《说理与思辨-高考议论文写作指津》（余党绪/著） 第一章 说理与议论文 第一节 说理 一、说理与公共说理 说理的公共性：合乎“公共价值”，不能局限于个人或者小团体的立场与利益；说理的事实根据与知识必须是公共的；说理的逻辑必须是公共认可的。 二、理的论证与传达 分析与论证是核心 三、说理：价值、思维、表达 【价值观不能错】 思维：客观、多元、保持理性、对话 第二节 说理的核心：分析与论证 一、分析之道 分析，将研究对象分为各个部分、方面、因素和层次，分别予以考察并综合，以此来认识事物的认知活动。 事实分析：以厘清其作为客观事实的各种要素及其结构 价值分析：以确定事物的性质、意义、功能与影响 因果分析：以确定事物的来龙去脉、前后因果 1、事实分析，关注事物的要素、结构与真假 客观物体——要素（成分/部件/规格）、结构（部件的组合方式）及意义（人们对他们的认识） 事件——要素（时间/地点/人物/起因/过程/结果）、结构（各要素的关联方式）、意义（社会反响） 现象——要素（人群主体/行为特征/原因/解决办法）、结构（各要素的关联方式）、意义（人们的态度） 文本解读——必须尊重文本提供的要素与结构 2、价值分析，关注判断的理由、结论与善恶 价值的三个层次：价值理念、法律与道德规范、礼俗习惯 价值观念不是一层不变的 3、因果分析，关注事物的原因、结果与是非 重在发现事物发生的原因与结果之间，是否具有真实而充分的逻辑关联。因果之间的关联必须经得起实证检验或者逻辑证明，属于“是与非”的问题 三、高考命题：从抽象议论到具体说理 第三节 议论文就是说理文 议论文写作的每个环节、各个方面，都必须服从“说理”的需要，各种冠以“秘籍”“诀窍”等等的法术，也必须接受这一标准的检验。 议论文写作初衷：说清一个道理，阐述一个论点。 第二章 说理与思辨 第一节 说理与形式逻辑 一、说理：构造一个“好论证” 审题：识别和确立议题，关键是确定议题的核心观念 立意：构造一个关于议题的判断（论点） 构造论证：展开说理，构造一个证明论点的论证，亦即寻找相应的理由与根据，通过合理地推理与建构，完成对“判断”的论证 命题分类：概念、议题、判断、材料 二、逻辑是论证的基础 议论文的核心概念要注意“概念的内涵是否准确”“概念的内涵前后是否一致” 议论文写作中，核心概念的内涵与外延应该准确、清晰并始终一致。 判断是否正确：“判断的对象与属性是否匹配”“是否混淆充分与必要条件”“是否混淆实然与应然” 面对复杂现象要想给出正确判断，就要让对象与属性匹配： 1）以“有些”“部分”“绝大多数”“个别”等限制语来限定对象范围； 2）使用“未必”“应该”“可能”“或者”等表示模态的词语； 3）通过下定义来限制对象的内涵及范围； 4）修正属性表述。 论证：在构造论证的过程中要注意已下问题：推断的假设前提是否正确、推断有没有扩大化与绝对化、是否将简单类比的结论认为合理化。 每个人的价值观、观念、知识、常识或者生活经验，都可能成为自己假设的前提，在无形中影响着我们的判断与推断。 第二节 辩证分析 一、辩证思维与人文眼光 辩证分析中，特别强调“矛盾”与“多元”的眼光，主张灵活地辩证问题，用矛盾的眼光理解问题，从而发掘事物的多元价值和多重意义，以对机械主义与教条主义。 辩证分析中的“人文眼光” 1）认识到人是这个世界上最复杂、最灵活地因素，每个人都有自己的自由意志。在人的问题上，任何规 律性的、必然性的、宿命的、定律性的判断，都要万分小心与谨慎； 2）在这个世界上，“人”是最重要的、不可替代的因素，人是目的，而且是永远的、唯一的目的。无论怎样变换视角，都不能违背“以人为本”这个底线。 “以人为本”：在大自然与超自然的神面前，作为一个集合概念的人类，必须拥有人类的尊严；在人类社会面前，作为独立的个人，应该拥有个人的尊严。 二、范畴思维与具体分析 对举概念：在语言中，有一些两两同时出现的概念，出现一个，我们就会自然而然地联想到另一个。对举概念是人类思维的基本范畴。比如主观与客观、现象与本质、对立与统一、相对与绝对、个性与共性、内容与形式、个别与一般、内因与外因、抽象与具体、偶然与必然、可能与现实、量变与质变、感性与理性、原因与结果、实践与认识、继承与创新、手段与目的、动机与结果…… 在说理中，借助范畴来阐释问题，往往能够透过复杂的现象看出事物的本质，达到事半功倍的效果。 三、二元对立与多元对话 上海高考：哲学意义上的辩证思维，要克服抽象思辨的空洞，不要陷入类似梦呓的套话之中。 需要多元的、多角度的思考和反省过程。 “二元”的关系很复杂，有对立的二元，也有相关的二元。 