2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务(1-3)试题及答案解析

2020年国家开放大学《中国古代文学作品选读》形考任务（1-3）试题及答案解析形考任务一题目1正确获得2.00分中的2.00分未标记标记题目题干下列句子属于谢朓的诗作《晚登三山还望京邑》中的是（）选择一项或多项：A. 杂英满芳甸B. 参差皆可见C. 喧鸟覆春洲D. 新阳改故阴反馈正确的答案是: 喧鸟覆春洲, 参差皆可见, 杂英满芳甸题目2正确获得4.00分中的4.00分未标记标记题目题干屈原最著名的政治抒情诗是（）选择一项：A. 《离骚》B. 《天问》C. 《九章》D. 《九歌》反馈正确答案是：《离骚》题目3未回答满分2.00未标记标记题目题干下列说法中，正确的是（）选择一项或多项：A. 《白马篇》是一首七言诗B. 曹丕是曹植的弟弟C. 《白马篇》是乐府歌辞D. 曹植的诗歌创作可以分为前后两个时期反馈正确的答案是: 曹植的诗歌创作可以分为前后两个时期, 《白马篇》是乐府歌辞题目4正确获得4.00分中的4.00分未标记标记题目题干《史记》全书包括本纪、表、书、世家、列传共130篇。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目5正确获得4.00分中的4.00分未标记标记题目题干.庾信的诗赋艺术成就很高，可以说是集六朝之大成。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目6正确获得2.00分中的2.00分未标记标记题目题干《孔雀东南飞》的下列诗句中，不正确的是（）选择一项或多项：A. 十五知礼仪B. 十三能织素C. 共事四五年D. 十七为君妇反馈正确的答案是: 十五知礼仪, 共事四五年正确获得2.00分中的2.00分未标记标记题目题干下列神话故事中，教材讲解的是（）选择一项或多项：A. 《精卫填海》B. 《夸父逐日》C. 《后羿射日》D. 《女娲补天》反馈正确的答案是: 《精卫填海》, 《夸父逐日》, 《女娲补天》题目8正确获得2.00分中的2.00分未标记标记题目题干下列诗篇中，属于陶渊明《归园田居》五首的是（）选择一项或多项：A. 《种豆南山下》B. 《结庐在人境》C. 《孟夏草木长》D. 《少无适俗韵》反馈正确的答案是: 《少无适俗韵》, 《种豆南山下》题目9正确获得4.00分中的4.00分未标记标记题目题干《战国策》是秦代吕不韦编订成书的。

开放教育专科期末考试法学专业《中国法律思想史》模拟试卷答案及评分标准一、不定项选择题（每题3分，共15分）1、AB2、ABCD3、D4、ABCD5、BCD二、填空题（每题2分，共26分）1、刑、礼2、成文法3、商鞅4、先秦5、铸刑书6、管子7、墨子8、道法自然9、唐律疏议10、准五服以制罪11、德主刑辅12、五权宪法三、名词解释（每题4分，共20分）1、“以德配天”——以周公为代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取夏朝、商朝灭亡的教训，提出了“以德配天”是君权神授说。

（1分）认为“天命”属于谁，就看谁有能使人民归顺的“德”。

（2分）该思想的提出，在中国法律思想史上具有重大意义，不仅意味着神权的动摇，而且从对立面的角度反映了劳动人民力量的强大及其对历史的推动作用。

（1分）2、正名——先秦儒家的法律思想，认为为政的首要任务是正名。

（2分）“名”是指周礼规定的人们的名分等级，即身份地位。

所谓正名就是要使人们的各种行为符合礼对每个地位各不相同的人的要求。

（2分）3、“三纲五常”——汉朝董仲舒提出，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲“三纲”和“仁、义、礼、智、信”五常之道。

（2分）它不仅是汉代社会立法、司法的根本指导原则，而且还是封建专制主义的思想核心。

（2分）4、“清初三大师”——指明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家。

（2分）他们以民权和民本为依据，将理论批判的矛头直接指向了封建专制制度；他们的法律思想是我国最早的闪现着近代资产阶级民主主义光芒的启蒙思想，具有划时代的意义。

（2分）5、洋务派——太平天国农民革命被镇压后，以曾国藩、李鸿章、张之洞的等为首的清廷内部一批掌握地方实权的封疆大吏们，出于富国强兵的目的，提出了学习西方物质文明、兴办军事和民用工业的主张，史称洋务派。

