高考作文：高考模拟材料作文“王国维治学”优秀作文

2022年高考作文预测范文“沉稳，自重得本心”阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

王国维在清华国学院任教时，要求他的学生要做到“六不”，即不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹嘘、不夸渊博、不抄袭他人言论。

王国维的这“六不”在今天看来，依然有很强的现实意义。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，沉稳，自重得本心人生在世，难免有七情六欲，难免要议论他人短长、吹嘘自己的本事、夸耀自己的渊博知识……这些恐怕就是人性的弱点吧!其实，这是不自信和懦弱的一种表现。

而想要战胜自己的弱点和毛病，只有沉稳、自重，才能得到生命的本真。

沉稳，人性的内敛与厚重。

沉稳，是人性最宝贵的精神财富。

姜太公年过七旬，才出山辅佐文王、武王。

而在那七十余载中，他只是静坐钓台，“愿者上钩”。

他当然是在钓鱼，但与其说是水中之鱼，不如说是钓天下这一大鱼。

正是在那七十年如一日的静坐垂钓之中，姜太公养成了内敛和修身的本事，体会到了生命的真谛，品到了沉稳所带来的渊博睿智。

正是那多年的沉稳、自重，使太公得以在日后厚积而薄发，助武文王成就千秋大业，功不可没。

可见，沉稳能够成就内敛与厚重的人格，有了它，才奠定了成功的基石。

自重，修身治国平天下。

自重，是人格的魅力所在。

古往今来，哪位仁人志士在其得成功之前，不是经历一番烈火的考验而变得坚强呢?人若变得强大，就必须用自重修身。

因为孟子云：“天降降大任于斯人矣，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，得弗乱其所为”。

正式这些自重的磨练与修为，教会了伟人们沉稳的品性，使其百折不挠，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，骤然临之而不惊，无故加之而不怒。

”尊重自我的内心，养成刚强的品性，故尔成大业。

所以，自重是重己，重己才能重人，从而获得本心。

轻狂，遭诟病失去本真。

马车为什么跑起来那么响?因为它是空的。

倘若车里装满货物，便不会传胜百里了，人亦如此。

大师中的大师——谈王国维的学术成就(作文素材)王国维,字静安,号观堂，是一位通才，不仅跨越古今而成名，也是中西文化而自铸伟辞的一代国学大师。

王国维之学所涉及文、史、哲、甲骨学、经学、文字学、美学等，真可谓全才，配得上“国学大师”之名号。

在其短暂的一生中，著作颇丰。

他能横穿词海纵跨年代把先人的词解到如此境界，也算是前无古人后无来者了。

细细品味，真的为这三境地折服和感叹。

若非曾经“独上高楼”远望“天涯路”，又怎能“为伊憔悴”而“衣带渐宽”呢？如非“终不悔”地苦苦追索，又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢？1927年夏天，风吹着街道两边的杨柳，来往的行人走在新时代的战乱之中。

王国维感于“世道已变”，决定结束自己的生命，便写好遗书装在兜里，于6月2日，同朋友借了五块钱，乘人力车从容地去到颐和园自沉于昆明湖。

遗书全文如下：五十之年，只欠一死，经此世变，义无再导。

我死后当草草棺敛（殓），即行索葬于清华莹地。

汝等不能南归，亦可暂于城内居住；汝兄亦不必奔丧，固道路不通，渠又不曾出门故也。

书籍可托陈、吴二先生处理，家人自有人料理，必不至不能南归。

我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。

五月初二日父字有人将王国维的学术成就比作一颗耀目的钻石，每一个晶莹剔透的切面都闪烁着令人心旌摇曳的光彩。

这并非溢美之词。

在哲学、美学、文学、考古学词曲学、红学、金石学等领域，王国维均有深诣和创新。

平生学无专师，没有硕士、博士的头衔，却能自辟户牖，勤奋钻研，筑起了一座又一座学术里程碑。

国学四大导师：陈寅恪、王国维、赵元任、梁启超在民国这样大师辈出的时代，王国维却是被众多大师们极力推崇着的大师中的大师！梁启超：“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。

