黔东南黄平飞云崖综述
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简单介绍贵州导游词篇1云贵高原的春天并不吝啬,早早的把自己装扮成绿色的海洋,花的海洋。
蓝天白云下的山恋峡谷,晨雾在山腰缓缓舞动,山泉叮咚穿过森林,传给有灵感的鸟儿,落在高压线上谱写春的交响曲。
我们跟随春的脚步来到贵州荔波,世界遗产地地,小七孔风景区。
小七孔桥风景区位于荔波县西南部,距县城约28公里,风景区首部有一座桥,它建于道光20_年,至今已有百多年历史。
桥不长,由七孔撑起不宽的桥面,供河两岸老百姓来往方便而建。
小七孔景区面积不大,宽约一公里,长不到二十公里,但遍布着熔洞,森林,湖泊,瀑布,怪石,树扎根于水,石拥抱着树,层出不穷,玲珑秀丽。
小七孔桥长25米,宽4米,拱高4米,桥由麻石条砌成,桥身爬满藤蔓,古色古香的桥下绿的让人心醉的涵碧泽。
两岸古木参天,巨大的虬枝沿桥伸展,苑如一把把巨伞伸向桥头,河中。
涵碧潭长约1.6公里,上下落差近40米,走上高高低低的河床,在林荫下,朴面而来的水蒸气抚摸着疲倦的四肢,感到一阵惬意。
步步高攀,错落着68级。
层层叠叠的瀑布,淙淙哗哗倾写而下。
或倾珠撒玉,推雾拥云。
一路欣赏高山流水,绿树红花,泉呜瀑响。
此刻,仿佛伯牙和钟子期的故事就在眼前,“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山,志在流水。
' 钟子期曰:'善哉,洋洋兮江河!'伯牙所念,钟子期必得之。
'子期死,伯牙谓世再无之音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
”知音难找啊,更觉诗意盎然。
在诗情画意中走近拉雅瀑布,宽10米,高30米。
张开双肩仰视挂在蓝天下的瀑首,似天河自空而降,瀑势如山倒,吼声如雷鸣。
水珠打湿衣服,浸入心田,把积压在心中的烦恼洗的干干净净……水上森林虽然没有九寨沟那么壮观,但小巧别致,树在石中长,水在石上流,树根于水中的顽石上,又穿过顽石扎根于水底河床,仍郁郁葱葱,踏浪行走在千年古道趣味无穷,倍感对人生的信心。
全国重点文物保护单位--- 飞云崖古建筑群飞云崖位于黄平县城东湘黔古驿道旁,其地有崖,状如飞云,所以得此名。
古树参天,流水萦回,有拱桥一座横跨溪上。
桥东石坊岿然,上镌清鄂尔泰题额"黔南第一胜景"。
原庙传为苗民草创,每年农历"四月八",数万苗胞聚集于此,跳笙、对歌、赛马、斗雀,狂欢三昼夜。
飞云崖似洞非洞,内甚宽敞。
顶上崖檐覆出,石乳倒垂。
浮者若飞霞,亘者若虹霓,豁然楼殿门阙,悬若铜鼓编磐,并有狮象蛟龙、莲行阡陌、蜂房水涡之属。
其下澄潭邃谷,幽深无底。
岩半立大士像。
有水出崖左,泻为瀑布。
飞云崖的古建筑始建于明正统八年(1443年),后经不断增修,逐步完备。
它既是寺庙建筑,又带有园林风味。
平面布局可分为东西二院。
东院的布置比较灵活,山门及皇经楼均位于纵轴线上。
皇经楼之后,一反通常格局,长廊、滴翠亭、圣果亭、碑亭、接引阁等建筑物都依山傍水排在轴线两旁,形成比较开阔的空间。
月潭寺及大官厅,均自成格局。
以其有悬空石崖形如飞云而得名,历来为黔中一大名胜,史籍记载详尽和历代文人题咏之多,明代哲学家王阳明赞之曰:"天下山水之奇聚于黔中,黔中山水之奇聚于斯崖。
"古建筑建于明代正统八年(1443)年,后经不断增修保存至今。