（3分）其法律思想的基本观点是“变器不变道”，或“中学为体，西学为用”。

（1分）四、简答题（每题8分，共24分）1、先秦儒家对法律问题的思考主要局限于哪些范围？答：1）法律的产生：法律是由圣明君主制定的，只有圣明的君主才能制定出好的法律。

2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务(1-3)试题及答案解析形成性考核一题目1回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】下列哪一位不是法家代表人物：选择一项：A. 吴起B. 李斯C. 韩非子D. 荀子反馈正确答案是：荀子题目2回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】儒家思想产生于（）时期选择一项：A. 秦朝B. 汉朝C. 商朝D. 春秋战国反馈正确答案是：春秋战国题目3回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】神权法思想在商朝时达到了顶峰。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目4回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】以周公等为代表的西周奴隶主贵族，提出了“以德配天”的君权神授说。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目5回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】儒家认为就统治效果而言，“礼治”优于“法制”。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目6回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】法家充分肯定了法的作用，认为法是维系人类社会和治理国家不可缺少的东西。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目7回答正确！满分15.00未标记标记题目题干【匹配题】请将下列法律思想观点与提出者相互匹配：“道法自然”拖拽答案在这仁义与孝悌的价值论拖拽答案在这约法省禁，除秦苛法拖拽答案在这“壹同天下之义”拖拽答案在这立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”拖拽答案在这儒家墨家黄老学派法家道家反馈正确答案是：“道法自然”道家仁义与孝悌的价值论儒家约法省禁，除秦苛法黄老学派“壹同天下之义”墨家立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”法家题目8回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】将“仁义”解释为“仁者爱人、义者敬长”的是：选择一项：A. 韩非子B. 庄子C. 老子D. 孟子反馈正确答案是：孟子题目9回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】《老子》中反对法家强调的“法治”，认为“依法治国”违背自然之道。

一、单选题（每题3分，共20题）题目1还未回答满分3.00标记题目题干夏商西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法思想和以（）为核心的礼治思想。

A. 家族B. 尊尊C. 君主D. 宗法题目2还未回答满分3.00标记题目题干中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（）A. 老子B. 墨子C. 孔子D. 荀子题目3还未回答满分3.00标记题目题干墨家在法律上的核心主张可以概括为（）A. 礼B. 利C. 仁D. 义题目4还未回答满分3.00标记题目题干中国早期法律观无论是“礼”观念，还是“刑”观念，都体现着同一价值取向——（）A. 法本位B. 义务本位C. 民本位D. 权利本位题目5还未回答满分3.00标记题目题干“以德配天”是（）的立法指导思想。

A. 西周B. 夏C. 商D. 汉题目6还未回答满分3.00标记题目题干玄学家从（）的政治思想出发，反对繁法酷刑，主张法贵简贵无。

A. 亲亲尊尊B. 天人合一C. 忠义孝悌D. 无为而治题目7还未回答满分3.00标记题目题干（）认为法律是时势发展的必然产物，既不是神授，也不是圣人之意。

A. 柳宗元B. 龚自珍C. 范仲淹D. 张居正题目8还未回答满分3.00标记题目题干下列不属于明末清初的带有民主启蒙意义反对专制的激进思潮的代表人物的是（)A. 王守仁B. 王夫之C. 黄宗羲D. 顾炎武题目9还未回答满分3.00标记题目题干黄宗羲认为国家法律起源的核心是（）A. 术B. 无为C. 法D. 公利题目10还未回答满分3.00标记题目题干下列不属于晋代著名律学家的是（）A. 董仲舒B. 杜预C. 张斐D. 刘颂题目11还未回答满分3.00标记题目题干不属于唐初统治者“慎刑去狱，务求其实”思想的体现的是（）A. 选任公正善良之人执法B. 完善死刑复核制度C. 刑无等级D. 反对刑讯逼供，注重犯罪事实题目12还未回答满分3.00标记题目题干（）首次将“官当”制度列入法典A. 《晋律》B. 《北齐律》C. 《新律》D. 《北魏律》题目13还未回答满分3.00标记题目题干汉文帝废除肉刑的直接原因是（）A. 时代发展B. 缇萦上书C. 法制改革D. 时势题目14还未回答满分3.00标记题目题干（）用唯物主义观点批判“天人感应”，主张司法改良。

