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绝密★启封前2020年浙江高考压轴卷语文一、积累运用10分1.按要求填空。
（5分）（1）夕阳下，____________，两三航未曾着岸。
（马致远《双调•______•远浦归航》）（2）_____________，闺中只独看。
（杜甫《月夜》）（3）苏轼在《江城子》中有“相顾无言，惟有泪千行”的诗句，在柳永的《雨霖铃》中有与之相似的表达“__________，___________”。
2.按要求选择。
（1）重阳节，远在英国留学的小王要写一条微信，表达对国内弟弟的思念，以下引用最恰当的诗句是那一项（）（2分）A.但愿人长久，千里共婵娟。
B.日日思君不见君，共饮长江水。
C.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
D.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
（2）把下列句子组成成语连贯的语段，排序最恰当的一项的是（）（3分）①随着文学概念的演变和文学载体的发展，散文的概念也时有变化。
②在某些历史时期又将小说与其他抒情记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。
③既散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术载体，是文学中的一种体裁形式。
④其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。
散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
⑤现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。
⑥六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。
A.⑥③⑤④①②B.⑥⑤④①②③C.③⑥①②⑤④ B.③②①⑥⑤④二阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）文明的调停者——全球化进程中的中国文化定位李泽厚①全球化首先是由经济或物质生活带动的。
全球化之所以不能抗拒或“大势所趋”不在于超级大国或．．．．跨国公司如何阴险毒辣和厉害，当然也有这些因素，但主要在于全球化能令大多数人生活有所改善。
因为全球化是与工业化、现代化连在一起的，现代化使大多数人的整体生活素质有所提高尽管它也迅速地和极大地造成了贫富悬殊和各种异化，但两相比较，前者毕竟还是主要的。
顾景舟阅读答案篇一：顾景舟阅读答案选择篇一：顾景舟阅读答案选择“百年难遇顾景舟”，是紫砂界公认的泰斗。
他对中国紫砂事业的贡献是巨大的：他以渊博的学识，周密的考证，对紫砂五百多年历史进行梳理，并对紫砂文化名人时大彬、陈曼生、邵大亨、黄玉麟、程寿珍等人的地位、作用及其作品做出了公允的评价。
他以精湛的技艺，“壶不惊人死不休”的精神，在长达六十多年的抟泥奋进中创作了一大批亦朴亦雅、亦古亦今的艺术精品，“景舟壶”是当代紫砂的美神。
他以特有的人格魅力，严格的规范教育，在中国工艺师徒传承中培养了一批紫砂优秀人才。
他着书立说，对紫砂的本质、实用和艺术特点、工艺流程，都做了深入的研究，和弟子徐秀棠、李昌鸿合着的《宜兴紫砂珍赏》成为中国第一部紫砂大典。
顾景舟在当代和后世的影响，将是无可估量的，提到紫砂提到中国陶瓷，毋庸置疑要提顾景舟。
篇二：顾景舟阅读答案选择篇三：顾景舟阅读答案选择阅读下面的文字.完成后面的问题.壶碎李敬泽这个故事忘了是谁告诉我的.酒桌闲扯.很多话原本无主.话说.一位老先生.其名甚响.不过这故事与他名姓无关.姑且称之为某先生.某日.某先生访友.该先生平生不爱钱不好色.唯独爱书.访友为的也是访书.主人多的正是书.房间里四面都是书柜.某先生一柜一柜看过去.忽蹬梯忽俯地.直把人家作自家.差不多忘了还有主人在.忽然.哗啷啷一声脆响.正所谓银瓶乍裂水浆迸.某先生差点?题目和参考答案——精英家教网——题目详情阅读下面的文字，完成后面的问题。