桥东石坊上清人鄂尔泰所题"黔南第一胜景",过石坊拾级而登,便是飞云崖。
它似洞非洞,内甚宽敞。
顶上崖檐覆出,石乳倒垂;其下澄潭邃谷,幽深无底。
岩半立大士像,有水出崖左,泻为瀑布,崖前石峰塞立,上建圣果、滴翠二亭。
《圣果亭记碑》传为王守仁所书,笔势苍劲。
陪同介绍,明正德年间于澄潭旁建月潭寺公馆,清代又在崖之前后增修清风亭、大官厅、观瀑台、幽云亭、清心殿、养云阁等处,使云崖胜景更加富丽多姿。
漫步飞云崖,触目苍苔横啮,古意盎然,想起桥东石坊上清人鄂尔泰所题"黔南第一胜景"句,真是诚哉斯言。
据说,在贵州境内,史籍记载最详、文人题咏不绝的名胜首推此崖。
描写贵州黔东南的诗词桃源忆故人·晚春且兰龙井赏桃花有寄(词林正韵)弄筝侍墨难消闷,欲寄桃花无信。
幸得且兰来问,多少愁肠损。
诗朋好友犹相印,怎奈如何剪恨。
念去去春将尽,莫负心中韵。
天柱坪地深塘春早(词林正韵) [苏幕遮]玉兰新,枝叶秀。
一树梨花,早把黄莺诱。
闻得深塘春已叩,拟驾轻舟,恍若年年又。
觅诗浓,拈月瘦。
一笔流云,碧水怜双袖。
独自抚琴谁协奏,曲入愁肠,梦里鲛绡透。
鹧鸪天麻江龙山踏青(词林正韵)水若寒郊外黄花染翠微,清溪婉转柳烟催。
一丛青竹岸边守,几树桃花身后随。
风生暖,叶萌肥,莺啼鸢展彩云追。
借来晴日驱寒意,缕缕情思溢满杯。
满庭芳下司春游(新韵)水若寒晓雾催云,清风拂面,雨收山色澄明。
古楼亭榭,隐隐浅中青。
一抹梨花入镜,喜煞了、脚步盈盈。
斜枝上,凝珠吐露,柳外觅嫣红。
纷呈,歌舞劲,笙箫齐奏,环佩叮咚。
浪潮涌,五颜六色相迎。
此地真如仙境,放眼望,水岸临风。
开怀唱,碧空映翠,宛若画中行。
五绝麻江夏同龢故里人文狮山(平水韵五微)万里腾云去,弘扬法政归。
狮山因夏氏,史册载光辉。
五绝麻江状元湖(平水韵四支)风云莫道知,日月映心池。
往事皆成影,唯莲淡若诗。
(一)天柱白市镇山茶林场采风诗词十七首七绝 . 寻茶花(新韵五微)轻霜薄雾雨烟霏,竹外清溪染翠薇。
欲问幽香何处是,云中老树万花随。
七绝 . 望茶花(新韵九文)纵观阔野漫丛林,绿袂悠悠冷艳亲。
万树千枝皆怒放,来年硕果忆前身。
七绝 . 观茶花(新韵九文)玉面含羞欲吐真,半遮半掩醉人魂。
幽幽韵致怜惜处,十月风寒怕负君。
七绝 . 问茶花(新韵八寒)何年何故下凡间,零落山林受苦寒。
儒雅清姿心不改,风霜过后为谁甜。
七绝 . 怜茶花(新韵八寒)素色冰容质本寒,凝心蕴意化清甜。
风霜雨雪容为友,何故清姿远在天。
七绝 . 思茶花(平水十灰)莹珠坠玉素心胎,一见犹怜不忍裁。
数日萦怀思小雅,纤纤缕缕月中来。
七绝 . 梦茶花(平水四支)月下幽幽素影弥,嘤嘤私语问花期。
区域概况黔东南苗族侗族自治州本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。
邮编:556000。
代码:522600。
区号:0855。
拼音:Qiandongnan Miaozu Dongzu ZizhiZhou。
黔东南苗族侗族自治州,位于云贵高原东南边缘,东邻湖南,南接广西,与本省黔南、铜仁毗邻,境内山川秀丽,气候宜人,资源丰富,民族风情浓郁。
全州辖16个县市和1个省级凯里经济开发区、1个黔东循环经济工业区,有90个镇,116个乡(17个民族乡),5 个街道办事处,89个居民委员会,68个社区居委会,3226个村民委员会。
州府凯里市,是全州政治、经济、文化中心。
