《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》19世纪中后期工业文明大潮中的近代中国PPT教学课件

资料
总理衙门（外交部）鉴：
近悉贵国将召回在美国学习之留学生，…我们作为学生的教师、保护人或朋友，
对此消息深感遗憾。……这些青年大都勤恳学习，品德高尚 …正当这些青年即
将通过勤奋的学习获取丰硕的成果的时候，政府却将他们召回，我们对此深深
感到遗憾…
耶鲁大学校长波特
——摘自容闳《西学东渐记》
自主探究 结合书本P110-111郭嵩焘的事迹思考： 为什么他要冲破重重阻力，出任驻英公使？ 为什么他会蒙受骂名？ 你如何评价当时国内守旧势力的行为？
没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。 我不相信，生活是沼泽，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成长是懦弱，
我不相信，双手握不住执着的绳索。人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子一样，早晚会枯黄陨落。树叶虽小但见证了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹 了大树凋零。我们都是很相似的树叶，因为人生就是这样，生老病死是谁都要经过的。 如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。谁校对时间 谁就会突然 老去 虽生犹死的寂寞让生命都凋零了人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是， 要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅 卑鄙是卑鄙 者的通行证高尚是高尚者的墓志铭 早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的 美的可能吧。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢 离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。 才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 不必向我诉说春天我的心里并没有秋寒不必向我解释色彩我的眼里自有一片湛我叹世事多变幻世事望我却依然 我和这个世界不熟。 这并非是我逃避的原因。 我 依旧有很多憧憬， 对梦想，对记忆，对失败，对希冀。 我和这个世界不熟。 这并非是我卑微的原因。 我依旧有很多勇敢， 不信输，不信神，不信天，不信地。 我和这个世界不熟。 这并非是我失落的原因。 我依旧有很多高昂， 有存在，有价值，有独特，有意义。说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他

三、京师大学堂 百日维新期间，光绪帝下诏改革科举制度，废 除八股文，改试策论，广设学堂，创办京师大 学堂。 1901年开始，清政府陆续颁布了一些改革科举 和兴办学堂的谕令和章程。1904年，清政府颁 布《奏定学堂章程》，下令在全国推行新式教 育制度，标志着中国近代教育体制的确立。此 后，新式学堂大量涌现。
结识近代中国最早“开眼看世界”的人
近代中国首 任驻外使 臣—郭嵩焘
合作探究
材料1 对于英使要求改善贸易关系一事，乾隆帝认为： “天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。” 材料2 1839年12月13日，道光帝下达的中止中英贸易的 诏书：“我朝抚绥外人，恩泽极厚。”
1、“外夷”指的是哪一个国家，以“外夷”称对方，说 明了什么？
二、商务印书馆 和近代报刊一样，中国近代新式出版业最初也 是由外国人创办的，19世纪末，中国人自己创 办的新式出版机构开始出现并蓬勃发展起来。 1897年，夏瑞芳等人在上海创办商务印书馆。 后来，商务印书馆发展成为近代中国最大的集 编辑，印刷和发行为一体的出版企业，与北京 大学一起被誉为中国近现代文化的“双子星 座”。
文化教育革新
清朝后期是中国历史上的又一重大转折时 期。这一时期，除了政治、经济领域发生 了天翻地覆的变化，文化教育领域也出现 了一系列深刻的变革。其中，影响较大的 近代西学的广泛传播，近代报刊和新式出 版业的蓬勃发展，以及兴学堂，废科举等。
一、申报 近代报刊率先在西方社会发展成熟，鸦片战争 前后，开始传入中国。 1872年，《申报》由国外商人创办于上海。这 份报纸除了刊登国内外重要的新闻，通读，发 表著名人士文章，宣言之外，后来还增加了篇 幅，辟出专栏和副刊。它的办报形式大都为后 来的报纸所继承，是中国大众传媒的先驱。 《申报》见证，记录了近代中国曲折复杂的发 展历程，被誉为研究中国近代史的百科全书。