壶碎李敬泽这个故事忘了是谁告诉我的。
酒桌闲扯，很多话原本无主。
话说，一位老先生，其名甚响，不过这故事与他名姓无关，姑且称之为某先生。
某日，某先生访友，该先生平生不爱钱不好色，唯独爱书，访友为的也是访书。
主人多的正是书，房间里四面都是书柜，某先生一柜一柜看过去，忽蹬梯忽俯地，直把人家作自家，差不多忘了还有主人在。
忽然，哗啷啷一声脆响，正所谓银瓶乍裂水浆迸，某先生差点从梯子上掉下，定睛看时，碎了一地的是一把紫砂壶。
古代题壁诗漫谈作者：瞿明刚来源：《中华活页文选·教师版》2015年第09期题壁诗是题诗的一种。
题诗是印刷媒介流行之前原始媒介与语言媒介的结晶，无论从毛笔书法的形式美还是诗词的诗意内蕴美上讲，题壁都是一种审美性、娱乐性传播。
许多文人是把题诗当作一种行为艺术进行自我欣赏的，这从诗人得意的自述中可以看出来。
李白《秋浦歌》其九有：“江祖一片石，青天扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
”杜甫《题郑县亭子》有：“更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。
”白居易《自问行何迟》有：“逢山辄倚棹，遇寺多题诗。
”杜牧《题桐叶》有：“去年桐落故溪上，把笔偶题归燕诗。
”苏轼《次韵王巩南迁初归》之二有：“平生痛饮处，遗墨鸦栖壁。
”……文人之外还有皇室人物、僧人。
唐代皇帝多爱诗;唐宋时僧人题诗规模空前，亦僧亦诗人的身份使他们雅好题诗，山居幽栖的环境给他们题诗的便利，挥毫向壁的风气更濡染着题诗。
唐五代题诗僧人主要有寒山、皎然、齐己、贯休。
寒山的诗，篇篇都是题壁诗、题竹诗，他在诗中自道：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。
闲于石壁题诗句，任运还同不系舟。
”题诗者甚至不惟男性，妇女也积极参与其中。
唐代著名的红叶题诗传说其实是大众题诗风气与宫女爱情缺失体验相结合的一个隐喻，一个人性关怀。
女主角不限于一人，有天宝宫人的《题洛苑梧叶上》、德宗宫人《题花叶诗》、宣宗宫人《题红叶》。
唐宋文人倡肆狂浪正如酒肆狂饮，常有题诗。
唐之崔涯，宋之魏野，最为著名。
《云溪友议》记载了崔涯题诗倡肆的轶事：“（唐）崔涯，吴楚之狂生也，与张祜齐名。
每题一诗于倡肆，无不诵之于衢路。
”魏野《题壁绝句》：“谁人把我狂诗句，写向添苏绣户中。
闲暇若将红袖拂，还应胜得碧纱笼。
”文士题壁相赠则有倡女的题壁相和。
如唐代赵光远有《题妓莱儿壁》，妓女杨莱儿便有《和赵光远题壁》。
在《全唐诗》和《全宋诗》中，良家妇女也参与了题诗，因此从题诗主体这个方面可以断言：唐宋题诗是大众文化现象。
![[试论唐代题壁诗]题壁诗](https://img.taocdn.com/s1/m/91843fe976c66137ef061958.png)
[试论唐代题壁诗]题壁诗唐代是一个开放意识很强的时代，强盛的唐朝以其发达的经济活动、外交活动、军事活动，带起了学子士人流动的增加。
出于游学、游宦、游商、游历目的唐朝游子们奔走于长亭短亭的客舍逆旅，背负着理想与伤怀，经历着各自人生的坎坷。
人在旅途之中，往往会产生一些思乡怀远的感叹，也会多出一些对人生命运的颖悟，于是生活在诗歌盛世中的唐代游子们，往往会用诗歌来表达他们的人生感受，并在他们途经的客舍、驿站、官衙、名胜古迹、山林古寺里留下墨宝，而这就是唐代题壁诗产生的客观原因。
题壁诗，是指诗人直接书写（并非后人雕刻的作品）于公开场合的石壁、廊柱、门窗、桥头、植物、帐幔上的诗句，这类诗歌往往最直接地表达着诗人们在观景、客居、羁旅时的心情，或留下他们偶然而得的爱情故事和浪漫佳话，唐代题壁诗数量之多令人吃惊，据范摅在《云溪友议》卷上“灵皇误”中的记载，仅麻姑山邓仙客墓唐人题诗就多达数千首：“麻姑山山谷之秀，草木多奇，……松柏相望，词人经过，必当兴咏，几千首矣。
