排及腌鸡鸭则以 筒制为主。筒有木桶和楠竹筒两种。 制作腌鱼以入冬最佳，腌渍时间越 长，其味越醇。

在侗乡能和鼓楼媲美的，是侗寨的风雨挢，俗称花挢。凡侗族人聚居地区，有河必有挢， 挢梁全都建筑在村前寨后的交通要道上。大部分为木挢，还有石拱挢石板挢竹筏挢等，宽四五米。 青石作墩，杉木铺挢面，上面是瓦顶长廊。长廊两旁设栏杆长凳，形如游廊，可供行人躲避风雨， 观赏休憩。
风雨挢极富民族特色，也是侗寨特有的建筑之一。因挢上建有廊和亭，即可行人，又可避风雨， 故称风雨挢。坐落在广西三江林溪河上的程阳挢是风雨挢的代表。这座挢始建於1916年，是一座 四孔五墩伸臂木梁挢，全长76米，宽3.4米，高10.6米。在5座青石挢墩上，架四五尺围大的6根 连排杉木两层为梁，上面以5座不同屋顶的楼阁相间，接连构成一条长廊式走道挢面，走道两旁 设长凳，供行人避雨和休息，楼阁和廊檐绘精美侗族图案。五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的 挢亭，逶迤交错，气势雄浑。
侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、 挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片， 图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰 环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、手镯、腰坠等银饰。三江 侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣， 中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜 花、木梳、银钗等。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前 扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。男子服饰为青布包头、立领 对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处 有绣饰。
侗族少年
侗族母女油画
侗族风雨桥
侗族鼓楼
鼓楼内部
鼓楼浮雕
服饰
男穿对襟短衣，有的右衽无领，包大头巾，女子上着大襟、无领、无扣衣，下穿裙 或裤。惯束腰带，包头帕。用黑、青（蓝）、深紫、白等四色。黑青色多用于春、秋、 冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。女裙分季节，多用黑色。讲究色彩配合， 通常以一种颜色为主，类比色为副，再用对比性颜色装饰。 主次分明，色调明快而恬 静，柔和而娴雅。 洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎 一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。

酸鱼，也叫腌鱼，当地汉语叫“按 鱼”
服饰习俗
衣着有三种样式， 右衽多花型、右 衽少花型、对襟 型。
右衽少花型
右衽多花型（花衣侗）
对襟型
侗族少年
侗族母女油画
侗族刺绣
• 由中国文化部、山东省政府联合主办的首届中国非物 质文化遗产博览会于10月15日至18日在山东济南舜耕国 际会展中心隆重举行。三江县侗族刺绣、侗族织锦2个自 治区级非物质文化遗产项目参加博览会，并获得了“优秀 组织奖”，三江县的石侗娟、石汉群获得了“传承人展示 奖”。 • 侗族刺绣以其独特的制作工艺、富有民族特色的图案 、丰富深刻的文化内涵、亮丽和谐彩、高雅凝重的品质和 鲜明的民族风格，成为中国有名的绣品之一。在博览会上 ，侗族织锦、侗族刺绣的制作技艺，精美无比的织绣工艺 吸引了数万观众到广西展区参观。
耶老歌》、《嘎高胜》、《嘎音也》、《嘎戏》等。
大 歌——侗语称“嘎老”（Gal Laox），“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老 的意思。侗族大歌以“众低独高”，复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌需 要3人以上的歌班(队)才能演唱，参加演唱的人越多，效果越好。几乎每个侗寨都有歌 队，有的侗寨多达10来个歌队。对歌、赛歌一般在“侗年节”、“吃新节”、“春节 ”等节日。更为有趣的是村与村，寨与寨举行对歌比赛活动。那时，男女青年们不断 地用目光相互偷看对方，彼此含情脉脉，他们常常通过唱大歌的这种形式初识相恋，
侗族大歌
侗族大歌（标准英文译名：Kam Grand Choirs) 是中国侗族地区由 民间歌队演唱的
一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语
南部方言第二土语区，其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。含今黎平 县岩洞、口江、双江、永从、肇兴、水口、龙额及从江县往洞、谷坪、高增、贯洞、 洛香等乡镇。民间习惯称这些地区为“六洞”、“九洞”。侗族大歌代表性曲目有《