”郭沫若：“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。

胡适：“南方史学勤苦而太信古，北方史学能疑古而学问太简陋......能够融南北之长而去其短者，首推王国维与陈垣。

高中作文人物素材：王国维高中作文人物素材：王国维导语：王国维是一代大师，却在知天命的时候选择自杀，或许是真的知了天命才做了这样的选择。

大师之死成谜，众说纷纭。

他说最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

下面是小编为您收集整理的素材，希望对您有所帮助。

【生平简述】王国维于1877年12月3日(旧历十月二十九日)出生于浙江海宁县，是徐志摩、穆旦、金庸等人的同乡。

王国维世代清寒，幼年为中秀才苦读。

早年屡应乡试不中，遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。

二十二岁起，他至上海《时务报》馆充书记校对。

利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。

1902年王国维因病从日本归国。

后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，复埋头文学研究，开始其“独学”阶段。

1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。

其间，著有《人间词话》等名著。

1911年辛亥革命后，王国维携生平著述3种。

眷随儿女亲家罗振玉逃居日本京都，从此以前清遗民处世。

其时，在学术上穷究于甲骨文、金文、汉简等研究。

1916年，应上海著名犹太富商哈同之聘，返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨文、考古学研究。

1922年受聘北京大学国学门通讯导师。

翌年，由蒙古贵族、大学士升允举荐，与罗振玉、杨宗羲、袁励准等应召任清逊帝溥仪“南书房行走”，食五品禄。

1924，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐溥仪出宫。

王国维引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清，因阻于家人而未果。

1925年，王国维受聘任清华研究院导师，教授古史新证、尚书、说文等，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”的清华五大导师，桃李门生、私疏弟子遍充几代中国史学界。

1927年6月，国民革命军北上时，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。

在其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。

湖北地区高考作文题：根据王国维的一段话写作文精选湖北地区高考作文题：根据王国维的一段话写作文傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。

欢迎大家阅读!更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!【题目】湖北地区高考作文题：根据王国维的一段话写作文湖北地区高考作文题为：王国维在《人间词话》中写道：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之;出乎其外，故能观之。

入乎其内，故有生气;出乎其外，故有高致。

美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。

根据以上文字作文，题目自拟，800字以内。

体裁不限。

【范文】大隐隐于市古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。

在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。

蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。

傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。

千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。

其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。

是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。

“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。

他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。

然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。

有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。

于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的`污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。

高考满分作文：国学大师王国维说过人生三境界大师王国维曾经说过，人生有三境界：第一境界——昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

第二境界——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境界——蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

我把这“人生三境界”化为我的“读书三境界”，读书需要这样的境界。

古语云，开卷有益。

人，要博览群书，但在浩如烟海的书林中，如何寻找适合自己读的书呢?这需要我们查找、搜寻，选择适合自己的书。

作为学生的我，就经历了这样一个阶段：刚开始上高中的时候，因为自己的语文成绩不理想，想多阅读一些文章作品，于是把《读者》、《意林》、《青年文摘》等杂志买来看，经过一段时间后，自我感觉还不错，但是到真正写的时候，还是“挤不出牙膏”来。

向老师请教才如梦方醒，读书作学问不能只关照“快餐文化”，要读经典，读名著，并且写，记自己的阅读心得。

读，一定要有所得。

在老师的启发下，我改变了读书的策略，按照老师的说法去做，果然很奏效。

真是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”啊!高中生还有很多必读书目，摆在我眼前的一个现实问题是：没有那么多的时间、没有那么多的精力读。

怎么办呢?鲁迅先生说过，时间像海绵里的水，要挤总会有的。

我把一切课余时间都安排得满满的，别人闲谈的时间，我用来读书;别人闲逛的时间，我用来读书;别人游戏的时间，我用来读书。

那一段时间，很多同学都认为我变得不可思议，变得不可理喻，但，我心是有方向的，为了这个方向，我“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

