美学的含义

导论

Aesthetica:这是美学的拉丁文名称，该词源于希腊文，词根含义为“感觉”“感兴趣”“感性的”。鲍姆嘉通提出要建立一门学科来研究感性认识，这门学科可称为“Aesthetica”即感性学。感性认识的完善就是美，这也是“Aesthetica被译为“美学”的一个原因。

美学：

美学学科是人类知识近代分化所产生的理论自觉形态，是一门人文学科，也是理论学科。美学是研究审美活动的学科。

美学学习的方法特性：

美学学习与研究首先具有区别于实证经验科学的哲学思维，美学的哲学思维性质首先体现在对审美本质的把握上，学习美学原理并非通俗意义的审美欣赏，哲学思维的训练是必须的过程。其次，美学学习区别于纯思辨的人文体验描述。美学作为哲学思维并不等于纯思辨，在一定程度上伴随有审美体验的意向性描述。正是在这种意象思维的基础上，才凝聚形成了中国传统美学“意境”“意味”“情境”“气象”等一系列本质直观特性的范畴术语。

第一章

“美本身”：柏拉图在《大希庇阿斯篇》中借希庇阿斯和苏格拉底之口讨论了什么是美的问题，否定了美是美的东西、质料或形式，不是某种物质上或精神上的满足，不是恰当、有用、有益等价值，不是由视觉或听觉引起的快感等，提出美是指“美本身”，是使一切事物成其为美的共同本质。对“美本身”的提问和寻找，是对审美本质的形而上的哲学探讨。

“美是理念的感性显现”：

这是德国哲学家黑格尔对美的本质的回答，他认为美就是理念，美本身必须是真的，真与美的区别在于：真是思考的对象而不是感觉的对象，美却是感觉的对象，真只有达到“感性显现”时才成为美，美必须是具有感性形式、可以呈现于意识的。因此说“美是理念的感性显现”。

美的规律：“美的规律”一词，是马克思在论述动物的生产与人的生产的不同时提出的，是物质生产实践中的一种规律，而且是在真与善的基础上发展起来的一种独立的规律。“美的规律”与“自由劳动”和“人的本质”三个概念三位一体。

审美的本质：

绪论

美学是什么，美学何为，美学在什么意义上成为一门学科？作为一门学科，她的发生、发展的历史怎样，现状如何？有哪些区别于其他学科的特性和旨趣？这是我们学习美学这门学科时首先追问的问题。

第一节 美学的历史

一、美学的历史

无论是在东方还是在西方，美学都是一门既古老而又年轻的学科：人类审美意识的萌芽，美学思想的诞生，都有着非常久远的历史；而作为一门学科的美学的出现，却是比较晚近的事。

（一）人类审美意识的诞生和发展

文化人类学和考古学的研究成果证明，人类的历史大约有四、五百万年，而人类审美意识的诞生，至少发生在以工具的制造和使用为标志的旧石器时代。工具的制造和使用是人类区别于动物的一个显在标志。从旧石器时代的遗址出土的大量文物中，我们不难发现，原始人在对工具的使用上已经达到了比较发达的程度，原始人能够对采集来的石器进行打磨，使之更锋利，用起来得心应手，这意味着原始人有了对对象的形式感，而形式感是人类审美意识的一个重要指标。

1879年，在西班牙阿尔塔米拉洞穴中发现的原始人的壁画以后，考古学界和艺术史专家倾向于认为，比较成熟的“原始艺术”至少在三万年前的冰河时期就产生了。这些被现代人称为“原始艺术”的作品，尽管包含着大量的实用的和巫术的内涵，但无疑是原始人审美意识和审美观念的凝聚和表达，代表着人类文明的重要阶段。美学家李泽厚先生在《美的历程》中，曾经通过比较半坡村期、庙底沟期和马家窑期陶器上的蛙纹和鸟纹等，得出结论，原始艺术的发展经历了从原有的浓重的巫术图腾含义的图形到不自觉地演化为比较纯粹的美的形式的过程。原始艺术的发展过程，一定意义上，体现着人类审美意识发展的过程。

可见，人类审美意识的诞生，是一件十分久远的事情；人类审美意识的发展，也经历了漫长的过程。

（二）美学思想的产生和发展

从审美意识的诞生、发展到审美观念的凝聚，再到美学思想的形成与发展，也经历了漫长的历史阶段。人类审美观念凝聚的重要标志，在中国表现为汉字中出现了“美”字。“美”字最早见于殷代的甲骨文。东汉许慎在《说文》中释“美”：“美，甘也。从羊从大，羊在六畜主给膳也。”徐铉注“美”：“羊大则美，故从大。”意思是说，肥大的羊味道甘美。“羊大则美”也就是“羊人为美”，因为在殷墟卜辞甲骨文中，美、羊、大的写法与〈〈说文〉〉中的写法相同，《说文》〉羌下云：“大，人也。”可见，“羊大则美”也就是“羊人则美” 。将这两个关于“美”字含义的解释联系在一起，说明什么呢？在古代，“美”的观念实际是和和世俗的观念（吃）联系在一起的。难怪，中国古代美学演化出了那么多与“吃“有关的美学概念（如味、滋味等）呢！

