西法史 启蒙运动时期的欧洲法律

西方法律思想史西方法律思想史是指西方世界在法律领域的思想发展历程，它涵盖了古希腊罗马时期的法律思想、中世纪的教会法、文艺复兴时期的人文主义法学、启蒙运动时期的自然法思想以及近现代西方法学的发展等内容。

西方法律思想史的演变不仅对西方法律制度的形成和发展产生了深远影响，同时也对全球法律文化产生了重要影响。

古希腊罗马时期是西方法律思想史的开端，古希腊的法律思想主要体现在柏拉图和亚里士多德的著作中。

柏拉图认为法律应当服从于正义，而正义是一种理念上的东西，它应当由哲学家统治者来决定。

亚里士多德则提出了法律和正义的区别，认为法律是由人制定的，而正义是客观存在的。

罗马帝国时期的法律思想主要体现在《罗马法大全》中，这部法典为后世的法律体系奠定了基础。

中世纪的教会法是西方法律思想史的重要组成部分，教会法是基督教会管理信徒的法律体系，它在中世纪欧洲具有至高无上的权威。

教会法的发展为后世的宗教法学奠定了基础，同时也对世俗法的形成产生了影响。

文艺复兴时期的人文主义法学是西方法律思想史的重要时期，人文主义法学家们开始重视个体的人权和人的尊严，提出了法律应当以人为本的理念。

启蒙运动时期的自然法思想则进一步强调了人的自由和平等，对西方近代法律思想产生了深远影响。

近现代西方法学的发展则呈现出多元化的趋势，包括实证主义法学、法律现实主义、法律形式主义等不同的法学流派。

这些法学流派在不同的历史背景下提出了不同的法律理论和观点，为当代法学的发展提供了丰富的理论资源。

总的来说，西方法律思想史是一个丰富多彩的历史过程，它反映了西方法律思想在不同历史时期的发展和变化。

通过对西方法律思想史的研究，我们可以更好地理解西方法律思想的渊源和内涵，为当代法学的发展提供借鉴和启示。

欧洲的法律与司法制度演变欧洲的法律与司法制度经历了漫长而复杂的演变过程，从古罗马时期的法典到如今的欧洲联盟法律体系，其变迁与发展既受到历史背景的影响，也受到不同国家法律文化的交汇与融合。

