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简明中国教育史复习资料第一章原始社会和夏、商、西周的教育1.西周的教育政策和学制系统——国学天子所设大学，诸侯所设的大学，书上西周学校的教师和教育内容——西周的教育内容（1）大艺：诗、书、礼、乐称为“大艺”，是大学的主要课程。
（2）小艺：书、数称为“小艺”，是小学的主要课程。
（3）礼：①“礼”类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。
“礼”包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节。
②《左传·隐公十一年》：“礼者，经国家、定社稷、叙人民、礼后四者也。
”这反映了“礼”的重要性，是立国的准绳，具有国家根本大法的性质，关系到国家的前途和命运，贵族子弟学会了“礼”，在政治活动、外交活动及道德生活中，行动才会合乎规范，站稳贵族的立场，显示贵族的尊严，有利于任官和治民。
③大学中所教的“礼”，则是贵族生活中所常见的“五礼”：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。
2.（什么是“射”，什么是“御”？）“射”和“御”是军事训练课。
①“射”是指射箭，西周贵族子弟到了入小学年龄，就要接受正规训练，不能射箭的人，不能称男子之职。
“射”在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。
西周对射箭的教练十分重视，射箭的训练也十分严格，国学、乡学都要为贵族青少年参与大射和乡射准备条件。
每年大祭之前要举行射箭比赛，选拔武士，仪式隆重，并饰以礼乐。
②“御”是指驾车。
贵族子弟达到一定年龄就要进行驾车技术的训练，并以能御、未能御区别长幼。
驾车要沉着、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所以说学习驾车要经过严格的训练。
第二章春秋战国时期的教育1.（什么是稷下学宫？）（P20）稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，是战国时东方的文化教育中心，也是诸子百家学术争鸣的中心场所，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。
作为一种教育机构，稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成，因此，稷下学宫更像是一所私学联合体，综合发展了春秋以来私学的长处。
中国教育简史第一章原始时期的教育一、教育的起源——自有人生，便有教育原始时期教育特点•教育目的一致，教育权利均等•以生活经验为主要教育内容•在生产生活过程中学习•教育手段局限于言传身教•男女教育有区别，根源在于分工•教育尚没有专门的场所和专职人员第二章春秋时期的教育二、私学兴起1.士阶层的变化与教育的新需要（什么是“士”？颜回能“闻一知十”）•士食田(原来占有数量有限的土地)•统治者争相养士•养士之风促进了新的教育形式——私学的兴起。
2.私学兴起为百家争鸣开辟园地（1）适应了新兴地主阶级的政治需要（2）打破了“学在官府”的传统，使文化知识传播在民间（3）是历史发展的必然三、私学的特点•经济基础：个体经济•阶级基础：士、农、工、商的联盟•办学机构：已脱离政治机构而独立•教育对象：自由受教、惠及平民第三章春秋战国时期的教育孔丘的教育思想二、教育作用论1.教育对社会发展的作用：是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建立在经济发展的基础之上。
2.教育对人发展的作用：人性论：“性相近，习相远”“唯上智与下愚不移”三、教育对象：“有教无类”1.“有教无类”的含义不分贵贱贫富和种类，人人都可以入学受教育四、教育目的——培养志道、弘道的德才兼备的君子1.志道、弘道的德才兼备的君子2.君子品格——三达德•仁者不忧•知者不惑•勇者不惧*评价：•确定了培养统治人才的教育目的观。
