蒋丰：日本像年过半百老人 无前途可言？

文学评论·外国文学探究《舞姬》中丰太郎的精神困境汪蒋霖 河南大学文学院摘 要：森鸥外是日本近代文学代表作家之一，他的人生轨迹与时代变革、社会转型紧密联系在一起，新与旧、开放与保守在他身上都有体现，进一步反映在他的创作中。

《舞姬》是其代表作之一，小说塑造了一个处在近代转型阵痛中的主人公——丰太郎，本文探究丰太郎的精神困境。

关键词：舞姬；丰太郎；精神困境作者简介：汪蒋霖，女，汉族，浙江杭州人。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-12-141-01丰太郎生活在日本社会转型时期，他是在旧时代与新时代夹缝中生活的人。

他受到各种文化思潮冲击着，在无法克服的性格缺陷中，产生了巨大的精神困境。

一、亲情与爱情双重撕裂亲情与爱情无论中外，自古为人所称道。

而随着心理学、社会学等学科的不断发展，出现以现代视角阐释对这些情感的另一种看法，即当人际关系变得不和谐时，美好的情感反倒抑制个人发展。

首先是亲情的压迫。

从丰太郎这个名字就能看出家庭对他的期望。

丰太郎自幼丧父，在母亲严格教育下长大，“人的人格主要是由特定生活模式塑造的，因为自孩提时代起，他就借家庭这个媒介面对它。

”[2]11“孤儿寡母”式的家庭中母亲极强的控制欲对孩子的性格有很大影响。

五四时期很多作品都有体现，如巴金的《寒夜》，张爱玲的《金锁记》，柔石的《怪母亲》等。

丰太郎习惯于服从强势的母亲，由此产生了懦弱性格，并逐渐丧失自我选择的能力。

其次是爱情的煎熬。

丰太郎对爱丽丝的情感起于对她的怜爱，当丰太郎穷困潦倒时，爱丽丝收留、陪伴他并无私地爱着他，使丰太郎在物质条件低下的情况下收获爱情的温暖。

这样理想化的生活被残酷现实打破，相泽谦吉帮助丰太郎获得荣誉和功名，在政治上崭露头角，得到伯爵的重用，甚至代表国家出使外国。

丰太郎游刃有余地解决各种事物，获得成功的满足感。

怀念故乡的心情、谋求前途的念头、挽回名誉的想法与爱情间无法消除的矛盾，使这段爱情变得索然无味。

《八佰》观后感《八佰》观后感1今年八月，电影大作《八佰》上映的消息纷纷刷爆了朋友圈，各位观众也对这部电影非常认可。

《八佰》这部电影讲述的是抗日战争时期的故事。

看完后，我这整个人都热泪盈眶，感动、激动、愤怒不已。

《八佰》这部电影讲述了一个这样的故事：1937年，国民革命军88师524团留守上海四行仓库，仓库与租界只有一河之隔。

孤军奋战的四个昼夜，造就了罕见的被围观的战争。

电影《八佰》由管虎导演，是全亚洲首部全片使用IMAX摄影机拍摄的商业影片。

想不大家都知道，这部电影，是由真实事件改编，而这起历史事件，便是抗日战争时期的著名的淞沪会战。

自1937年7月7日抗日战争爆发后，日军便加快了进军的步伐，并提出了三个月都将攻下哪里。

而电影《八佰》讲述了发生在淞沪会战期间的一个小的历史故事。

1838年，淞沪会战进入相持阶段，为掩护我军的行动，团长谢晋元临危受命，率军驻守四行仓库。

此时的四行仓库西面和北面已经被日军占领，东面和南面是公共租界，与未被占领的中国地界完全隔绝，成了一个“孤岛”，进入四行仓库也就成了孤军。

部队进驻后，谢晋元与一营团长杨瑞符集合部队做简短动员，说明奉命掩护大军撤退并驻守四行仓库——这个当时上海唯一属于中国军队守卫的一块国土，第一营已是离开大部队的一只孤军。