黔桂铁路,湘黔铁路、公路320、321国道从境内经过,凯里与贵阳市高速路连接,至贵阳龙洞堡机场不到2小时行程。
全州总人口441.72万人,有苗、侗、汉、布依、水、瑶、壮、土家等33个民族,少数民族人口占全州人口总数的81.87%,其中苗族人口占42.09%,侗族人口占31.86%。
编辑本段自然条件黔东南面积30337.1平方公里,东西相距220千米,南北跨度240千米。
地势西高东低,自西部向北、东、南三面倾斜,海拔最高2178米,最低137米,历有“九山半水半分田”之说。
境内沟壑纵横,山峦延绵,重崖叠峰,境内有雷公山、云台山、佛顶山、弄相山等原始森林,原始植被保护区与自然保护区27个,其中雷公山自然保护区为国家自然保护区。
原始生态保存完好;境内有三条主要河流,即清水江、舞阳河和都柳江,平行贯穿中、北、南部。
黔东南耕地面积较小,人均占有耕地低于全国平均水平,但东部、东南部多为山地,土层肥厚,保水条件好,宜于树木生长。
黔东南的气候属亚热带湿润气候。
冬无严寒,夏无酷暑,年均气温在14-19℃之间,雨季明显,降水较多,年降雨量在1000-1600毫米,日照年均约1200 小时,无霜期长,为260-220天,南部地区无霜期平均为310天,农作物三熟潜力较大,北部普遍轮作两熟。
黄平县情简介黄平县位于贵州省东南部,黔东南州西北部,地处东经107°35`40"-108°12`48"和北纬26°43`46"- 27°14`30"之间,距州府凯里49公里,离省会贵阳176公里,连接黔东南、黔南、遵义三市州,接壤凯里、台江、施秉、余庆、瓮安、福泉六县市。
全县总面积1668平方公里,辖5镇9乡,共243个行政村、3个居民委员会,4个社区居民委员会,总人口36.17万,其中苗族、亻革家人等少数民族人口占64.2%。
黄平气候属中亚热带季风气候,四季分明,冬无严寒,夏无酷署,四季宜人,年平均气温13℃--16℃,年均降雨量1307.9毫米。
资源储藏丰富。
黄平有丰富的生物、矿产和水能等自然资源,县境内森林覆盖率为41.78%,有天然药材天麻、人参、银耳、杜仲等1000多种,黄平是贵州省唯一发现冬虫夏草的地方;黄平处于地质板块断裂地带,是各种矿石富集的地方,县境内有优质灰岩矿2397万吨、砂岩矿579万吨、粘土矿199万吨、重晶石矿39.98万吨、铝钒土600万吨、磷矿81.7万吨以及其它尚未探明的贵重金属矿;黄平水能资源理论储量为7.76万千瓦,目前自发电量4840千瓦;此外,黄平县境内自然风光秀丽迷人,奇山秀水应有尽有,文化底蕴深厚,名胜古迹众多,民族风情古朴浓郁。
历史文化厚重。
黄平有文献可考的历史2282年,可追溯到春秋战国时期。
旧州多次为历代州、郡、府所在地,是战国时期的且兰国都。
新州、重安也为历代古城要镇。
黄平开化时间早,人才辈出,从明景泰时期到清朝末年,有进士29人,举人251人,史称“黄平在黔为文物声名之地、科名辈出、甲于他郡”。
解放以来,文化教育一直保持较好基础,高考恢复后,历年位居全州前列。
黄平是教育大县,许多莘莘学子从这里走出,成为学术深厚、造诣精湛专家学者等等。
红军二过黄平,肖克将军长征时在旧州天主教堂获得一张法文版贵州地图,使红军顺利转战云贵、转至湘西的“革命文化”,林则徐、郭沫若等名流在黄平留下的传奇故事形成的“名人文化”,旧州明清时代的“古建筑文化”,集宗教、建筑、古迹及生态于一体的旧州古建筑群、飞云崖建筑群等独特景观璀璨夺目,异彩纷呈,神奇而厚重。
