16春中国法律思想史形考1-4答案

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新疆电大2016春法学本科中国法律思想史第一次考核 1

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第1大题:每题只有一个选项是正确的。每题2分,共10题,共20分。

1.最早提出“仁政”学说的先秦思想家是( )。

A. 孟子

B. 孔子

C. 管仲

D. 邓析

参考答案:A 满分:

2.孔子所说的“礼”,一般是指()。

A. 刑法

B. 民法

C. 仪礼

D. 周礼

参考答案:D

3.“礼乐不兴,则刑罚不中”的主张出自()。

A. 周公

B. 孔子

C. 孟子

D. 荀子

参考答案:B

4.商朝的刑法总称是( )。

A. 汤刑

B. 五刑

C. 禹刑

D. 吕刑

参考答案:A

5.西周的宗法制的中心是()。

A. 神权

B. 父权

C. 皇权

D. 母权

参考答案:B

6.“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”所描绘的土地制度性质是()。

A. 土地自由买卖制

B. 土地公有制

C. 土地王有制

D. 土地私有制

参考答案:C

7.子产铸刑书的重大意义在于()。

A. 公布成文法

B. 规范礼治

C. 贵贱不愆

D. 改革土地制度

参考答案:A

8.下列符合西周“尊尊”原则的行为是()。

A. 父慈

B. 臣忠

C. 子孝

D. 弟恭

参考答案:B

9.“行仁政而王”的主张出自()。

A. 孟子

B. 韩非

C. 孔子

D. 王夫之

参考答案:A

10.西周宗法等级制的核心是()。

A. 分封制

B. 君权神授制

C. 世卿世禄制

D. 嫡长继承制

参考答案:D

第2大题每题有两个以上选项是正确的。每题3分,共10题,共30分。

1.孔子与子产的法律思想相比较,二人()。

A. 都主张宽猛相济,但孔子以宽为主

B. 都主张宽猛相济

C. 都主张宽猛相济,但子产以宽为主

D. 都不主张宽猛相济

参考答案:A B

2.荀子礼法起源思想的重要内容包括()。

A. "人之性恶"

B. "明于天人之分"

C. "明分使群"

D. "欲利自为"

参考答案:A B C

3.荀子礼法起源观的前提是()。

A. 明分使群

B. 定分止争

C. 隆礼重法

D. 化性起伪

参考答案:A D

4.下列能够反映墨家“天志”思想的说法是( )。

A. 天子有善,天能赏之

B. 天子有过,天能罚之

C. 反天之意,得天之罚

D. 顺天之意,得天之赏

参考答案:A B C D

5.下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有()。

A. 王子犯法,与民同罪

B. 王之同族有罪不即市

C. 公族无宫刑

D. 放弑其君

参考答案:B C

6.管仲所讲的"国之四维"包括()。

A. 廉

B. 义

C. 耻

D. 礼

参考答案:A B C D

7.西周宗法等级制度包括()。

A. 礼制

B. 分封制

C. 世卿世禄制

D. 嫡长继承制

参考答案:B C D

8.管仲"四民分居定业"论中的"四民"指的是()。

A. 工

B. 奴隶

C. 农

D. 士

E. 商

参考答案:A C D E

9.孔孟所强调的"仁义"的基点是()。

A. 兄友

B. 子孝

C. 弟恭

D. 父慈

参考答案:B C

10.周公"慎罚"说的主要内容有()。

A. 对罪犯进行具体分析,区别对待

B. 刑罚适中

C. 反对乱罚无罪,杀无辜

D. 反对族株连坐,主张罪止一身

参考答案:A B C D

第3大题在下划线处填写正确的答案。每题2分,共10题,共20分。

1.公元前536年,郑国_____首次铸刑书,开创我国古代公布成文法的先例。

参考答案:子产

2."命夫命夫,不躬坐狱讼"是"_____"在诉讼中的表现。

参考答案:刑不上大夫

3.周公所制的礼起着"经国家、定社稷、_____、利后嗣的重要作用。

参考答案:序民人

4.为了使天命不再转移,周公提出了_____说。

参考答案:以德配天

5._____是奴隶主神权法思想发展的鼎盛时期

参考答案:殷商

6.西周一开始就确立了"立嫡以长不以贤、_____"的嫡长继承制,从而进一步完备了宗法制度。参考答案:立子以贵不以长

7.墨家的"巨子"和"墨者"大多是_____。

参考答案:下层的劳动者

8.周公礼治的基本特征是_____。

参考答案:礼不下庶人、刑不上大夫

9.周公所制的礼,是"定亲疏,决嫌疑,别异同、_____的依据。

参考答案:明是非

10.夏、商、西周的法律思想是奴隶主贵族的_____思想和以"宗法"为核心的礼治思想。

参考答案:神权法

第4大题简要回答下列问题。每题6分,共3题,共18分。

1.简述"一同天下之义"的法律起源论。

参考答案:

墨家否认国家和法律的先天存在,认为人类历史上有过"一人一义,十人十义"的时期,每个人都有自己的标准,从而造成了社会的混乱和争夺。国家和法律的产生实现了"一同天下之义",消灭了混乱。这种起源论目的在于使"兼爱"、"交利"上升为法律和政策,统一人们的思