•这一口号与“任人唯贤”的选士路线相配合，反映了一定的时代要求。
•中国教育从发展伊始就与政治捆绑在一起，对于教育、科学等的发展产生了重要而深远的影响。
五、教学内容：六书《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》特点：•重人事，轻鬼神•重文事，轻武事•重政事，轻科技六、教学方法• 1.学、思、行结合•（1）学习是求知的途径和唯一手段，并且，学习知识须不断深化。
（2）学思结合（3）学以致用，学思行结合，行是学的目的2.启发诱导•教师的启发工作以学生的积极思考为前提条件。
1、雅典和斯巴达的教育体制代表了两种不同的类型其区别主要是：(1) 政府对教育的态度：斯巴达采取严格的集权领导，把儿童视为国有；教育开支由国家负担，青少年免费接受教育。
雅典对教育则采取放任政策，把教育子女视为家庭的职责，为孩子选择合适的学校，并交纳学费，都是家长应尽的职责。
（2）教育类型：斯巴达属于武士教育雅典属于公民教育(3) 教育过程：斯巴达以训练勇敢善战的士兵为重任，女子也不例外。
雅典竭力培养其成为身强力壮、品德优良、多才善辩而且有文化修养的和谐发展的人，即公民。
(4) 教育体系：斯巴达由国家的7岁至18岁的男子设立兵营式的教练所，为18岁以上的男子设立青年军事训练团，借军事编制，行尚武教育。
雅典则由私人设置多种类型的学校，如体操学校、音乐学校、以及哲学家的学园等。
程度不齐，流派甚众，任人选择就学，政府不求整齐划一。
(5)教育内容：斯巴达：以军事训练和体育锻炼为主。
雅典：在体育习武之外，注重文化知识的传授，具有高等教育性质的修辞学校和哲学家的学园则提倡水平较高的理论科目的讲授和争辩。
(6)一般评价：斯巴达：形式单一，程度较低；雅典：形式多样，程度较高2、智者：又称诡辩家，在荷马时代，是指某种精神方面的能力和技巧，以及拥有这些能力和技巧的人；以后，各行各业具有专门知识和技艺的人，也被称为智者；具有治国能力的人也被称为智者；到前5世纪后期，被用来专指以收费授徒为职业的巡回教师。
智者对希腊教育实践和教育思想的发展：①推动了文化的传播，扩大了教育对象的范围。
②扩大了教育内容的范围。
③把系统的道德知识和政治知识作为主要教育内容。
3、苏格拉底教育目的论：他认为教育的目的是培养治国人才。
他认为治国者必须有德有才，深明事理，具有各种实际知识。
智慧即德行：苏格拉底认为道德不是天生的，正确的行为基于正确的判断，做坏事的人按照错误的判断行事，没有人会明知故犯，所以教人道德就是教人智慧，叫人辨别是非、善恶，正确的行事，智慧就道德。
一、填空（每题1分）1、原始社会末期学校教育的萌芽是成均，虞庠。
2、奴隶社会教育的特点是学在官府。
3、稷下学宫是战国时代齐国的一所著名学府，是战国百家争鸣的中心与缩影。
4、《学记》中著名的教学原则是教学相长，藏息相辅。
5、我国历史上最早的学生守则是《弟子职》6、孔子进行六艺教育所采用的教材是诗、《书》《礼》《易》《乐》《春秋》7、孔子招收学生的原则是有教无类，孔子最著名的两个教学原则是因材施教，启发诱导。
8、“反求诸己”是由孟子提出来的。
9、我国中央官学太学的设立是在汉武帝时期，10、汉代私学学生求学，分及门弟子、著录弟子两种11、董仲舒在《对贤良策》中提出了的独尊儒术，兴太学以养士和重选举以尽天下之材三大文教政策建议。
12、汉代官学的主要形式有太学，宫邸学，鸿都门学13、九品中正制的主要科目有孝廉，贤良，秀才14、东汉末年镌刻的熹平石经，是太学的标准教科书。
唐代为统一思想，五经正义成为统一的教材。
15、培养鸿儒是王充提出的教育目标。
16、国子学是西晋创立的，是门阀世族享有各种特权在教育制度上的反映。
鸿都门学是一种专门学校，也是世界上最早的文学艺术专门学校。
17、“重振儒术，兼容佛道”是唐代的文教政策。
18、我国古代首次设立的中央教育行政机构是国子寺。
19、唐六学是国子学、太学、四门学、书学、算学和律学。
二馆中的二馆是指弘文馆、崇文馆。
20、宋代范仲淹领导了庆历兴学，王安石领导了熙宁兴学，蔡京领导了崇宁兴学，他们的改革都极大地促进了学校的发展。
21、科举制创设于 606 年，废止于 1905 年。
