像山那样思考 导学案(含答案)
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《像山那样思考》导学案制作:商桂松学习目标:、培养通过抓关键句、关键词解读文本地能力.、培养与自然和谐相处地意识,加强生态保护意识.、学习本文作者通过诗化地语言来表达人与自然地生态伦理地思考地特点.学习方法:抓关键词句阅读、研习、讨论教学课时:一课时预习要求:、了解作者与写作背景“近代环保之父”——奥尔多•利奥波德(—)美国作家,生态学家.奥尔多•利奥波德从小就有着对大自然地浓厚兴趣,在他近岁时,购买了美国威斯康星河畔地一个被人类榨取殆尽而遗弃地名为沙乡地农场,从此开始了在沙乡长达年地恢复生态平衡地探索,直到去世.他把自己地观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》.书中记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映地亲知和体悟.文笔优美,思想深邃.被誉为“绿色圣经”.《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录地一则随笔.2、时代背景世纪之前,人们一直把自然当作无条件供人驱使、利用地资源,不懂保护它.这种观念造成人对自然地巨大地破坏,森林植被骤减,水土流失严重,工业三废污染,滥捕滥杀滥伐,这一1 / 3切严重地破坏了生态平衡,地球面临荒漠化地危险.3、完成《三维金卷》第一、二题,同桌互查.、质疑:针对文本提一个问题(提示:可针对题目、句子含义、文本结构或作者情感提问)学习过程:一、导入新课归纳并出示学生预习所提出地问题二、分析文本1、浏览课文,根据文章内容将题目地主语和宾语补充完整.像山那样思考2、抓关键句,研习文本内涵①狼地嗥叫中隐藏地内涵②人这个世界地启示在荒野③太多地安全可能产生了长远地危险3、联系生活实际,理解文本主旨我们人类对大自然做了什么呢?我们得到了什么?三、再读文本,体会作者情感一声深沉地、骄傲地嗥叫,从一个山崖荡漾到另一个山崖,回响在山谷中,渐渐地消失在漆黑地夜色里.这声狼嗥是地悲叹;2 / 3是地反抗;是地警告;是地呼唤;它已被群山理解,却还极少为人类所领悟.这声狼嗥也是作者地大声疾呼!补充资料在世纪初,在美国西部落基山脉地凯巴伯森林中约有头野鹿,而与之相伴地却是一群群凶残地狼,威胁着鹿地生存.为了这些鹿地安宁,年,美国总统决定开展一场除狼行动,到年累计枪杀了多只恶狼.狼在凯巴伯林区不见踪影了.于是鹿在那里开始无忧无患“无计划”地生育了,不久鹿增长到万余头.兴旺地鹿群啃食一切可食地植物,吃光野草,毁坏林木,并使以植物为食地其他动物锐减,为此也使鹿群陷于饥饿和疾病地困境.到年,凯巴伯森林中鹿下降到头,且病弱者居多,兴旺一时地鹿家族急剧走向衰败. 出现这种事与愿违地局面,其因是狼被人消灭了.狼一方面捕食掉一些鹿,使鹿总数得到控制,不致于繁殖到使植被退化地程度;另方面,狼捕食地鹿多为老弱病残者,有助于鹿种优胜劣汰,利于鹿群传宗接代;再方面,鹿在狼地追逐下,经常处于逃跑地运动状态,促进了鹿地健壮发育.由于狼消失了,鹿没有天敌,“懒汉”体弱,鹿群退化. 美国政府为挽救灭狼带来地恶果,于上世纪年代制定了“引狼入室”计划.而这项计划却遭到一些人地反对未及时实施.随着人们环境意识地提高,“引狼入室”计划终于在年得以实施.时年从加拿大运来首批野狼放生到落基山中,森林中又焕发勃勃生机.3 / 3。
《像山那样思考》导学案学习目标1. 反复研读,深刻体会作者的“家是今生今世的证据”的观点和含义。
2. 体会文中细腻的、个性化的场景描写,体验作者的情感。
3. 仔细品味文章,评点理解课文哲理性语段。
4. 能理解人与故乡的关系。
资料链接1 作者简介(《随堂1+2》P102 作者简介)2 写作背景(《随堂1+2》P103 写作背景)阅读导航一、初读文本,整体感知嗥(háo)叫拾遗(yí) 毛骨悚(song)然不堪(kān) 湍(tuān)急揣(chuai)测饿殍(piao) 俘(fú) 艾(ài)蒿(hā)二、文本阅读1、文章题为“像山那样思考”,那么是什么引发此种思考的呢?即引发此种思考的缘起、缘由。
明确:是缘于人们对狼群的猎杀,缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。
2、文章开篇就是对这声狼嗥的特写,表达了一种怎样的情感?明确:我们可以先从文中找出一些反映此种情感的词语,然后再从这些词语中体味出这声狼嗥中所饱含的情感。
