中国法律思想史作业1
一、单项选择题
1．天命、天罚的神权法思想最早出现于（B）
A．西周B．夏C．东周D．商
2．先提出“明分使群”的国家与法律起源论的思想家是（A）
A．荀子B．孟子C．管子D．孔子
3．先诸家流派中，提出“官无常贵，民无终贱”的是（B）
A．农家B．墨家C．兵家D．法家
4．最早提出“以法为教，以吏为师”的先思想家是（C）
A．始皇B．斯C．非D．商鞅
5．被始皇利用的“五德终始”说出自（D）
A．儒家B．道家C．法家D．阴阳家
6．“皇天无新，惟德是辅”所反映的法律思是（C ）
A．天命无常B．致天之罚C．以德配天D．天下
7．西周宗法等级制的核心是（C）
A．嫡长继承制B．世卿世禄制C．分封制D．君权神授制
8．春秋时期，（B ）提出“宽猛相济”的主。
A．管仲B．子产C．邓析
9．商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到（B ）
A．“治不听君，民不从官”B．“皆有法式”C．“一同天下之义”D．“不务德而务法”10．我国最早的自然主义法律观念产生于下列哪位思想家（Ｃ）
A．周公Ｂ．周文王Ｃ．老子Ｄ．孔子
二、多项选择题
1．道家提倡实行愚民政策，消除人们对物质和精神生活的追求，主( ABC )。
A．“绝仁弃义” B．“绝圣弃智” C．“绝巧弃利”
D．“立公弃私” E．“弃礼废道”
2．朝“法治”思想的容有( BCD )。
A．礼B．法C．术D．势E．义
3．西周宗法等级制度包括（BCD ）
A.礼制
B.分封制
C.世卿世禄制
D.嫡长继承制
三、名词解释题
1．礼不下庶人，刑不上大夫
这是西周时期礼治的基本特点之一，。所谓“礼不下庶人”，是指礼主要是用来调整奴隶主阶级部关系的，各级贵族按礼规定所享受的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。“刑不上大夫”是说刑罚的锋芒指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族，而是指向广大平民。2．“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”
3．不法先王，不是礼义
这是邓析思想的主要倾向，也是他主改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。意思是说：
“先王”极其“礼义”并非不能改变的圣物，“先王”的所作所为、“礼义”的宗法原则也不是千古不变的教条。先王的礼义法令是可以批评，可以否定，可以废弃的。既然“先王”不值得效法，“礼义”不见得正确，那么从现实出发制定新法便是必然的、正当的。
4．罪疑惟轻
参考教材P24
四、简答题
1．简述夏、商的神权法思想。
神权法思想是由迷信思想发展而起的。夏朝建立后，我国进入阶级社会以后，奴隶主贵族为了使自己的统治合法化，极力宣扬利用迷信和鬼神观念，宣称自己是神和上帝在人间的代理人，接受天命来统治人世，对不服从统治的人施行“天罚”。举例：相传夏启讨伐有扈氏时宣称，“天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚”。
到了商代，神权法思想进入高峰。“殷人尊神，率民以事神”。殷商奴隶主宣称其祖先是上帝的子，因而从血缘上找到了充当上帝代理人的合法依据。违抗王命就等于违抗神命，就要受到“天罚”。商朝的统治者以上帝在人间的代表的面貌出现，代天行罚，把刑罚蒙上一层神圣的外衣，同时把它说成是国王的权利。
2.简述“礼治”的基本原则及特征
（1）礼治的基本原则："亲亲"和"尊尊"。"亲亲"就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权中心的尊亲属；必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭。"尊尊"就是要求奴隶和平民服从奴隶贵族，不得违抗；下级贵族服从上级贵族，所有贵族服从周天子，不许犯上，不得僭越。周公倡导"亲亲"、"尊尊"，实际上是要维护王权和族权的统治。
（2）礼治的基本特征："礼不下庶人，刑不上大夫"。
3.简述先儒家的礼法观
4.试述墨家的法律思想的主要容
五、论述题
1．试论西周明德慎罚的法律思想。
答：周公等西周统治者吸取了殷商灭亡的教训，感到一味“重刑辟”反而会加剧人民的反抗，危及自己的生存。为了使天命不再转移，周公提出了“明德慎罚”说。即重视道德教化的作用，立法、司法都必须宽缓、审慎，执行刑罚更要慎重。也就是主德刑并用，反对专任刑罚。
“明德慎罚”的主要容：其一，要求对罪犯进行具体分析，区别对待。对待那些故意犯罪和惯犯，要从重惩处，虽然是小罪也应处以重刑。而对于那些过失犯罪和偶犯则从轻处理，虽然有大罪也可减刑。
其二，反对族株连坐，主罪止一身。只惩罚罪犯本人。其三，反对乱罚无罪，杀无辜。其四，对危害宗法等级秩序和私有财产的犯罪严惩不赦。
“明德慎罚”的思想在中国法律思想史上产生了重要的影响，极丰富和完善了当时的法律思和法律制度，对儒家思想的形成有直接的影响。即使在世界法律史上也是非常罕见的。
2. 试论法家的法律思想。
中国法律思想史作业2
1．晋代律学家颂提出的法“当”和法“善”，皆要符合（D）
A．心B．法C．情D．理
2．《武德律》所体现的立法原则是（D）
A．齐之以法，示之以礼B．大明法度，众建贤才C．无为而治D．务在宽简，取便于时
3．提出“悬法学为上科”、“升法直为清列”建议的唐代思想家是（C）
A．愈B．柳宗元C．白居易D．长无忌
4．“存天理，灭人欲”这一思想命题的提出者是（A）
A．朱熹B．王安石C．亮D．王夫之
5．北宋中期提出限制君权，“君臣共理天下”的思想家是( B )
A.王安石
B.仲淹
C.富弼
D.方平
6．“制而用之存乎法，推而行之存乎入”所反映的是（C）
A．有治人无治法B．有治法无治人C．人治、法治统一论D．有治法然后有治人
7．辽、金、元时期，对“八议”制度提出批评的皇帝是（D）
A．金熙宗B．耶律楚材C．耶律阿保机D．金世宗
8．统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为（ A ）
A．董仲舒新儒学B．愈道统学说C．佛教学说D．程朱理学
9．黄宗羲国家法律起源论的核心是（C）
A．私利说B．功利说C．公利说D．托古说
10．北宋中期倡导依法办事，凡"有司议罪，惟当守法"的思想家是( C )。
A．欧阳修B．轼C．王安石D．司马光
二、多项选择题
1．唐初统治集团的法律思想是( BCDE )。
A．严刑峻法B．安人宁国C．法贵简当D．德主刑辅E．明正赏罚
2. 宋明时期改革家中，主将法律教育与官吏选拔结合在一起的有( AB )
A．王安石B．仲淹C．居正D．丘漕E．朱熹
3.荀况注重对法的理论探讨，他提出的重要的法学概念有( BCD )。
A.法条
B.法义
C.法数
D.类
E.式
4. 在晋代，标志律学已经成为独立学科的两部著作是( CD )
A．杜预《律表》B．斐《律本》C．斐《律表》D.杜预《律本》E．《泰始律》
5.启蒙思想家黄宗羲的著作有（ACD ）
A.《明夷待访录》
B.《大学衍义补》
C.《黄书》
D.《读通鉴论》D.《明儒学案》
三、名词解释
1.三纲五常