袁世凯在废止过程中起了主要作用。
22、明朝晚期最著名的书院是顾宪成创办的东林书院。
23、清代著名的文字狱有庄廷鑨明史案，戴名世南山集案，查嗣庭案 24、魏源提出师夷长技以制夷的主张。
25、太平天国的文教政策是反对封建迷信，反对儒家教育26、教会在我国境内创办的第一所学校是马礼逊学堂，一所女子学校是宁波女塾，我国自行创办的第一所女子学校是经正女学 27、蔡元培“五育并举”教育方针包括军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育。
简明中国教育史复习资料第1章 原始社会和夏、商、西周的教育1. 西周的教育政策和学制系统——国学天子所设大学， 诸侯所设的大学，书上西周学校的教师和教育内容——西周的教育内容（1） 大艺：诗、书、礼、乐称为“大艺”，是大学的主要课程。
（2） 小艺：书、数称为“小艺”，是小学的主要课程。
（3） 礼：“礼”类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。
“礼”包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节。
《左传·隐公十一年》：“礼者，经国家、定社稷、叙人民、礼后四者也。
”这反映了“礼”的重要性，是立国的准绳，具有国家根本大法的性质，关系到国家的前途和命运，贵族子弟学会了“礼”，在政治活动、外交活动及道德生活中，行动才会合乎规范，站稳贵族的立场，显示贵族的尊严，有利于任官和治民。
大学中所教的“礼”，则是贵族生活中所常见的“五礼”：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。
2. （什么是“射”，什么是“御”？）“射”和“御”是军事训练课。
“射”是指射箭，西周贵族子弟到了入小学年龄，就要接受正规训练，不能射箭的人，不能称男子之职。
“射”在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。
西周对射箭的教练十分重视，射箭的训练也十分严格，国学、乡学都要为贵族青少年参与大射和乡射准备条件。
每年大祭之前要举行射箭比赛，选拔武士，仪式隆重，并饰以礼乐。
“御”是指驾车。
贵族子弟达到一定年龄就要进行驾车技术的训练，并以能御、未能御区别长幼。
驾车要沉着、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所以说学习驾车要经过严格的训练。
第2章 春秋战国时期的教育1. （什么是稷下学宫？）（P20）稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，是战国时东方的文化教育中心，也是诸子百家学术争鸣的中心场所，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。
作为一种教育机构，稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成，因此，稷下学宫更像是一所私学联合体，综合发展了春秋以来私学的长处。
![[精华版]中外教育简史复习提纲](https://img.taocdn.com/s1/m/b317739e690203d8ce2f0066f5335a8103d26659.png)
名词解释：1、有教无类：由孔子提出的，教育没有类的差别，所有人不论等级、种类、国别，人人都可以接受教育，一视同仁。
2、自然后果法：在道德教育方面，卢梭反对口头说教，主张通过儿童自己的体验来解决问题，这就是著名的“自然后果法”。
3、雄辩术原理：是由古罗马时期最为重要的教育家昆体良编写的。
他认为，一个雄辩家，既要擅长雄辩，通晓各种有价值的知识，具有较高的才能，同时也应具有崇高的思想、高尚的情操，成为一个善良的人。
对于雄辩家来说，才能与德行是相互联系的，缺一不可。
这部书被英国著名思想家穆勒认为是“整个文化教育领域中古代思想的百科全书”。
4、朱子读书法：是朱熹关于读书方法论述的概括和总结，集中体现了他的读书论和读书经验，很有见地。
