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命题分析一、法治是第二等好的政治。
--------柏拉图《法律篇》1、这是柏拉图的思想，出自他的巨著《法律篇》。
2、柏拉图崇尚的是贤人政治，他认为人治优于法治，因为人治的优点是智慧。
3、他强调中庸思想，反对过火与不及，而他的“哲学王”可以做到这一点。
4、次命题表现了柏拉图从早期重视人治向崇尚法治的转变，这实际上是混合政体理论的开端。
二、法治应当包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所普遍服从的法律又本身是制定得良好的法律。
--------亚里士多德《政治学》1、这是亚里士多德对法治的系统论述，主要从普遍服从与良法之治两方面进行论述。
2、这实际上是他对他的老师柏拉图的反对。
三、国家是人民的事业。
----------西塞罗《论共和国》1、西塞罗在此把国家与法律视为人民的共同财富，他们来自人民的集体力量。
2、一个民族是一个自治的组织，这个组织必须拥有保卫自己何继续生存的力量，即“民的幸福是至高无上的法律”。
3、在西塞罗看来，“家是个道德的集体，是共同拥有该国家及其法律的人的集团”，因此，国家是“人民的事业”。
如果国家不用道德的纽带连接起来，而是功利主义的，那必然是“抢劫”、“暴政”，也就失去了正当的法律，失去了国家的真正特征。
4、他继承和发展了亚里士多德的良法是法而恶法非法的思想，对罗马法学家有直接影响。
四、国家制定的法律必须符合自然法，即人民的法律。
------西塞罗《论共和国》1、西塞罗认为，自然法高于实在法，集中表现在它是国家制定的法的基础和检验其好坏的标准，判断法律正当不正当，只能根据自然。
2、自然、正义的原则不是建立在实在法基础上，相反，实在法是由自然法决定的，自然法是实在法的基础。
五、执政官是会说话的法律，而法律是不会说话的执政官。
----------西塞罗1、西塞罗认为共和政体是依照正义和自然法组织起来的，是最完美的形式。
2、在共和政体中，执政官代表统治者的力量，元老院代表贵族和在野执政力量，检察官、保民官和平民大会代表平民的力量，上述三者的地位凭借法律确认，按照法律规定行使他们的权利和义务，以达到相互力量的制衡。
西方法律思想史考试重点笔记文件管理序列号：[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]1---尼采: 当我们言及希腊人时,我们实际上是不由自主地谈论现在和过去.2---苏格拉底:为自己确立这样的一项使命: 克服诡辩派的主观主义和相对主义,并建立一套以那种在客观上得到证明的价值理论为基础的实质性的伦理体系。
3---斯多葛派哲学的奠基人是塞米特思想家芝诺，其将自然的概念至于其哲学体系的核心位置，即宇宙的实质是理性，在他看来自然法就是理性法。
人作为作为宇宙自然的一部分，本质上就是一种理性动物，在服从理性命令的过程中，人乃是根据符合其自身本性的法则安排其生活。
4---西塞罗是伟大的法学家和政治家。
真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性；它具有普遍的适用性和并且是不变的永恒的。
真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性；它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。
通过命令的方式，这一法律号召人们履行自己的义务；通过它的禁令，它使人们不去做不正当的事情。
它的命令和禁令一直影响着善良的人们，尽管对坏人无甚作用。
5----圣·托马斯·阿奎那是中世纪经院哲学最伟大的代表人物。
他的学说至今仍可以被誉为是罗马天主教神学、哲学、伦理观的权威解释。
他的思想体系是基督教圣经教义与亚里士多德哲学的巧妙结合的表现。