1 美学与美育

第一章 什么是美学

一、重点名词：

1．本质论美学 ：本质论美学是指在古希腊时期形成的以追问美的本质为中心的美学传统。其突出特征一是认定美的本质问题在美学中具有优先地位；二是主张本质问题存在于一切美学问题中，是美学的基础问题。本质论美学是西方美学的发生期形态，对于后世美学产生了深远的影响。其代表人物是柏拉图。

2．语言论美学： 语言论美学是指西方19世纪末期发生“语言论转向”以来盛行于20世纪的以语言问题为中心的美学，包括俄国形式主义、英美“新批评”、心理分析美学、分析美学、结构主义、后结构主义、存在主义和新历史主义等美学流派。其主要特征有三个：第一，语言取代理性而成为美学的中心问题；第二，放弃美的本质及其他本质问题，注重用语言学模型去分析审美现象；第三，放弃美学的系统化和体系化追求，认可具体问题的文本阐释。

3．美学 ：美学是一门人文学科。它突出地运用形象、具体和体验方式，从具体审美活动（美、美感和艺术）中研究人的感性的活生生的整体形象。

4．阐释法： 阐释法是指采用文本分析方式进行美学研究的方法。其特点是特别注重具体现象的文本分析，关注文本与文化语境之间的复杂关系。20世纪后期西方美学家与文论家多采用阐释法进行研究，例如杰姆逊的《后现代主义与文化理论》中对西方文学艺术现象的分析，就体现了这种阐释法的特色。

二、一般了解：

1．美学的含义。

2．美学作为一个学科诞生及其发展的历史。

3．美学的研究中心、范围和基本理论构架

4．美学学科的基本问题。

5．理解美学与其他相关学科的区别和联系，以及美学与其他文化现象的复杂关系。

三、重点问题：

1． 西方美学的发展经历了哪些阶段？

答：西方美学的发展经历了五个阶段：本质论美学；神学美学；认识论美学；语言论美学；文化论美学。

2． 中国现代美学的发展经历了哪些阶段？

美学名词解释 第一章 绪论

1.审美：人类对现实世界产生了美的意识的现象和活动。

2.美学学科：是一门关于审美现象的综合性的人文学科。

3.人文学科：研究人的一些非物化的形态的社会现象，如精神、理想、价值

等问题的一个科学门类。

4.审美意识：人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰的审美追求的意

识。

5.美学：在人类审美意识发展到一定阶段，1750年，由德国哲学家鲍姆嘉

登出版的《美学》一书为标志的，专门研究人与世界的审美关系的一切审美现象

的一种学问。

6.人生实践：人的感性活动，人类自我创化并变革世界的现实活动，包括物

质生产活动，精神生产活动以及日常生活活动。

7.审美活动：人由于有了审美需求，有目的而无功利地与客观世界发生审美

关系的活动，是人生实践的一个不可缺少的部分。审美活动的一切特征和规律在

艺术活动中得到最集中、最全面的体现。

8.人生境界：在个人人生实践过程中形成的，人与世界相互依存、双向建构、

一体圆融的状态。这种人与世界的统一关系着重体现在个体人对自身生存实践的

觉解与对宇宙人生意义的体悟的不同程度、层次和水平上。

9.高级人生境界：人对宇宙人生觉解程度最高的等级，达到跟宇宙天地化为

一体的关系。处于这一境界中的人不仅能超个人，而且能超社会，因而他具有更

加宽广的胸襟和眼界，“是觉解的进一步提升；自觉的理性已化为人的内在品格，

因而遵循规范已无需勉强。”而是把天地万物、自然社会的运行法则化为自己的

一种内在需要，化为自己心理结构的一个组成部分，化为自己的一种血肉，于是

不知不觉中与天地万物已经融为一体了。

10.审美关系：是植跟于人与世界存在关系的、借助感性形式建构起来的、

自由的情感体验关系。

11.美（广义的美）：广义的美包括审美意义上的丑，它是指审美活动建构起来的、能激发主体美感的审美对象（客体）及其所呈现出来的存在方式和存在状

态，它是人与世界一体圆融、有限与无限和谐统一的自由人生境界的对象化和感