【特别说明：所有正确答案请认准“参考答案”四个字！】 （其余的答案均为学生作答，不用看！！！）（思想史网上考核答案，自己照着做，但不要在群里乱说，不能做的全对，否则成绩无效，八九十分就可以了，有不明白的给班长打电话！）2014年秋季中国法律思想史第一次形成性考核1第一大题！每题只有一个选项是正确的。

每题2分，共10题，共20分。

1.商朝的刑法总称是( )。

A. 吕刑B. 禹刑C. 汤刑D. 五刑参考答案：C2.西周初年，与宗法制紧密结合的是（ ）。

A. 侯国制B. 郡县制C. 中央集权制D. 分封制参考答案：D3.荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是( )。

A. 性恶论B. 双性论C. 性善论D. 无性论参考答案：A4.以德配天"说是（ ）提出的思想。

A. 周公B. 孔子C. 孟子D. 商鞅参考答案：A5."仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱"是（ ）的观点。

A. 管仲B. 韩非C. 孔子D. 子产参考答案：A6.子产铸刑书的重大意义在于（）。

A. 贵贱不愆B. 改革土地制度C. 公布成文法D. 规范礼治参考答案：C7.孔子所说的“为政在人”，强调的是( )。

A. 专家治国B. 法律治国C. 贤人治国D. 民人治国参考答案：C8.在商朝的宗教迷信中，主宰一切的至上神是（ ）。

A. 玄鸟B. 黄帝C. 祖先D. 上帝参考答案：D9.先秦儒家学派的创始人是（ ）。

A. 周公B. 董仲舒C. 孟子D. 孔子参考答案：D10.墨家"天志"法律观的核心是（ ）。

A. 非攻B. 兼爱C. 尚同D. 尚贤参考答案：B第二大题！每题有两个以上选项是正确的。

每题3分，共10题，共30分。

1.子产提出的"国之大节"是指（ ）。

A. 听其政B. 畏君之威C. 养其亲D. 事其长E. 尊其贵参考答案：A B C D E2.周公"慎罚"说的主要内容有（ ）。

任务1任务3（已评阅）课程：中国法律思想史总共30题，客观题88.0分，主观题0.0分这是第1次答题，你共有3次机会。

客观题共30题（满分100分）一、单项选择题（共5题，每题3分）第1题(已答). 朱熹法律思想的核心是（）。

A. [存天理.灭人欲]B. [大德而小刑]C. [以严为本.而以宽济]D. [以公理而灭私情]【答案解析】第2题(已答). 对人民的各项基本权利，孙中山首先注重的是（）。

A. 参政权B. 创制权C. 民权D. 政权【答案解析】第3题(已答). “师夷长技以制夷”的口号是（）提出的。

A. 魏源B. 林则徐C. 龚自珍D. 张之洞【答案解析】第4题(已答). 明清启蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是（）。

A. 顾炎武B. 黄宗羲C. 王安石D. 王夫之【答案解析】第5题(已答). 我国历史上第一个提出比较系统的政治法律学说的思想家是（）。

A. 黄帝B. 周公C. 管仲D. 尧【答案解析】二、多项选择题（共5题，每题5分）第6题(已答). 明末清初出现的带有民主启蒙意义的思想家是（）。

A. 张之洞B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之【参考答案】BCD【答案解析】第7题(已答). 急进民主派法律思想的代表人物有（）。

A. 陈独秀B. 鲁迅C. 李大钊D. 孙中山【参考答案】ABC【答案解析】第8题(已答). 理学之所以在宋代成为官方思想，主要基于（）等多方面的原因。

A. 政治B. 经济C. 民族关系D. 思想文化【参考答案】ABCD【答案解析】第9题(已答). 梁启超认为法律起源于（）。

A. 人的良知B. 契约C. 天意D. 命令【参考答案】AB【答案解析】第10题(已答). 朱熹用区分（）的方法来裁判历史。

A. [天理]B. [人欲]C. [德礼]D. [政刑]【参考答案】AB【答案解析】三、判断题（共20题，每题3分）第11题(已答). 明清启蒙思想家中，提出“趋时更新”的法律时变说的是严复。

中国法律思想史在线考试答案1《中国法律思想史》网上模拟作业练习（1）一、判断正误题（每小题3分，共30分）1、夏商、西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法实现和以宗法为核心礼治思想。

