《师说》知识点梳理答案
- 格式：docx
- 大小：52.60 KB
- 文档页数：7
．． ． ． ．．（1）学不可以已 停止 （2）木直中绳 合乎 （3）虽有槁暴 晒干（4）金就砺则利 磨刀石（5）而闻者彰 清楚 （6）假舆马者 借助， （7）善假于物也 外物，指各种客观条件 （8）用心躁也 浮躁，不专心（7）蚓无爪牙之利 爪牙：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的帮凶。
．． ③不能称前时之闻 声誉，名声 ④不求闻达于诸候 扬名假：①乃以吴广为假王临时的 ②假有人焉，举我言复于我，亦必《劝 学》知识点总结一．文学常识(1)荀子，名 况 ，字 卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的 儒 家学者，是战国时期的思想家、教育家。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“制天命而用之”的认人定胜天的思想。
(2)《荀子》，战国末期 思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。
该书由《论语》《孟子》的 语录体 ，发展为 有标题的论文 ，标志着古代说理文的进一步成熟。
二．解释下列句子中加点实词的意思。
．．．．．． ．利用．．三．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 （“有”通“又”“輮”通“煣”，使弯曲）（2）则知明而行无过矣 （“知”通“智”智慧 ） （3）君子生非异也 （ “生”通“性” 资质、禀赋） 四．找出古今异义并解释 （1）君子博学而日参省乎己博学：古义：广博地学习，广泛地学习。
今义：知识、学识的渊博。
（2）声非加疾也 疾：古义，强，洪亮；今义，①疾病，②快。
（3）假舆马者 假：古义，凭借，借助；今义，与“真”相对。
（4）蟹六跪而二螯跪：古义，脚或腿；今义，跪下的“跪”。
（5）輮以为轮 （6）金就砺则利 金：古义，指金属制的刀剑；今义，黄金。
．．（8）非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托：古：寄居，托身今：托付五．找出词类活用的词并解释(1)木直中绳，輮以为轮 动词的使动用法，使……弯曲(2)君子博学而日参省乎己 名词作状语，每日（3）上食埃土，下饮黄泉 名词作状语，向下 (4)假舟楫者，非能水也名词 用作动词，游水(5)假舆马者，非利足也 形容词用作动词，使……快，走得快 （6)用心一也数词活用为形容词，专一六．一词多义意义用法辨析闻：①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 听见②博闻强识见闻见识．．．螯 (áo) 参省乎己(xǐng )．． A ．槁暴(pù) 輮使之然(róu)舟楫(jì)舆马(yú)B ．蛟龙(jiāo ) 跬步(kuǐ)骐骥(jì) 爪牙(zhǎo ) C ．镂金(lóu) 弩马(nǔ)生非异(xìng) 洞穴(xué) D ．跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 二疑其诳假如，如果③以是人多以书假余 借④乃悟前狼假寐，盖以诱敌与“真”相对，不真⑤君子生非异也，善假于物也凭借，借助； ⑥大臣犯法无所宽假 宽容绝： ①忽然抚尺一下，群响毕绝终止②率妻子邑人来此绝境 隔绝③以为妙绝到了极点④佛印绝类弥勒 很，非常⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河 渡过⑥恩断义绝 断绝焉： ①积土成山，风雨兴焉兼词②驰椒丘且焉止息 兼词，在这里③圣心备焉语气词，不译④盘盘焉，囷囷焉……的样子⑤塞翁失马，焉知非福怎么望：①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也向远处看 ②日夜望将军至盼望，希望③先达德隆望尊名望④适冬之望日前后 月圆之时，农历每月十五⑤三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望 希望 ⑥吾令人望其气 观察七．写出下列文言句式(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也 （定后、判断）(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 （省、判断）(3)青，取之于蓝，而青于蓝 （状后） (4)冰，水为之，而寒于水 （状后） (5)君子博学而日参省乎己 （状后）(6)木直中绳，輮以为轮（省） (7)锲而不舍，金石可镂 (8)骐骥一跃，不能十步（省）八．翻译重点句子（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（3）君子生非异也，善假于物也。
（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《劝 学》随 堂 检 测1．下列加点字的注音全都正确的一项是（）．． ． ． ． ． ． ．． ． ． ． ． ．． ． 答案：B(A 项中“楫”应读为 jí；C 项中“镂”应读作 lòu ，“驽”应读作 nú；D 项中“锲”应读作 qiè。
)2．下列各句中没有通假字的一项是（ ）A ．则知明而行无过矣B ．虽有槁暴不复挺者C ．君子博学而日参省乎己D ．君子生非异也． ．． ．． ． ． ． ．． ．． ． ．4．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 ( )． ．．．． ．．．A ．君子博学而日参省乎己B ．故不积跬步，无以至千里C ．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也D ．蚯无爪牙之利，筋骨之强 （ （ 2．C （ A ．“知”通“智”，B ．“有”通“又”，D ．“生”通“性”。