青山绿水间的民族精髓——黔东南黄平飞云崖介绍“飞云崖”得名于这里的一块巨大的、如同云朵的钟乳石。
在景区入口处立有清代石牌坊一座,石牌坊前是明清时的湘黔古驿道。
一片气势恢弘的亭台楼阁中,最引人注目的当属贵州第一古刹月潭寺。
月潭寺保存比较完整,内有贵州民族节日博物馆。
博物馆内藏有各民族节日文物一千多件,包括节日盛装、饮食、乐器、工艺品、祭祀品、酒具和生活用品,足以满足您对贵州的民族风情的好奇心。
说起来,飞云崖的声名鹊起离不开明代著名哲学家王阳明。
王阳明因得罪了宦官刘瑾而被贬入黔,广游黔地名山好水,对飞云崖更是情有独钟,称赞说“天下之山聚于云贵,云贵之秀萃于斯崖”。
崖顶的圣果亭,因着王阳明留下的《圣果亭记》石碑而闻名;这位心学大师所作的另一篇《月潭寺公馆记》更是广为流传的名篇。
每逢农历“四月八”节日,方圆百里的少数民族群众纷纷赶来聚集此地,吹芦笙、踩鼓舞、赛马、斗牛,极盛时可达数万之众,热闹非凡,平日里的清幽也在那一天被打破。
景点信息地址:位于贵州黔东南自治州黄平县城东北12公里处,湘黔公路旁。
门票:5元/人交通:位于黄平县城之东约12公里处,距镇远70余公里。
在黄平与施秉之间公路的路边。
黄平与施秉之间班车很多,在黄平乘车,票价4元,20分钟车程。
从贵阳、镇远、施秉三地乘车前往都可以。
飞云崖地图景点相关资料一、飞云崖概述飞云崖,亦称飞云洞,位于黔东南自治州黄平县城东北12公里处,湘黔公路旁,距今已有560年的历史,为贵州省重点文物保护单位。
明朝正统八年(1443)始建月潭寺,后经历代增修扩建,遂形成一组宗教建筑、民族建筑和园林建筑相间的别具特色的古建筑群,赢得了"贵州第一古刹"、"黔南第一洞天"等殊誉。
明朝著名哲学家王阳明盛赞之曰:"天下之山,聚于云贵,云贵之秀,萃于斯崖。
"在贵州名胜中,飞云崖是文献记叙和游人题咏最多的一处,至今还保留着丰富的诗文、联语、摩崖、碑碣,故人们又将其誉为贵州的"文化富矿"。
地质地貌1 沿途:安顺-----贵阳-----云台山-----雷公山-----安顺安顺到施秉地貌有明显的变化,从安顺到贵阳段地势起伏较小,相对较平坦,坝子较多,峰林和峰丛显著,岩石主要以石灰岩为主。
贵阳到云台山段地势起伏较大,海拔相对较高,多高山峡谷,山高谷深,岩石由石灰岩向白云岩过度,施秉的云台山是典型白云岩喀斯特地貌。
云台山到雷公山的途中,岩层结构明显,地形崎岖,多河谷地貌,岩石过渡为泥质岩,雷公山的泥质岩叫破碎,易发生滑坡和泥石流。
雷公山到安顺途中多河谷,地势起伏逐渐较小,逐渐过渡到坝子地区。
雷公山泥岩易滑坡2 杉木河流域------河两岸山岩形状多样,河床为卵石细沙铺地,流水晶洼碧透,河床地貌典型。
杉木河流域两侧山2.1古生物化石及遗址杉木河流域古生物化石丰富,从震旦系至第三纪均可以发现化石。
从江、黎平一带的震旦系地质剖面,迄今8亿~6亿年,化石层中有丰富的微生物化石;丹寨南皋地区中寒武统甲劳组的遗迹化石;岑巩县侏罗纪古动物化石等。
2.2 地层及地质剖面杉木河流域地层从元古代的四堡群和下江群到第四系均有出露。
寒武系地层在黔东南州境内分布较广泛,镇远—凯里—丹寨以西有大面积出露。
境内有凯里翁项剖面、台江番召剖面、隆里剖面等国内典型地层剖面。
同时,有八郎中下寒武系国际层型剖面,且凯里古生物化石群被确定为国际寒武纪中下阶“金钉子”。