提出以下重要原则：1、循序渐进。
2、熟读精思。
3、虚心涵泳。
4、切己体察。
5、着紧用力。
6、居敬持志。
5、实验教育学：是20世纪初，在欧美各国流传较广，影响较大的一种资产阶级教育理论。
它标榜以“科学”的新方法来进行教育理论的研究，寻求提高教育质量的途径，反对传统的教育学研究方法。
它的理论基础是主观唯心主义的“实证论”。
6、四书五经：是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。
四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
7、苏格拉底教学法：为了有效地传授知识，以达到道德教育的目的，苏格拉底创制了著名的“苏格拉底教学法”。
它是一种教师与学生交谈辩论的方法，基本分为三步骤：1、苏格拉底讽刺。
2、定义。
3、助产术。
所以它又被称为“产婆术”。
这种方法是近代启发式教学法和现代发现法的萌芽。
8、六三三制：是指壬戌学制，以适应社会进化之需要、发扬平民教育精神、谋个性之发展、注意国民经济力、注意生活教育、使教育易于普及、多留各地方伸缩余地等七项标准为指导思想，中小学以学生身心发展为分段的根据，具体采用美国的六三三分段法，故又称“六三三制”。
《中国教育简史》考前复习资料一、单项选择题1.秦朝时期主要教育政策为（ C ） C.以法为教，以吏为师2．王充把教学过程概括为（ D ） D.见闻为与开心意3．察举制度人才选拔的特点是首先凭士人在当地的声名及，即（ A ）A．社会舆论4．韩愈“弟子不必不如师”之说，是强调（ C ）C．能者为师5．北宋王安石改革太学，创立（ D ） D．“三舍法”6．明太祖定都南京，重建国学于鸡鸣山下。
洪武十五年（公元1382年）改国子学为（ B ） B．国子监7．外国传教士在中国领土上开办的第一所教会学校（ B ） B．马礼逊学堂8. 春秋战国时期主要教育变革标志为（ B ） B.官学衰落，私学兴起9．荀子把教学过程概括为（ B ） B.闻、见、知、行10.科举考试的特点是录取标准专凭（ D ） D.试卷成绩11.韩愈认为教师的首要任务是（ B ） B.传递儒家道统12.北宋的庆历兴学的主持人是（ A ）A.范仲淹13.王守仁教育思想的理论基础是他的（ B ） B.“致良知”说14.明末清初进步思想家在教育目的上主张（ A ）A.培养经世致用的实用人才15．汉武帝采纳董仲舒的建议推行的文教政策是（ D ）D.罢黜百家，独尊儒术16．《中庸》把教学过程概括为（ C ）C.学、问、思、辨、行17．科举考试的特点是录取标准专凭（ D ） D.试卷成绩18.朱熹认为小学的学习重点是（ D ） D.“学其事”19．元代国子学在教学管理上实行了（ D ） D.“升斋积分法”和“贡生制”20．洋务运动时期创立的最早的电报学堂是（ B ） B.福州电气学塾21．中国最早的一所教会女学是（ C ） C.宁波女塾二、填空题1.西周“国学”的教学内容，包括德、行、艺、仪等四方面，而以礼、乐、射、御、书、数六艺为基本内容。
2.“不治而议论”的办学方针，使稷下学宫真正体现了办学自主、学术自由，管理民主的特色。
3.王充以为教学过程包括“见闻为”的感性认识和“开心意”的理性认识两个阶段。
00464 中外教育简史复习资料上编中国教育史部分第一章远古至先秦时期的教育1.原始社会儿童教育的基本形式是对儿童实施社会公育。
2.原始社会时期教育的实施：教育性质——儿童公育，学习内容——社会生活和生产劳动的实际知识与技能，学习方式——在生产和生活过程中进行教育。
3.夏代教育机构的名称主要有庠、序、校，商代的学校机构主要有庠、序、学、瞽宗四种。
4.庠：是原始社会后期虞舜时代的学校名称，是学校的雏形，是原始社会养老和实施公育的机构或场所。
5.序：习射的场所，后来成为军事教育的机构。
6.校：与序相似，也是一种军事体育性质的教育机构。
7.瞽宗：是商代特创的新型教育机构，是对奴隶主贵族子弟进行以礼乐教育为主要内容的教学场所。
8.辟雍：西周的天子大学是以辟雍为中心。
9.六艺：礼、乐、射、御、书、数（简称“六艺”）。
六艺的核心是礼的学习。
