甘肃省省级非物质文化遗产名录

各省、市、自治区公布的非物质文化遗产名录

（按照时间排列）

【2006年】

2006年7月5日

中国建设部公布了首批30个国家自然遗产及自然与文化双遗产预备名录，这是中国为进一步完善自然与文化遗产保护机制采取的重要举措。这30个遗产名录中包括黑龙江省五大连池风景名胜区、青海省青海湖风景名胜区等17处国家自然遗产，以及山西省五台山风景名胜区、安徽省九华山风景名胜区等13处国家自然与文化双遗产。《国家自然遗产、国家自然与文化双遗产预备名录》的设立，将使中国的世界遗产申报、保护和管理建立在国家遗产名录、世界遗产预备名单、世界遗产名录三级管理制度的基础上，这是联合国教科文组织倡导与支持的遗产保护方式之一，也是中国遗产保护管理体制的创新。

2006年10月31日

江苏省公布了第一批非物质文化遗产代表性传承人推荐名单，开启了中国对非物质文化遗产传承人进行评定的先例。命名代表性传承人，就是在各非物质文化遗产项目中，选出代表性人物，通过政府文化主管部门命名方式给予认定，对在传承活动中有经济困难的代表性传承人进行资助。这个非物质文化遗产代表性传承人名单主要针对江苏列入第一批国家非物质文化遗产代表作名录的37个项目。全省共申报代表性传承人203名，经过专家初评以及评审委员会审议，32人入围，涉及吴歌、昆曲、苏绣、扬州剪纸等25个项目。入围的代表性传承人中60岁以上的22人，年龄最大的已经87岁。《江苏省非物质文化遗产保护条例》规定，代表性传承人将享有包括向政府申请资助等一系列权利；对年事已高，掌握特殊传统技艺、传承列入濒危名单的非物质文化遗产的传承人，政府将提供帮助，改善其工作和生活条件。

2006年12月21日

北京市首批市级非物质文化遗产名录正式对外公布，相声、中国象棋、全聚德挂炉烤鸭技艺等48项传统文化、技艺被列入首批北京市级非物质文化遗产名录。除民间文学类空缺外，48个市级非物质文化遗产项目包括：民间音乐5项、民间舞蹈11项、传统戏剧5项、曲艺6项、杂技与竞技5项、民间美术3项、传统手工技艺7项、传统医药1项、民俗5项。其中包括已经入选国家级名录的同仁堂中医药文化、厂甸庙会、京剧等13个项目。

甘肃地处大西北腹地，地形如一柄如意连接六省（自治区）和蒙古国，无论是交通、军事，还是在生态保护诸方面，都具有十分重要的战略地位。同时，甘肃又是华夏文明的源头之一、名副其实的文化资源大省，以敦煌石窟为代表的物质文化遗产闻名遐迩，非物质文化遗产资源蕴藏也十分丰厚，别具价值。

一、甘肃非物质文化遗产资源概况

（一）地理、民族与历史文化渊源

甘肃居东经92°13′——108°46′、北纬32°31′——42°57′之间, 地处我国西北三大高原交汇地带，总面积45.37万平方公里，顺时针方向依次与陕西、四川、青海、新疆、蒙古国、内蒙古、宁夏接壤，东西距离长达1665公里，是中原地区联系西北乃至中亚西亚的咽喉和纽带。甘肃的地形地貌丰富多样，有“地质博物馆”之称。东部和中部为黄土高原，以农业经济为主，还有关山林区和子午岭林区，分属平凉和庆阳市；东南部为陇山山地和陇南山地，水利和林业资源相对丰富，是小陇山和白龙江林区所在地；西部为河西走廊，以绿洲平原为主，也有沙漠戈壁分布；北部的北山山地和阿拉善高原，为内蒙古高原的西端；西南部的祁连山地和甘南高原，系青藏高原的东北边缘，广布高原草场，还有现代冰川。山地和高原约占全省总面积的70%以上，大部分地区海拔都在千米以上。除了陇南属长江流域，其它地区则分属黄河流域及内陆河流域。甘肃非物质文化遗产资源的分布及特色，与上述陇中东黄土高原、陇南山地、甘南高（草）原、祁连山地、河西走廊和北山山地6个地形区域的地理、物候环境有着直接关系。

甘肃历史悠久，且区块性特征明显。大约四五十万年前就有人类在这片土地上活动，我国第一块旧石器出土于陇东华池，新石器时期文化遗址遍布全省。静宁治平河畔有最早的成纪古城遗址，距此不远的的秦安大地湾遗址，距今4800~7800年，更是从考古学上为伏羲氏发祥于陇东南渭水流域上游提供了一定的实物依据。陇东一带是周文化的重要发祥地，这里生活了周先祖不窋至古公亶父十二代先王。汉唐属京畿之地。嬴族东来，使西汉水流域进入一个重要的开发时期。自中谲“在西戎，保西垂”到文公元年“居西垂宫”，秦人在今礼县东北部营邑建都达数百年。三年，文公东猎，四年卜居汧、渭。此后，秦人中心移至关中平原，但西和、礼县、张家川一带仍是其主要活动区域之一。陇南在历史上为中原入蜀的主要通道之一。汉置河西四郡，张骞出使西域，开拓了中外贸易的丝绸之路，这条既是商贸之路又是文化交流的动脉纵贯了甘肃全境。魏晋南北朝时期，以河西走廊为中心，建立了前、后、南、北、西等“五凉”政权，形成的“五凉文化”影响深远。唐在陇山西设置陇右道，丝绸之路进入鼎盛时期，河西地区再度繁华。元代始设甘肃行省，取甘州（今张掖），肃州（今酒泉）首字而得省名。