本文将从古代罗马法到中世纪的法系、近代法律改革和欧洲联盟法律体系等几个方面来探讨欧洲的法律与司法制度演变。

一、古代罗马法古代罗马法是欧洲法律制度的起源，其核心是由古罗马帝国的法学家制定的《罗马法典》。

当时的罗马法以制定法律规范为主要任务，其中著名的《独立法典》为后来的法律制度奠定了基础。

罗马法的特点是注重公正和合理性，为后来的法律文化发展奠定了基石。

二、中世纪的法系在中世纪的欧洲，各国的法律体系开始多样化。

以法国和德国为代表的大陆法系，强调法律的书面记载和法官的判决权，而以英国为代表的普通法系则注重以判例为法律依据。

这种差异的法律体系源于当时欧洲各国政治、经济和文化的差异，形成了欧洲多元的法律文化。

三、近代法律改革进入近代，欧洲各国纷纷进行了法律改革，旨在推动法制现代化并维护社会公正。

法律体系开始建立在宪法和法典之上，国家立法权的确立促使法律制度更加系统化和规范化。

这一时期的法律改革也涉及到司法制度的改革，特别是法官独立性和审判公正的保障。

四、欧洲联盟法律体系二战之后，欧洲各国在政治经济一体化的推动下，逐渐形成了欧洲联盟，也促使了欧洲联盟法律体系的建立。

欧盟法律体系主要以欧洲法院和欧洲委员会为核心，欧盟法律逐渐替代了各国国内法律在欧盟范围内的适用。

欧盟法的特点是在保障各国主权的同时，通过协调一体化的法律框架促进欧洲一体化进程。

总结起来，欧洲的法律与司法制度经历了从古代罗马法到中世纪的法系、近代法律改革和欧洲联盟法律体系的演变。

这一演变过程体现了欧洲法律文化的多样性和交融，也反映了欧洲国家在历史发展进程中对法律、司法制度的不断追求与创新。

随着欧洲一体化的不断深化，欧洲的法律与司法制度也将面临新的挑战和发展机遇。

西方法律制度的渊源西方法律文化是以欧洲为发源地，建立在欧洲文明基础上，后延伸到现代各资本主义国家的自成体系的法律文化。

西方法律文化一词源于古希腊、古罗马，发物于欧洲中世纪后期，历经罗马法复兴、人文运动、启蒙运动和资产阶级革命而走向成熟。

从法律文化的阶级性来划分，大致包括三个阶段，即古希腊罗马希伯莱的奴隶社会法律文化，中世纪封建神学的法律文化，和近代资产阶级法律文化。

在这几个阶段中，有一些一以贯之的主题和关注的中心问题，这形成了西方法律文化的特色。

其特点可以概括如下：①自然法思想贯穿西方法律文化发展始终。

古希腊、古罗马的思想家认为，来自于神的自然法是真正的法律、代表了正义和理性，具有高于一切人类立法的权威。

这种观念一方面使世俗法难以成为某个人随心所欲的工具；另一方面，将君主与人民都置于上帝或“理念”之下，使人们崇尚自己的精神创造物而不崇拜君主。

中世纪，自然法成为上帝法律的代名词，是一切法律的源泉，到资产阶级革命时期，资产阶级将自然法理论作为反封建斗争的武器。

主张自然法代表人类的理性，把贸易自由、契约自由、自由竞争以及人权、平等等看作是“自然”存在。

资产阶级的平等观、权利观、自由观以及法治观都源于自然法观念。

②民主思想始终是西方法律文化发展的主线之一。

古希腊的雅典以法律推行奴隶制民主政治。

有著名的“贝壳放逐法”。

资产阶级革命时期，针对封建的专制统治提出“天赋人权”、“主权在民”、“人民主权”等主张，并以此为理论根据建立资产阶级的宪政和法制。

③罗马法对西方法律制度的发展影响深远。

其特点是发达的民商法。

在西方，“法”字与“权利”相通。

法律文化始终贯穿这样一个精神，即法律是个人权利的确认者、保护者，承认个人的价值、尊严和自由。

与此相对应，西方法制的一个突出特点是法律个人主义观念的盛行，西方法也被认为是以个人为本位的。

所以反映简单商品生产的最完善的罗马法对西方法律制度的发展发生了重大影响。

从12世纪到15世纪，欧洲出现了“罗马法复兴时期”，许多国家纷纷采用罗马法。

西方法律思想史西方法律思想史是研究西方法律思想发展历程的学科，它涵盖了从古希腊罗马时期到现代法学的演进过程。

西方法律思想史的发展，不仅是法律史上的一部分，更是人类文明史上的重要组成部分。

通过对西方法律思想史的研究，我们可以更好地理解西方法律体系的形成和发展，以及其对当代法律体系的影响。

本文将从古希腊罗马时期开始，简要介绍西方法律思想史的主要发展阶段。

古希腊罗马时期是西方法律思想史的开端，古希腊的法律思想主要体现在柏拉图和亚里士多德的哲学思想中。

柏拉图认为正义是国家的基础，法律应当是正义的体现，而亚里士多德则强调法律应当是合理的，符合道德的。