10.西周的教育奴隶制社会学校教育的特点：官师合一、政教合一、学在官府。
11.“官师合一”：西周教育的教授者、管理者均由政论官员兼任，是奴隶社会学校教育的特点之一。
12.“学术官守”：官方出于政治管理的需要，把历代典谟制诰、法纪规章以文字的形式记载下来，汇集成书册，藏之秘府，由专门的官员来掌握。
此外，诸如用于军事、礼乐等技能训练的器物也只有官府都能完全具备，这种现象称之为“学术官守”。
13.“学在官府”：由于书册由专门的官员掌握，以及用于军事、礼乐等技能训练的器物也只有官府才能完全具备，士子们如欲学习将来为官必须掌握的知识和技能，只有求之于有司，学之于官学，这是奴隶社会学校教育的特点。
14.春秋战国时期教育制度的变革，突出表现是:官学的衰废和私学的兴起。
15.稷下学宫：是战国时期在齐国都城临淄的稷门附近地区建立的一所学校。
距今已2300余年。
到齐宣王时，稷下学宫的发展达到顶峰。
16.“有教无类”：是孔子关于教育对象的主张。
不分种族族类、不论贫富贵贱、不问地位高低，均享有受教育的权利。
第一章先秦时期的教育一、填空题：1、生产劳动社会生活2、国学乡学大学小学泮宫3、儒家墨家4、有教无类5、朱熹的《四书集注》“夫子教人，各因其材”6、孔子7、《孟子》《论语》8、求“放心” 找回散失的本性，保存和发扬天赋的善心9、博学之审问之慎思之明辨之笃行之 10、以法为教以吏为师第二章汉魏晋南北朝隋唐的教育一、填空题：1、公元前124年或汉武帝元朔五年博士博士弟子或弟子、诸生、太学生2、鸿都门学3、初级程度的蒙学高级程度的专经研习4、《急就篇》5、“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。
6、《论衡》鸿儒7、国子学贵族士庶皆需教 8、北魏魏晋南北朝魏晋南北朝 9、魏晋南北朝或梁朝周兴嗣 10、颜之推《颜氏家训》 11、孔颖达《五经正义》 12、隋炀帝大业二年或公元606年进士科 13、帖经墨义策问诗赋14、隋文帝国子寺祭酒 15、传道、授业、解惑第三章宋辽金元时期的教育1、“玄圣文宣王”后改为“至圣文宣王” “大成至圣文宣王”2、庆历兴学熙宁兴学崇宁兴学3、国子监4、状元榜眼探花5、《论语》《孟子》《大学》《中庸》朱熹6、白鹿洞书院岳麓书院应天府书院嵩阳书院石鼓书院茅山书院7、蒙古人色目人汉人南人8、蒙古国子学回回国子学第四章明清（鸦片战争前）的教育1、进士乡试会试殿试2、监生荫监生贡监生举监生例监生3、私塾蒙师4、背诵反复练习识字、写字、读书、作文5、实学、习行中国教育简史作业21、北宋的三次兴学运动依次为庆历兴学、侮 兴学、崇宁兴学。
2、《四书》包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
它是朱熹由编定的。
3、北宋时期六所最著名的书院是白麓书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院。
4、明清科举常科只有进士科，考试为三级即乡试、会试、殿试。
5、明代国子监生通称监生依其来源分为四类：荫监生、贡监生、举监生、例监生。
二、判别改错题l、宋代实行“文武并重’’的文教政策。
( × )诚心女子大学改正：尚文抑武2、王安石提出造就人才的四点纲领为“教、养、取、任”。
第一章从非形式化教育向形式化教育的转变第一节xx时期非形式化教育概况重点、难点：中国奴隶社会时期学校教育的特点及教育的阶级性一、教育的起源：有几种不同的观点：1、生物起源论：由法国哲学家、社会学家利托尔诺提出，英国教育家沛.西能页持同样的观点。
认为教育现象可超越人类社会范围之外，甚至在人类以前，教育就早已在动物界存在。
教育从其起源来说，是一个生物学的过程。
是与种族需要相应的，是种族生活天生的，而不是获得的表现形式。
2、心理起源说（模仿起源说）：xx教育史专家保罗.xx认为：教育起源于儿童对成人本能的、无意识的模仿。
模仿是教育的手段，也是教育的本质。
3、劳动起源说：苏联前教育家根据马克思、恩格斯关于劳动创造了人本身的论断而提出。
其论据是：第一，原始人教育的需要产生于劳动与生活过程中经验传递和相互协调的需要。
第二，人类的劳动也为教育的产生提供了条件。