如“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲哀”、“蔑视”等,表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号,更是它用来反抗的号角。
3、看看面对这声狼嗥,留意的有哪些事物?它们的反应又是怎样的?(可从文中找出相关词语作答)明确:留意的事物可以分为两类:“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”,属于一类,它们的反应是“明显的、直接的希望和恐惧”;留意的还有“这座山”,它的反应则是“深刻的”、“长久的”、“客观的”。
4、面对这声狼嗥留意的还有谁呢?明确:是“我”对这声狼嗥的理解,是“我自己对这一点的认识”。
“我”对这声狼嗥的认识,从文中可以很明显地看出是经历了一个过程的,那么一开始“我”是怎样的呢?先是随波逐流,受社会大环境的影响,肆意猎杀与破坏。
后来看到一只垂死时的老狼眼中的绿光时,作者有所启发,有所意识,有所察觉。
(第六小节,作者是如何把这种感性认识、一时触动表述出来的。
青州三中高一语文导学案编号:028教学课题课型主备教师把关教师使用教师使用时间、班级《像山那样思考》新授王丽凤王丽凤2009、11学习目标(1)了解生态平衡知识,领会本文所阐述的道理对保护生存环境的意义,培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
(2)整体感知文章,理清文章脉络,理解重点语句的涵义。
(3)体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
学习重点难点了解生态平衡知识,领会本文所阐述的道理对保护生存环境的意义。
一、课前预习1、作者简介:最近30年,在美国,有一本书表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观,唤醒了人们的环保意识,这就是“近代环保之父”奥尔多•利奥波德(1887—1948)的《沙乡年鉴》。
1887年利奥波德出生于美国密西西比河畔的一个小镇,受喜欢打猎的父亲的影响,童年时就培养了对大自然的兴趣。
1935年4月,利奥波德在威斯康星河畔购买了一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡农场,从此开始了在沙乡13年的恢复生态平衡的探索——“我的妻子、三个儿子,还有两个女儿都各以他们自己的方式,在我们自己的土地上通过野生生物的耕耘管理而发现了某一种或另一种深刻的满足感”。
利奥波德把他在沙乡的观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》一书。
此书记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的体悟,文笔优美,思想深邃,被誉为“绿色圣经”,美国版本的销售量已超过了100万册。
《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。
奥尔多·利奥波德,美国作家,生态学家,土地伦理学家。
这位“美国环境伦理的播种者”,他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。
他对人类发出过这样的警告:“征服者最终都将祸及自身。
”2、背景介绍:工业革命的发展给人们带来了极丰富的物质生活,但人们却忽视了一个问题,那就是我们人类生存的环境。
过高的物质追求,不断的向大自然索取,以及错误的生态观念,使我们的地球已变的满目疮痍。
像山那样思考》教案【教学目标】知识与技能:学习选取个性化地角度表现哲理地写法. 了解生物知识,培养学生建立起和谐地人与自然关系地意识.过程与方法:整体感知文章,理清文章脉络.情感态度与价值观:领会本文所阐述地道理对保护我们地生存环境地意义.【教学重点】1、整体感知文章,理清文章脉络.2、领会本文所阐述地道理对保护我们地生存环境地意义.【教学难点】1、体味文中作者对人与自然关系地生态伦理地思考.2、学习选取个性化地角度表现哲理地写法.【教学时数】二课时.【教学过程】第一课时一、导入:今年美国好莱坞有一部大片——《阿凡达》,影片展示了未来世界,由于地球资源日益枯竭,人类为了掠夺新地资源,启动阿凡达计划,攻击潘多拉星球地故事.《阿凡达》虽然只是一部科幻电影,但却给观众引出了人?自然?科学地话题. 长久以来,人类一直将自己看作是地球地霸主,大自然地主人.由于不断地向大自然索取,无节制地开采,滥捕、滥杀、滥伐,使许多地物种濒临灭绝,严重地破坏了生态地平衡.面对日益恶化地生存环境,和越来越严重地能源危机,人类不得不重新审视自己地行为.b5E2R。