《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》教学设计课标要求课标内容：2－2－7 列举实例，展现古代中国与世界各地的交往，知道中华文明与世界文明相互影响的历史。

2－3－8 列举实例，综合多种因素，认识清末中国面临空前的民族危机和社会危机。

2－3－9 讲述近代中国人民反抗列强侵略和专制统治的故事，解析近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛活动建议：讲故事，无论以人物为主还是以事件为主，都要注意结合人物的身份、事件的背景，从中归纳出不同的类型，并分析其失败的原因。

可指导学生选择某一主题，如洋务运动，分组模拟洋务派和顽固派，围绕“要不要兴办洋务”等问题进行辩论。

一、教学目标1．学生回顾明朝至鸦片战争前西学东渐历史，知道明朝至鸦片战争前“西学东渐”重要人物和重大事件；阅读分析史料，分析比较近代西方工业文明传入与以往“西学东渐”的差异。

学生获取信息与分析比较能力。

2．通过阅读教材，撰写人物简介，运用历史的、辩证的眼光去分析历史现象、评价历史人物。

了解魏源（提出的“师夷长技以制夷”的主张及其意义）、容闳（早期留学生的救国梦想及其所提出的具体措施）、郭嵩焘等三人的主要事迹。

结合时代背景，通过合作学习，分析近代先进思想家对外部世界的认识史料，归纳魏源、容闳、郭嵩焘（悲剧人生）三人思想主张的共同之处。

3．通过比较魏源、容闳、郭嵩焘三人的遭遇，归纳三人经历的共同之处，感受近代仁人志士艰辛求索的苦旅，体会近代中国人走向世界的艰难和近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛。

二、教学重难点1．教学重点：魏源、容闳、郭嵩焘三人的主要事迹及主张，近代中国人走向世界的艰难历程。

2．教学难点：思考近代中国的探索之路如此艰难之因。

三、教学策略1．主要结合史料以分析讨论的教学方式进行，在其中贯穿讲授、阅读、比较、分析归纳、合作学习等教学方法。

2．教师准备：制作多媒体课件，选择典型史料。

3．学生准备：预习教材，了解魏源、容闳、郭嵩焘等人的生平事迹。

一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的；一个能坚强的面对失去亲人的悲痛的人是完整的—因为他们经历了最坏的遭遇，却成功的抵御了这种冲击。
生命不是上帝用于捉弄你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。
资料 郭嵩焘指出：中国“以评论西人长处为大戒”“以考求洋 情为耻”。“一意反手关自已大门”“此为最害事”。
合作探究
近代中国“开眼看世界”的人们有什么共同的特点？ 梳理近代中国人“开眼看世界”的作为，这对我们 今天走向世界有什么启示？
之前
鸦片战争
西方文明 和平传播（西学东渐）
之后 武力传入
清统治者 华夷有别 西学中源说 仍然盲目自大 反对向西方学习 士大夫
1、为什么《海国图志》在中国受冷落，而在日本却受欢 迎？ 2、由此可见近步的思想家在当时将会面临怎样的遭遇？
自主探究
结合书本P109-110 容闳的事迹思考： 为什么容闳要促请清政府派谴官费留学生？ 你认为这一计划的实施将会给中国带来什么？ 容闳的计划推行了不到10年就夭折了，你如何 评价清政府的行为？
明末清初的士大夫普遍认同“西学中源说”，即西方 学术源于中国。
想一想：两则材料相比，对待西方的态度 有什么不同？
自பைடு நூலகம்探究
资料 《海国图志》成书后在当时的中国没有引起 太大的反响，只印了1000册左右，有人甚至主张将 其付之一炬，因为书中有对西方国家的赞美之词。 然而，就在美国军舰打开日本国门的1853年，日 本人开始翻印《海国图志》，一共印刷了15版之多。 一位日本思想家读到《海国图志》，发现自已与魏 源的观点有不谋而合的地方，十分惊叹。