接受美学的意义

２０ｌ１年第ｌ期　重庆三峡掌院学报　第２７卷（１　３０期）　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＣＨＯＮＧＱＩＮＧ　ＴＨＲＥＥ　ＧＯＲＧＥＳ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ　Ｎｏ．１．２０１１　Ｖ＿０１．２７　Ｎｏ．１３０　

读者对奇幻文学的接受美学意义　

——以萧鼎的《诛仙　为例　

艾杨柳　

（西南大学文学院，重庆北碚４００７１５）　

摘要：作为一种新兴的文学样式，奇幻文学一度出现了巨大的繁荣局面，究其原因，这和多　

方面的因素分不开，其中读者对它的影响力不容低估。藉由着接受美学对读者地位的提升之力，立　足于读者整个的阅读过程，可以一窥读者对于奇幻文学整个发展过程的接受美学意义。　

关键词：接受美学；期待视野；彼岸性；满足；萧鼎　

中图分类号：Ｉ２０６．７　文献标识码：Ａ　文章编号：１００９—８１　３５（２０１１）０１—００４４－０４　

一、前言：奇幻文学的读者　

对奇幻文学这一概念，虽然自其产生以来就定名不一，人们经常会把它和玄幻、魔幻、科幻、幻想等　

与“幻”有关的文类和概念混同，但这些都不会妨碍奇幻文学从众多的网络文学中异军突起甚至后来居上。　

自２００５年被称为“中国奇幻小说年”开始，在极短的时间里，奇幻文学一度出现了“网络、图书、期刊”　

三雄并立的局面，显示出了奇幻文学的巨大繁荣，然而“过热必然造成泡沫”，奇幻文学在“狂飙突进式的　高速发展背后，也存在着巨大的隐忧”，ｆ】】奇幻市场的分裂与整合，作者在利益驱使下的浮躁创作心态，作　

品本身的模式化倾向，沦为“想象力的竞赛”等问题呼之欲出，在这种局势下，奇幻文学会不会面临“最　后的疯狂”，它究竟该何去何从，到底繁荣过后渐渐归于沉寂的奇幻文学会不会有继续发展的空间，这一直　

是当前很多学者较为关注的问题，然而正如杨鹏所指出的，“奇幻小说的读者已经被培养出来了，并有逐渐　壮大的趋势。有读者就有需求，有需求就有市场”，Ｉ２　读者已经对整个奇幻文学的发展起到了不可忽视的作　

用。以《缥缈传奇》、《镜》、《九州》、《朱雀记》、《风月连城》、《小兵传奇》、《搜神记》等奇幻小说为例，　

Ξ　收稿日期:2008-09-10作者简介:高晓琦(1975—),女,陕西渭南人,硕士,讲师,主要从事翻译理论、英语文学研究。接受美学视域下的文学作品的模糊美Ξ

高晓琦

(江苏工业学院外国语学院,江苏常州　213164)

摘要:接受美学将文学作品的语言视为一种含有许多“未定点”和“意义空白”的“框架结构”,这些

“未定点”和“意义空白”具有很强的包容性与伸缩性,能够激活读者的想像力,召唤读者参与文本

创作,从而使他们在不断填补意义空白的过程中产生一种余味无穷的模糊性审美快感。

关　键　词:接受美学;文学作品;模糊美

中图分类号:I01 文献标识码:A文章编号:1671-0924(2008)12-0129-03

长期以来,人们在使用语言时都崇尚“精确”而力避

“模糊”,并认为精确是语言表达生动、鲜明并具备艺术性

的基础。以黑格尔、尼采、歌德和柏拉图为代表的传统观

点更是把语言的模糊性看作自然语言的缺陷。然而,模糊

性是现实世界的基本特征和常规现象,作为客观反映现实

世界的自然语言必然具有模糊性[1]。对此,我们无法回

避,也不必回避。

语义模糊无疑会影响表达效果,但语言的模糊性并不

总是坏事。模糊性的表达不仅可以帮助人们适应不同的

交际需要,而且它在文学作品中也具有比明晰概念更为独

特的美学功能。虽然“含糊”无“美”可言,但“模糊”却是语言美学应该而且必须研究的一种语言现象[2]。英国著名

学者理查兹在《修辞的哲学》一书中指出:“旧的修辞学认

为模糊是语言里的一种错误,希望限制它,消除它;新的修

辞学认为它是语言力量的必然结果,是我们大多数重要话

语的必不可少的方式。”[3]