（√）2、“祀”与“戎”是奴隶社会遗留下来的传统。

（×）3、中国古代的神权法思想形成于夏朝、盛行于商朝、动摇于西周。

（√）4、宗法制和等级制结合起来，形成了一套完整而严格的君臣、上下、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼制。

（√）5、“明德慎罚”的思想是纣王提出的。

（×）6、我国古代先民的法律观念主要从“刑”、“法”、“律”、“礼”四个字上得到反映。

（√）7、儒家是对中国古代法律制度法律思想影响最大的一个学派。

（√）8、”民贵君轻论”是孔子提出的。

（×）9、礼法关系是研究、把握儒家法律思想的前提和基点。

（√）10、中国封建社会一直占统治地位的法律思想是儒家法律思想。

（√）11、韩非是先秦法家特别是晋法家法律思想的集大成者。

（√）12、秦始皇是以儒家的法律思想为指导，以武力统一六国的。

（×）13、“缘法而治”即“依法治国”是先秦法家学派的思想核心。

（√）14、“刑不至君子”是贾谊的主张。

（√）15、“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的建议。

（√）16、封建正统法律思想的基本框架是以新儒学法律思想为基础的。

（√）17、春秋时期的革新家中，子产代表了奴隶主贵族转化而来的新封建贵族。

（√）18、荀况把法家的“法治”思想纳入儒家的思想体系，明确提出了既隆礼又重法的思想主张。

（√）19、法家中法、术、势的集大成者是慎到（×）20、《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是刑、礼、道迭相为用。

（×）21、朱熹法律思想的核心是德主刑辅。

（×）22、主张“有治法而后有治人”的思想家是荀况。

（×）23、宗法等级制的核心内容是嫡长继承制。

（√）24、提出“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”这一论断的是管仲。

中国法律思想史形成性考核册答案中国法律思想史作业1一、填空题1、夏、殷商、西周2、天命、天罚3、礼不出庶人，刑不上大夫4、莫非王土、莫非王臣二、单项选择题1、a2、b3、c4、a5、b三、名词解释1、周礼：西周初期，奴隶主贵族为了稳固和强化他们的统治者，由周公“制礼”，即为在周公策划下，对以往宗法传统习惯展开了补足、整理，厘定成一套以保护宗法等级制为核心的行为规范，以及适当的典章制度、礼节仪式。

这就是所说的礼或周礼。

2、“亲亲”、“尊尊”：是西周时期礼治的基本原则。

“亲亲”就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属；“尊尊”就是要求奴隶和平民服从奴隶主贵族，不得违抗，不得僭越。

对后世产生了重大影响。

3、礼不出庶人，刑不上大夫：所谓“礼不上时庶人”就是指礼主要就是用以调整奴隶主阶级内部关系的；各级贵族按礼规定所拥有的各种特权，奴隶和平民一律严禁享用。

所谓“刑不上大夫”就是指，刑罚的锋芒就是指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族。

礼与刑在对象上虽有所不同，但“礼不出庶人，刑不上大夫”就是相对的。

礼所规定的义务，庶人必须无条件地严格遵守；个别奴隶主贵族严重危害奴隶主阶级的整体利益时，也必须判处刑罚。

当然，即使审案，他们也常常享用各种特殊照顾。

4、“以德配天”：是西周统治者为了使统治合法化提出的一种学说，认为天命是有的，“惟命是天常”，但不是固定不变的，只有有有德者才能承受天命，所谓“皇天无亲，惟德是辅”。