另外,有丹寨南皋地区寒武典型的剖面、雷公山变质岩剖面、沉积岩剖面、从江火山岩剖面等。
2.3喀斯特地貌杉木河流域总面积30337km2,喀斯特出露面积占23.1%。
喀斯特主要集中分布于镇远县焦溪、台江施洞、凯里挂丁、丹寨的复兴这一线以西北地区,此线以东南地区也有喀斯特零星分布。
2.4地质构造地貌和奇峰异岭从地质构造看,杉木河流域地跨扬子准台地与华南褶皱带两个一级大地构造单元。
黔东南地区构造复杂,划分为顺层韧性剪切带、阿尔卑斯式褶皱、侏罗山式褶皱、过渡性剪切带、逆冲推覆构造及地垒—地堑式构造等组合类型。
贵州黄平飞云崖古建筑群始建于明正统八年(公元1443年),后经不断增修,逐步完备。
它既是寺庙建筑,又带有园林韵味。
平面布局可分为东西二院。
东院的布置比较灵活,山门及皇经楼均位于纵轴线上。
皇经楼之后,一反通常格局,长廊、滴翠亭、圣果亭、碑亭、接引阁等建筑物都依山傍水排在轴线两旁,形成比较开阔的空间,把人们的视线引向飞云崖。
西院的布局比较规整,月潭寺及大官厅,均自成格局。
此外,飞云崖古建筑群建有两道砖墙围护,外墙东至飞云崖瀑布,南临秀水溪,西抵赛马场、斗鸟场,北为后山天然林。
内墙依山傍水而建,将飞云崖古建筑群围在其中。
飞云崖寺宇传说为苗民创建,明正统八年(1443)指挥使常智募建月潭寺。
此外,在明正德三年(公元1508年)建起了可供食宿的月潭公馆,距今已有500多年的历史,是贵州最早的旅游宾馆。
飞云崖大门牌坊是贵州图案雕塑寓意最多的牌坊。
飞云崖大门牌坊上有着众多的图案和雕塑,如双凤朝阳、二龙戏珠、天官赐福、八仙庆寿、松鹤长春等图案和雕塑,象征吉祥、祝福和喜庆。
养云阁是国内仅此一例的歇山式建筑。
此外,湖北栲林也是飞云崖古建筑群的一部分。
以上内容仅供参考,如需更多信息,建议查阅相关文献或咨询当地文旅部门工作人员。
黄平县概况一、黄平县地名由来“黄平”名称源于旧州,因旧州地平“厥土为黄”而得名,郭子章《郡县释名》又云:“贵州山箐插天,独黄平田壤平夷,颇似江南,故称黄平”。
黄平周代属“且兰”古国,汉元鼎六年(公元前111年)平且兰置牂牁郡,黄平隶属之,唐代属充州新兴、韶明二县地,南宋理宗宝佑六年(1258年)十一月筑黄平城,赐名镇远州,黄平之名始见于史。
理宗景定,度宗咸淳间,元军陷思、播,置黄平府。
元至元二十八年(1291)沿宋制置黄平府,属播州,隶四川行省。
明洪武七年(1371),改元黄平府为黄平安抚司,隶播州。
万历二十九年,改黄平安抚司为黄平州,隶平越府。
民国三年一月一日改黄平州为黄平县。
二、历史文化及人物:(一)、历史文化:黄平有文献可考的历史2282年,可追溯到春秋战国时期。
旧州多次为历代郡、府、州所在地,是战国时期的且兰国都。
新州、重安也为历代古城要镇。
悠久的历史和文化积淀,留下人文景观48处,省级文物保护单位4处,县级文物保护单位36处。
旧州明清时代的“古建筑文化”,集宗教、建筑、古迹及生态于一体的旧州古建筑群、飞云崖建筑群等独特景观璀璨夺目,异彩纷呈,神奇而厚重,2006年5月25日,双双被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
红军长征路过黄平留下光辉足迹,抗日战争旧州机场立过显赫战功。
黄平开化时间早,人才辈出,史称“黄平在黔为文物声名之地、科名辈出、甲于他郡”。
至清末黄平有进士29名,举人251名。