罗马法律思想则以《罗马法大全》为代表，这部法典成为了欧洲中世纪法律体系的基础，对后世的法律发展产生了深远的影响。

中世纪是西方法律思想史中一个重要的时期，基督教的兴起对法律思想产生了深远的影响。

教会法成为了中世纪欧洲法律的主要来源，教廷法庭成为了当时最高的司法机构。

此外，中世纪的大学也培养了许多法学家，他们对罗马法的研究成果为后来的法学发展奠定了基础。

文艺复兴时期是西方法律思想史上的又一个重要时期，人文主义运动的兴起使得对古典文化的研究成为了一种时尚。

这一时期的法学家们开始重视对罗马法的研究，试图从中寻找适合当时社会需要的法律体系。

这一时期的法学家们对法律的理性化、制度化和正规化作出了重要贡献，为近代法学的发展奠定了基础。

近代是西方法律思想史上的一个分水岭，启蒙运动的兴起使得法律思想开始呈现出现代化的趋势。

启蒙运动的法学家们强调法律应当是以理性和自由为基础的，法律应当是对人的保护和限制的体现。

他们对自然法的研究成果为后来的法学发展提供了重要的理论支持。

当代法学的发展离不开西方法律思想史的积淀，当代法学家们不断吸收古今中外的法律思想，试图构建适应当代社会需要的法律体系。

当代法学已经成为了一个多学科交叉的领域，法学家们正在探索法律与社会、经济、政治等方面的关系，试图为人类社会的和谐发展提供理论支持。

西方的法律发展历程法律的发展历程一直都是一个持续不断的过程，西方国家的法律发展同样如此。

虽然每个国家在法律发展方面存在一定的差异，但从整体上来看，以下是西方国家法律发展的一般历程：1. 古代时期：西方国家的法律发展可以追溯到古希腊和古罗马时期。

在这个时期，法律通常是由统治者或决策者根据特定的需求或权力来制定的。

法律的执行通常由统治者或特定的官员负责。

2. 封建主义时期：在中世纪的封建主义时期，法律的发展主要是由君主制度和教会权力主导的。

君主与教会领袖制定并执行法律，并在整个国家范围内实施。

封建主义时期的法律以地主与农民之间的权益关系为基础。

3. 文艺复兴时期：文艺复兴时期标志着法律发展的一个重要转折点。

这个时期，法律开始走向更加理性化、人本化的方向。

人们开始对法律进行系统的研究，为法律制定提供了更加科学的基础。

4. 启蒙时期：启蒙时期是法律发展的一个重要里程碑。

法律的发展与政治思想的进步和民主化紧密相关。

这个时期，人们开始更加注重个人的权利和自由，法律也开始越来越多地保护这些权利。

5. 现代时期：近代法律的发展主要是围绕着宪法的制定和发展展开的。

宪法成为国家法律体系的基础，确保了公民的基本权利和自由。

与此同时，法律逐渐从一个专业领域转变为全社会的共同关注的问题。

6. 当代时期：当代社会法律的发展与全球化密切相关。

随着全球化的加速发展，国际法和国内法之间的关系变得越来越重要。

法律也开始更多地关注环境保护、人权保护、刑事犯罪等全球性问题。

总的来说，西方国家的法律发展经历了从领主制度到君主制度，再到现代的民主体制的演变过程。

法律在整个历程中不断变革和完善，以适应不同的社会需求和价值观的变化。

中世纪的西欧法一、中世纪西欧史的分期476－1000年：早期（动荡的欧洲）1000－1500年：中后期（欧洲开始了持续的发展进程）二、中世纪西欧法律史概况1、早期：日耳曼法，作为日耳曼部族属人法的日耳曼习惯法。

2、中后期：教会法，超越世俗国家的宗教属人法。

城市法，城市兴起后的城市属地法。

商法海商法，商人们自发形成自我维持的属人习惯法。

封建法，调整封建关系的习惯法。

庄园法，调整庄园关系的属地习惯法。

学习目标:掌握日耳曼法、蛮族法典、采邑制等概念，重点学习日耳曼法的财产制度、刑事制度，比较日耳曼法与后期罗马法的不同。

日耳曼法一、日耳曼法的形成和发展（一）日耳曼法的概念从公元5世纪到公元9世纪在日耳曼国家中适用于日耳曼人的法律的总称。

（二）日耳曼法的历史发展公元前？年－公元3世纪发源于北欧，居住于日耳曼尼亚习惯法公元4世纪－公元6世纪民族大迁徙及蛮族王国的建立蛮族法典公元6－8世纪法兰克王国的墨洛温王朝罗马法与日耳曼法的并立公元8－9世纪加洛林王朝的查理曼建立帝国王室法令公元8世纪之后查理曼帝国崩溃，形成封建割据格局属人法向属地法的转化【蛮族法典】1、蛮族法典的编纂原因（克洛维皈依基督教）2、蛮族法典的编纂方法3、蛮族法典的特点①大多以拉丁文写成。