•
面对此情此景，兄妹俩没有了主意，兄妹结婚，就可以生儿育女，
繁衍生息，但此与情与理与法不合；兄妹不结婚，就只有自生自灭，但
守住了礼义道德。兄妹经过很长时间的思索，勇敢地做出了由天定夺的
不是办法的办法。即点燃一根香，烟向上走就结合，烟四处散就不结合。
结果是烟齐齐的向上走了，兄妹俩听天由命，结合在了一起。
•谢谢观赏
• 1.侗族主要居住建筑是： • A.土房 B.砖房 C吊脚楼 D茅草房 • 2.侗族居住区的主要地形是： • A.山地 B盆地 C平原 D高原 • 3.侗族居住区主要分布在： • A热带 B 亚热带 C温带 D 寒带 • 4.侗族的主要气候特征是： • A炎日干燥 B温和少雨 C寒冷干燥 D高温多雨
•
一年后，妹妹生下了一个怪胎，象白瓜似的一个大肉球，兄妹俩见
状，后悔莫及，哥哥拿起砍刀，一刀下去，肉球分成了两半，令兄妹俩
惊呀的是，肉球里面人的各种器官样样都有，只是位置全部错了位。
• 兄妹俩怀着沮丧和无奈的心情，抽出肉球里的骨头，扔上了高山，割下 肉球上的肉，丢进山间河流，舀将肉球里的血，泼向了平原，掏出肉球 里的其他五脏六腑，分别埋到了戈壁沙滩和农田草原。后来，骨头变成 了苗家，肉变成侗家，血变成了汉家……
• 在美丽的侗族村寨里，侗族人住居的大多是杉木造就的吊脚楼。 一般都是三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木修 造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套 连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼， 楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的 里里外外都涂上桐油,既干净又亮堂。 因为侗寨多在山区，气候多雨潮湿，而且多蛇和虫兽。为避免 为其所伤，所以底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重 物的。 二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。卧室 的外面是堂屋，那里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里宽 敞方便。由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此 做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一侧有一道与 其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的栏杆，内有一大排长凳， 家人常居于此休息，节日期间妈妈就在此打扮女儿。 第三层透风干燥，十分宽敞，除作居室外，还隔出小间用作储 粮和存物。 在侗族村寨里,这种干栏式的吊脚楼一座挨一座，它们依据地形 和个人的爱好而建，所以千姿百态、各具特色，有的像一座雄伟 的宝塔,有的像一间轻灵的亭阁,有的像一座壮丽的宫殿,有的像一 条优美的画廊……它们是那么的整洁雅致，再配以鼓楼、花桥， 将侗寨装饰得美丽大方。杉木楼体现了侗族人的勤劳与智慧。他 们吸收了汉民族的建筑艺术，结合本民族的自然环境和审美观， 创造性地加以运用，形成了具有独特风格的侗族民居建筑。

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苗年
是苗族人民最隆重的传统节日。苗年 各地区过的时间并不相同，从农历九 月至正月不等。一般历时三、五天或 十五天。 年前，各家各户都要备丰盛的年食， 除杀猪、宰羊（牛）外，还要备足糯 米酒。年饭丰盛，讲究“七色皆备”、 “五味俱全”，并用最好的糯米打 “年粑”互相宴请馈赠。
侗族、苗族节日介绍
环境141班 丁智薇
侗族
侗族的节日以春节、祭牛神（农历四 月初八或六月初六）、吃新节（农历 七月间）较为普遍。有些地区还有在 十月或十一月过侗年。由于民族之间 的交往，侗族还有清明、端午、中秋、 重阳等节。
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祭牛节
传说这一天是牛玉的生日，这天,家家 吃“牛王粑”和糯米饭,同时还要把这 些好吃的食品拿一部分给牛吃,给牛放 假休息一天。祭牛节的时间各地不一， 有的在农历四月初八，有的在六月初 六。这一天，各家停止役牛，让牛好 好休息，并杀鸡鸭、备酒饭到牛栏前 祭牛神，继而用糯米饭喂牛，以示酬 谢。
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谢谢观看
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吃新节
这是个农事节日，多是为了庆贺丰收 并希望来年丰收过的节日，大都在庄 稼成熟时节过。各民族又各有不同。
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苗族
苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪 的民族，岁时节庆独特鲜明。苗族传 统节庆按功能含义分为： 1、农事活动节庆； 2、质交流节庆； 3、男女社交、恋爱、择偶节庆； 4、祭祀性节庆； 5、纪念性、庆贺性节庆。 有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、 赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。
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赶秋节
在立秋时，当地群众停止干农活，穿 上盛装，结伴成群，欢聚在传统的秋 坡上，进行打秋千、吹笙、歌舞等娱 乐活动。活动完毕时，由众人选出两 位有声望的人装扮成"秋老人"，向大 家预祝丰收和幸福。 赶秋节是苗族 民间在秋收前或立秋前举行的娱乐、 互市、男女青年交往与庆祝丰收即将 到来等为内容的大型民间节日活动。