6----格劳秀斯把自然法定义为“一种正当理性的命令，它指示：任何与合乎理性的本性相一致的行为就有一种道德上的必要性；反之，就是道德上罪恶的行为。
”7----现代伊始，古典自然法学遇到了另一种理论的挑战；从某些方面来看，这种理论也是那些与促进形成理性主义的个人主义的自然法哲学相同的政治、社会和经济力量的一种产物。
它就是国家理由的理论，并在意大利政治哲学家尼古洛·马基雅维利的着作中得到了最有影响的系统阐述。
8----作为莱布尼茨（Leibniz）哲学理论的追随者，沃尔夫教导说，人类最高的义务便是力求完善。
自考“西方法律思想史”复习笔记四二、法律的社会工程法律是一种社会工程的学说，其理论基础是实用主义哲学的工具论。
主张有用既是真理。
成功证明手段合理。
三、通过法律的社会控制人具有双重本性一方面彼此合作的社会本性，另一方面是本位主义的本性。
对人类内在本性的控制就是社会控制，主要由三种手段：法律、道德和宗教。
四、利益分类和法律的价值准则个人利益、公共利益，社会利益。
个人利益分为人格利益、家庭关系利益、物质利益。
公共利益可分为国家作为法人利益、国家作为社会利益捍卫者的利益两种。
社会利益分为一般安全利益、社会组织安全的利益、一般道德的利益、庇护社会资源的利益、一般进步的利益、个人生活的利益。
三大类11种利益。
他主张法律价值准则是：是大家尽可能地在最少阻碍和浪费的条件下得到满足。
法律并不创造任何利益，法律的根本任务和作用在于承认、确认、实现和保障利益。
五、生活中的法律与法官立法法律是一种制度，它是依照一批在司法和行政过程中运用权威性律令来实适的、高度专门形式的社会控制。
他主张把经验是为法律的渊源，主张司法立法化，扩大法院和法官的立法权。
六、法律的历史发展及其特点第一原始法阶段防止无限制的血亲复仇手段是和解。
第二严格法阶段。
法律和其他社会秩序分开，维护一般安全。
第三衡平法和自然法阶段符合善良道德，手段是对义务的履行。
第四，法律的成熟阶段。
保障平等和安全，他以财产和契约作为基本思想，主要手段是维护个人权利。
第五，法律的社会化阶段。
从个人利益转向社会利益，以最少的阻碍和消费来尽可能到满足人们的要求。
以上阶段之后是世界法阶段，一种新的万民法。
七、预防刑法理论论证犯罪是特定的人与生俱来的属性，这种典型的社会危险分子，必需对他们采取所谓的预防手段。
他认为认定犯罪不仅不需要有客不雅行为，甚至连主不雅条件也可以不考虑，司法机关就可以借口潜在违法，随意对各种社会危险分子判处刑罚。
第四节美国现实主义法学代表人物有卢维林、弗兰克、奥利芬特、库客、穆尔。
中国法制史绪论一、关于中国法制史学科（一）中国法制史是法律史学科的一个重要分支（二）中国法制史的研究范围（三）中国法制史的发展历程二、关于中国法制史的基本线索（一）夏商西周春秋时期法制的萌芽和成长（二）战国秦汉三国两晋南北朝时期中央集权君主专制法制的形成和发展（三）隋唐法制的完善（四）宋、元、明、清法制的成熟及演变（五）中国近代法制的演变（六）新民主主义法制实践及其转型（七）中华人民共和国初期法制的建设三、关于中华法系【中国传统法制的基本特征】（一）以儒家学说为法制的基本的指导思想和立论基础（二）引礼入法、礼法结合（三）家族本位的伦理发占有重要地位（四）鲜明的专制特性？（五）融合了以汉族为主题的各民族的法律意识和法律原则（六）刑事、行政、经济立法比较发达，民事立法相对薄弱（七）无讼是求，调处息争论述中华法系及特点：中华法系是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家之间形成的一个影响广泛的法系。
中华法系的母法就是经千年积累而成的中国古代法律制度。
中华法系的子法系统，主要有封建时期的日本、朝鲜、越南等仿效中国古代法而建立起来的法律体系。
中国法系的特点表现在：从立法和法典结构上看，是“诸法合体，民刑不分”；从司法体制上看，是“行政兼理司法”。
但是，中华法系的基本特点应该是“礼法合一”。
礼法合一”是指在中华法系法律制度中，中国传统的论理道德规范与法律规范完全融为一体，法律的评判标准与道德的评判标准完全一致。