那么,究竟人类应该站在什么角度去思考?应该如何去思考?我们来听听美国地奥尔多?利奥波德在半个世纪前给出我们地答案——像山那样思考.p1Ean。
二、简介作者:“近代环保之父”一一奥尔多•利奥波德(1887—1948)美国作家,生态学家,土地伦理学家.被称为是美国环境伦理地播种者.DXDiT。
奥尔多.利奥波德从小就对大自然有着浓厚地兴趣,他在近50 岁时,购买了美国威斯康星河畔地一个被人类榨取殆尽而遗弃地名为沙乡地农场,从此开始了在沙乡长达13年地恢复生态平衡地探索,直到去世.他把自己地观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》.RTCrp。
《沙乡年鉴》与《瓦尔登湖》并誉为自然人文写作地典范,入选纽约公共图书馆“世纪之书”人文类十大必读好书. 它记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映地亲知和体悟.其文笔优美,思想深邃,被誉为“绿色圣经” .5PCzV。
《像山那样思考》导学案4(教师版)像山那样思考班级姓名学号一、学习目标1、通过阅读,体味此篇文章诗意的语言。
2、通过研习,把握作者的生态伦理观念,加强学生的生态保护意识。
二、背景材料1. 作者介绍:“近代环保之父”——奥尔多?利奥波德(1887—1948)美国作家,生态学家,土地伦理学家。
这位被称为美国环境伦理的播种者,一生共出版三部书和五百多篇文章。
1949年,《沙郡岁月》出版,是其最重要的著作。
《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。
文笔优美,思想深邃。
被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。
2.背景介绍:工业革命的发展促进了农业的发展,给人们带来了极大丰富的物质生活,但人们却忽视了一个问题,那就是我们人类生存的环境,过高的物质追求,不断的向大自然索取,以及错误的生态观念,使我们的地球已变的满目疮痍。
森林植被骤减,水土流失严重,工业三废的污染,滥捕滥杀滥伐,这一切做法严重的破坏了生态平衡,地球面临荒原化的危险。
三、预习练习给下列字词注音并解释。
嗥(áo)叫:号叫,大声叫。
拾遗(yí):拾取旁人遗失的东西,据为己有。
毛骨悚(sǒng)然:形容很害怕的样子。
悚,害怕。
不堪(kān )教育:堪,可,能。
如:堪当重任。
辨:湍(tuān)急:水势急。
揣(chuǎi)测:猜测,推测。
辨:饿殍( piǎo ):饿死的人。
俘( fú )虏:打仗时捉住的敌人四、质疑探讨1.文章题为“像山那样思考”,那么是什么引发此种思考的呢?即引发此种思考的缘起、缘由。
是缘于人们对狼群的猎杀,缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。
2.文章开篇就是对这声狼嗥的特写,请体会作者表达了一种怎样的情感?——这声嗥叫是狼对人类捕杀狼的强烈抗议和不满,从“不驯服的“对抗性的”可以看出来。
——这里表达了狼对险恶环境的不屈服,叫出了它们抗争的决心,所以是。
不驯服的”,含着“蔑视”。
襄垣一中“学导型循环发展大课堂”学案高一年级语文学科组设计必修一第四专题像山那样思考第三板块湖山沉思《像山那样思考》高一语文编号:005 主备人:李峰审核人:崔艳芬班级:____ 组名:_____ 姓名:____ 时间:2012年__月__日【学习目标】1、领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。
2、了解生物知识,培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
【学习重难点】1、整体感知文章,理清文章脉络。
2、体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