势不两立的二元：生与死；有些二元只有“相关”关系，并不必然具有对抗性，如情商与智商、文品与人品…… 一旦将复杂的二元关系简化为极端的、粗暴的认知模式，那么世界万物皆可二分，非黑即白、非善即恶、非对即错、非好即坏、非此即彼、非友即敌、非奸即忠、非先进即落后……那么这个世界的图景将严重失真，而我们的认知和理解也将变得非常粗暴、浅薄和乖谬。 现实生活往往是多元而复杂的。因此警惕简单地二元调和或对立，秉持多元对话的理念非常重要。 四、一分为二与模棱两可 对任何事物，首先要做的是价值判断，即好与坏、善与恶、是与非、美与丑、真与假。无论是历史，还是现实，都应如此。 要做出正确的价值判断，必须尊重人类基本的道德规范与价值准则，要善于抓住主要矛盾，善于分析矛盾的主要方面。 第三节 批判性思维 一、理性分析 日常思维 批判性思维 思考 思考自己的思考（反思） 在情感与理智中纠结 力图区分对待情哥哥与理智（理性化） 以自我为中心思考 警惕和审视自我中心（多元性） 以联想、想象、类比代替思考 在实证、推理与求证中思考（合理性） 以直觉代替思考 有要素、有结构、有过程的思考（分析性） 逻辑模糊 追求逻辑的周全与严密（逻辑性） 常常被自己的思想所控制 主动控制自己的思想（主体性） 止于具体事务 理性的关联（创造性） 批判性思维是基于质疑的分析、论证和建构。 如何分析材料？ 1）强调理性的有限性。世界上没有绝对合理的理性，不犯错误的人是不存在的，这是人与生俱来的局限性； 2）理性有限，但依然值得信赖。真正的“说理”不能以抽象的客观规律来代替对具体问题的具体分析，所谓“辩证”就要在充分考察事物的具体背景、来龙去脉、前因后果的基础上，做出具体的判断。 二、批判者的姿态 像法官一样说理—— 1）不能只考虑一种观点，而不考虑相对或相反的观点，否则就偏颇和片面了； 2）不能只考虑对自己有利的证据，而不考虑对自己不利的证据； 3）不能只考虑常规的证据，而不考虑那些反例与特例； 4）不仅要考虑正面的证明，也要考虑反驳与证伪； 反驳：不仅指反驳对立的观点，也要自我反驳； 证伪：证明对立的观点是“伪”，则表明自己的观点为“真”。 在议论文中，立论与驳论互为支撑，这样的证明更为严密。 三、识别假设前提 假设前提：我们的头脑中已经形成的一些理念、模式、框架、概念或者规则，他们无时无刻不在发挥着作用，左右着我们的理解与判断。“假设前提”往往来自：生活经验、家庭教育、学校灌输、文化传统、生活哲学、社会公认的道理、格言/警句、民俗/谚语、成功人士的教诲…… 四、警惕思维陷阱 格言陷阱、隐喻陷阱、事实陷阱、价值陷阱、升华陷阱 第三章 理的锤炼 第一节 审题的“黄金三问” 议论文写作就是一个“问以辨之，立以论之”的思辨过程 黄金三问—— 这个说法能成立吗？（停下来） 有没有相反或者例外的情况？（找替代） 这样的质疑不是为了推翻别人的命题，不是为了否定而否定，这是一个追求合理与完善的思维过程。 第二节 独立，还是独特 在议论文中，道理道理主要表现为文章的“论点”。 论点本身有是非之分、深浅之分、优劣之分和高下之分。 独立：强调一切结论与判断都是由自己做出的； 独特：强调结论与判断与众不同，具有鲜明的自我色彩； 在写作中，“独立”先于“独特”。独立是基本的、必须的要求，而独特则是更高的目标和境界。表达，首先要追求独立。 一、有思想不等于与众不同 高中生的“有思想”，希望他们对社会生活与人生事件有真正属于自己的体验、判断、理解，有属于自己的解释与表达，并不一定非得有什么不同凡响、与众不同的论点，这不仅不必要，实际上也不大可能。 二、有道理不等于造反有理 第三节 尺度多大算合适 尺度：政治尺度、伦理尺度、社会习俗尺度 写作要考虑的三个底线：恪守伦理底线；遵守国家法律；遵从社会的公序良俗。 第四节 每个人都有自己的死角 一、强化视角，追求“片面的深刻” “从特定角度看……”“从一定角度看……”“从历史的角度看”“但从功能看……” 有时候，全面往往意味着肤浅。相反，有个词语叫“片面的深刻”，概括了角度对于认识深度的重要性。 二、转换视角，化腐朽为神奇 有时候，立场与角度的转换带来的甚至是一场深刻的思想革命。 换个角度看问题，往往意味着思维的批判性，这就是创新的开始。 第五节 往前再走一步 在写作中，迁移与拓展的路径—— 由现实拓展到历史，或由历史迁移到现实 由个人拓展到集体，或由群体深化到个人 由中国拓展到外国，或由外国迁移到中国 由独立事件迁移到一类现象，或由一类现象具体到独立事件 …… 第四章 说理方法 第一节 方法与技巧 说理方法：因果分析、援事分析、比较说理 说理的核心：分析论证。