第一章夏商西周的法律制度司考考点：明德慎罚、出礼入刑、五刑、契约、婚姻继承、大司寇、五听、五过、三刺。
·神话传说时代——习惯法·夏商周——形成了礼刑结合的国家法体系·西周的法制思想已形成一个较为完备的体系，其内容趋于成熟，促进了礼刑结合的法律制度得到进一步发展，并建立起比较完善的司法制度。
第一节中国法律的起源一、原始人的法·法人类学的基本观点（一）法是社会生活需要的产物（二）无论原始社会还是文明社会都有其法律制度·中国原始人的法表现为礼与刑两个方面二、礼来源于原始人的祭祀三、刑始于兵，兵狱同制（一）刑起源于部落战争----刑始于兵,兵狱同制（二）战争产生了刑罚----奴隶制五刑的产生是战争的需要和结果;（三）一些罪名产生于战争----弗用命.不从誓言罪等;（四）刑官产生于战争----皋陶作士.第二节夏商西周的礼一、周公制礼★西周的重大立法活动.西周初期在周公的主持下,以周族原有的习惯法为基础,结合现实需要,对夏商的礼进行全面的整理增删,重新厘订了一套完备的典章制度和礼节仪式,史称周公制礼. 二、周礼的分类（一）可分为“本”和“文”；“本”指精神原则；“文”指礼节仪式。
西方法律思想史课堂笔记总结集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-西方法律思想史课堂笔记总结历史背景：欧洲的历史时期1、古希腊时期 (前20世纪—前3世纪）2、古罗马时期（前3世纪—5世纪）3、中世纪（前、中，5世纪—15世纪）4、文艺复兴时期（后，16世纪）5、资产阶级革命时期（1640—英国工业革命完成）6、资本主义时期第一章古希腊的法律思想一、古希腊历史及法律发展简介古希腊历史，经历了四个不同时期。
1、荷马时代（前14世纪——前8世纪）2、立法者时代（前8世纪——前6世纪）3、鼎盛时代（前5世纪）4、希腊化时代（前334年——前300年）整个古希腊时期法学及法律思想没有独立诞生的原因：1、古希腊城邦的繁盛阶段时间太短2、古希腊城邦缺少安定，法学发展缺少必要的条件3、古希腊城邦的成文立法还比较原始和分散，法学的诞生困难4、古希腊尚未出现职业的法学家阶层，法学教育也没能开展古希腊早期的法观念公元前6世纪哲学家赫拉克里特（Heraclitus)的法观念赫拉克里特进行了人类历史上第一次法的分类——神法和人法；人法依赖于神法。
（一种朦胧的自然法观念，与我国庄子的法观念不同）二、智者学派(Sophistes)的法律思想：1、智者学派倾向于认为所有的法律都不过是约定的、随意的、偶然的、多变的。
2、侧重于对自然的观察和分析（1）希比亚的观点：主张把自然同法律对立起来,认为事物的本性、自然规律是真正的自然法。
事物的本性和自然的规律是真正的自然法，与错误的、人造的世俗法律是对立的，因为根据自然同胞是相互亲近的，而法律则统治人们，强迫许多人反对自然。
——希比亚（2）安提丰的观点：提出一种朴素的人人平等观点根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。
人的本性是持强凌弱，追寻自我利益，因此，法律是对自然的违反，因为法律禁止对未经审查的自我利益的追求。
西南政法大学民法学课堂笔记第一章导论1．民法一词由罗马法的市民法延续而来。
2．广义上的民法包括公司法、海商法、保障法、破产法、票据法等。
3．《民法通则》于1986年4月12日通过，不是一部民法典。
4．调整对象：（1）财产关系主体：法律地位平等内容：财产所有、财产流转利益实现：等价有偿（2）人身关系内容：人格关系：生命、健康、姓名、名称、肖像权等身份关系：配偶权、亲属权、监护权等5．调整原则（多选题）（1）公民法人的民事权益受法律保护原则（2）平等----（3）自愿----：充分自由表达真实意思（4）等价有偿----（5）诚实信用--- A。
建立关系时，禁止隐瞒或欺诈对方B．建立关系后，恪守信用，履行义务C．发生损害时，及时补救，避免或减少损失（6）公平----（7）禁止权利滥用---第二章民事法律关系1．由民事法律规范所调整的社会关系，即由民事法律规范所确认和保护的民事权利和义务的关系。