②诸法合体，民刑不分。

③有序言，有些还有注释。

④内容不是很全面。

⑤习惯法的汇编。

二、日耳曼法的基本内容（一）政治制度（二）财产制度1、土地制度：双重所有权马尔克公社土地所有制大土地所有制：分封、委身特恩权与采邑制改革：封建社会的基础领主自营地与农奴份地（中世纪的庄园）2、动产追及制度（三）债权制度（四）婚姻、家庭、继承制度（五）违法行为1、血亲复仇2、赎罪金－和平金（六）审判制度1、法院组织百户法院/郡法院王室法院2、诉讼制度共誓涤罪、神明裁判司法决斗三、日耳曼法的特点1.以团体为本位2.贯彻属人主义原则3.注重形式4.缺乏抽象性，只是具体的法律制度与之对照的罗马法（共和后期之后）的特点：1.以个人为本位2.贯彻属地主义原则3.注重实质4.概念清晰、原则简明、体系完整四、日耳曼法的地位•是继罗马法之后在西欧占有主导地位的第一种法律体系。

1、楔形文字法：是指古代西亚两河流域地区个奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称。

它产生于公元前3000年左右，到公元前6世纪，随着新巴比伦王国的灭亡而逐渐走向消亡。

2、罗马法：指罗马奴隶制国家的全部法律，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期，它既包括罗马国家产生至西罗马帝国灭亡这个时期的法律，由包括东罗马帝国的法律。

它是随着古代罗马社会阶级和国家的出现而逐步形成的。

3、日耳曼法：是指公元5至9世纪西欧早期封建时期适用于日耳曼人的法律，它是日耳曼各部族在侵入西罗马帝国，建立“蛮族”国家的过程中，在罗马法和正在形成中的基督教教会法的影响下，由原有氏族部落习惯逐渐发展而成的。

4、教会法：广义上，泛指整个基督教会在不同历史时期所制定和编纂的各种规则和章程；狭义上特制中世纪这一时期在西方法制史上占有重要地位的罗马天主教的法规。

5、普通法：指的是由英美国家普通法院创立并发展起来的一套法律规则。

它既区别于由立法机关创制的制定法，也区别于由衡平法院创立并发展起来的衡平法。

6、欧洲联盟法：又称欧洲共同体法，是适用于欧洲联盟成员国的一种特殊类型的法律制度，是关于欧洲联盟机构设置、职能及其经济货币联盟与政治联盟的条约、条例、指令、决定和判例等法律规范的总称。

7、吠陀:印度最古老神圣的法律渊源，约成于公元前1500－公元前600年，分为《梨俱吠陀》、《赞颂吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》四部，以诗歌体裁写成。