二、xx时期非形式化教育的实施1、教育性质——儿童公有。
教育只有社会性，没有阶级性。
受教育权人人平等。
2、学习内容——社会生活和生产劳动的实际知识与技能。
3、学习方式——在生产和生活过程中进行教育。
第二节世界早期学校的出现一、古代xx的学校古埃及在公元前2500年左右，即在古王国末期产生了学校。
当时的学校有以下类型：1、宫廷学校：设在宫廷里，专供王子获高级官吏子弟就学，以培养奴隶主国家的高级文武官吏为主要任务，是古埃及最早出现也是最高一级的学校。
2、寺庙学校：设在寺庙里，寺庙的僧职也是该校教师。
既培养一般官吏也我皇帝培养修建宫殿、陵墓、寺庙及医治疾病的人员。
3、文士学校：一般设在文士家里，也可在露天。
是比较初级和启蒙性的学校。
上述学校均强调机械背诵，反复练习，严酷体罚。
二、古代xx的学校古印度的教育史与种姓制度和宗教制度密切在一起的。
（一）xx的教育1、家庭教育：吠陀时期极重家庭教育,家庭教育的主要任务是背诵《吠陀经》。
父亲权力极大，拥有对子女的教育权。
中外教育简史复习题上卷《中国教育史》第一篇先秦时期的教育第一章中国原始时期的教育一、填空1、（成均）是我国传说中的学校。
2、（虞庠）是虞舜时期的教育机构。
二、简答1、简答我国原始社会教育的内容和特点。
内容：早期的生产劳动教育，早期的社会生活教育，原始宗教活动中的教育。
特点：（1）教育不是专门的社会活动。
（2）教育的社会性和无阶级性。
（3）教育内容十分简单。
（4）教育以口耳相传和模仿为主要手段。
第二章夏、商、西周时期的教育一、填空1、西周的教育行政体制的特点是（学在官府）。
2、西周的教育内容是以（六艺）为纲。
3、西周的学校分为两类：即（国学）和（乡学）；国学又分为两级：即（大学）、（小学）。
二、选择题1、在西周负责国之学政的是（C）A、天子B、大司徒C、大司乐D、太宰三、名词解释1、“六艺”：是我国西周时间的教育内容。
包括“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六门学科。
四、简答题1、简答“六艺”教育内容对后世教育的影响。
“六艺”是我国“三代”时期形成的教育内容。
包括“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六门学科。
“六艺”教育兼顾了当时的人类社会与自然世界的知识，兼顾了人的道德与知识才能两方面的发展要求，具有很强的科学性，很好的满足了人才培养的需要，通过“六艺”教育提高了人的发展水平，促进了科学的发展，推动了人类社会的进步。
“六艺”形成后对后世教育产生了巨大的影响，主要表现在：（1）成为了教育培养人才的标准。
（2）为后世学校设置课程提供了理论依据。
（3）成为后世教育中教师设计教学活动目标的理论依据。
第三章春秋战国时期的教育一、填空1、西周“学在官府”“学术官守”局面被打破的主要表现是（学术下移）和（士阶层的崛起）2、战国时对教育发展影响最大的私学是（儒）、（墨）、（道）、（法）四家。
3、“启发诱导”是（孔子）提出的教学原则。
4、以身作则，言传身教、循循善诱、宽严结合是（孔子）对教师的基本要求。
5、孟子提出的教学原则方法有深造自得、盈科而进、（专心有恒）6、在人性观是孟子与荀子的观点完全不同，孟子认为人性（善），荀子认为人性（恶）7、荀子将教学过程分为了（闻）、（见）、（知）、（行）四个阶段。
8、将大学教育目标明确概括为“三纲领”——“在明明德，在亲民，在止于至善”的教育论著是（《大学》）。
9、《大学》将为学分成了八个步骤：格物、（致知）（诚意）正心、修身、（齐家）、治国、平天下。
10、《学记》将教育的目的明确的概括为两个：一是（建国君民），二是（化民成俗）。
8、被称之为中国“教育学雏形”的教育论著是（《学记》）。