”在唐代题诗现象非常普遍，几乎到了随处可题诗、人人要题诗的程度，这从《全唐诗》的许多诗名上都带有“题某某处”就可以看得出来。
这种题留在各处的诗与纸质书本中流传的诗歌相比较，有着鲜明的特征，形成了一个独特而完整的传播系统。
因此，题壁诗就成了一种特殊的文化现象，本文将从唐代题壁诗的书写特征、独特的传播特征、所引发的问题等三个方面来论述唐代题壁诗。
一唐代题壁诗的书写特征题壁诗，并不专指题留于墙壁上的诗句，而是指唐代诗人们随手直接题留于墙壁、门楣、屏风、楹梁、竹树、岩石、布帛等物质上的诗篇，在书写特征上具有直观、快捷、随意的特征，一般来说，这些题壁的诗句都是诗人途经此地，用随身携带的笔墨（有些场所也有笔墨可供借用）直接书写于可供书写的建筑物或自然物质上，如《旧唐书》列传第142“王绩”条云：“或经过酒肆，动经数日，往往题壁作诗，多为好事者讽。
”可见王绩的诗是题留在客舍的墙壁上的，而著名的雍陶在情尽桥柱上的题诗，则显然是题留在桥栏干上的，他们书写的工具也一定是笔墨。
题壁诗是古代诗歌中的瑰宝，历史悠久，始于两汉，南北朝时渐多，至唐代，题壁诗骤增，开始形成一种风气。
据唐人诗集统计，当时题壁诗的作者有百数十家，其中著名的有寒山、崔颢等。
宋代题壁之风方兴未艾，驿墙、寺壁灯处多有题咏。
当时题壁诗盛行，是因为雕版印刷能力有限，大量诗歌不能刻印出来，于是题壁就成了诗人‚发表‛作品
的途径之一。
因为题壁简单易行，只要把作品写在墙壁上，天南海北的国王行人过而读之，就可以传播开来。
有关题壁的佳话很多，最有名的恐怕就是崔颢的《黄鹤楼》一诗了。
传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。
当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗：昔人已乘黄鹤
去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
在《黄鹤楼》诗下注曰：‚世传太白云：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
’。
古今名家（部分）壶铭古今名家（部分）壶铭:一、古今名家（部分）壶铭孙道明遗器壶铭：且吃茶,清隐。
彭年题壶铭：苦而回甘,直凉之言。
留佩题壶铭：留佩题壶铭：把此瓦缶石，亦作玉壶看。
壶中日月长，山窗无依样。
三分分，茶解解，解之之渴。
天茶星，守东井，占之占，得铭饮。
时大彬壶铭：时大彬壶铭：行吟山水之中。
夜泊江门外。
清风枞起腋。
明月一天凉如水。
一杯清茗，可沁诗脾。
叶应经霜绿，花肥映日红。
沈子澈壶铭：沈子澈壶铭：吾根泉，蒙顶叶，赖齿鲜，涤尘热，陈用卿壶铭：陈用卿壶铭：山中一杯水，可清天地心。
瓦平亲汲三泉水，沙帽笼头手自煎。
梁小玉壶铭：梁小玉壶铭：金茎甘露，玉乳香谷。
1 汪森题壶铭：汪森题壶铭：壶铭茶山之英，含土之精，饮其地者，心恬神宁。
酌中冷，汲蒙顶，谁其贮之古彝鼎，资之，汲古得修绠。
古泉题壶铭：古泉题壶铭：香引春茗，声度梅花。
元盛题壶铭：元盛题壶铭：此缶伴名士。
吾山题壶铭：吾山题壶铭：臂月团，宜左右，不求备，长相守，此延年，彼益寿。
孟臣壶铭：孟臣壶铭：一片冰心。
月下甘泉。
白玉山居。
松风水月。
玉井生香味。
一勺水之多。
切吸杯中月。
只在此山中。
山中一古人。
知君于此景。
闲人野寺门。
平桃作别烟。
明月山中来。
明月松间照。
直上江水流。
白云天外至。
白云一片玉。
玉宇乍生凉。
花香讶正甜。
茶具质而坚。
香引古人来。
香中别有韵。
巫山十二峰。
八月湖水平。
2 水山作主人。
亦足以叙情。
春风饮诗古人来。
清秋月满映三红。
二水中分白鹭洲。
泉流直下三千尺。
明月一天凉似水。
洞口飞江日照斜。
吟到梅花句亦香。
月明林下美人来。
水接西江天外声，三山半落青天外。
竹窗闲楼一片云。
江上春光留此夕。
斜挹雪和凉见月。
月明一弓凉似水。
就里春光随意好。
思清都为饮茶多。
水交以淡，茗战而肥，香浮雀舌，助我诗人。
朱石梅壶铭：朱石梅壶铭：昔人咏梅云，香中别有韵。
芬花一瓢，东阁招邀。
寒香沁肺腑，同味江南佳。