【思维导图】第(1)段:第(2-3)段:第(4-9)段:第(10)段:【基础过关】重点字词:嗥叫()驯服( ) 蔑视()迸发()湍急()艾蒿()疲惫( ) 饿殍()蜿蜒()毛骨悚然()拾遗:蜿蜒:蠕动:饿殍:无动于衷:毛骨悚然:嗥叫(háo)驯服(xǜn) 蔑视(miè) 迸发(bèng) 湍急(tuān) 艾蒿(ài hāo) 疲惫(bèi) 饿殍(piǎo) 蜿蜒(wān yán) 毛骨悚然(sǒng)拾遗:①拾取旁人遗失的东西,据为己有。
如夜不闭户,道不拾遗。
②补充旁人所遗漏的事物.如拾遗补阙。
蜿蜒:①蛇类爬行的样子。
②(山脉、河流、道路等)弯弯曲曲地延伸。
蠕动:像蚯蚓爬行的样子。
饿殍:饿死的人。
无动于衷:心里一点不受感动;一点也不动心。
“衷”也做“中”。
毛骨悚然:形容很害怕的样子。
我主动、我参与、我体验、我成功第 1 页共 5 页襄垣一中“学导型循环发展大课堂”学案高一年级语文学科组设计【文本研习】1、请看课本92页的插图,试想在一个漆黑的夜晚,群山寂静,只能隐隐听到风过树林,叶子的沙沙声,突然一声狼嗥撕破了这份宁静,嗥叫声从一个山崖传向另一个山崖,回荡在山谷中。
这声狼嗥对于不同的生物,分别有着怎样的意义?它们的反应有什么共同点?有另一种反应与众不同,是谁的?怎么不同?(2、3节)明确:鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”分别的反应。
《像山那样思考》导学案【学习目标】1、体味文中表达出来的作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
2、理解文中富含哲理的语言句。
【课前预习】一、认真阅读导学练P82“背景资料”及“文体文化常识”,了解作者的环保理念。
奥尔多•利奥波德(1887-1984):-----(国籍)作家、生态学家、土地伦理学家。
新保护运动的“先知”,“美国新环境理论的创始者”。
被成为--------------。
1935年,他在威斯康星河畔购买了一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡农场,从此开始了13年的--------------的探索。
并且将他的观察与思考写成了----------- 一书。
被称为--------------。
二、独立完成“语言积累”。
“变幻”意为不规则的改变,即变换的方式或内容很不固定,如:风云变幻、变幻莫测。
“变换”意为事物的一种形式或内容换成另一种,其过程或结果一般是具体的,甚至是可以看见的,如:变换位置,变换手法。
不绝如缕:绝:断;缕:细线。
断是没断,像只有一根细线联系着。
比喻声音等细微,但未中断。
比喻形势极其危急。
也比喻技艺、学说等继承者稀少,但未失传。
【课堂研讨】一、通读全文并思考1、谁要像山那样思考?为什么要像山那样思考?要像山那样思考什么?2、为什么只有山才能客观地听取狼的嗥叫呢?(山是怎么思考的,山对狼的秘密看法是什么?)3、说说“像山那样思考”的涵义。
二、重要句子的含义1、太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险明确:生于忧患,死于安乐,有恐惧的生活不一定是不好的,这就要求我们能够更长远地来思考问题,不能只顾眼前暂时的利益。
只顾眼前暂时的利益,这是人的思考方式。
2、这个世界的启示在荒野明确:荒野---未被人类涉足的地方,是原生态的。
应该说荒野中的各种事物都是自由自在生长着的,都是在大自然的原则下生长的,存在着一个健康的生态系统,保持一种生态的平衡。
这句话就给我们警示与借鉴意义,告戒我们要维持生态的平衡。
学习重点难点 教学 设计地球面临荒喔叫( ) 迸发( )蜿蜒()驯服( ) 挑战( )湍急()了解生态平衡知识,领会本文所阐述的道理对保护生存环境的意义。
一、课前预习1、作者简介:最近30年,在美国,有一本书表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态 及其伦理观,唤醒了人们的环保意识,这就是“近代环保之父”奥尔多•利奥波德 (1887—1948)的《沙乡年鉴》。
1887年利奥波德出生于美国密西西比河畔的一个小镇,受喜欢打猎的父亲的 影响,童年时就培养了对大自然的兴趣。
1935年4月,利奥波德在威斯康星河畔 购买了一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡农场,从此开始了在沙乡13年的恢复生 态平衡的探索——“我的妻子、三个儿子,还有两个女儿都各以他们自己的方式, 在我们自己的土地上通过野生生物的耕耘管理而发现了某一种或另一种深刻的满 足感”。
