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第十二章维新运动到清末新政时期的教育第一节 维新教育教育的渐次推进第二节 维新代表人物的教育思想第三节 清末新政下的教育改革一.康有为的教育思想1.维新运动中的教育改革主张–⑴废八股考试，改试策论，等学校普遍开设后，再废科举–⑵大力创办学校，改变传统的教育内容，传授科学技术，培养新型人才。
–此外，为了更好更快地学习西学，康有为还提出了派遣留学生、翻译西书等建议。
（2）《大同书》的教育理想●主张废除私有制和等级制●论述了他所理想的学制体系，包括人本院、育婴院、慈幼院、小学院、中学院、大学院。
●倡导“公养”、“公教”，每个社会成员都有权享受教育，皆为公费。
●重视学龄前教育，主张男女教育平等，指出对儿童应实行德、智、体、美诸方面的教育等。
第三节清末新政下的教育改革●一.清末新政时期的教育改革●二.清末的留学教育（一）废除八股取士制度，改革科举制度●康有为：“今日之患，在民智不开，故士虽多而不可用，而民智不开之故，皆以八股试士为之。
”●这种八股取士，使人不读秦汉以后的书籍，不研究世界各国的情形，从而使官吏不能应变，不能为实事。
他主张废八股，改试策论，培养经世致用的人才。
●严复：八股取士三大害处，“锢智慧”、“坏心术”、“滋游手”。
（二）兴学校，倡导设立完整的学校系统，重视师范教育、女子教育●梁启超：“亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。
”●康有为《大同书》的学校体系：–人本院——育婴院——小学院——中学院——大学院●严复：教育应分三段的计划（三）学习西方的自然科学和社会政治学说●严复：“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两亡。
”●梁启超：“以政学为主义，以艺学为附庸。
”●康有为：“定宪法以出政治，明格致以兴艺学。
”湖南时务学堂1897年，湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪和学政江标都倾向维新，在谭嗣同的推动下，在湖南长沙创办时务学堂，梁启超为中文总教习。
其它●1894年严复在北京创办的“通艺学堂”；●1897年谭嗣同在湖南创办的“浏阳算学馆”；●1898年陈芝昌在广州创办的“时敏学堂”等京师大学堂●中国近代最早的国立大学，1898年(清光绪二十四年)创立。
洋务运动、戊戌维新变法不同之处(一)历史背景不同洋务运动发生于19世纪60年代初清政府镇压太平天国运动和第二次鸦片战争结束后，清朝统治危机出现，半殖民地逐步加深的情况下，清朝统治者内部部分成员为解决内忧外患(太平天国运动，列强坚船利炮入侵)而引起的；戊戌维新变法运动则是在甲午中日战争中中国惨败，新的强大的民族危机迫在眼前，代表民族资产阶级的先进分子激起了新的民族觉醒，在内忧外患的冲击和两方文化碰撞中形成了要救国只有维新变法，要维新只有学习外国的新思维；(二)改革指导思想不同洋务运动的日的与指导思想是“中体西用”，即“中学为体，两学为用”，以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代工业和技术为辅助，并以前者来支配后者，以达到“自强”求富”的目标。
戊戌维新变法是在洋务运动“中体西用”的基础上，进一步提出了将西方资本主义政治学说同传统儒学结合起来，开民权、设议会、废科举，也就是在一定范围改造“中体”。
如果说前者是新瓶装旧酒的话，后者则是旧瓶装新酒。