无论是讲道理，还是摆事实，或者做类比，都不能缺乏分析与论证的具体过程。 误区：常见的“名言警句+结论”“事例+结论”“类比+结论”，某种程度上等于取消了说理。（空泛） 例证、类比论证属于有逻辑效力的说理方法，使用时应注意它的逻辑规则，谨防陷入逻辑误区； 比喻、引用名人名言、援引格言谚语都属于表达技巧，只能传达、渲染和夸饰道理，本身并不具有论证的逻辑效力，不属于说理。 写文章讲究文采、气势、韵味、技巧等，但都首先应服务且服从于“说理”的需要。 第二节 因果分析 说理，就是辨析事物的存在规律及因果关联。所谓说理，一定程度上就是分析事物的因果。 原因与结果的关系，可以细分如下：主要原因与次要原因、直接原因和间接原因、一因一果、一因多果、多因一果、多因多果、互为因果…… 分析方法：英国逻辑学家穆勒“穆勒五法”、日本管理学家“因果图”（即“鱼骨图”） 写作中常见的因果说理错误主要有：将无关的巧合、时间上的先后、表面上的相当当作因果关系，将次要原因当作主要原因，将间接原因当直接原因，夸大“多因一果”中的某个“因” 一、厘清原因 通过分析与论证，确立事物间的因果关联，或者否定错误的因果关联，这是因果分析的基本类型。 二、追溯前因 考察一件事情时，不能停留在表面，还应追溯隐藏在后面的原因。 三、推求后果 通过后果的预测与推求，可以反观事物的性质与意义。所谓推求，强调的是人们基于经验与逻辑的推断，未必是真实发生的。 归谬法：首先假定对方观点正确，然后加以推论，引出极其荒谬可笑的结论来，对方的论点不攻自破。 第三节 援事析理 就着事例或者借着事例讲道理：就着“作文材料”说道理；举例论证。 一、如何援事 二、如何析理 “援事”必须与“析理”相结合，可以先“援事”后“析理”，也可以先“析理”后“援事”，也可以一边“援事”一边“析理”。无论怎样，对于议论文写作，“析理”都是必不可少的。 “析理”的关键是“就事论事”，分析时间本身的来龙去脉、前因后果、正反面等。然后在此基础上拓展与深化，将具体事例体现的道理扩充到更大范围。 第四节 比较说理 找准比较对象，两个事物间有可比性； 确定比较目的，取决于写作的具体需求； 理性地推断结论； 比较只能得出或然性的结论，要结合其他说理方法强化论证力。 第五章 说理思路 第一节 清明为上
专题十六 考场作文写作指津
A组 2014—2015年模拟·基础题组
1.(2015广东广州四区联考,24,60分)阅读下面的文字,根据要求作文。
成人礼是在少男少女到一定年龄时举行的象征其迈向成人阶段的仪式。中国的成人礼相传在西周时已有定制,近年来不少中学也在学生高中毕业前夕为他们举行成人仪式,活动形式各具特色。例如,有的组织学生身着汉服,行古礼,诵古文;有的邀请学生家长一起参与,共同见证;还有举行“单车成人礼”的,成人礼车队骑行数十公里,沿途参观名胜,慰问福利院老人,最后迈入“成人门”。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。
[写作指导] 所给材料讲的是成人礼的历史和现在成人礼的几种形式。可依材料中的“形式”,写成记叙文;也可以以抒情为主写成散文;当然,最好写的还是议论文。写议论文时,可以先确定一个中心论点(何种成人礼才是最好、最有意义的),然后分述几个论据(举例子证明);作文结构最好是总分总的形式。
[例文]
十八岁成人礼感言
从这一刻起,扬帆起航,我,十八岁了。
回眸处,记忆的光芒冲破青春的迷雾。十八岁,是最曼妙的青春史诗,星星点点缀满十八岁的星光,闪烁在每一个青春的足迹里……
十八岁,凝聚无限幻想的岁月。幻想着,“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”“我挥一挥衣袖,不带走一片云彩”;幻想着,康河的柔波里“你是人间的四月天”的倾城绝恋;幻想着,江南雨巷里那撑着油纸伞的姑娘的愁绪里的幸福;幻想着,三月的春帷揭开,过客不是美丽的错误,是思妇等待的幸福。十八岁的少女遐思给予青春无限美好的幻想,那是青春的号角;给予追逐青春的勇气,追逐彼岸的幻想。
十八岁,把信念紧紧握在手心里。没有像但丁一样向往佛罗伦萨,没有像海明威一样遥望乞力马扎罗,没有像梭罗一样眷恋瓦尔登湖的涟漪……但我的十八岁选择了信念。选择陪伴海子一起“面朝大海,春暖花开”,不因眼前的阴云遮住天边的彩虹;选择陪伴顾城一起用黑色的眼睛寻找光明,不因眼前的困难否定明天的灿烂。诚然,淡淡的忧伤,甜甜的记忆会随岁月而流逝,十八岁,给予青春另一季,让信念坚守,下一个美丽的季节,春泥孕育着另一簇芬芳的春花。让十八岁把信念握紧,指引你前进的船帆。