它们充满了神话和幻想，反映了当时印度社会的政治经济状况，其中许多涉及当时人们的行为规范和社会习惯。

8、法经:古代印度法的重要渊源之一，是用以解释并补充吠陀的经典，附属于吠陀，约成于公元前8世纪－公元前3世纪，以散文体裁写成。

主要规定祭祀规则、日常礼节和教徒的生活准则、权利义务以及对触犯教规者的惩罚等。

9、摩奴法典:约成于公元前2世纪－公元2世纪，是古印度第一部较为正式的法律典籍，它较全面地论述了吠陀的精义，规定了以种姓制为核心的基本内容。

欧洲的法律与法制史欧洲作为一个重要的大陆，其法律与法制发展历史悠久而丰富多彩。

本文将重点探讨欧洲法律与法制的演变，并从古希腊罗马文明、中世纪封建制度和现代国家法律三个方面进行阐述。

一、古希腊罗马文明古希腊和罗马文明被公认为西方现代文明的源头。

在古希腊，雅典民主政治开创了公民参与政治的先例，法律始终是维护公民自由和保障权益的基石。

希腊的法律思想家如柏拉图、亚里士多德通过著述影响了整个西方世界的法律理论。

罗马帝国时期，尤其是古罗马法的形成和发展，对欧洲法律影响深远。

古罗马法以普遍性和统一性为特点，将法律与道德紧密结合，建立起一套贯穿全体罗马帝国公民的法律体系，这奠定了现代民法的基础。

二、中世纪封建制度中世纪欧洲是封建制度的主导时期，法律与政治权力紧密联系在一起。

在这个时期，封建法成为统治阶层维护自身权益和约束劳动人民的工具。

宗教法也开始兴盛，教会成为法律的主要制订者和执行者。

同时，在中世纪，各个国家开始形成独立的法律体系，英国的普通法、法国的民法和德国的民法典等逐渐成型。

这些不同的法律体系为各自的国家提供了一种根据特定国情制定法律的基础，也为后来的法律发展奠定了基础。

三、现代国家法律近代以来，随着欧洲国家的政治改革和社会变革，现代国家法律逐渐形成。

法治原则开始得到重视，法律的制定和实施趋向于公正、公平和平等。

法律逐渐摆脱了宗教的束缚，而以国家的主权为基础。

法律的发展离不开欧洲的立法机构的努力。

议会制度的日益完善，使得民众能够参与法律的制定和修订。

同时，法院的建立和独立司法权的确立，保障了法律的实施和司法机构的独立性。

在欧洲，法律与欧洲联盟的建立也有着密切的联系。

欧洲联盟的法律体系促进了欧洲内部的统一和合作，为欧洲国家之间的交流与合作提供了法律保障。

总结起来，欧洲的法律与法制史经历了古希腊罗马文明的影响、中世纪封建制度的制定和现代国家法律的发展。

这些轨迹对整个欧洲以及世界范围内的法律发展产生了深远的影响，为今天的法律体系奠定了坚实的基础。

西方的法律发展历程西方法律的发展可以追溯到古希腊和罗马时期。

这些古代文明的法律体系为后来的西方国家提供了重要的法律参考和基础。

然而，西方法律的发展过程并非一蹴而就，而是一个漫长而复杂的历程。