他要求团体官兵，抱必死决心，与仓库共存亡，剩最后一人也要坚守阵地。

后来，谢晋元与全体官兵齐心协力，对次打退日军的进攻，全团410人左右，一个机枪连，三个迫击炮排。

为迷惑敌人，在记者采访时，谢晋元假告800人。

这才有了“八佰壮士”之说。

《八佰》电影的最后，电影镜头从四行仓库的断壁残垣慢慢过渡到了今天的繁荣的伤害，当东方明珠出现在眼前，苏州河静静地流淌。

历史和现实交映，才懂得今日的可贵。

《八佰》对淞沪会战的收尾的这场著名的四行仓库保卫战，并没有可以煽情，而是理性的，导演管虎就用了一个“佰”字，体现了中国人都懂得中国军人的内涵。

他们400多名战士都十分勇敢，为了不让四行仓库成为他们的坟墓，他们只能在那里抵抗，最后赢得了胜利。

麻生太郎冲上日本权力巅峰的“酷老头2022年9月24日，麻生太郎出任日本新首相，接替9月初辞职的福田康夫。

这位曾经四度向“首相”冲锋的68岁“酷老头”，终于在他的最后一搏中登上了权力的颠峰。

谁是麻生大部分时候表情严肃，偶然一咧嘴却是歪嘴坏笑；时鼓动力十足，却会在不经意间“失言”而种下祸根。

如果要猜一位日本政治家，估计十人有九人会猜到是麻生太郎。

2022年9月份以来，麻生太郎的肖像被做成玩具和纪念品，搬上礼品店的柜台，一时间十分畅销。

每件商品上都有麻生咧嘴笑的图案，当地人称这个系列的玩具为“酷老头”——喜欢抽古巴雪茄，爱戴金项链，迷恋漫画，直言不讳，麻生被冠以“爱耍酷的老爷爷”的形象。

麻生玩具的出现，拉近了年轻人和这位68岁老人的距离，日本街巷上随时可见顶着麻生大头面具的年轻人。

麻生卡通玩偶不仅让麻生大出风头，也使日本年轻人开始关注麻生、关心政治。

“酷老头”麻生太郎，日本福冈县饭冢市人，出身政治世家。

麻生太郎家族是日本政坛上历史悠久、根深叶茂的家族。

曾祖父麻生太吉是贵族院议员，父亲麻生太贺吉是自民党众议员，外祖父是日本著名政治家、自民党创始人之一的日本45代、48—51代首相吉田茂。

从横向看，麻生与前首相安倍晋三也是亲戚，安倍晋三的外祖父岸信介是日本第56代、57代总理大臣。

麻生太郎的妻子是日本第70代总理铃木善幸的女儿，他的妹妹嫁给了皇室三笠宫宽仁亲王。

可以说，麻生太郎一人身上浓缩着日本政治几十年错综复杂的剪影。

麻生太郎生于1940年，其父麻生太贺吉是日本九州地方的大财阀，“麻生集团”的老板，后当选众议院议员。

现在麻生家族拥有1100张病床和200多名医师的麻生饭冢病院等多种产业，是九州地区最有实力的财阀之一。

麻生毕业于日本学习院大学政经学部，后留学美国斯坦福大学和英国伦敦大学政治经济学院。

学成归国后，投身家族产业“麻生集团”。

麻生太郎以自己曾经是“经营者”、是“经济通”自居，其实他作为“经营者”并没有什么建树。

公务员时政热点：莫让个别政客绑架中日关系今年是中日邦交正常化40周年。

中国有个成语叫“四十不惑”，40年，中日关系本应走向新的历史起点，然而就在8月15日，日本的个别政客却上演了一出荒唐闹剧：国土交通大臣羽田雄一郎、国家公安委员会委员长松原仁，以所谓“个人身份”参拜靖国神社。