(三)性质不同洋务运动是在封建制度下，在封建思想指导下，在维护封建的上层建筑、经济基础的条件下发展一些近代企业，为维护清朝的封建统治服务。
而戊戌维新变法是一场资产阶级性质的政治改良运动，维新突破了洋务派的“中体西用”的局限，主张君主立宪取代君主专制制度。
(四)侧重点不同洋务运动中，洋务派侧重于学习西方科学技术，而对封建儒学统治予以坚守，属于器用层面的改革。
而戊戌维新运动侧重于对西方资本主义政治制度和思想文化的学习与传播，从其最大效果来看，它更是一场西方资本主义思想的启蒙运动，属制度层面的改革。
(五)过程与结果不同洋务运动由封建统治集团内部实权派推动，首先是采用西方练兵和大量购置西式武器，同时大力仿照西方设厂制造小组的成功贡献自己的力量。
由于分组比较合理，所以合作学习进展得比较顺利，同学们积极参加小组的学习活动，收到了不错的效果。
相同之处(一)历史背景相似二者改革的发生历史背景都是在当时历史条件下，为了整个民族国家的生存发展富强所逼迫产生出来的。
第7课维新变法运动讲义一、教材分析本课在第二单元“近代化的艰难起步”中起了承前启后的作用。
以“自强求富”为口号的洋务运动没有使中国富强起来，但客观上促进了中国近代化的发展。
甲午中日战争后，探索挽救民族危亡的维新变法运动又在社会上起到了思想启蒙的作用。
它为后来的辛亥革命和新文化运动起了积极的推动作用。
所以，维新变法运动和洋务运动、辛亥革命和新文化运动等重大事件一样，承担了挽救民族危亡、探索救国救民的使命，同时不同程度地推动了中国近代化的步伐。
本课共有三个子目，它们按照事件的兴起、发展、高潮和结局分别进行介绍：第一子目——“康有为发起公车上书”，揭开了维新变法运动的序幕；第二子目——“警世洪钟《天演论》”，推动了运动的发展；第三子目——“短暂的百日维新”，运动的高潮。
由于顽固派的反对，变法最后失败。
本课重点了解严复的主要思想和百日维新的主要内容；认识戊戌变法的影响。
本课难点能够正确分析戊戌变法失败的原因和客观地认识戊戌变法的社会影响。
二、教学过程（一）、导入在中国的近代历史中有很多仁人志士，他们为挽救民族危机，大胆改革，勇于创新，甚至不惜生命唤醒国民。
今天，我们一起学习”第7课维新变法运动”。
在本节课中，让我们一起领略这些先人所谱写的壮丽悲歌！了解“维新派”鸦片战争以后，中国社会出现了一部分仁人志士，他们不仅对西方的社会制度、文化有很深的了解，而且主张在保存中国传统的君主政体和传统文化的基础上，部分地学习西方的文化、教育。
这一部分人我们称之为“维新派”。
代表人物有康有为、梁启超、严复、谭嗣同等人。
本节课的内容也由这四个人物的事迹来贯穿的。
（图片呈现四人像）（二）、康有为与公车上书洋务运动后，中国并没有富强，却在甲午中日战争后面临瓜分的危机。
康有为、梁启超等为了救亡图存，掀起了维新变法运动，而揭开这次运动序幕的就是公车上书。
“公车”的含义：汉代用公家的马车接送被选拔的读书人赴京，后来就用“公车”作为进京应试举人的代称。
讲义维新运动和清末新政一、维新运动兴起的背景1. 近代以来探索国家出路努力的继续1840年，英国发动了侵略中国的鸦片战争，中国历史从此发生了重大转折。
一方面，一次次侵略战争把中国拽入了半殖民地半封建社会的深渊；另一方面，统治者昧于时事，压制或者拖延变革，使中国不能急起直追，赶上世界近代化的潮流，使得中国人民一次次蒙受将成亡国奴的耻辱，并承受着残酷的阶级剥削。
在这种巨大的民族危机和社会危机的压迫下，中国社会的各阶级都曾奋起，为了给国家寻找出路，也为了给本阶级寻找出路而努力探索。
戊戌维新运动是继农民阶级的太平天国革命，地主阶级的洋务运动后，中国资产阶级维新派的又一次努力。