二、选择题1、提出“启发诱导”“因）A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子2、提出“深造自得”“盈）A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子3、提出“虚一而静，专心有恒”“解蔽救偏，兼陈中衡”教学原则的教育家是（C）A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子4、教育史上明确将学校教育目的概括为“明人伦”的教育家是A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子5、在我国教育史上第一个明确的将教学认识过程概括为“闻、见、知、行”四个阶段的教育家是（C）A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子6、提出教学相长、藏息相辅、豫时孙摩等教学原则是A、《大学》B、《学记》C、《中庸》D、《论语》三、名词解释1、“五经”：是孔子编订的教学用书，成为封建社会学校教学的主要教材。
具体包括《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
2、启发诱导：是孔子提出的教学原则。
要求在教学中教师要通过适当的方法、手段激发学生学习的积极性，引导学生的思维，发挥学生的主观能动性，使学生主动的学习。
3、盈科而进：是孟子提出的教学原则。
要求教学要遵守知识内容的逻辑顺序由浅入深的逐步进行，不能越等。
4、兼陈中衡：是荀子提出的教学原则。
要求教学中认识事物不能片面，以偏慨全。
要全面的考虑事物的方方面面，然后做出中正的结论。
5、《学记》：我国最早的教育论著。
对教育目的，教育制度，学校管理，教学原则、方法、教师等问题进行了较全面的阐述，被称之为中国“教育学雏形”。
5、藏息相辅：是《学记》中提出的教学原则。
要求教学要课内与课外相结合，学习活动有张有弛。
四、简答题1、简要回答私学兴起的原因和意义。
原因：我国私学发端与春秋中后期，其兴起的最直接原因有两个：一是“学术下移”；二是“士阶层的崛起”。
意义：（1）私学兴起，扩大了教育的对象和人才培养的数量，适应了当时社会迅速发展的需要。
（2）私学兴起，扩大了教育的规模，推动了社会教育事业的发展。
（3）私学兴起，积累了丰富的教学经验，推动了教育理论的探索。
（4）私学办学、就学、讲学、竞争的四大自由，解放了思想，形成了“百家争鸣”，促进了我国古代学术思想的发展。
2、简要评价孔子教育思想在中国教育史上的地位和作用。
（1）认识到了教育在社会发展中的重要作用，强调要重视教育。
（2）提出有教无类的教育方针，扩大了教育的规模和对象。
（3）编订“六经”，奠定了古代学校教育的教材基础。
（4）总结出了“启发式”“因材施教”“学思并重”等教学原则和方法。
孔子是我国古代最早创办私学者之一，是最早系统探索教育理论的教育家。
孔子的教育思想奠定了我国古代教育的理论基础，是中华民族的珍贵教育遗产。
3、试比较孟荀教育作用论的异同孟子和荀子在教育作用论方面的思想不同，孟子认为教育作用在于“存心养性”和“求放心”。
荀子则认为教育的作用在于“化性起伪”。
他们的理论既有不同的地方又有相同的地方。
（1）不同的地方：两者的理论基础不同。
孟子的教育作用论是建立在他的“性善论”基础之上的，认为人生来就有“仁、义、礼、智”的善端，所以教育的作用就在于一是“存养”这些“善性”，不使其丢失。
二是把人在后天社会生活中“丢失”了的是“善性”找回来，即“求放心”。
荀子孟子的教育作用论是建立在他的“性恶论”基础之上的，认为人是“恶”的。
教育的作用就在于将人的“恶性”“化”去，不使其发展，即“化性”，然后通过教育培养起人类社会生活所需要的“善”，即“起伪”。
由于以上的不同，带来了孟子与荀子教育理论上许多不同。
如在学习的途径是孟子注重“内求”，荀子注重“外求”；在方法原则方法上孟子强调“深造自得”，荀子强调“积”等等。
（2）相同的地方：两者都重视教育对人的发展中的作用。
孟子认为通过教育和学习不断地扩大人的“善性”和不断地找回散失的本性，就可以“人皆可以为尧舜”。
荀子认为通过教育和学习不断地“化”去人的先天“恶性”，培养起人类社会的“善性”，就可以实现“涂之人可以为禹”。
第二编从秦统一到鸦片战争时期的教育第四章从秦统一到鸦片战争时期的教育制度一、填空1、汉武帝时期，教育家董仲舒提出的（独尊儒术）文教政策对我国古代教育产生了深远地影响。