利奥波德把他在沙乡的观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》一书。
此书记 录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的体悟,文笔优美,思想深邃, 被誉为“绿色圣经”,美国版本的销售量已超过了 100万册。
《像山那样思考》就 是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。
奥尔多•利奥波德,美国作家,生态学家,土地伦理学家。
这位“美国环境 伦理的播种者”,他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动 宗旨的基础。
他对人类发出过这样的警告:“征服者最终都将祸及自身。
”2、背景介绍:'工业革矗的发展给人们带来了极丰富的物质生活,但人们却忽视了一个问题, 那就是我们人类生存的环境。
过高的物质追求,不断的向大自然索取,以及错误 的生态观念,使我们的地球已变的满目疮痍。
森林植被骤减,水土流失严重,工 业三废的污染,滥捕滥杀滥伐,这一切做法严重地破坏了生态平衡, 原化的危险。
二、自主学习1、给划线字注音教学课题 《像山那样思考》 学习目标 青州三中高一语文导学案 编号:028 课型 新授 主备教师 把关教师 使用教师 使用时间、班级 王丽凤 王丽凤 2009、 11 (1) 了解生态平衡知识,领会本文所阐述的道理对保护生存环境的意义,培养学 生建立起和谐的人与自然关系的意识。
《像山那样思考》导学案(2016年11月)学习目标通过寻找关键词句解读文本,能说出“像山那样思考”的含义及“一声狼嘷”给我们的启示。
补充资料:本文是美国生态伦理学家奥尔多•利奥波德的代表作《沙乡年鉴》中的一则随笔,文章语言简洁传神,挟裹着作者深深的忧患意识。
课文意在告诉人们应如何看待自然以及如何和自然和谐相处,明白狼的生态意义,更应懂得狼只是自然界万物中的一个代表而已,进而明白人类应平等地看待自然及与自然和谐相处的道理。
作者从小就有着对大自然的浓厚兴趣,在他近50岁时,购买了美国的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场,从此开始了在沙乡长达13年的恢复生态平衡的探索,直到去世。
他把自己的观察与思考写成了《沙乡年鉴》,我们这篇课文就选自其中。
应该说作者的这些实践活动对他认识的发展更有启发。
本文作者通过一声狼嗥引发了我们对生命、对自然、对我们自身生存状态的反思。
他用诗意的表述,“像山那样思考”告诉我们人类只有学会尊重这同一片星空下的所有生命和非生命的东西,学会正视自然的价值,才能真正地与自然和谐相处。
预习内容1、识字正音:嗥()叫驯( ) 服蔑( ) 视迸( ) 发湍( ) 急艾蒿( ) 疲惫( ) 饿殍( ) 蜿蜒( ) 毛骨悚( ) 然2、初探文本:(1)狼嗥的含义(2)对这种只有山知道的所谓“秘密”和“隐藏的含义”作者什么时候开始发现的?是一开始还是转变之后才有的?哪个场景触动了作者的心灵?(3)当最后一只狼被杀后,有没有出现作者期望的“天堂”?自然界没有狼会怎样?(4)找出富有哲理的语句。
疑难探究:文章题目是“像山那样思考”,像山那样思考是一种怎样的思考?为什么要像山那样思考?拓展延伸:1、材料一:1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议,会议通过了《人类环境宣言》,并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。
同年10月,第27届联合国大会通过决议接受了该建议。
“世界环境日”的确立,反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度,表达了我们人类对美好环境的向往和追求。
语文《像山那样思考》导学案编写时间:学案编号:审核人:【学习目标】1、知识目标:理解课文中狼嗥的含义。
2、能力目标:(1)培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
(2)提高对大自然美景的哲理感悟力。
3、情感与价值目标:把握作者生态伦理观念,加强学生的生态保护意识。
【学习重难点】1、理解由狼嗥引出大哲理思考。
2、理解“像山那样思考”的内涵。
3、提高学生的生态环境保护意识。
【学习方法】1、精读课文。
2、利用网络搜集作者奥尔多.利奥波德的生平及写作背景。