范佳果，试槐火，不能七碗，兴来惟我。
花院闲吟处，呼童烹石泉，最怜松顶鹤，非舞避炊烟。
《题西林壁》的解释
哎呀，说起《题西林壁》这首诗，咱们就用点咱们四川的龙门阵来摆
一摆，那感觉，就像是在茶馆里头，泡上一壶好茶，慢慢儿地聊。
你晓得不，苏东坡这个老兄，他走到庐山脚下，一眼望去，那山啊，
层层叠叠，云雾缭绕，美得跟画儿似的。
他心里头那个感慨啊，就像咱们
看到九寨沟的水，清得让人心醉，美得让人想吟诗一首。
于是，他就提笔，在西林寺的墙上写下了这首传世佳作。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”这句话，用咱们四川话来说，就是“你从这边看，它是个连绵起伏的山岭；你从那边瞅，嘿，它又变成
了尖尖的山峰。
不管你站得远还是近，看得高还是低，它都是各有各的样子，变幻莫测。
”这就像咱们四川的天气，早上还晴空万里，下午就可能
大雨倾盆，变化多端，让人捉摸不透。
再往后，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”苏东坡这是在告诉
我们，为啥子我们总觉得看不清庐山的真面貌呢？还不是因为我们自己就
站在这山里面，被它的各种面貌给迷惑了。
这就像咱们在生活中，有时候
看问题容易一叶障目，不见泰山。
要是我们能跳出那个圈子，换个角度，
说不定就能豁然开朗，看到事情的全貌了。
所以啊，读《题西林壁》这首诗，就像是在和老苏进行一场跨越时空
的对话。
他借庐山之美，给我们讲了一个简单却深刻的道理：人生嘛，要
多走走，多看看，别总在自己的小圈子里打转。
只有这样，我们才能像那飞鸟一样，飞越重重山峦，看到更广阔的世界，活出更精彩的人生。
咋样，咱们这龙门阵摆得还行不？是不是觉得这首诗一下子就鲜活了起来，就像是老朋友在耳边轻轻诉说一样？。
赵佶《在北题壁》鉴赏《在北题壁》译文及赏析《在北题壁》是由赵佶所创作的，从诗中“破扉”、“萧条孤馆一灯微”这样破败不堪的场面，美轮美奂的皇宫，一呼百应，炊金馔玉的生活，眼前境地越是恶劣，后两句回首故国，恨无寄书人，包括了无数的对往事的困惑、迷恋及深切的悲慨。
下面就是小编给大家带来的《在北题壁》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《在北题壁》宋代：赵佶彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。
家山回首三千里，目断天南无雁飞。
《在北题壁》译文西北风呼呼地刮了一夜，把那扇破门摇动得不停地响;残旧简陋的旅馆里，我独自一人，对着微弱的灯光。
回首故国，相隔千山万水;我放眼南望，一直看到云天尽处，也见不到一只大雁在飞翔。
《在北题壁》注释扉：门。
家山：故乡、故国。
目断：指望断。
天南：指岭南。
亦泛指南方。
《在北题壁》创作背景这首诗是宋徽宗赵佶被俘后，题写在被囚禁的馆舍墙上的一首绝句。
公元1126年闰11月底，金兵二次南下，同年12月15日攻破汴京，金帝废宋徽宗与子赵桓为庶人。
公元1127年3月底，金帝将徽、钦二帝，押送北方，汴京公私积蓄被掳掠一空，北宋灭亡。
《在北题壁》赏析作为一位天子而成为阶下囚，昔日的荣华富贵，转眼烟云，心中自然充满了感伤。
这首诗写得凄切哀苦。
从诗中“破扉”、“萧条孤馆一灯微”这样破败不堪的场面，我们很容易理解他会回忆起千门万户，美轮美奂的皇宫，一呼百应，炊金馔玉的生活，眼前境地越是恶劣，越能令人体会到他的苦闷。
后两句回首故国，恨无寄书人，包括了无数的对往事的困惑、迷恋及深切的悲慨。
“三千里”极言其远，“目断天南”很具体地刻绘出自己满怀的愁怨。
他想捎信说些什么呢?是希望故臣来解救，是向亲属们诉苦，还是对自己在位时荒淫无道酿成国变而忏悔，诗中没有明说，读者可以自己去揣测。
读赵佶这首绝句，很容易使人想到南唐后主李煜的两首词，都是皇帝被俘的悲叹。
一首是《虞美人》，写于被俘后，寄托亡国之痛，今昔之悲，上片云：“春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
