功利主义与教育
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功利主义教育观
从谋求“最大多数人的最大幸福”的功利主义 原则出发 ,穆勒将教育视为实现个人幸福的重要工 具 , 并大力提倡普及初等教育。他认为种族、阶级、 性别等的区分均不能构成受教育权的阻碍, 人人都 有接受教育的平等权利 。
功利主义教育观
• 教育应该发展人的个性 一旦丧失个性,“他们的人类性可能枯萎了; 他们已经无能力再有任何强烈的愿望和生来的快 乐 , 一般也没有使各人自生自长 、本属各人自 己的意见和情感” 手段:营造自由、民主、宽容的教育环境氛围; 政治与教育制度的合理安排;教师的教学手段 • 教育目标更应该指向“人类福祉”
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功利主义 原文utilitarianism,源于 utility,意思指人的主观效用, 并没有重利轻义的意思。可理解 为“效用主义”
“所谓的功利必须是最广义的,必须是把人当作前进的 存在而以其永久利益为根据的。”
穆勒看来,边沁仅注重功利主义“量化”层面的“最大多数人的最 大幸福”,却忽视了公民的个性发展自由以及更高层次的“质化”幸福的 获得,长此下去可能阻滞整个人类“永久利益”的实现。 穆勒认为,首先应以国家教育制度来鼓舞个性和实现个性的再造, 从而为个体提供多元化的发展空间以及与多数大众相抗衡的力量。其次, 他反复强调要尽可能地保证个人利益和社会利益的和谐一致。
约翰·穆勒 功利主义教育观
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约翰·穆勒与《功利主义》
《功利主义》是19世纪英国著名哲学家、 经济学家、政治评论家约翰·穆勒(John Stuart Mill,1806-1873)撰写的一本伦理 学名著,最初于1861年发表在杂志,1863年 开始以单行本出版。 穆勒的著作对于英国人的思想来说,曾 经有“不可估量的影响”,并且这种影响由 于传统而一直延续至今。 除了学术上的影响之外,穆勒更能引起 人津津乐道的一点也许是他的经历。他是西 方教育史上少见的早期教育的成功典范之一, 他没有受过正规的教育,更没上过大学义哲学的核心原则
• 后果原则 • 功利原则 • 最大化原则
后果原则
功利主义与康德所主张的义务论相对立 , 完全以行为的后果是否能带给人快乐作为衡量 行为价值的尺度是功利主义哲学的典型特征, 这也从另一维度折射出当时社会的市民阶级对 彰显与维护个人权利的强烈诉求。
功利原则:只要行为的后果给人带来快 乐, 避免了痛苦,就是良善的;反之,即使 行为符合道德标准但却没能给人以感官的 快乐感,也是恶的。 最大化原则:谋求最大多数人的最大幸福
功利主义教育思想评析
• 优点 人文性:注重个性和能力的发展、重视对话式的讨论…… 民主性:穆勒功利主义教育主张也体现了其鲜明的民主主义色 彩。在穆勒看来,教育是实现人的幸福,实现道德和文化发展 的工具,为实现“最大多数人的最大幸福”人人都应该享有接 受一定程度的教育的权利,所以社会应该给所有人提供教育的 机会。 现实性:“与其说他们是教育理论家或教育哲学家,不如说在 更大程度上他们是教育实践家,他们的教育思想主要是出于对 解决实际问题的考虑,而不是要建立教育学科的理论体系。” 局限性 阶级主义、精英主义