如何讲好中国故事

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中国出版如何讲好“中国故事”

作者：王婧婧

来源：《出版参考》2018年第03期

摘 要：党的十九大提出“讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力”，出版业天生具有“讲故事”的优势与能力，在国际传播中讲好中国故事是出版人的崇高目标和使命。本文结合中国出版行业现状，针对当今全球化背景下的出版物对外传播提出四条切实可行的传播策略，以期使更多中国优秀出版物走向世界，提升中华文化的辐射力和影响力。

关键词：中国故事 对外传播

政治持续稳定，经济高速发展，人民安康富足，当今中国正以强大的国力吸引着全球的目光，外部世界从未像今天一样渴望了解一个真实的中国。近年来，习近平总书记在多次讲话中提到，要“讲好中国故事，传播好中国声音”，党的十九大报告中也提出：“推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。”

中国故事是中华悠久历史文化的生动诠释，是我国国家形象的立体刻画，今天讲好中国故事，就是要讲清中国的历史传统、基本国情、制度道路和人民意愿，就是要向世界展示当代中国民主、法治、繁荣、进步的现代国家形象，展示充满自信、雍容大度、和平友好的中华民族形象，展示历史悠久、文化积淀深厚而又不断创新、充满活力的中华文明形象。

出版业天生具有“讲故事”的优势与能力，在国际传播中讲好中国故事，向世界展现真实、立体、全面的中国是出版人的崇高目标和使命，但由于长期以来出版业对外宣传思维僵化、传播渠道不畅、出版物内容吸引力不强等原因，目前中国出版物在国际上尚未形成较强的传播力和影响力，来自中国的真实声音没有被有效地传播出去，普通外国读者对中国的认识存在片面性、符号化和过时性的特征，因而无法引发他们的认同与向往。

在当今全球化的传播背景下，出版物要讲好中国故事，应该掌握一个原则，就是既要强调“中国”，又要强调“故事”。如果只强调故事性而忽略传播中华文化和社会主义核心价值观的内核，对外传播就会迷失方向；如果一味注重观念和意识形态的宣传而缺乏让外国人民易于理解的叙事方式，对外传播就将陷入单向的自说自话。只有将“中国”的内核与“故事”的外壳紧密结合，对外传播才能达到积极的效果。下面针对此，笔者结合出版行业的实际提出几条切实可行的对外传播策略。

讲好中国故事的方法

讲好中国故事的方法有很多，以下是几个建议:

1. 突出中国的历史和文化：中国拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，可以通过讲述中国历史上的重要事件、人物、文化遗产等来展现中国故事的魅力。比如，可以讲述中国古代的科技、文化、艺术等方面的成就，比如四大发明、诗词、书法、绘画等等。

2. 突出中国的精神和价值：中国有着独特的精神和价值体系，可以通过讲述中国的道德、哲学、传统文化等来展现中国故事的内涵。比如，可以讲述中国古代的仁爱、诚信、孝道、礼义等价值观，以及中国传统文化中对自然、宇宙、人类关系的思考和探索。

3. 突出中国的发展和创新：中国是一个快速发展的国家，可以通过讲述中国在经济、科技、文化等方面的创新发展来展现中国故事的实力。比如，可以讲述中国科技的进步、城市化的发展、文化创意产业的崛起等。

4. 使用生动的语言和图像：讲好中国故事需要使用生动的语言和图像，让读者或观众产生共鸣和感受。可以使用图片、视频、动画等形式来呈现中国故事，让故事更加生动、有趣。同时，可以使用方言、俚语等生动的语言来表达中国故事，增加故事的感染力和表现力。

5. 与全球视野相结合：讲好中国故事需要与全球视野相结合，让世界了解中国。可以通过讲述中国与世界的关系、中国对全球的影响和贡献等来展现中国故事的国际意义。比如，可以讲述中国推动全球化、参与全球治理、促进世界和平与发展等方面的贡献。

讲好中国故事需要突出中国历史、文化、精神和创新发展，使用生动的语言和图像，与全球视野相结合，让世界了解中国。

1 讲好中国故事到底难在哪里

储殷 《来源：中国青年报》（ 2016年05月11日 02 版）

我们更需要现代的故事、人性的故事和中外交织的故事，这样的故事才能更好地引起共鸣，消除误解，传递真实的中国形象。

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随着改革开放的深化与中国的进一步崛起，如何打造中国形象，讲好中国故事，提升中国的国家软实力，已经成为了中国社会高度关注的问题。从近几年的实践来看，尽管有关部门与社会的有识之士，做出了巨大努力，但是在效果上仍然与预期有着一定的距离。讲好中国故事，究竟难在哪里？究竟应从哪些方面发力？大致上来说，主要表现在四个方面：