2．特征（1）内容是民事权利、民事义务关系（2）主体平等（3）主要是财产关系（4）保障措施具有补偿性和财产性（财产补偿为主，惩罚性、非财产性不为主）3．分类调整对象财产法律关系：财产归属、流转形成，具有直接物质利益内容人身法律关系：人格、身份而形成，不具有直接物质利益内容义务主体范围绝对--：权利人之外，一切不特定人为义务人相对--：与权利人相对应的义务人具体、特定权利实现方式物权--：绝对法律关系债权--：相对法律关系内容复杂程度单一---复合--：形成和实现实现的---民事责任关系4．要素（1）主体：参加民事法律关系，享受民事权利并承担民事义务的人A．民事法律关系主体不同于民法中的“人”B．民事法律关系中总是存在相对应的多个主体C．民事法律关系中的一方有单一主体和多数主体之分D．特定主体（相对---），不特定主体（绝对---）（2）内容：民事权利、民事义务A．民事权利：为一定行为或不为一定行为的可能性B．民事义务：为一定行为或不为一定行为的必要性（3）客体：民事权利、民事义务所指向的对象A．是体现一定物质利益的行为B．物是标的，不是客体二．民事法律事实1．是法律所规定的，能够引起民事法律关系产生、变更和消灭的现象。
2021年自考“西方法律思想史”笔记（23）四、正义原则的适用及法制原则罗尔斯认为，决定社会基本结构的正义原则在现实中的应用表现为四个阶段，既原初状态阶段，各方选择正义原则的阶段。
第二阶段，即立宪阶段，正义原则基础上创制有效地正义宪法。
第三个阶段是立法阶段。
以第二正义原则为立法阶段的指导性原则，最大限度地提高处于不利地位的人们的长远期望为目的。
最后是法官和行政官员适用法律阶段。
正义原则在现实中也表现为法制原则。
法治最为密切与自由相关。
罗尔斯指出一个法律制度只有大体上满足四个正义准则才可称为法治。
第一，法律的可行性。
第二相同案件同样处理。
第三，法无明文不为罪。
第四，自然正义不雅，用以保持司法过程的正确。
法院必需使用适当方式和实施法律努力做出正确的判决，还应在程序上作出关于审理、法庭调查、证据等方面的规定。
必需表现“正当程序”。
罗尔斯社会正义原则不是形式正义，而是实体正义。
通过他设计的程序选择出的正义原则是所有具有理性的人都应该选择的原则。
第四节德沃金的新自然法学美国当代法学家当今西方最负盛名的法律哲学家之一。
《认真看待权利》是哈特《法律的概念》一书以来法理学中最重要的著作。
比来出版了《法律的帝国》。
它将法律定义为“整体性的法律”认为法律不仅包罗规则，并且包罗规范性原则。
这些道德原则的效力虽然不依赖于法律，他们却不是法律之外、对法律进行评判的标准，而是构成法律整体的一部分。
在法官进行判决、解释法律时，它应该试图从规定人们权利义务的诸原则中找出能够最好的论证作为整个政治制度基础的政治道德和价值不雅念的那种解释。
一、法律的概念法律实证主义是关于法律实际上是什么的理论。
它主要探讨法律命题成其为正的充分必要条件。
功利主义是关于法律应该是什么的理论，他认为法律和法律制度只应办事于总的社会福利。
德沃金对二者都持批判态度。
任何诉讼中都涉及三方面的问题：事实，法律和道德。
德沃金指出实证主义法律概念是一种规则磨式。
它对法律的解释有如下三个特点：一法律由规则组成二这样识别出来的规则构成全部法律。
法律硕士超全笔记——法制史一．总结西周的法律制度〔包括法制指导思想、立法概况、刑事法律制度、民事法律制度〕(一) 法制指导思想1．以德配天2．明德慎罚3．刑罚世轻世重4．西周法制指导思想的阻碍：它不仅对西周各种具体法律制度及其宏观法制特色的形成与进展起了决定性的作用，而且深深扎根于中国传统政治和法律理论中，被后世奉为法律制度的原那么和标本，关于后世封建帝王的立法用刑有着深远的阻碍。
(二) 立法概况1．法律规范的表现形式：誓；诰；命；不公布的刑书；以礼为具体表现形式的周族适应法2．礼：周礼是西周时期的法律规范的重要表现形式之一。