古希腊时期是西方法律发展的起点。

公元前8世纪，古希腊城邦开始制定一些基本的法律规则。

这些法律规则以城邦为单位，旨在保护公民的权利和维护社会秩序。

最著名的古希腊法律文书是《雅典法典》，它被认为是世界上最早的一部法典。

古罗马时期是西方法律发展的重要阶段。

古罗马帝国制定了一套完整的法律体系，被称为“罗马法”。

这个体系包括了各种法律规则和原则，如私法、公法和刑法。

罗马法对西方法律发展产生了深远影响，直到今天仍然被广泛引用和尊重。

中世纪是西方法律发展的一个相对停滞的时期。

在这个时期，宗教法律对西方社会产生了重大影响。

基督教教会制定了许多法律规则，以维护教会的权威和宗教信仰的纯洁。

尤其是罗马教皇制定了许多教会法规，称为“天主册”。

然而，这些宗教法律并没有充分保护公民的权利，而且在很大程度上抑制了个人和社会的发展。

文艺复兴时期是西方法律发展的一个重要转折点。

在这个时期，人们开始重新发现并研究古希腊和罗马的法律遗产。

学者们开始批评中世纪的法律制度，提出了一些新的法律理论和观念。

其中最重要的是人文主义的法学家，他们主张法律应该以人的自由和权利为中心，并强调司法独立和公正。

18世纪是西方法律发展的一个重要时期，被称为“启蒙时代”。

在这个时期，许多西方国家开始建立现代法律体系。

法国大革命和美国独立战争是这个时期最重要的事件之一。

法国大革命推翻了封建主义和特权制度，颁布了一部新的宪法，并建立了一套现代的法律体系。

美国独立战争使得美国摆脱了英国的殖民统治，建立了一个民主的共和国。

美国宪法成为了现代法律发展的重要里程碑，它深受启蒙时代思想的影响，保护了公民的权利和自由。

20世纪是西方法律发展的一个显著时期。

人权和平等原则成为法律体系的重要组成部分。

简析西方法律的发展历程简析西方法律的发展历程>引领世界法学发展历史进程的西方法律，其发展历程曲折而漫长。

古希腊的民主思想成为西方法律的起源;古罗马的法律制度是古代西方世界法律制度发展的顶峰;中世纪经历的法学受挫与复兴，促进了西方法律的积累与发展;十七世纪到二十世纪，西方法律则由进一步发展到渐近成熟，最终走向全面发展与繁荣。

西方法律思想的发展与演变，是一个漫长而又艰难的过程。

百折不挠的西方法学家们在此过程中上下求索，最终，引领了世界法学的发展潮流。

在此，就让我们追寻着西方法学界先驱走过的脚印，在那充满智慧与哲理的氛围中，去重温那一段西方法律的发展历程。

一、古希腊，西方法律的起源古希腊是西方文明的发源地，具备以当时最为发达的哲学为核心的社会科学，拥有柏拉图、亚里士多德等一批杰出的思想家，因此，在这拥有百家争鸣，百花齐放的学术氛围的地区，出现了西方最早的法哲学和法学思想。