甘肃省第一批国家级非物质文化遗产名录

1.河西宝卷

河西宝卷含凉州、张掖、酒泉宝卷(张掖宝卷因故未能进入第一批国家名录)。宝卷又名宝传，是一种明清以来流行于民间的讲唱文学。它由唐代的变文、讲经文演变而来，受俗讲的孕育，历经宋代谈经、说参请、说诨经讲史等，并受到话本、小说，诸宫调及戏曲等的影响，其内容包含儒、释、道的三教合一及各种秘密宗教，并有大量非宗教的历史人物、民间神话、传说和戏曲故事，其结构为散韵相间，讲唱地点从庙会、娱乐场所，直至家庭院落。

2.天祝土族格萨尔

《格萨尔》是中华民族文学艺术中的一块瑰宝，是迄今为止世界上发现的最长的英雄史诗，它源于藏族，却广泛传播于蒙古族、土族、裕固族等很多民族之中。作为口头传唱的口碑古籍土族《格萨尔》，同样具有有别于其他口头传唱的英雄史诗，在形式、内容方面富有自己的特点，独具魅力。挖掘、抢救和保护土族《格萨尔》，不仅能丰富和完善《格萨尔》英雄史诗，乃至对中国民族民间文学的丰富和完善都将产生深远的意义。

3.裕固族民歌

从裕固族历史渊源和语言来说，其民歌与回鹘民歌和蒙古民歌有着同样的源流，歌词格律有许多共同之处，并且具有许多古代语言的特点。裕固族民歌主要分为音乐和唱词两部分，主要有“小曲”、“号子”、“小调”、“情歌”、“叙事”、“筵席曲”等形式，已搜集、整理的有310余首。裕固族民歌记叙了裕固族历史、英雄和生活多方面的内容，是研究古代北方少数民族民歌，特别是突厥、蒙古民族民歌的“活化石”，是研究古代北方游牧民族历史的重要依据，也是挖掘、发展北方少数民族音乐的基础和依据。

4.花儿

花儿是大西北各族人民所喜爱的一种山歌，因歌词中多将青年女子比喻为花儿而得名。它主要流行于贺兰山以南，六盘山以西，岷山以北，日月山以东这一跨越甘、宁、青三省区的广阔地带，成为汉、回、土、藏、撒拉、东乡、保安、裕固等民族用汉语创作并演唱的一个歌种。花儿有河州花儿和洮岷花儿之分。前者以甘肃河州(今临夏)为中心，布及甘、青相邻的十多个农业县；后者以洮州(今临潭)、岷州(今岷县)为中心，只流行于甘肃境内的七八个县。洮岷花儿曲调纯朴单调，有浓厚的叙事性，而河州花儿的曲调则丰富多彩，具有强烈的抒情性。目前，在我省具有影响力的花儿会有康乐莲花山花儿会、和政松鸣岩花儿会、岷县二郎山花儿会。

《戏剧之家》2019年第27期 总第327期243文化天地

甘肃省级非物质文化遗产——临洮民风民俗“拉扎节”

赵为民

（甘肃省临洮县文化馆　甘肃 定西 730500）

【摘　要】甘肃省定西、临夏两市的临洮县的南部、渭源县的西部，康乐县的南部等交界地区每年都要过一

个跟春节相媲美的节日——拉扎节。期间，当地村民要请法师跳神，做法，国泰民安，风调雨顺。

【关键词】拉扎节；祭祀；山神；跳神

中图分类号：K89 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2019)27-0243-01

在甘肃省定西市临洮县以南的衙下、南屏，渭源县的峡

城、乡、麻家集乡，康乐县的景古、五户及莲麓等乡，是定西、

临夏二市（州）交界的地区，彼此相邻,每年都要过一个跟

春节相媲美的节日——拉扎节。

据《临洮县志》中记载，古时候我临洮县的衙下原有的

藏族土司设立的衙门了大衙门、二衙门和三衙门），这是当

时的朝廷为土司赵琨的封地，叫“党布里”，这里的许多藏

语地名沿用到现在，“拉扎节”便是藏传遗风的延续。通过

考察，“拉扎”汉语的意思为“山神”，是藏语的音译。“拉

扎节”也就是汉藏杂居地区群众世代相传的民俗活动——祭

山神，其中包含着祈祷和庆贺五谷丰登的诸多愿望。

在历史上，过拉扎节的这片定西、临夏交界的土地曾

经是藏族人统治的地区，据考证“拉扎节”起初是藏羌民

族的民俗节日，“拉扎”在当地汉语方言中的含义有二。

一是指人与人之间有共同语言，能和睦相处；二是指把很

多东西集中在了一块儿，有丰收之意。“拉扎节”与丰收、

山神大有关联。很久以前，当地农民过着靠天吃饭的日子，

为了确保五谷丰登，六畜兴旺 当地百姓在地理位置比较险

要、醒目的山头都要做成插牌(请上也叫“插拉扎”，埋

上咒语，放上从四面八方找来的石头，再插上树枝，同时

请上寺院高僧做道场念经颂佛），或建立山神庙，庙中或

塑山神像或挂上山神的画像，在逢年过节及特定的日子里，

当地百姓都要带上香蜡去山神庙敬奉山神，祈求无洪水、

冰雹，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。祭祀活动邀请各