3、师生讨论【知识链接】作者简介1、1887年,利奥波德出生在美国衣阿华州伯灵顿市的一个德裔移民之家。
父亲为一课桌商人,祖父是园艺设计师。
1906年,他成为耶鲁大学林业专业的研究生。
毕业后,他作为联邦林业局的职员被派往亚利桑那和新墨西哥当了一名林业官。
1912年,利奥波德升迁为新墨西哥北部的卡森国家森林的监察官。
1915年他被派往西南部工作,在西南部工作期间,利奥波德还注意到了西南部的土壤侵蚀问题。
2、奥尔多·利奥波德以一生的心血写下了一部关于土地的著作《沙乡年鉴》(又译为《沙乡的沉思》。
在这部著作里,利奥波德以其对大自然细心敏锐的观察,用艺术的语言描绘了一个荒弃的农场上,一年12个月的不同景像。
他深刻提出了一系列土地环境的保护问题,最后,也是最重要的一点,利奥波德提出了他的“土地道德”观点。
《沙乡年鉴》出版于1949年,正值战后经济复苏时期,人们都在充满信心地征服和利用自然,生态学的意识和概念对人们来说也还十分陌生,这本书的出版在当时并没有引起很大影响。
直到20世纪60年代,人们逐渐发现征服自然带来的环境破坏。
《沙乡年鉴》是奥尔多·利奥波德对于自然、土地和人类与土地的关系与命运的观察与思考的结晶。
他倡导一种开放的“土地道德”,呼吁人们以谦恭和善良的姿态对待土地。
他试图寻求一种能够树立人们对土地的责任感的方式,同时希望通过这种方式影响到政府对待土地和野生动物的态度和管理方式。
像山那样思考●教学目标1。
通过理解“像山那样思考"的含义,了解文中的生态忧患意识,建立生态伦理观念.2。
研究文本,体悟哲理性语言的内涵。
3.感悟自然,沉思湖山。
●重点、难点1. 理解“像山那样思考”的含义.2. 学会从语言特色、文章意蕴等方面赏析课文.难点:把握作者的生态伦理观念和体验作者的精神境界.●设计思想本文意在告诉人们应如何看待自然以及如何和自然和谐相处,教学中不仅应让学生明白狼的生态意义,更应让学生懂得狼只是自然界万物中的一个代表而已,进而让其明白人类应平等地看待自然及与自然和谐相处的道理。
而作为语文课学生这些认识的获得又必须来源于对文本的研习,决不能撇开文本谈所谓的道理,否则便会上成环保生态教育课,因此在本课的教学设计中特别重视对学生文本研习的指导,强化学生在对文本的研读中明白文章的旨意并进而提高思想认识。
●教学资源1.资料辑录:奥尔多•利奥波德(1887—1948)——“近代环保之父",美国作家,生态学家,土地伦理学家,环境保护主义的先驱,被誉为“美国新环境理论的创始者”、“生态伦理之父" .一生共出版三部书和五百多篇文章。
其中他的《沙乡年鉴》被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。
背景介绍:工业革命的发展促进了农业的发展,给人们带来了极大丰富的物质生活,但人们却忽视了一个问题,那就是我们人类生存的环境,过高的物质追求,不断的向大自然索取,以及错误的生态观念,使我们的地球已变得满目疮痍。
森林植被骤减,水土流失严重,工业三废的污染,滥捕滥杀滥伐,这一切做法严重的破坏了生态平衡,地球面临荒原化的危险。
2.《像山那样思考》教学PPT。
《像山那样思考》教案《像山那样思考》教案(通用10篇)作为一名无私奉献的老师,有必要进行细致的教案准备工作,编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
教案应该怎么写才好呢?下面是小编为大家收集的《像山那样思考》教案,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《像山那样思考》教案篇1教材分析:《像山那样思考》这篇课文是高中语文新教材苏教版必修一中一篇现代散文,其作者奥尔多·利奥波德是一位美国大地的观察者和思考者他以他的生活经历,用诗意性的语言,独特的写作风格,对大自然进行思考言出在付出生态变化的代价后换取了所谓物质文明的进步,人类没有像山那样对待自己同大自然的关系至于作者在文章中怎样对狼的“嗥叫”进行认识,理清其过程是学生理解的难度所以在设计之时我以尝试的心理在前面问题的基础上有意识的去引导学生的理解,明白文章的主旨从而学会一种新的学习方法和写作方法。
学生能够通过对课文反复研读和思考,结合现在的社会环境,进一步认识作者借用狼的“嗥叫”的深层含义,理解作者对人与自然的生态伦理的思考,加强生态保护意识。
学情分析:学生的生活环境和经历与作者的生活环境和经历有很大的差别,不仅表现在国别上,而且更体现在家庭的熏陶上学生在学习这篇文章时,对作者的诗意性的语言、写作风格和采用的意象,可能体会不够深刻,在理解过程中有很大的困难。