〝礼〞是指中国古代社会中长期存在的，爱护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原那么和言行规范的总称。
礼起源于夏朝，到西周时期已进展为法律形式，到春秋、战国时期又失去了其规范社会的作用。
礼分为抽象的精神原那么和具体的礼仪形式两个方面。
其中，抽象的精神原那么又分为亲亲和尊尊两个方面。
亲亲是爱护封建家族秩序的，而尊尊是爱护封建宗法制度的。
亲亲和尊尊下面又形成了〝忠孝节义〞等具体的精神规范。
具体的礼仪形式分为〝吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼〞五个方面。
周礼差不多具有法的性质和作用，完全具有法的三大特点：规范性、国家意志性、强制性。
周礼渗透到社会的各个领域，起着广泛的调整作用。
3．吕刑〔甫刑〕：记载了穆王命周王朝司寇吕侯进行法律改革的大致情形。
«尚书»中〝吕刑〞不是成文法，而是对这次法制改革的一次记录。
4．九刑：一是指周朝的刑书；二是指周朝的刑罚。
5．遗训、殷彝：遗训是指先王留下的遗制。
殷彝是指商朝适应法。
(三) 刑事法律制度1．罪名〔1〕政治性犯罪：违抗王命罪；贼〔破坏礼法〕；芷〔隐匿贼〕；〔2〕破坏社会秩序、侵犯人身、财产罪：冠攘奸尻罪〔聚众抢劫罪〕；盗〔窃取财物〕；奸〔盗用国家宝器〕〔3〕渎职罪：惟官〔畏权势〕、惟反〔徇私枉法〕、惟内〔为亲属徇私枉法〕、惟货〔贪赃枉法〕、惟来〔受人请托枉法——斡旋受贿罪〕2．刑罚〔1〕五刑：墨、劓、非、宫、大辟。
法制史学习考点大总结古代部分立法一、西周的立法西周的立法活动主要是“制礼做乐”，其指导思想是“以德配天，明德慎罚”这里的德包括三个方面德内容：敬天、敬祖、保民。
明德慎罚的具体要求为：实施德教，用刑宽缓。
汉代的“德主刑辅，礼刑并用”就是从这里演化而来。
礼的内容表现在两个方面：一是抽象的精神原则：亲亲尊尊；二是礼仪形式：“五礼”。
礼与刑的关系可以概括为两句话：a、出礼入刑；b、刑不上大夫，礼不下庶人。
二、春秋战国时期的立法春秋时期的立法主要注意成文法的公布：铸刑书（中国历史上第一次公布成文法的活动）、竹刑、铸刑鼎（中国法制史上第二次公布成文法的活动）。
战国时期主要掌握《法经》：a、作者是魏国的李悝b、是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。
c、共有六篇：盗、贼、网、捕、杂、具。
战国时期还应该注意的是“商鞅变法”：a、改法为律，扩充法律b、运用法律的手段推行“富国强兵”的措施。
c、运用法律的手段剥夺旧贵族的特权。
d、全面贯彻法家主张：以法治国、亲罪重刑、不赦不宥、鼓励告*、实行连坐。
三、秦汉：主要掌握汉代法律的儒家化：上请；恤刑；亲亲得相首匿。
（汉律儒家化在司法方面的表现是春秋决狱。
）四、魏晋南北朝时期：这个时期是中国传统法典结构演变定型时期，主要注意以下几部法典：1、《魏律》，魏明帝时候制定，共有18篇。
这部律典有三个方面应该引起注意：a、将《法经》中的具律改为“刑名”，置于律首。
b、“八议”入律。
c、进一步调整法典的结构与内容。
2、《晋律》又称《泰始律》，20篇602条。
在刑名后增加了法例律，丰富了刑法总则的内容。
刑宽禁简是这部法典的特色。
张斐和杜预对之进行了注释，注释后的律典称“张杜律”。
3、《北魏律》，20篇，其特色是采诸家之长，取精用宏。
4、《北齐律》，12篇，将刑名与法例合为名例律，其余11篇为：禁卫、户婚、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。
五、唐代的立法1、《武德律》，唐代首部法典，12篇500条。
2、《贞观律》，确定了唐律主要内容与风格，12篇500条。
3、《永徽律疏》，又称《唐律疏议》，标志着中国古代立法达到了最高水平，是中华法系的代表。
其篇目与《北齐律》大致相同。
唐律的特征有以下几个方面：礼法合一；科条简要，宽简适中；立法技术完善；中国传统法典的楷模，是中华法系的代表。