康熙三十六年(1697),新州人王耘中进士,与其子王焕士、王彬士、王楚士、王焯父子五人,先后中举人二人,中进士三人,后人誉为“五子登科”,有清一代,王氏中五进士、十举人。
清朝新州良田卢氏中三进士,八举人。
明景泰五年(1454年)黄平周瑛中甲戍科进士,为黔东南地方中进士的第一人,官任广西右布政史。
明末黄平人解立敬任过广饶、衡、徽地区巡抚。
清初旧州人石赞清1867年任湖南巡抚。
黄平人朱定元任山东巡抚。
黔东南黄平飞云崖综述符廷珍资源管理与环境科学系 2008级地理科学 5610001.前言飞云崖是黄平最为著名的景点,因其丰富的文化底蕴,奇丽的自然景观,浓郁的民族风情每年吸引着众多的游客和文化研究者。
飞云崖,亦称飞龙洞,位于黔东南自治州黄平县城东北12公里处,湘黔公路旁,距今已有560年的历史,为贵州省重点文物保护单位。
明朝正统八年(1443)始建月潭寺,后经历代增修扩建,遂形成一组宗教建筑、民族建筑和园林建筑相间的别具特色的古建筑群,赢得了"贵州第一古刹"、"黔南第一洞天"等殊誉。
明朝著名哲学家王阳明盛赞之曰:"天下之山,聚于云贵,云贵之秀,萃于斯崖。
"在贵州名胜中,飞云崖是文献记叙和游人题咏最多的一处,至今还保留着丰富的诗文、联语、摩崖、碑碣,故人们又将其誉为贵州的"文化富矿"。
这里每年农历四月八日还有盛况空前的民族聚会(会期三天),会期各种民族歌舞、斗牛、赛马等节目异彩纷呈,民族风情十分浓郁。
飞云崖是一处融汇佛、道宗教文化,集自然风光,名胜古迹,民族风情为一体的旅游胜地。
飞云崖是黄平最为著名的景点,因其丰富的文化底蕴,奇丽的自然景观,浓郁的民族风情每年吸引着众多的游客和文化研究者。
2.飞云崖景点与历史沿革介绍2.1 飞云崖景点介绍2.1.1飞云崖月潭寺牌坊飞云崖月潭寺牌坊得名于坊额间那三个竖书黑色行体大字"月潭寺",此牌坊通高9.5米,宽9米,坐西向东,为六柱五间三层檐式砖石结构,始建于明代,是飞云崖较早修建的古建筑之一,后经多次修茸,现已成为贵州众多古牌坊中最具特色的牌坊之一。
成为了飞云崖西部建筑的代表,从建筑学角度来说,此坊集中西方文化于一体,从伦理文化来讲是集佛、道、儒三教合一的艺术画壁。
首先从整体上看,月潭寺牌坊在建筑风格上改变了中国传统楼式牌坊的传承性,它将传统的码头墙层檐式结构改为了这种带弧形和菱形及假窗结构的欧式建筑风格,而且我们可以看到在坊面的弧顶上所雕塑的动物不是中国传统的图腾物,而是西方佛文化中盛传的一些四不像和怪兽。
其次我们看到这座牌坊是以红色为底色,并由五颜六色的彩绘图案点缀而成,这在我国的牌坊中也是极其少见的,(在贵州是唯一的一座)中国绝大部分的牌坊均为砖石结构的表面雕刻图案,而此牌坊却是独具风格的彩绘泥雕图案,这些都体现了西方文化的特性。
因此从这两个方面来看,此牌坊具有中西文化合壁的一面。
第三,佛、道、儒三教合一的内涵主要由牌坊上所雕刻的泥雕图案折射出来,我们从上到下一一来认识牌坊的雕刻内容:在牌坊的最顶部是一只倒立的蝙蝠,在这儿为什么要雕一只倒立的蝙蝠呢?这主要有两层意思:一是取自儒家文化中的"福到"之意,另一层意思是告诉人们这种西方弧形建筑的最顶部称为"顶弧",在弧形建筑的最顶部的蝙蝠不就称为"顶蝠"吗。
"顶蝠"与"顶弧"是同音。
在顶蝠图的下面是一幅比较有韵味的动物图案,这幅图案是由五只动物和一个汉字组成。