1　接受美学

20世纪60年代以来,西方美学与文艺理论呈现出多

元化的趋势。研究和批评的中心视角从过去的本体美学

向作用美学转移,从对文艺自身存在方式的单一研究向对

文艺总过程的全方位综合性研究转移。“接受美学”(Aes2

theticsofReception)就是在此背景下产生的一种新兴的文学

接受美学的意义

【中英文实用版】

The significance of embracing aesthetics lies not only in the

appreciation of beauty but also in the cultivation of one"s soul.It is an

integral part of our lives, enriching our experiences and broadening our

horizons.Through the lens of aesthetics, we can discover the

profoundness of life and find solace in the midst of chaos.

接受美学的意义远不止于欣赏美，它更是对个人灵魂的滋养。美学是我们生活的重要组成部分，它丰富了我们的经历，开阔了我们的视野。通过美学的视角，我们能够探寻生活的深邃，并在纷扰之中找到心灵的慰藉。

From the minimalist elegance of Japanese Zen gardens to the

opulent grandeur of European palaces, aesthetics transcends cultures

and boundaries.It serves as a universal language, enabling

communication where words fail.The embrace of aesthetics allows for a

deeper connection with the world and a more profound understanding

of humanity.

从日本禅宗花园的简约优雅，到欧洲宫殿的奢华壮丽，美学跨越了文化和界限。它成为一种通用语言，在言语无法抵达之处搭建沟通的桥梁。接受美学，让我们能够更深入地与世界相连，对人类有更深刻的理解。

接受美学对语文阅读教学的启示　

圄张民锋　

内容摘要：接受美学强调以文学文本为对象，以读者为主体，重视读者对文本意义的再发现。它根本　

改变了人们对文学作品是什么的理解，对读者在文学活动中的地位的看法也大不同于以往，对读者在意义　

产生过程中的作用的认识有了重大的飞跃，在文学评论里产生广泛的影响。　

关键词：接受美学　阅读教学　实质意义　

接受美学是２０世纪６Ｏ年代崛　

起，７０年代开始活跃的文学理　

论。接受美学认为文学接受是一　

种以文学文本为对象，以读者为　

主体，以把握文本深层意蕴为目　

的的积极能动的阅读和再创造活　

动，是读者在审美经验基础上对　

文学作品的价值、特性进行主动　

选择、接纳或扬弃的过程。它同　

以往文学理论最大的不同是对读　

者意义的发现，由此也引起人们　

对文学看法的一系列巨大变化。　

首先，它根本改变了人们对　

文学作品是什么的理解。以前，　

人们总是把作家写出来的书面文　

本成为作品，但在接受美学的理　

论中，作家完成的文本还只是一　

堆印刷符号，在内容上还存在许　

多“空白点”，意义上还有着　

“不确定性”，文本的实现必须靠　

读者经过阅读对它具体化，即读　

者以自己的感觉和经验对作品不　

确定的意义加以确定，对内容的　

空白点加以填补与充实，使潜在　

的、未被实现的文本转换成已经　

理解的、具体实现了的文学作　

品，只有到了这时候，文本才变　

成了作品。因此，接受美学所说　

的作品，是一极的文本和另一极　

的具体化的结合。　

其次，它对读者在文学活动　

中的地位的看法也大不同于以　

往。以前人们总是认为作品的意　

义主要是由作家所决定所赋予　

的，作家是文学活动的中心。因　

此读者在阅读中只是“以意逆　志”，按图索骥，文学评论对作　

者原意的探考成了最重要的工　

作。但在接受美学看来，作者写　

了什么相对无关紧要，关键是读　

者发现了什么，一部文学史就是　

读者的发现史，读者对作品的意　

义、内涵、影响、文学史上的地　

位、作家的再创造、作品价值实　

现等等具有决定性作用。因此，