这一举动不仅背离了中日关系的政治基础，伤害了战争受害国人民的感情，更为当前中日关系发展抹上了阴影。

靖国神社供奉的近250万个亡灵，不全是无辜死难者、一般阵亡人员，还有血债累累的战争罪犯，包括对中国人民犯下了滔天罪行的东条英机等14名二战甲级战犯。

日本军国主义发动的侵略战争，不仅给中国和亚洲一些国家人民带来了深重灾难，也使日本人民深受其害。

个别日本政客无视亚洲邻国的反对，坚持向战争魔鬼们膜拜，无疑是向亚洲战争受害国人民的心灵创伤上撒盐，也是对中国乃至世界热爱和平的人们感情的蔑视和挑衅。

荒唐之举的背后包藏祸心。

无论是“拜鬼”的闹剧，还是在钓鱼岛问题上的频频炒作，都不过是个别政客为了一己之私，打着“民意牌”，企图在国内政坛争斗中捞些筹码而已。

然而，种种恶劣行径，毒化了中日友好的氛围，违背了“以史为鉴，面向未来”这一处理中日关系的基本准则。

虽然日本首相野田佳彦在就任之初就承诺其本人及阁员不会正式参拜靖国神社，近期又重申其阁员不应正式参拜，但其个别阁员在8月15日这一敏感日期的参拜举动，无疑让人发问，当初的承诺究竟是政治家的诺言还是政客的托词？中日邦交实现正常化以来，两国关系的发展整体上是平稳的，但并不一帆风顺。