我们仔细观察就会发现这幅图案中间是一个长寿的"寿"字的繁写体,而周围是五只蝙蝠所包围,由五只蝙蝠围着一个"寿"字,这不就成了"五蝠捧寿"了吗?这与佛教中的"五福捧寿"皆为同音。
因此用这么一幅很简单的图案就很形象,很直观地把"五福捧寿" 这一成语表现出来,这是一幅很有创意的设计。
坊额中部竖匾为"月潭寺"三个大字,匾周围有五条空雕龙环绕,这幅为"五龙滚护"图,喻意五条龙把这座牌坊牢牢保护。
竖匾左右两侧分别为两位"天官",左侧天官手持如意棒,右侧天官手持天书,此幅称为"天官赐福图"。
在天官的两侧中柱上各绘有一个中国结,在此喻意中华民族的大团聚,汉族与西南夷族地区的文化大融洽。
在坊面中部有一幅白底的素描山水画,此画的内容即为飞云崖的全景素描图,这幅画的手稿现珍藏于贵州省博物馆,作者为清乾隆时期的邹一桂。
在图的下面有一排浮雕泥塑人物图案,这八个人物就是道教中"八仙过海",从左到右分别为:何仙姑、韩湘子、曹国舅、李铁捌、汉钟离、张果老、吕洞宾、蓝采和在寺庙牌坊上居然塑着八仙人物,这是很少见的,体现了佛、道两教文化的有机结合,中柱上白底黑字的对联为:此地有崇山左竹右松饶雅趣,其门通曲径轻风明月证禅心。
次柱上黑底白字的对联为:大道东行冥入西天佛地,鸿恩北至打开南国禅关。
牌坊左面次间上的四幅图从上到下分别为"书生"、"绘画"、"金童"、"麒麟",右面次间上的四幅图从上分别为"弹琴女"、"老幼下棋"、"玉女"、"麒麟"因此就形成了儒家文化中的"琴、棋、书、画"、"金童、玉女"等成语典故。
在左面稍间上的三幅图画分别为"猪"、"羊"、"谷穗"右面稍间上的三幅图分别为"狗"、"牛"、"麦穗"这就构成了"六畜兴旺"、"五谷丰登"等成语典故。
王阳明赞飞云崖语云:“天下之山水之奇聚于黔中;黔中之山水之奇聚于此岩。
”被誉为“贵州文坛鼻祖”的明贵州著名诗人王训亦赞此崖曰:“宇内佳山水、经品题而载舆志者固多,若斯崖之美,盖千百而什一也。
”明文学家、贵州巡抚吴维岳也称赞这里说:“今检图志,锦岩珠壑,秘洞灵渊,所至有之,若澄泉喷折匿见,山赞山元怪石林立,在大都名区得其余溜断块亦足以夸巧而竞于人者,虽周道往往是焉,而兹岩之奇又最也。
”清乾隆皇后之弟、保和殿大学士傅恒谓飞云崖系集天下岩壑之大观,欣然命笔为此间养云阁匾额题写“岩壑大观”4字誉之。
清著名政治家林则徐对飞云崖也极为称赞,他在《滇轺纪程》中写道:“天然奇秀,真如金枝玉叶,轮囷葱郁。
”清官员许元仲则这样评述:“山水之胜,曰‘雄’、曰‘奇’、曰‘秀’、曰‘丽’,黄平之飞云洞咸备焉。
”清著名诗人、刑部右侍郎王昶在三次游览飞云崖后记述其感受说:“余三游此矣!石愈玩愈奇,莫穷其妙,正如俊人秀士,非一见得尽其奇也。
”曾数游于此的清武英殿大学士福康安对此崖则如此评价:“数黔中胜概者,必首屈一指焉!”清末洋务派首领张之洞的老师张国华在咏飞云崖的诗中,亦有“黔中第一此奇观”的称颂。
晚清贵州客籍书法家安嘉相在其碑刻中纪实说:“游人入黔者,必侈谈飞云岩之胜。
”晚清著名诗人郑珍则为乡邦贵州有此飞云佳胜而庆幸道:“扶舆灵秀各有分,贵州得此一朵云!”飞云崖不仅享誉贵州,而且游历丰富的清初诗人、贵州按察使彭而述还这样评价:“吾行天下多矣,洞之奇未有如此者!”清初贵州巡抚曹申吉也评之曰:“宇中佳洞壑,孰能出其右?”生长于西湖之乡的晚清学者、云贵总督吴振棫,他在“往来七度游”后盛赞飞云崖曰:“西湖甲天下,奇妙无此山。