六、宋元时期1、《宋刑统》，又称《宋建隆重详定刑统》，中国历史上第一部刊印颁行的法典。
在篇下分门。
2、编敕，是宋代一项重要、频繁的立法活动。
敕的效力往往高于律。
3、元代立法的特色是以法律的形式规定了民族间的不平等。
元初将人分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。
七、明清1、《大明律》，7篇，（名例、吏、户、礼、兵、刑、工）。
2、《明大诰》，朱元璋亲自制定，是明初一种刑事法规。
对原有刑罚一般都加重处罚，而且滥用法外之刑。
反映了朱元璋“重典治世”的思想。
3、《大清律例》，篇目与《大明律》基本相同，是中国历史最后一部封建成文法典。
除律典外，清代还有例，例分为：条例、则例、事例、成例。
4、会典，明清两代都有会典，会典属于行政法的性质。
刑法一、秦代的罪名与刑罚：秦代的刑罚适用原则：一共有八个方面的原则，特殊的地方在于秦刑事责任能力的确认以身高为标准。
二、汉代的刑制改革：景帝颁布《箠令》，规定了刑具的规格，这次刑制改革为结束奴隶制肉刑奠定了基础。
三、魏晋南北朝时期的刑法制度1、《魏律》依据《周礼》“八辟”制度正式规定了八议制度，内容为：亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾。
2、《北魏律》和《陈律》正式确立了官当制度，允许官吏以官职抵罪。
3、《北齐律》首次规定了“重罪十条”，它是后世“十恶”的前身。
其内容为：反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。
4、刑罚制度改革：（1）规定绞、斩等死刑制度（2）规定流刑：北周把流刑规定为五种。
（3）规定鞭刑与杖刑：北魏开始，北齐和北周继续采用。
（4）废除宫刑。
5、《晋律》和《北齐律》相继确立“准五服制罪”的制度。
6、北魏太武帝时正式确立了死刑复奏制度，为唐代的死刑三复奏打下了基础。
四、《唐律疏议》中的刑法制度1、“十恶”：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
2、“六杀”：谋杀、故杀、斗杀、误杀、过失杀、戏杀。
3、“六赃”：受财枉法赃、受财不枉法赃、受所监临、强盗、盗窃、坐赃。
六赃的分类与按赃值定罪的原则为后世所继承，在明清律典中均有《六赃图》的附配。
4、保辜：对伤人罪的后果，不是立即显露的规定加害方在一定期限内对被害方伤情变化负责的一项特别制度。
5、“五刑”：承用《开皇律》笞、杖、徒、流、死五种刑罚，但规格有所变化。
6、刑罚原则（1）区分公私罪的原则。
公指缘公事致罪而无私曲者；私指不缘公事而自犯和虽缘公事意涉阿曲两种情况。
（2）自首原则（3）类推原则（4）化外人犯罪（注意）五、宋、元的法律制度1、宋代刑罚的变化（1）折杖法：除死刑以外，其他笞、杖、徒、流四刑一律折换为臀杖和脊杖，杖后释放。
（2）配役：渊源于隋唐的流配刑。
配役在宋代多为刺配。
刺配源于后晋的刺面之法。
（3）凌迟：源于五代的西辽，宋仁宗时适用凌迟刑，神宗熙宁后成为常刑。
至南宋，在《庆元条法事类》中，正式作为法定刑的一种。
六、明清的刑法制度：1、*党罪与充军刑：*党罪创立于洪武年间。
充军刑是指强迫犯人道边远地区服苦役，远指4000里，近指1000里，并有本人终身从军与子孙永远充军的区分。
2、《大明律》在名例篇中规定了刑罚从重从新原则。
3、与唐律相比较，《大明律》在刑罚上的一个特征是“重其所重，轻其所轻”。
民事法律制度一、西周1、契约法规：（1）买卖契约为质（长，奴隶、牛马）剂（短，兵器、珍异之物）（2）借贷契约：傅（债的标的，权利义务）别（简札中间写字，一分为二）。
2、婚姻制度：（1）婚姻缔结原则：一夫一妻、同姓不婚、父母之命。
（2）婚姻成立的程序：六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