• “五十六个民族，五十六枝花，
五十六个兄弟姐妹是一家。” 今天，我来为大家介绍介绍 侗族的文化。
• 侗族是一个能歌善舞的民族，他们手艺巧 夺天工，服饰美丽，运动多样，主要分布 在广西、贵州等地区。侗族房屋有松木筑 成，不怕地震，越震越牢固！
• 花炮节是侗族的盛大节日。所谓花炮 是一种直膛的铁炮，以火药为动力。 把一个外面用红பைடு நூலகம்线包扎、象征幸福 的铁圈冲上天空，当它掉下时，人们 便上前抢夺，据说，谁抢得了铁圈 （花炮），谁就在这年里获得幸福安 康，并获得酒肉的奖励，每当节日， 侗家男女都要盛装赴会。
• 农历四月初八是侗族的姑娘节。这天，凡 出嫁的姑娘都要回到娘家与自己的姐妹做 乌饭、乌饭糍粑，唱歌说笑欢度节日。节 后，这些出嫁的姑娘回夫家时还要带些乌 饭糍粑，分送给亲友，共享节日佳肴。
• 农历三月初三举行乌饭 节。他们都要蒸煮江南 特有的乌黑发亮、清香 可口的青精饭，俗称乌 饭。这是侗族人民为纪 念或悼念自己的祖先所 设计的。
• 侗族是一个妙手回春的民族，他们特别是在 男子给姑娘送礼提亲的时候，都会送给姑娘 一身银首饰。
• 在侗族，有一个运动舞会，侗族男男女女 都去参加，一男配一女。当到了第二天时， 喜欢某姑娘的男子就会去那姑娘的家敲窗 户，如果姑娘喜欢，就结为夫妻，如果不 喜欢，就泼下冷水，如果男子还不死心， 这次姑娘就会泼下洗澡水，表示自己从头 到脚对他没有一点意思。
• 农历十月的第一个卯日 是侗族人的“新婚节”， 常有数十对青年男女在 这一天成亲，也即今天 的“集体婚礼”。

学唱第三、四乐句（合唱部分）
请同学们手打恒拍，用“ ”读低声部的节奏。
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学唱第三、四乐句（合唱部分）
请同学们分成两个声部，做节奏合奏练习。
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学唱第三、四乐句（合唱部分）
填词演唱高声部，注意二分音符的时值要唱满。
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Байду номын сангаас 学唱第三、四乐句（合唱部分）
请同学们视唱低声部旋律。 请同学们用“ ”演唱低声部旋律。
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学唱第三、四乐句（合唱部分）
请同学们分成两个声部，填词演唱这两个乐句，注意 两个声部的互相配合,注意要互相倾听，注意音准和声音和
谐。
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学唱第一、二乐句
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学唱第五、六乐句
注意色块中的休止符
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No Image
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dòng zú
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侗族的文化艺术丰富多彩、有
“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。 侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛， 情调健康明朗，比喻生动活泼。其 中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。； 叙事诗歌委婉曲折，含意深长，是 侗族民间文学的一项极为珍贵的文 化遗产。
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侗族大歌是最具特
色的中国民间音乐艺术之一， 也是国际民间音乐艺苑中不可 多得的一颗璀璨明珠。
侗族大歌中的复调式多声 部合唱，为中外民间音乐所罕 见，具有十分重要的学术价值 和欣赏价值。
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No Image
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双声部合唱部分
第一 声部
第二 声部
第一 声部
第二 声部