三年间，我读了中外名著40多部，写读书笔记10多万字，考前捧着厚厚的精神食粮，我欣慰自己三年没有荒废。

今天，看到这个与阅读有关的材料，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”自己的思维马上回归到了我的精神家园，在那里，我找到了自己的精神领地，心灵之笔以最快最好的速度诉说“我”的阅读经历，我的阅读境界。

人生，仍然在继续;读书，依然在进行。

在人生与读书之间，我找到了一个最美的境界。

利用王国维三重境界写作文“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”这便是王国维先生所说的三重境界。

曾经啊，我经历过这么一件事儿，让我对这三重境界有了特别深的感触。

那是我准备参加一场重要的演讲比赛的时候。

刚开始，就像“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路”描述的那样，我站在那，满心迷茫。

这场演讲比赛对我来说太重要了，它可能会成为我人生中的一个转折点。

我望着眼前那似乎没有尽头的准备之路，心里直犯嘀咕：我能行吗？我该从哪儿开始？我先是找了一堆的演讲视频来看，看那些优秀的演讲者是怎么在台上大放光彩的。

看的时候，我一边看一边记，把人家好的地方都写下来。

可看完之后，我更懵了，因为我不知道怎么把这些学到的东西变成自己的。

那段时间，我晚上睡觉都睡不踏实，满脑子都是演讲的事儿。

然后呢，我就进入了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的阶段。

我天天拿着写好的稿子，不停地念，不停地改。

早上起来念，晚上睡觉前还在念。

有时候念得嗓子都哑了，喝口水继续。

家里人都说我魔怔了，可我心里清楚，不付出这点儿努力，怎么可能成功呢？为了让自己的演讲更有感染力，我还对着镜子练表情，练手势。

一个手势不到位，我就练上几十遍，直到自己满意为止。

那段时间，我整个人都瘦了一圈，新买的裤子穿上都显得松松垮垮的。

终于，到了比赛的那一天。

我站在台上，看着台下乌泱泱的人群，心里还是有点儿紧张。

可当我开口的那一刹那，所有的紧张都消失了。

我脑子里想的，只有我精心准备的内容。

演讲结束的时候，台下响起了热烈的掌声。

那一刻，我突然就明白了王国维先生说的第三重境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

我之前那么努力，那么辛苦地准备，不就是为了这一刻吗？而当这一刻真的到来的时候，我才发现，原来成功就在不经意间降临了。

这件事儿虽然不大，但却让我深深体会到了王国维先生这三重境界的含义。

【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”充分显示出学习要注意积累，要有持久力，除了时间上的持久，深度上的专注力也同样重要。

材料二：晚清学者王国维曾总结学习的三个境界：其一为志存高远，“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路”；其二为持之以恒，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；其三为成功境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

古代思想家荀况也说过：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”这些都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。

材料三：我国数学家陈景润在少年时就立志摘下数学王冠上的宝石——哥德巴赫猜想。

他勤奋钻研，算纸用了几麻袋，艰难困苦，玉汝于成，终于获得了重大成果。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。

【写作指导】一、整体解读所给三则材料围绕“学习与成功”的主题，从不同角度强调积累、专注、目标专一、持之以恒对达成目标、收获成功的关键作用，事例与理论兼具，契合中学生成长、求知语境，启发考生思索自身学习与未来发展之道。

二、材料剖析材料一：引用荀子名言“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，点明学习既要在时间维度有持久耐力，长期积累知识、磨砺技能，又要在深度维度保持专注力，心无旁骛钻研，避免浅尝辄止，聚焦“持久”“专注”双重要素。

材料二：王国维以诗词妙喻学习三境界，首重树立高远志向，有清晰目标与方向，如站高楼眺望远方；次为持之以恒付出，为理想甘愿吃苦受累、身形憔悴；终达成功彼岸，收获惊喜。