2、隋唐的文教政策是（尊崇儒术）兼重佛道。
3、汉代太学创立于汉武帝元朔五年——公元（124 ）年。
4、汉代中央官学主要有太学、（宫邸学）、（鸿都门学）。
5、鸿都门学是世界上最早的专门的（文艺大学）。
6、中国封建社会的地方官学是由汉代蜀郡太守（文翁）在成都设立的。
7、隋唐时期创设了专门管理中央官学的机构（国子监）。
8、在学校管理上首创“学田制”以保障学校经费的朝代是（宋）9、改革太学，创立“三舍法”将养士与取士结合起来的教育家是（王安石）。
10、“升斋积分法”是（元代）国子监的教学制度。
11、（元）朝在地方官学中创立了学习天文、术数的（阴阳学）。
12、“监生历事制”是（明朝）国子监的教学制度。
13、汉代私学就其程度说有（小学）与（专经）阶段的区分。
14、我国现存的最早的蒙书是（《急就篇》）。
15、宋元明清时期私学使用最普遍的蒙养教材是（《三字经》）、（《百家姓》）、（《千字文》）三书。
16、北宋的六大书院是白鹿洞书院、（岳麓书院）、应天府书院、石鼓书院、嵩阳书院、茅山书院。
17、南宋的四大书院是岳麓书院、白鹿洞书院、（丽泽书院）、象山书院。
18、汉代察举制的主要科目是（贤良方正）和（孝廉）。
19、科举考试的方法主要有帖经、墨义、诗赋、（对策）。
20、科举考试的三步骤是乡试、（会试）、殿试。
二、选择题1、汉代为贵族子弟设立的学校是（B）A、稷下学宫B、宫邸学C、国子学D、四门学2、我国古代于太学之外专为士族子弟另设国子学之始是在（A）A、魏晋南北朝B、隋唐C、宋朝D、明朝3、九品中正制是哪个时期的选士制度A、汉朝B、魏晋南北朝C、宋朝D、明朝3、设立“回回国子学”朝代是（D）A、汉朝B、唐朝C、宋朝D、元朝4、《四书集注》作者是（B）A、朱熹B、张载C、王守仁D、王夫之5、“白鹿洞书院揭示”的制订者是（B）A、胡瑗B、朱熹C、王守仁D、王夫之三、名词解释1、独尊儒术：是汉代的文教政策。
汉武帝采纳了董仲舒的建议罢黜了“百家”，以儒家思想作为治国的指导思想。
由是学校教育以培养儒术为目标，教师由儒士担任，儒经成为学校教育的主要内容。
2、太学：我国封建社会的中央官学。
始创于汉武帝元朔五年（前124年）。
3、国子监：我国古代管理中央官学的机构。
始创于隋唐，主要管理国子学、太学、四门学、书学、律学、算学。
4、苏湖教法：北宋教育家创立的教育改革模式。
苏湖教法最基本的特点是以“明体达用”为办学指导思想，以“分斋教学”改革措施，注重理论与实践并重。
5、三舍法：宋代太学的教学制度。
北宋王安石为改革太学，将太学分成外舍、内舍、上舍。
初入学入外舍2000人，学习一年后，经过考试优秀者升入内舍，名额为300人。
内舍生优秀者升入上舍，名额为100人。
上舍生优秀者可直接授官。
6、选士制度：是人才选拔制度。
我国封建社会的选士制度主要有三种：汉代的察举制，魏晋南北朝的九品中正制，隋唐以后的科举制。
7、书院：书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式。
是以私人创办为主，聚集大量图书，将教学与研究相结合的高等教育机构。
８、蒙养教材：是我国古代蒙养阶段教学所使用的识字课本。
早期最著名的识字课本有汉代史游的《急就篇》，封建社会后期最著名的有《三字经》、《百家姓》、《千字文》。
四、简答题1、简述唐代的官学系统唐朝的官学系统可概括如下：（1）中央官学：分为直系和旁系两个系统。
直系主要是隶属于国子监的“中央六学”——国子学、太学、四门学、书学、律学、算学。
旁系主要有东宫的弘文馆，门下省的崇文馆及隶属于政府各个部门的专科学校。
如太医院的医学；司天台的天文、历数、漏刻；太仆寺的兽医学；太卜寺的卜筮学等。
（2）地方官学：唐朝在州府和县都普遍设立了地方官学，类型除儒学和医学外还有崇玄学。
2、简述书院产生的原因书院是我国古代一种特有的将教学与研究相结合的高等教育机构。
产生于唐末，盛兴于两宋，一直沿袭到清末。
书院产生的原因主要有：（1）社会动荡和需要。
唐末天下乱，士人失学，书院应运而生。
（2）唐宋时期我国造纸术和印刷术的发展为书院的发展提供了条件。