2.早期改良主义思潮的继续太平天国革命失败不久，与洋务运动兴起的同时及稍后，中国社会出现了一股带有资产阶级性质的要求改革的潮流，即早期改良主义思潮。
王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人就是这一思潮的主要代表和传播者。
早期改良主义者不同于洋务派的一个显著特点，是他们不屑于洋务派单纯模仿西方的船坚炮利，主张学习西方的政治经济制度，提出了一系列改革主张。
他们中有的推崇英国的君主立宪政体；有的人鼓吹欧美各国的议会制度。
他们还主张发展资本主义工商业，建议清政府采取一系列保护和振兴民族工商业的措施，以利于跟西方列强开展商战。
早期改良主义思潮为后来的维新变法运动做了若干舆论准备。
3.中日甲午战争的振憾以及迫在眉睫的瓜分危机（1）1894~1895年，中日甲午战争以中国战败、被迫接受丧权辱国的《马关条约》而结束。
号称“尧舜禹汤文武周公孔子的子孙、文明神胄的堂堂中华”居然战败于边僻海岛的“虾夷”日本，朝野为之震惊！变法图强之议再度兴起。
康有为联络各省在北京参加会试的举人1300人发动了著名的“公车上书”。
（2）甲午战争后，帝国主义列强掀起了在中国划分势力范围的狂潮，中国面临着被瓜分的危险。
这个狂潮的起因，正是日本的崛起打破了列强在华的“均势”。
先是德国借曹州教案强租胶州湾，开全世界破天荒的先例，接着，俄、法、英、日争相效尤。
帝国主义瓜分中国的危机迫在眉睫。
请看时人绘制的《时局图》。
4.俄国彼得大帝改革与日本明治维新成功的激励（1）在中国人看来，俄国在彼得大帝以前，是一个曾在蒙古人奴役下的落后国家。
彼得大帝与康熙大帝恰逢同一时期，因为彼得大帝实行欧化改革，俄国居然在二百年后跻身于世界列强之林，并蚕食中国的藩土——整个中亚细亚及西伯利亚，反而使中国仰之为文明上邦。
这是刺激中国维新变法的一个有力因素。
（2）日本是中国的近邻，长期受中国文化的影响。
走入近代以后，日本在经历了与中国颇为相同的历史发展进程，即面对列强“叩关”、沦为殖民地半殖民地的危险之际，通过明治维新，实现了由传统向近代化的转变，在短短几十年中跻身资本主义列强，并把侵略扩张的矛头首先指向中国。
日本明治维新的成功与中国在甲午战争的失败，使得维新变法成为中国先进人士和意欲有作为的光绪皇帝的自然选择。
5.维新派的一系列切实努力维新派通过上书、著书立说、办报、办学会、设学堂等一系列切实努力，使得中国的维新运动终于演成一场现实的政治运动。
二、维新运动的酝酿与准备1.维新派倡导救亡和变法的活动（1）向皇帝上书。
希望通过上书直接说服光绪帝以君权雷厉风行推行变法。
康有为曾先后7次向光绪皇帝上书，其中最著名的是他在1895年发动的“公车上书”。
“公车上书”1895年4月，日本逼签《马关条约》的消息传到北京，举国上下一片愤慨，正在北京参加会试的康有为组织了1300名举人在5月2日联名上书朝廷，请求皇帝“下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治”。
史称“公车上书”，标志着酝酿多年的资产阶级维新变法思潮和爱国救亡运动有机地联系在一起。
（2）著书立说，宣扬变法维新的理论。
如康有为写了《新学伪经考》、《孔子改制考》，并向光绪皇帝进呈了《日本变政考》、《俄彼得变政记》、《波兰分灭记》等书；梁启超写了《变法通议》；谭嗣同《仁学》；严复翻译了《天演论》等。
（3）办学堂，旨在培养青年后续人才。
主要有康有为在广州主持的万木草堂（著名弟子有梁启超、陈千秋等），梁启超在长沙主持的时务学堂（其中有庚子汉口之役中被杀的教习唐才常为首的“庚子六君子”、有护国战争的元勋蔡锷将军等）。