专题十六·闯关检测题组
1.(2014四川资阳一诊,21,60分)阅读下面的材料,按要求作文。
一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,顿生怜悯之情,便不假思索地将10元钱塞到卖铅笔的人手中,头也不回地走开了。走了没有几步,他忽然觉得不妥,连忙返回来,说忘了取笔,希望不要介意。最后,他郑重其事地说:“您和我一样,都是商人。”
一年以后,在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商走到这位商人跟前,不无感激地自我介绍道:“您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是一个推销铅笔的乞丐,直到您亲口对我说,我和您一样都是商人为止。”
请根据你自己的认识,写一篇不少于800字的文章。
要求:①自选角度;②自定立意;③除诗歌外,文体不限;④不得抄袭,不得套作,用规范汉字书写。
[写作指导] 正确理解材料内容,是作文立意的关键。材料中最核心的一句话是“您和我一样,都是商人”,而一年后推销员的自我介绍,便是对这句话的具体诠释。“您和我一样,都是商人”,这是商人以平等的姿态对“衣衫褴褛”的铅笔推销员自尊的维护和人格的尊重。而推销员的成功,正体现了这种尊重的力量。
[例文]
学会尊重
曾经听说过这样一个故事:一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,顿生怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔的人手中,然后头也不回地走开了。走了没有几步,他忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,并抱歉地解释说自己忘了取笔,希望不要介意。最后,他郑重其事地说:“您和我一样,都是商人。”
一年之后,在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商走到这位商人跟前,不无感激地自我介绍道:“您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是一个推销铅笔的乞丐,直到您亲口对我说,我和您一样都是商人为止。”
高考作文写作训练指津："松弛感”审题及素材应用
作文题：
最近"松弛感”一词在网络上的出镜率很高，不少人热捧这种看起来不费力、自然从容的态度和处事风格。对此现象，你有怎样的思考?
审题
抓类型: 思辨类 现象类
抓对象：松弛感
抓关系: 不少人热捧（暗含不少人不以为然）
抓实质: 松弛感的利与弊
抓思辨：(1)松弛感的弊(2) 不适用于所有场合、所有人(3)不能一直松弛(4)不能过度松弛(5）不是所有人都能用好松弛感
亮观点:《一张一弛 文武之道》
思路梳理
1.引材料：
理论引：倒U型理论"
名言引：
"一张一弛，文武之道"源自《礼记·杂记》："张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。"松弛和紧张是相互补充的，只有掌握好两者的平衡，才能达到最佳状态。
现象引：发条人生
2.析材料（下定义 概念辨析）
松弛感"与“紧张感”、“压力感”相对，提出的背景是现代社会高压、快节奏的生活方式对人们身心健康的影响。它强调的一种放松的、不紧张的、低压力的生活态度和处事风格，让人有更多的时间去享受生活，关注自我，而不是被工作和各种社会压力主导。
3.为什么不少人热捧这种看起来不费力、自然从容的态度和处事风格？
（1） 体现了一种对生活的豁达和乐观态度。在快节奏的现代社会中面临各种各样的压力和挑战，很容易陷入紧张和焦虑的状态。而松弛感则强调了应该放松自己，不必总是处于紧绷的状态。
（2） 面对日益增长的工作压力和生活压力时，松弛感提供了一个有效的应对策略。通过降低压力，我们可以更好地平衡工作与生活，保护身心健康。 （3）松弛感可以帮助我们更好地享受生活的每一刻，提升我们的生活质量。它鼓励我们放慢脚步，体验和欣赏生活中的小事，而不只是盲目追求效率和成就。
（4）当我们处于松弛的状态时，可能会有更多的机会去发散思维，进行深入的反思和创新。许多伟大的想法和发现都是在轻松和没有压力的环境中产生的。（埃及金字塔）