西方法律源于古希腊的民主思想，而这种民主思想，源于古希腊当时的社会背景。

古希腊，是当时各城邦国家的统称。

当时，除了各城邦国之间的矛盾，与波斯的战争更是频频爆发。

为了共同抗击外敌，各城邦国紧密团结，踊跃参战。

而积极参与的义务，必然产生相应的平等的、战后参政的权利，由此产生的集体感和平等感在战后延伸到政治生活中，所有的公民都有权利参与国家的管理，因而出现了公民会议。

而公民会议是民主政治的核心，其中包括制定法律。

然而，古希腊时期虽然有法律，但成文法并不多，所以也就没有独立的法学。

但是，以习惯法为主体的法律制度已有相当的发展。

那时，古希腊的自然法规都是掺合在哲学、政治学之中。

如柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《政治学》、《伦理学》等。

恩格斯说:在希腊哲学的多种样式的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。

可以说，古希腊是西方法律发展历程的起源，探寻西方法律思想，要在古希腊的观念和智慧中去寻觅。

二、古罗马，成就古代西方法律制度发展的顶峰法学作为一门学科，在古罗马时正式诞生。

欧洲法制史与法律制度欧洲法制史与法律制度的发展经历了漫长的历史过程，深刻影响了欧洲各国的法律体系和社会发展。

本文将从古希腊罗马时期开始，逐步介绍欧洲法制史的演变，并探讨其对现代法律制度的影响。

一、古希腊罗马时期古希腊的法律制度以城邦为单位，各个城邦都有自己独立的法规和司法系统。

其中最重要的是雅典的民主制度，其法律体系包括公民法、刑法和民事法。

罗马帝国则在法律方面取得了重大成就，编纂了《罗马法典》，为后世留下了宝贵的法律遗产。

二、中世纪法制中世纪，基督教教会对法律的影响日益增强。

教会通过制定教法规范社会秩序，成立了宗教法庭来审理教会内部纠纷。

同时，封建领主也具有一定的司法权力，制定了一些封建法规。

这一时期的法律体系主要由地方性的习惯法和教会法组成。

三、近代法律体系的形成欧洲法制在近代经历了一系列法律变革。

文艺复兴和启蒙运动的思想启示了人们对自由和个人权利的追求。

随着资本主义的发展，商法和劳动法逐渐成型。

法国大革命则推动了法律制度的彻底改革，法兰西法典的颁布为现代法制奠定了基础，成为了其他国家的法律典范。

四、欧洲法律制度的特点欧洲法律制度的特点在于法典的重要性以及对普通法的运用。

许多国家都有自己的民法典和刑法典，其中法兰西法典和德意志民法典影响最为深远。

与此同时，英国等国家则以普通法为基础，通过先例和法院判决来形成法律制度。

欧洲联盟的成立也为欧洲法律体系的统一发展提供了契机。

五、现代法律制度的挑战与发展在当代社会，法律制度面临着各种挑战和变革。

全球化和新技术的发展给法律带来新的挑战，涉及知识产权、网络安全等领域的法律需要不断更新和完善。

持续不断的移民和融合也使得欧洲的法律体系需要更加灵活和开放。

六、结语欧洲法制史的发展给各个国家的法律制度带来了丰富的经验和宝贵的法律遗产。

每一个国家在发展自己的法律制度时，都需要借鉴欧洲法制史的经验，并结合自身的国情和发展需求进行适当的改革和完善。

只有建立健全的法律制度，才能保障社会的稳定和公正。

高考历史热点专题：西方法制史法律是解决政治和经济冲突的一种手段。

法制史经历了一个漫长的发展演变过程。

西方的法律体系、法律秩序是十分复杂的。

现在，人们一般把法律主要看作是某个特定的国家生效的立法、行政和司法的规则、程序和技术。

实际运行的法律包括法律制度、诉讼程序、法律的价值、法律概念、思想方式和法律规范，还包括有时称作“法律过程”的东西。

换言之，法律不仅包括法律制度、法律命令和法律判决，而且还包括法律学者对它们的阐述。

西方法（the western law）是指以古希腊、古罗马法律为历史渊源，经过中世纪的多元融合，并在资产阶级革命以后最终成型的欧美国家（包括深受欧美国家法律文化影响的其他国家如日本、韩国、澳大利亚等国）的法律制度的总称。