四、论述题试论述周公明德慎罚思想的内容及意义？神权法思想在西周出现了一次关键性变化。

西周统治者在思想上仍利用神权做为统治者人民的精神武器。

基于殷商覆灭的教训，周公明确提出了天命迁移的以德分体式天说道。

他指出天命就是有的，但不是紧固维持不变的，只有有德的人才可以忍受天命。

⑷周公以德分体式天说道的明确提出存有重大意义：①它表述了周灭商的原因和周的统治权的来源；②它意味著神权的某种松懈，在一定程度上认识到了劳动人民抵抗力量的强悍。

中法律思想史模拟试题一、单项选择题(每小题3分，共30分)1. 中国思想史上，（）最先提出了“自然”的概念。

A老子B. 论语C. 春秋D. 庄子2. 在中国历史上，第一个提出“刑无等级”的思想家是（）。

A.申不害B.商鞅C.管仲D.沈家本3.新儒学的缔造者是（）。

A.李斯B.陆贾C. 贾谊D.董仲舒4.我国法律史上最早关于律、令界说的是（）A. 杜预B.王充C. 张斐D. 仲长统5. 首创“九卿议刑”制度，要求慎狱恤刑的是（）A. 秦始皇B. 刘邦C. 李世民D.杨坚6. 柳宗元认为，法律起源于（）A.礼B. 权C.术D.势7. 主张“冲破一切封建网罗“的人是（）A. 康有为B.梁启超C. 谭嗣同D.严复8. 旧中国历史上第一部半殖民地半封建的刑法典是（）A. «大清律例»B.«清会典》C. «暂行新刑律»D.«学政全书》9. 在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是（）A. 严复B. 孙中山C. 沈家本D.康有为10. 提出著名的“五权宪法“的人是（）A.章太炎B.孙中山 C. 沈家本D.谭嗣同二、多项选择题(每小题3分，共30分)11. 法家认为法的作用包括（）。

A. “定分”以“止争”B. “兴功”而“惧暴”C. “一民而使下”D. “审治刑赏”12.属于法家提出的司法主张的是（）A. 明法B. 任法C. 一法D.从法13. 属于秦始皇和李斯的法律思想的是（）A. “海内为郡县，法令由一统”B.强调以法律手段治理国家C. “天下之事无大小皆决于上”D. 弃礼仁刑14. “黄宗羲就限制君权、实行分权，提出的主张包括（）A. 利用相权分君权B. 让学校参政议政C. 实行君臣共治D.实行地方分治15. 龚自珍认为（）起源于农。

A. 礼B. 军C.乐 D.刑罚16. 刘颂重法主张的主要内容是（）A.礼法合一B.恢复肉刑C.文约而例直，听省而禁简D.法令断一17. 礼法之争的内容包括（）A.关于“干名犯义”条存废问题B.关于“存留养亲”制度C.关于“亲属相奸”制度D.关于“存留养亲”制度18. 儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（）A. 儒家“尚贤”，墨家“尚同”B. 儒家“别贵贱”，墨家“兼相爱”C.儒家“义”字当头，墨家“义”、“利”合一D.儒家以“爱人”为核心，墨家以“兼爱”为核心19.“中体西用”是张之洞思想的核心。

《中国法律思想史》模拟试卷答案及评分标准一、单项选择题（每题2分，共30分）1、D2、C3、B4、A5、A6、B7、C8、D9、A 10、B 11、A12、B 13、D 14、D 15、D 16、A 17、C 18、C 19、B 20、C二、多项选择题（每题2分，共10分）1、ABC2、ABC3、ACD4、ABC5、ABCD三、名词解释（每题4分，共20分）1、“不法先王，不是礼义”——这是邓析主张改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。

他认为，“先王”及其“礼义”并非不能改变的圣物，“先王”的所作所为，“礼义”的宗法原则也不是千古不变的教条。

既然“先王”不值得效法，“礼义”可以否定，可以废弃，那么从现实出发制定新法，便是必然的、正当的。

2、“有治人，无治法”——这是荀况的人治思想。

他认为决定国家治乱兴亡的是充当统治者的人，而不是法令；只有善于治国的人，而不存在善于治国的法。

3、“明德慎罚”——这是周公的法律思想。

他认为，统治者要加强自我克制，实行德治。

主张要严于律己，勤于政事，宽以待民；主张谨慎用刑，反对滥杀无辜。

4、“学校议政”——这是黄宗羲提出的民主与平等思想。

他认为学校不仅仅是“养士”（即培养官吏）的场所，同时也应成为“治天下不惧”，即反映民意，决定政策，监督行政的饿机关。

他所描绘的学校，实际上已具有资产阶级议会的某些职能，因而可说是近代政治的雏形。

5、“天变不足畏”——王安石变法时提出的主张。

他认为，人事与天道，各有其常，互不相关：“天地与人，互不相关，薄蚀震摇（指日月之食与地震），皆有常数，不足畏忘”。

四、简答题（每题8分，共24分）1、简述汉初黄老学派的法律思想。

（每点2分）1)无为而治，与民休息；2）文武并用，德刑相济；3）罚不患薄，约法省刑；4）轻徭薄赋，以粟为赏罚。

2、简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。

德礼是行政教化的根本，刑罚是行政教化的表现；（4分）德礼和刑罚对行政教化之不可缺少。