主要症结在于，日本国内总有个别政客，不断在钓鱼岛、参拜靖国神社等问题上制造事端，伤害了中国人民的感情。

只有坚决反对日本右翼分子的错误态度和做法，坚决捍卫中华民族的根本利益，冷静理智地对待现实中的矛盾和问题，才能维护来之不易的中日友好关系。

历史就是历史，既不会改变，也不会止步。

中国不会挑事，但也不怕事。

中国人民讲友好，也讲原则。

生命尽头，日本老人都活成了段子手日本是一个拥有着丰富历史文化的国家，这里也孕育出了许多优秀的作家和喜剧演员。

在日本，段子手却成为了一群非常特殊的人群，他们的特点是——年长。

也就是说，在日本，老年人成为了段子手。

这究竟是为什么呢？原来，这背后隐藏着一段有趣又感人的故事。

在日本，人口老龄化现象十分严重。

根据统计数据显示，2019年日本的60岁以上人口占总人口的28.4%，并且这个比例还在不断增长。

这就意味着，越来越多的日本老人没有退休的机会，生活的负担也越来越重。

他们并没有因为年龄的增长而不幸福，相反，他们开始了一段全新的人生旅程。

在日本，有一种特殊的养老院叫做“犬吠埼养老院”。

这个养老院不仅提供着老人们需要的护理和照顾，还给老人们一个展示自己才艺的机会。

这个才艺就是——段子表演。

老人们每天都要进行段子表演，为彼此带来欢笑和快乐。

这不仅让他们忘却了生活的痛苦和困难，还给了他们一个展示自己才华的舞台。

据了解，事实上，这些老人们并非是专业的演员或喜剧演员，他们只是一群普通的老人。

他们中有的曾经是教师，有的是家庭主妇，还有的是工人。

因为各种各样的原因，他们选择来到了这个养老院，而段子表演成了他们生活的一部分。

他们经历了生活的风风雨雨，有了更多的人生阅历和情感经验。

正是这些经验让他们的段子更加生动有趣，触动了很多观众的内心。

在这个养老院，段子表演被视为一种疗愈的活动。

通过段子表演，老人们可以释放自己的情感，减轻压力，让自己更加快乐和积极面对生活。

而且，段子表演还可以锻炼老人们的记忆力和表达能力，让他们的大脑保持灵活和年轻。

除了在养老院进行段子表演，这些老人们也积极参与社会活动。

他们经常去社区的活动中心表演段子，为社区居民带来欢乐和笑声。

他们还会参加一些公益演出，为慈善机构筹款。

通过这些活动，老人们不仅得到了社会的认可和尊重，还找到了自己的价值和意义。

段子表演并不仅仅局限于养老院中。

在日本，有许多专门为老年人提供交流和表演平台的组织和活动。

喜剧蒋公的面子谨以此剧纪念南京大学建校110周年编剧温方伊导演吕效平南京大学艺术硕士剧团2012年5月16日首演主创人员简介编剧：温方伊，南京大学文学院戏剧影视文学专业09级本科生导演：吕效平，南京大学文学院教授，戏剧影视艺术系主任舞美设计：魏钟徽，南京大学文学院戏剧影视艺术系博士生，南京航空航天大学艺术学院讲师主要演员：周雨，中国传媒大学南广学院表演专业教师，南京大学文学院戏剧影视艺术系2009级艺术硕士生赵超，中国传媒大学南广学院表演专业教师，南京大学文学院戏剧影视艺术系2011级艺术硕士生高仲伟，中国传媒大学南广学院表演专业教师,南京大学艺术硕士剧团演员崔宇娟，中国传媒大学南广学院表演专业应届毕业生，南京大学艺术硕士剧团演员刘昕，中国传媒大学南广学院表演专业10级本科生，南京大学艺术硕士剧团演员齐新明，中国传媒大学南广学院表演专业应届毕业生，南京大学艺术硕士剧团演员李宗霖，中国传媒大学南广学院表演专业应届毕业生，南京大学艺术硕士剧团演员喜剧蒋公的面子*编剧温方伊人物夏小山——男， 50岁，国立中央大学教授。

时任道——男，50岁，国立中央大学教授。

卞从周——男，45岁，国立中央大学教授。

老年夏小山——男，74岁，大学教授。

老年时任道——男，74岁，大学教授。

老年卞从周——男，69岁，大学教授。

时太太——女，45岁，时任道的妻子。

【舞台一侧，墙上贴着“横扫一切牛鬼蛇神”。

时任道坐在屋子里埋头写检讨。

忽然门开了，夏小山走了进来。

时任道拿着纸笔条件反射般地跳起，低头对着夏小山。

老年时任道：就快好了，马上就写好了。

老年夏小山：是我，任道。

老年时任道：夏小山？你怎么来了？老年夏小山：我就关你楼上。

老年时任道：谁让你来的？他们？老年夏小山：他们……都不见了。

早晨起床，一个也不见了。

半夜里闹，你听见了吗？老年时任道：听见了。

闹什么？老年夏小山：我也不清楚。

你没出门看看？老年时任道：我不敢。

躲还来不及呢。

老年夏小山：听说城南的“红总”要来攻打文革楼。

日本无条件投降作文在历史的长河中，有些时刻让人一听就心潮澎湃，比如日本无条件投降那一刻。

说到这个话题，真的是让人感觉既沉重又轻松，仿佛在讲一个既悲伤又搞笑的故事。

你想想，当时的日本，真是面临着天大的压力，国际局势就像是一张网，把他们困得死死的，动弹不得。

而我们的盟国，尤其是美国，那可是准备下重手的，真是个“狠角色”啊！说起无条件投降，那真是个奇妙的过程。

想象一下，那个时候，日本的高层坐在一起，眉头紧锁，心里一定在想：“咱们还有什么退路吗？”可眼下这个局面，真是犹如“上山下海，进退维谷”。

我敢打赌，他们心里肯定有点后悔，“当初为什么不早点和大家好好说话呢？”真的是“欲哭无泪”，心有不甘。

可是，事情总是有转机的，那时候的决定就像是迫在眉睫的春雷，让人不得不面对。

这时候，就得提到那个标志性的时刻了。

1945年8月15日，日本天皇昭和天皇通过广播宣布投降。

你能想象吗？当时全国人民都盯着收音机，听着那段声音，心中翻江倒海的感觉，简直就像是“山崩地裂”。

有些人可能还在想：“这是真的还是假的？天皇这是在开玩笑吧？”可随着声音的逐渐清晰，大家心里的疑虑也慢慢变成了震惊和无奈。

毕竟，谁能想到，这样一位平时高高在上的天皇，竟然也会在这样的时刻流露出人性的一面。

当然，投降并不是故事的终点，而是另一个新开始。

日本人民经历了战争带来的痛苦，突然迎来和平的消息，心情真是五味杂陈。

就像是经历了狂风暴雨，终于看到了一缕阳光。

许多人在街上互相问候，眼中闪烁着复杂的情感，既有对未来的期待，也有对过去的哀伤。

这种感觉就像是秋天的落叶，既有美丽的色彩，也有凋零的无奈。

而谈到战后的重建，真是一场大考验。

日本人民就像是一群勇敢的小鸟，在风暴过后重新振翅高飞。

他们开始团结一致，重建家园，恢复经济，仿佛“只要有希望，什么都能干”。

这段经历让我们看到了人类的韧性，面对困难时总能找到生存的智慧。

小店开张，街道恢复热闹，一切似乎又回到了正轨，真让人感叹：“人生如戏，戏如人生”。