二、巩固基础，提出问题：三、解析问题，合作探究： 环节一：分类与辨析例2、阅读材料思考问题。

世界上最早产生资产阶级法的是英国。

美国一方面采纳英国法的基本制度和原则，另一环节二：发展历程及相互关联 例2、阅读材料思考问题。

世界上最早产生资产阶级法的是英国。

美国一方面采纳英国法的基本制度和原则，另一方面制定适合自己国情的法律法规。

拿破仑执政后，在短短的6年间，就迅速制定了民法典、商法典、民事诉讼法、刑事诉讼法、刑法典，建立起了当时世界上最为系统完备的资产阶级法律体系。

德国法和法国法一样，都源自罗马法。

从17世纪中叶到19世纪末，资本主义法律体系在西方国家确立。

-------何勤华《外国法制史•导论》1、简述西方法制建设的历史渊源。

例1、法律是历史发展的产物，有着独特的演变历程和丰富的学习内涵。

阅读右表中的资料，围绕法制建设，提炼一个或多个涵盖若干条资料的主题，并将符合该主题的资料序号挑选出来。

结合所学，补充一条符合该主题的新资料并加以简要阐释。

要求：提炼的主题必须涵盖两条以上资料，立意明确；符合该主题的资料要选择完整，无遗漏；逻辑清晰合理。

2、论证材料中关于西方国家法制史重大事件的相互关联。

西欧中世纪法律简论在中世纪西欧社会封建制度初建，社会秩序还未得到规范，社会上充满不安和苦痛时，法律发挥着不可替代的作用。

日耳曼法、罗马法、教会法是欧洲中世纪三大法律支柱。

在中世纪的欧洲，西欧各国生产得到恢复和发展，工农业、手工业有了长足的发展，为城市的兴起创造了条件。

随着城市的繁荣，出现了一些集市，著名的有香槟集市，进行着商贸活动，为了维护市场秩序，城市法渐渐突出与被需要。

这些法律在中世纪规范社会秩序方面扮演着重要的角色，但法律作为统治阶级统治国家的工具，它又维护着统治阶级利益。

（一）日耳曼法日耳曼法是日耳曼人入侵西罗马帝国建立早期封建王国后所颁布的法律的总称。

由于当时罗马人称日耳曼人为“蛮族”，所以日耳曼法又可称为“蛮族法”或“蛮族法典”。

日耳曼法是在习惯法的基础上发展而来的，最初人们口耳相传，它与一般的道德规范没有本质的区别。

其中关于案件的审理主要是通过长者回忆祖先的遗教以及长者总结的经验教训。

对于这部习惯法，有些王国对它进行汇编，编成系统完整的法规，如西歌德王国的《西歌德法》、法兰克王国的《萨利克发》和《里浦尔法》等。

这些法律反映出阶级分化、土地占有者的特权、奴隶制、隶农制以及原始公社遗迹等特征。

日耳曼人原有的部落习惯是日耳曼法的主体来源。

日耳曼法与罗马法并存，它与王室并存。

日耳曼法中包含财产制度和债权制度。

其中，财产制度中涉及土地制度。

在土地制度中有包括4种制度。

一是马尔克公社土地制度，亦称为自由农民土地占有制度，实质是一种土地公有制，但最后转化为私有土地所有制。

马尔克公社是中世纪日耳曼的一种农村公社。

其主要特征是以地缘作为联系的纽带。

在《萨利克法典》中可以看见马尔克公社的原貌；二是大土地所有制，这是一种土地完全私有的制度；三是采邑制度，它是在承担一定义务的条件下占有土地的制度；四是农奴份地，是农奴从他的领主处领得土地的制度。

日耳曼法同样规定了刑事和司法制度。

在日耳曼法中，犯罪与侵权的区别模糊，通称为违法行为。

西方社会思想中的法律意识——浅谈古希腊到17世纪的法律思想开篇：为了本文陈述方便，本文开篇先讲述部分法理学知识。

然后从古希腊开始，陈述到法国启蒙运动，简略的说明一下西方思想家们著作和思想中的法律思想。

法理学虽然到目前为止中外的法学家们并没有取得一个大家所认同的法的概念，不过可以根据法律的主张基本上分成两种基本立场，实证主义认为法和道德是分离的，非实证主义则认为法与道德相连。

其两者的概念区分是，对于实证主义者，“法是什么”仅仅赖于“什么已经被制定”和（或）“什么具有社会实效”。

非实证主义者坚持在定义法的概念是出了权威性质指定要素和社会是效型要素，必须要以内容正确性作为定义要素。

根据马克思关于本质和现象的关系，我们可以从法的正式性，法的阶级性来表现，最终通过法的物质制约性体现。

总之，发的本质存在于国家意志、阶级意志与社会存在、社会物质条件之间的对立统一关系之中。

也就是说，法律存在于当时社会的历史条件之中的，与民主和专制一样，不存在超阶级的。

同时法律也不是万能的，因为法律是以社会为基础的，不可能超越社会发展；法律是社会规范之一，受到社会规范以及社会条件和环境的制约；法律作为规制和调整社会社会关系的范围和深度有限；同时法律自身条件制约，如语言表达能力。

法的起源⑴神创说：法是人格获得超人类力量的创造物，各种各样的神为人类创造法。

⑵暴力说：法是暴力斗争的结果，是暴力统治的产物。

⑶契约说：人类在进入政治社会之前出于自然状态，为了克服自然状态的缺陷或更好的生活，人们相互缔结契约，通过缔结契约人们放弃、让与部分自然权利，组成征服，这最初的契约是法律。

⑷发展说：具体包括人的能力发展说和精神发展说和精神发展说⑸合理管理说：一个群体的法律秩序，是基于合理性管理的需要而发展起来的。

古希腊智者学派，作为前5世纪古希腊的学派，其社会大环境是古希腊民主城邦，在经历了泰勒斯等朴素唯物主义的先哲后，智者学派开始怀疑古希腊的神话世界。