其一，讲好中国故事，首先要解决谁来讲的问题。“官味太重”“花架子太多”，是对外宣传工作中存在的主要问题。造成这种现象的原因，一方面是因为“外交无小事”，因而管得太严、管得太死，习惯于用高层路线、官方互动的传统模式去对日趋复杂、多元的世界发出声音；另一方面，则是在相关的领域之中，“政事分开”的改革效果不佳，相关的社会组织独立性不强，官僚化严重，难以完成真正意义上的“民间”沟通。

很多国外友人很难理解，为什么许多中国老百姓、青年人三言两语能够讲清楚的事情，我们的有关部门讲起来吞吞吐吐、遮遮掩掩，为什么本来可以轻松、灵活地双边交流，一正式起来就变得让人昏昏欲睡、苦苦支撑？实事求是而言，如果不依托市场机制、培育社会组织，让更多元的、更民间的主体参与中国故事的讲述，就很难真正从根本上改变这种“官-民”失衡、官话套话泛滥的局面。

其二，讲好中国故事，必须要解决讲给谁听的问题。在今天的世界舆论场，受众呈现出高度分化的特征。如何准确地瞄准受众，往往是故事能不能进入人心的关键。一直以来，我们在讲述中国故事、宣传中国价值观的过程中，更多关注的是所在国的精英阶层，相对忽视了普通大众的诉求，一些中国形象的输出存在亲民不够、地气不足的问题。

讲好中国故事

我一直认为做人，可以不那么光鲜亮丽、荣华富贵，但一定要做一个有故事的人。倘若若终其一生为名为利庸庸碌碌，却不知为何而奔走，待到迟暮回首，留给自己的只能是一片糊涂的空白和深深的疲惫。所以，人需要活得有意义、有故事，那是他的财富，更是他存在的证明。那么，一个国家呢？国家也需要故事。

余秋雨在千禧年前夕做了一次追寻文明的跋涉，游遍欧洲、中东、亚洲文明古国的他发出《千年一叹》。在岁月车辙的碾压下，那些曾经盛极一时的文明，只有少数一息尚存，更多地被掩埋在黄尘之下渐渐被世人淡忘。当人们发现古罗马庙宇中房屋结构妙到毫颠，发现埃及古墓中发掘出的文字资料与现代航天观测严丝合缝，惊叹之余，是一种更为震撼人心的惋惜。那些先贤的智慧，留下的多是难以辨识的古文字，而那些千年流传的故事，竟戛然而止，无以为继。

同样是四大文明古国，中华文化成了唯一一个没有被加上“古”字前缀的幸存者。然而我们也要看到，中国的故事同样悄然发生着残缺。

冯骥才感叹过，近十几年大量农村人口涌入城市，随之带来的是村庄的落没。那些用时光和风雨砌成的古村落，竟被冷落到无人问津的地步。物是人非，那些承载了无数中国故事的纪念碑啊，就这样为所谓发展埋了单。九十万古村的消失，又是多少万、多少亿个中国故事的断带！

然而，面对这样的断带，我们的做法又何尝不显得可笑。为了旅游业，我们用钢筋水泥把古村改的面目全非，老宅加固，新宅做旧。敢问岁月刻下的皱纹，有哪种现代科技能仿出它的分量？更有甚者，不惜将整座古宅迁至他地。古话云，树挪则死，宅挪岂又能生？那些土生土长的中国故事换了水土，难道还能保有原来的味道？

其实，那些古村、古宅何需我们的缝缝补补。它们所需要的，是笑声、嬉闹声、哭声、争吵声，是鸡犬相闻的陪伴，是人情世故的温度。风化、侵蚀、腐朽、坍塌，不是生命的终结，正是这些让老宅有了味道，正是这些给了老宅故事。真正读懂老宅的人，纵使一天踏出门去，也依旧留存着老宅的风骨与气质。而那一个个中国故事，如老宅一样，不需要谁锦上添花砌砖加瓦，只需要我们虔心聆听，忠诚传递。