（3）婚姻关系的解除：七去（允许解除的条件）和三不去（禁止解除的条件）3、继承制度：嫡长子继承制度。
二、宋代：继承除沿袭以往的遗产均分制外，允许在室女享受部分财产继承权，同时承认遗腹子与亲生子享有相同的继承权。
至南宋又规定了绝户财产的继承办法。
绝户继承主要通过设立继承人，有立继（夫亡妻在，妻子为丈夫立继）和命继之分（夫妻俱亡尊长亲属为死者创设继承人）。
司法制度一、司法机关沿革：1、中央司法机关：历代在中央都是皇帝掌握最高的审判权。
此外还有专门的司法机关。
西周司寇→秦汉廷尉→北齐的大理寺→唐时的三司（大理寺、刑部、御史台）→宋在唐三司的基础上增设审刑院→明代三法司（刑部、大理寺、都察院）和廷杖、厂卫司法。
2、地方司法机关：（1）西周：士师、乡士、遂士。
（2）秦汉：郡守县令监理司法；基层设乡里组织，负责本地治安与调解工作。
（3）唐代地方司法机关仍由行政长官兼理。
同时州设法曹参军或司法参军，县设司法佐、史等。
县以下乡官、里正对犯罪案件具有纠举责任，对轻微犯罪与民事案件具有调解处理的权力，结果须呈报上级。
（4）宋在太宗时起在州县之上，设立提点刑狱司。
（5）明朝在省设提刑按察司，有权判处徒刑及以下案件，徒刑以上案件须报送中央刑部批准执行。
（6）明朝还在各州县及乡设立“申明亭”，张贴榜文，申明教化。
（7）清朝，地方司法分州县、府、省按察司、总督（及巡抚）四级。
（注意其管辖的案件的不同：州县是所有案件的第一审级，并有权审结判处笞杖刑的案件，大多数是民事案件，然后把自己无权的案件逐级上报，这样徒刑案件至督抚，军流案件至刑部，死刑案件至皇帝。
）二、诉讼制度1、西周：（1）民事案件为讼，刑事案件为狱；断狱与听讼（2）五听(辞、色、气、耳、目)；五过（惟官、惟反、惟内、惟货、惟来）；三刺（群臣，官吏，国人。
）2、秦代的公室告与非公室告3、汉代的司法制度：（1）春秋决狱：其特征是根据《春秋》等儒家经典论心定罪。
是汉律儒家化在司法领域的体现。
（2）秋冬行刑：理论基础是天人感应理论，行刑必待秋冬以顺应天意。
唐律中的“立春”后不决死刑，明清的秋审制度皆本源于此。
4、唐代的司法制度：（1）“三司推事”；（2）刑讯与仇嫌回避原则：《唐六典》第一次规定了法官回避制度。
5、宋代的翻异别勘与证据勘验制度6、明清的会审制度：注意会参加的官员。
清代的秋审和朝审后案犯分为：情实、缓决、可矜、留养承嗣。
（1）明：九卿会审、朝审、大审。
（2）清：秋审、朝审、热审。
近代部分这部分主要掌握变法修律的过程及现代法律体系在中国的建立过程。
一、预备立宪：（1）颁布了两步宪法性文件：《钦定宪法大纲》（近代中国第一个宪法性文件）和“十九信条”（2）在中央设咨政院(中央咨询性机构)，在地方设资议局。
二、修律的主要成果：（一）制定法律1、刑法：《大清现行刑律》（注意其变化：改律名为刑律；取消了六律总目，将法典各条按其性质分隶30门；对纯属民事性质的条款不再科刑；增加了新的罪名。
）和《大清新刑律》（中国历史上第一部近代意义上的专门刑法典。
）2、民商事法律：《大清商律草案》和《大清民律草案》。
3、诉讼法律与法院编制法：（1）诉讼法：《大清刑事民事诉讼法》（遭到保守派的否决）、《大清刑事诉讼律草案》（六编）与《大清民事诉讼律草案》（四编）（2）编制法：《大理院编制法》、《各级审判庭试办章程》、《法院编制法》。
（二）司法制度方面的变化：1、司法机构的变革：改刑部为法部，掌管全国的司法行政事务；改大理寺为大理院，为全国最高审判机关；审检合署；实行四级三审制；规定法官和检察官考试任用制度；改良监狱及狱政管理制度。
2、领事裁判权（确立于《中英五口通商章程及税则》和《虎门条约》）与观审和会审公廨。
三、民国时期的宪法：（注意其内容、特征与意义）（一）《中华民国临时约法》：第一部资产阶级共和国性质的宪法。
（二）“天坛宪草”（又称《中华民国宪法草案》北洋政府的第一部宪法草案）与“袁记约法”（《中华民国约法》）（三）“贿选宪法”即《中华民国宪法》（近代中国第一步正式颁行的宪法）（四）1947《中华民国宪法》：“二重性”。