（4）办学会，旨在联络成年知识阶层。
会社本是中国固有的国粹，明末士大夫办的复社、几社等遍布国中，但清军入关后严禁结社。
1895年，康有为发起组织强学会，虽不久即遭封禁，但起了开学会之风气的作用，一年之间，学会在中国纷纷涌现。
著名的有保国会、南学会等。
其中，谭嗣同任会长的长沙南学会尤具特色。
该会兼具政治学会与地方议会双重意义，并打算先从湖南办起，以后进一步联合南部诸省志士推而广之。
如果这种意旨能够实现，这将是中国南部诸省率先试行民主自治的开端。
（5）办报纸，旨在启发社会一般民众。
影响最大的有梁启超任主笔的上海《时务报》、严复主办的天津《国闻报》、湖南的《湘报》等。
而梁启超正是在担任《时务报》主笔期间，以其雷鸣潮吼、恣唯淋漓的文笔声名隆起，与其师并称“康梁”。
2.维新派与守旧派的论战论战主要围绕以下三个问题展开：（1）要不要变法。
（2）要不要兴民权、设议院，实行君主立宪。
（3）要不要废八股、改科举和兴西学。
维新派与守旧派的这场论战，实质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。
通过这次论战，解放了人们长期受到束缚的思想，西方资产阶级政治思想在中国得到进一步传播，维新变法运动的帷幕随之拉开。
三、百日维新1.《明定国是诏》光绪皇帝终于在1898年6月11日颁布“明定国是”诏书，宣布开始变法。
这一年是中国干支纪年的戊戌年，史称戊戌变法。
“国是”是一个国家应该明确和把握的基本方向。
翁同龢：两代帝师（同治、光绪）拟定。
慈禧删改的。
“明定国是”诏由帝师翁同龢起草，诏书宣布从今往后要“努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学植其根本，又须博采西学之切于时务者实力讲求”。
2. 变法的主要内容戊戌变法从1898年6月11日始，至1898年9月21日慈禧太后发动戊戌政变而失败，一共维持了103天，故又称“百日维新”。
在这期间，光绪皇帝共发出100多件维新谕旨，其内容归纳起来，包括下列数端：A政治方面：臣民不论大小皆可上书言事，裁撤冗官闲衙，澄清吏治，取消国家对旗人的供养B 经济方面：保护和奖励农工商业，京师设立农工商总局，奖励科学著作和发明创造，改革财政，全国设立邮局C 军事方面：军队改习洋操，采用西洋兵制，裁汰绿营，筹建海军D 文教方面：设立学堂，提倡西学，允许自由设立报馆和学会，派人出国留学和游历。
3. 维新派的任用。
变法开始后，光绪帝任命康有为在总理各国事务衙门行走，赏举人梁启超六品衔，办理大学堂、译书局事务。
光绪帝对康、梁任小官而赋大权，主要是因为慈禧太后规定二品以上大员的黜陟，都要向她请命。
8月，光绪帝又提拔谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第四人为军机章京，赏四品卿衔。
军机章京是军机处的机要秘书工作，光绪帝意在使他们成为自己的高级参谋和执事人员，这就是军机四卿。
光绪皇帝在这些维新中坚人物的辅助下，开始锐意改革。
四、戊戌政变的前因后果1.翁同龢与荣禄的革与升慈禧：早在变法之初，慈禧太后即对光绪帝说：“变法乃素志，同治初即纳曾国藩议，派子弟出洋留学，造船制械，以图富强也。
”“苟可致富强者，儿自为之，吾不内制也。
”光绪帝素怕慈禧太后，待到慈禧太后坦露心迹，抑郁顿释，也就在几个书生的簇拥下放胆行动起来，恨不得把一千年的任务在一个礼拜之内便大功告成。
欲速则不达，反而适得其反，得罪大批既得利益者。
首先是慈禧的权力。
于是，罢免翁同龢，任用荣禄。