）3．下列句中加点的词语解释正确的一项是（ ）A ．輮使之然也(弯曲)其曲中规(合乎) 砺(磨刀石)B ．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励)C ．绝江河(渡) 驽马十驾(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋)D ．金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备)风雨兴焉(起)答案：C(A 项中“輮”意为：使……弯曲；B 项中“疾”意为：强；D 项中“备”意为：具 备。
)．A. 秦贪，负其强，以空言求璧 B ．学未有达，强以为知C ．策勋十二转，赏赐百千强D ．人强马壮答案：D(A ．强大、势力过大；B ．勉强；C ．有余，D ．健壮，强壮。
) 5．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是： ） A ．君子博学而日参省乎己B ．假舟楫者，非能水也，而绝江河C ．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土D ．箕畚运于渤海之尾答案：A （名词作状语，BCD 三项均为名词用作动词。
） 6．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）．．．．．．．．答案：B （A 项“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。
C 项 “寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。
D 项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏 人的帮凶。
）7．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是： ） A ．微斯人，吾谁与归 B ．青，取之于蓝，而青于蓝 C ． 马之千里者，一食或尽粟一石D ．我孰与城北徐公美？答案：C （与例句同为定语后置句。
A 项为宾语前置，B 项为状语后置，D 项为固定句式。
） 8．名句名篇默写 （1）故木受绳则直， ，，则知明而行无过矣。
（2）吾尝终日而思矣， ；，不如登高之博见也。
（3）故不积跬步，；不积小流，。
（4）锲而舍之，朽木不折；， 。
《师说》知识点梳理一、通假字。
1.师者，所以传道受业解惑也。
（受：同“授”，教授。
）2.或师焉，或不焉。
（不：同“否”。
） 二、词类活用。
1.其下圣人也亦远矣。
（名作动，低于）2.吾未见其明也。
（形作名，高明的地方）3.吾从而师之。
（名词意动用法，以……为师）4.而耻学于师。
（形容词意动，以……为耻。
）。
5.孔子师郯子。
（名词意动用法，以……为师）6.小学而大遗（形作名，小的方面，大的方面）三、古今异义。
1.古之学者必有师。
古义：求学的人今义：指在学术上有一定成就的人。
2.是故，弟子不必不如师。
古义：不一定今义：不需要3.无贵无贱，无长无少。
古义：无论今义：没有，常为否定副词4.吾从而师之。
古义：跟随、而且今义：表目的或结果的连词5.今之众人。
古义：一般人今义：许多人6.小学而大遗。
古义：小的方面学习；今义：指小学教育的阶段7.师者，所以传道受业解惑也古义：用来……的，今义：因果关系连词四、虚词归纳（一）而1.小学而大遗。
2.则群聚而笑之。
3.授之书而习其句读者。
4.吾从而师之。
（二）之1.青，取之于蓝。
（代靛青）2.冰，水为之而寒于水。
（代“冰”）3.人非生而知之者。
（指代知识、道理等）4.授之书而习其句读者。
（指代童子）5.巫医乐师百工之人。
（代词，这）6.郯子之徒。
（代词，这）7.作师说以贻之。
（代词，他，指代李蟠）8.不如须臾之所学。
（用于定语和中心词间，无实义）9.彼童子之师。
（的）10.非蛇蟮之穴，无可寄托者。
（的）11.古之学者必有师。
（的）12.蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（定语后置的标志）13.句读之不知，惑之不解。
（宾语前置的标志）14.师道之不传也久矣。
（主谓之间取消句子独立性）15.道之所存，师之所存也。
（主谓之间取消句子独立性）16.夫庸知其年之先后生于吾乎。
（主谓之间取消句子独立性）17.六艺经传皆通习之。
（音节助词）（三）于1.青，取之于蓝而青于蓝。
（从，比）2.善假于物也。
（介词，表对象，可不译）3.夫庸知其年之先后生于吾乎。
（比）4.而耻学于师。
（向）5.于其身也，则耻师焉。
（对于）6.其皆出于此乎？（从）7.不拘于时，学于余。
（被，向）（四）乎、1.君子博学而日参省乎己。
（对）2.生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
（在，比）3.夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问，译为“吗”“呢”）4.其皆出于此乎？（表揣测，译为“吧”、“呢”)5.嗟乎！师道之不传也久矣！（表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）6.呜乎！师道之不复也可知矣！（表感叹，与“呜”连用，译为“唉”） （五）其1.其为惑也终不解矣。
（代词，那些，指代疑难问题）2.其闻道也固先乎吾。
（代词，他，指代“生平吾前”者）3.夫庸知其年之先后生于吾乎。
（代词，他的）4.其皆出于此乎。
（副词，表揣测语气，大概）5.其可怪也欤。
（副词，与也“欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”） （六）则1.于其身也，则耻师焉。
（却）2.木受绳则直，金就砺则利。
（就）3.出则无敌国外患者（如果） 五、一词多义 （一）师1.古之学者必有师。
（老师）2.师道之不传也久矣。
（从师求学）3.吾从而师之。
（以……为师）4.吾师道也。
（学习）5.齐师伐我。
（军队） （二）传1.师者，所以传道受业解惑也。
（传授）2.师道之不传也久矣！（流传）3.六艺经传皆通习之。
（解释经文的著作） （三）惑1.所以传道受业解惑也。
（疑惑）2.惑而不从师（有疑惑）3.于其身也，则耻师焉，惑矣！（糊涂） （四）行1.三人行，则必有我师。
（走路）2.余嘉其能行古道。
（履行，实行）3.必能使行阵和睦（队伍，行列）4.则知明而行无过也（品行，行为）5.行弗乱其所为（用行动） （五）复1.师道之不复可知矣！（恢复）2.虽有槁暴，不复挺者。