”深受苏东坡喜爱的西湖飞来峰,素有“武林第一峰”之誉,而清文渊阁大学士蒋攸铦则认为飞云崖较之更胜一筹,他在吟咏此崖的诗中说:“昔闻飞来峰,兹岩更奇古。
”明贵州巡抚郭子章评飞云崖等贵州诸山,以为可比福建江乐的玉华山,而福建籍的清贵州按察使黄岳牧经比较后认为:“玉华名胜哪能过?”坐落山东的华不注山、浙江的雁荡山和辽宁的医巫闾山,是颇负盛誉的3座名山,游罢飞云崖的晚清学者张澍则咏曰:“华不雁荡医巫闾,似此灵岩总不如。
”清《贵州通志》分修王木云诗句又云:“云岩奇丽寰中罕,安用天台雁荡行。
”并谓此崖:“万象森罗富瑰奇,风流此际胜峨嵋。
”晚清贵州诗人、书法家贺绪蕃更是这样称赞:“飞云之岩天下奇”!飞云崖不仅被誉为“天下奇观”,而清理学家云贵总督杨名时甚至说:“人境有此,难乎名矣!”因而人们又将飞云崖想象为东海飞来的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山、仙岛。
清果勇侯杨芳在立于飞云崖下的窠大字碑刻题为“海上飞来”,明兵部尚书张镜心《飞云岩》诗亦有:“巨灵驱怪石,东海失蓬莱”之句。
《黄平县志》主纂李承栋游宿于此,又深有感触地吟咏道:“入夜不须天姥梦,此身直已至瀛洲。
”黔东南的第一个进士,广西右布政使周瑛亦咏曰:“层峦迭嶂耸琼楼,仿佛三山东海头。
”当地志乘则先后赋与飞云崖以“东坡仙岛”、“飞云仙岛”和“云岩仙岛”的美称,飞云崖又被视为“人间仙境”。
2.1.2别具特色的古建筑群飞云崖古建筑群,计有月潭寺、大佛殿、韦驮楼、接引阁、皇经楼、关圣殿、月潭书院、月潭公馆、养云阁(大官厅)、小官厅、凝香馆、圣果亭、滴翠亭、幽云亭、碑亭、长廊以及飞云崖牌坊、月潭寺牌坊等等,并有花园、井池散缀其间,秀水溪上还有“曲栏浮梁”,其前又有圣果桥横跨两岸,具有较大的建筑规模。
但由于建后5个多世纪以来累有自然损毁,且其间还经历了明万历二十七年(1599年)和清咸丰六年(1856年)的两次兵燹,曾修葺、重建多次,有的建筑也还未予恢复。
今存建筑,多为清光绪年间所重建。
1963年和1983年以来,各级政府曾多次拨款维修,使多年来被损坏的飞云崖古建筑又恢复了原貌。
飞云崖古建筑的布局颇有特点,《贵州古建筑》一书记述说:“平面布局可分为东西二院。
东院的布置比较灵活,山门及皇经楼均居于纵轴线上。
皇经楼之后,一反通常格局,长廊、滴翠亭、圣果亭、碑亭、接引阁等建筑物依山傍水安排在轴线两旁,形成比较开阔的空间,把人们的视线引向飞云崖。
西院建筑布局比较规整,月潭寺及大官厅,均自成格局。
”1983年著名古建筑专家罗哲文莅飞云崖考察,对这里的建筑布局也极为赞赏。
他说,这里历史悠久,环境很好,建筑布局很有特点。
崖前的建筑都是依山就势,因崖而建。
幽深的悬崖,配上小巧玲珑的亭台楼阁,构成了一幅美丽的图画,这在构思上是别具匠心的。
飞云崖古建筑不但布局巧妙,而且特点突出。
它既具有晚清南方古建筑的风格,又具有自己的地方特色。
接待游览官员的养云阁,为面阔3间、四面环廊的单檐歇山式建筑,它一反古建筑的常规,屋面、正脊、檐下卷板及额枋均呈中高边低的弧形,且正脊只有脊刹而无鸱吻。
这种建筑造型,在国内歇山式建筑中仅此一例,可谓古建筑中之一绝。
此阁不但造型奇特,而且这种造型还具有一定的寓意。
倚崖而建的接引阁,是一幢小巧玲珑的重檐重楼歇山式建筑,雕饰精美,装修典雅。
阁内以天然钟乳石壁作为后壁,别具一格。
并且,楼下不设楼梯,而是由石壁间的洞口入洞,迂回曲折登楼,别有幽趣。