2.相互弹劾3.王照与六堂官光绪帝和维新派全变、大变的急进变革主张，造成整个社会结构的强烈震荡，使许多与现存社会有利害关系的社会集团和政治势力觉得受到了威胁。
百日维新期间，上谕达一百一十多件，令人目不暇接。
各地方官员都怨声载道。
光绪帝严惩阻挠变法的官员，树敌太多。
至于废除八股改革科举制度，又在庞大士人群体中引起普遍恐慌。
4.要求开设懋勤殿激烈争吵5.政变前三天奕劻、杨崇伊谭嗣同、袁世凯6.戊戌政变1898年9月21日，慈禧太后突然从所住的颐和园赶回皇宫，将光绪皇帝囚禁于中南海瀛台，宣布临朝“训政”。
这就是戊戌政变。
随后，慈禧命令捕杀维新派人物。
康有为、梁启超分别在英、日使馆的帮助下经香港、天津逃往日本；谭嗣同、杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、康广仁等六人被斩杀于北京菜市口，史称“戊戌六君子”；参与新政的徐致靖被处永远监禁，张荫桓遣戍新疆，早已开缺回籍的翁同龢又加上一个革用处分。
戊戌变法中的所有新政措施，除京师大学堂外，全部废止。
谭嗣同：1898年（光绪二十四年）9月21日，西太后发动政变。
慈禧连发谕旨，捉拿维新派。
谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。
但措手不及，计划均告落空。
在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。
他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。
有之，请自嗣同始。
”四章京、杨深秀、康广仁（康弟）维新派经过光绪皇帝试图推行的温和的不彻底的改革，遭到了封建守旧势力的激烈反对。
光绪皇帝颁布的新政命令由于“上扼于西后，下扼于顽臣”，大多未能付诸实施。
一批聚集在慈禧太后周围的守旧势力图谋对维新运动进行反击和镇压。
他们策划在光绪帝陪同慈禧太后到天津阅兵时，由荣禄以武力实行废立。
维新派情急之下求救于曾列名强学会、统领新建陆军的袁世凯。
于是有1898年农历八月初三谭嗣同夜访袁世凯之事，但八月初六即发生了戊戌政变。
变法开始以后，光绪皇帝的新政诏令连翩而下，乃至一日数令。
维新派为此欢欣鼓舞。
五、维新运动的意义1.戊戌维新运动是一次爱国救亡运动。
2. 戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动。
3. 戊戌维新运动更是一场思想启蒙运动。
（1）推动了人们的思想解放变法期间，维新派通过办报刊、学会和学堂，大量地传播了西方的近代自然科学和社会科学知识，介绍了西方的自由平等学说和君主立宪制度（2）促进中华民族的觉醒这场运动是19世纪末民族危机的产物，是中华民族和帝国主义矛盾激化的表现。
维新派提出了近代意义上的民族主义和爱国主义的概念，强调国家为国民所有，匹夫有责，促进了中华民族的觉醒（3）为近代民族资本企业和近代文教事业的发展创造了有利的条件维新变法颁布的保护和鼓励民族企业发展的政策，激发了人民“实业救国”的热情，形成民族企业的第一次投资高潮（4）为民主革命活动的展开提供了启示维新变法的失败证明了自上而下的改革根本行不通，要想使国家复兴，必须推翻清王朝的统治。
六、维新运动失败的原因(1)缺乏彻底反封建勇气维新派虽然同封建势力有矛盾，但是不敢摧毁封建势力，不想推翻现有的政权和制度，希望通过和平的，自上而下的改革实现变法图强，把希望寄托在没有实权的光绪皇帝身上，在理论指导上，打出孔子的招牌进行变法，虽然具有减少改革阻力的策略意义，但也暴露了维新派的软弱无力；《新学伪经考》。