荀况之言再度强化“锲而不舍”价值，突出目标专且持久是成功“必由之路”，升华立意高度，拓展深度，从志向、过程、结果逻辑关联层面论成功要素。

材料三：陈景润立志攻克“哥德巴赫猜想”是目标专一体现，“几麻袋算纸”“勤奋钻研”“艰难困苦”凸显持之以恒奋斗历程，“获得重大成果”是成功回报，以典型人物实例印证理论，增强说服力，具象化展现“目标+ 坚持= 成功”内涵。

高考作文：高考模拟材料作文“王国维治学”优秀作文高考作文：高考模拟材料作文“王国维治学”优秀作文饶水知音大连一模作文题“王国维的‘治学六不’”及范文7篇【作文材料】王国维在清华国学院任教时，要求他的学生要做到“六不”：不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹嘘、不夸渊博、不抄袭他人言论。

王国维的这“六不”在今天依然有很强的现实借鉴意义。

【范文广场】静水流深，方能致远王婉听国维的“六不”，斩去了治学浮夸的枝条，拒绝自以为是的喧哗，还学术谦谦之风、静静沉思的净土。

做学问如此，做人亦应如此，不浮躁、不自满，虚心学习，淡泊宁静，方能有内在厚重的积累与人格的高度。

正所谓：静水流深，方能致远。

也许正是因为腹无真材实料，胸无积淀成竹，聒噪者们才会高谈阔论、矜己排他、大肆吹嘘，摆出虚高的姿态示人，以寻得“存在感”。

殊不知夸夸自论却示出了虚荣与短浅，贵自轻他却揭露了狭隘自满，到头来非但未能收获真才实学，反而将为人的品格也一并丢去。

而真正的智者，则懂得于宁静中虚心学习，压低姿态汲取真知，汇集溪流，涵养蕴藏，成就一泓静水。

他们不仅有踏实的学识，更有宁静专注、谦和深沉的灵魂。

寻访静水，我看到了季羡林的学识在四合院内扎实成长；沈从文的情思在边城中静静流淌；塞林格拒绝采访常年闭关，在他笔下的麦田中专注守望……他们从未放言高论、吹嘘渊博、议他短长，却为世人铭记与敬仰。

深厚的内在积累不需要口舌之争予以体现，更不需要以此方式显示地位的崇高。

正如杨绛与钱钟书最爱的诗歌所言：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。

”正是因为这些沉静的灵魂明白，无用的争囔自夸只会使人浅陋，而沉淀与积累才能终有所得。

反观当下，有多少所谓的“大师”、“专家”终日鼓吹自己的观点，掀起口水战便打得不可开交；又有多少所谓的学者，将古今同行贬得一无是处，却只能用照搬甚至抄袭来的言论遮盖自己的“残疾”。

他们为了虚荣与名利，大肆喧哗，上演着一场场学术场上的闹剧。

而处于这“自媒体”时代中的当代人也不免陷入这等漩涡，为了在纷繁的观点中为自己打出响亮的名号与招牌，他们声嘶力竭地发表意见，万苦不辞地纠正他人，仿佛这样才不至于在这庞大的媒体中迷失。

06年高考湖北作文王国维出入王国维在他的《人间词话》里说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之。

出乎其外，故能观之。

入乎其内，故有生气。

出乎其外，故有高致。

”他的意思，不外乎做人做事要灵活跳脱，不能死板，在一棵树上吊死；看待一个事物，它是否完美，也要从内到外考察，内涵好，从外在看起来又高雅精致，那就没的顶了。

但在我看来，从现实的社会意义上说，不如理解为人的身份，人的能耐，不能拘泥于某个地方，要灵活变通，才能在社会上左右逢源，获得成功。

我是一个女生，但也知道，这样的道理不劳他郑重地写到书里，生活已经教育了我们。

说实话，我还没决定是否真的上大学，就算这篇作文给我低分，我也不会太在意。

读了大学又如何呢？！许多人大学毕业等于失业，奔波劳顿找工作，低声下气还被人骂。

前段时间，不说有人本科才200块，博士1400块吗？今天我在街头过早，香喷喷的热干面真是好吃，但你猜怎么啦，早餐档口的档主是我的邻居阿鹃，一个读了本科的大学生。

灵活变通才是成功之道，尤其作为一个女性。

棉棉、卫慧等宣称她们是美女作家：入乎其内，故能写之之作家；出乎其外，故能观之之美女。

张维迎之流，出能出得到大学讲堂，入又能入得了资本家的盛宴，按现在的做人标准，那是人中龙凤哪。

去两年有个关于女大学生卖淫的调查报告引起满城风雨，不就是取材于武汉的吗？白天是一本正经的女大学生，夜晚却是一次百金的妓女，你说，做个女大学生我又有多么稀罕！做人做事不能表里如一，不能内在外在的尽善尽美，不如别做的好。

我妈妈教我做武汉鸭脖子，就反复叮咛务必要入味，而且外在的颜色也要求高，不能让人误以为是某类排泄物。

社会的竞争无比激烈，给人弱肉强食的丛林感觉。

何况，这骨子里还是个男权社会，性别上的就业歧视并不少见，我是不是也要象美女作家那样，说“气得下面都湿了”呢？我们湖北人外号叫九头鸟，如果不学到眼观六路，耳听八方的能耐，又怎么能够挣得一餐饱饭呢？我们湖北古时候叫楚国，有句话是“楚王好细腰，宫中多饿死”，说明我们多么爱美，但为什么我们湖北女人现在性格急躁，动不动就骂骂咧咧呢，我想，和现在的社会状况一定有关。

用王国维的三个维度写作文王国维说做学问有三重境界，这三个维度呢，用来聊聊咱们生活中的“吃”，也是相当有趣的。

第一维度，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

”这就像是我们面对吃的时候最初的状态。

当我们刚开始探索美食世界的时候，就像站在一个高楼之上，望着远方那茫茫多的食物种类，充满了好奇和迷茫。

比如说我小时候，第一次跟着爸妈去大城市的美食街，那简直就是两眼一抹黑，各种小吃琳琅满目。

有那冒着热气的糖炒栗子，烤得滋滋冒油的羊肉串，还有五颜六色的棉花糖。

我就像一个迷失在美食森林里的小探险家，只知道远处有无数好吃的在等着我，但是却不知道从哪里下嘴。

这个时候，吃是一种对未知的向往，就像站在知识的大门前，急切地想要推开它，看看里面到底藏着多少美味的宝藏。

接着就到了第二维度，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”这时候，我们在美食的道路上已经选定了自己的方向，开始深入钻研。

我有个朋友特别爱吃寿司，那对寿司的痴迷简直无人能比。

为了吃到最正宗的寿司，他跑遍了城市里的各个寿司店。

从平价的回转寿司，到高级的日料餐厅，他就像一个执着的寿司猎人。

他研究寿司的米怎么选，醋怎么调配，鱼生怎么切才最鲜美。

为了这一口吃的，他花费了大量的时间和金钱，人都瘦了一圈，但是他却乐在其中。

这就好比我们在追求一个目标的时候，全心全意地投入，不在乎付出多少代价。

在吃的世界里，我们愿意为了那一口独特的美味，去折腾自己，去不断地尝试，哪怕吃坏了肚子，也会说“下次我还敢”。

来到第三维度，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”在吃的领域里，这就是一种大彻大悟的境界。

我爷爷就是这样一个美食界的“老神仙”。

他活了大半辈子，吃了无数的美食。

到了现在，他不再追求那些山珍海味，复杂的烹饪。

反而喜欢简单的家常菜，像一碗白粥，配上一碟咸菜。

他说，吃了这么多年，最后才发现，最能打动人心的还是那些简单的、充满家的味道的食物。

这就像是我们在经历了无数的繁华和喧嚣之后，才发现最真实、最纯粹的东西就在身边。