教学目标:1、整体感知课文,理清文章脉络。
2、理解狼嗥含义,学习选取个性化的角度表现哲理的方法。
3、体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考,培养学生的环保意识。
教学重点:学习选取个性化的角度表现哲理的方法。
教学难点:培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
预习要求:1、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。
2、“像山那样思考”又怎样的内涵?3、用一句话说说自己对课文的理解。
4、划出不理解的句子。
教学过程:(一)创设情境,导入新课。
1、积累“狼”字成语我们看到的画面上是什么动物啊?(图片)你能说出有关这个动物的成语吗?这些词最大的共同点是什么?(感情色彩上)贬义即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语,传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思狼,成了“邪恶的化身”,但鲜为人知的是,我们如果再不留意,就将与狼诀别了,为什么会这样呢?我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》2、思考文题:谁思考什么?像山那样思考。
问题导学1.面对那一声狼嗥,人从眼前利益的角度思考,主观、自私、肤浅,而山则从生态利益的角度考虑,客观、无私、深刻,那么到底为什么我们必须“像山那样思考”呢?2.从生态价值和生命意义两个方面探究一下“狼的嗥叫”和“像山那样思考”的内涵。
3.结合全文,你从中得到哪些启示?4.这篇文章在语言上与一般介绍自然、介绍生态伦理观念的文章有何不同?自主探究我们曾经自豪地宣称,我们人类是自然的精华、万物的灵长。
在改造自然方面,我们人类取得了许多成就:我们可以使河流改道,可以使飞船上天,可以深入海洋,也可以踏上月球。
可是另一方面,我们又经常受到自然的报复,在自然的威力面前表现得非常无能。
那么,我们应该如何摆正人和自然的关系呢?文法导析1.崭新的视角,独特的思维。
本文是探讨人与自然的关系的文章,讨论的是生态平衡的大问题。
但作者没有明言,而是改变角度,围绕一声狼的嗥叫,讨论狼对鹿、对牛羊的意义,狼对大山的意义,让狼和大山来回答环境的保护问题,这种换位思考的方式,可谓新颖独特。
2.深刻的伦理观念与哲理化的语言。
本文语言深含哲理,用大山的思考、狼嗥的对抗,来回答生态环境问题,意味深长,发人深省。
作者从狼的一声嗥叫中听出了大自然的悲哀,也听出了人类的悲哀,也从狼的垂死的绿的眼光中看出了人与自然的对抗。
人在与狼的对抗中无疑充当了一个生态谋杀者的角色。
在利奥波德看来,不仅人与人、人与社会间存在着伦理关系,人与自然也存在这种关系,人们的滥杀、滥捕、滥伐、滥牧,迟早会受到大自然的惩罚。
从长远的发展来看,人与自然应和谐相处。
3.用排比表达强烈的情感。
文中多处用了排比,一连串的排比加强了行文的气势,表达了对人类破坏生态平衡的行为感到痛心的强烈情感,并呼吁人们与大自然和平相处。
技法导练导练目标发散思维举一反三《像山那样思考》是《沙乡年鉴》收录的一则随笔。
文章第一段是对一声狼嗥的特写,用了发散思维、举一反三的写作手法。
文笔简洁传神,裹挟着作者深深的忧虑意识——他把诗意的表达和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中,给人以灵魂的震撼。
像山那样思考选自《沙乡年鉴》。
奥尔多•利奥波德(1887——1948),美国著名生态学家和环境保护主义的先驱。
“像山那样思考”是一种诗意的表达,警示人类应该像山一样思考自身和万物之间的关系。
一声深沉的、骄傲的嗥叫,从一个山崖回响到另一个山崖,荡漾在山谷中,渐渐地消失在漆黑的夜色里。
这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣,是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
每一种活着的东西(大概还有很多死了的东西),都会留意这声呼唤。
对鹿来说,它是死亡的警告;对松林来说,它是半夜里在雪地上混战和流血的预言;对郊狼来说,是就要来临的拾遗的允诺;对牧牛人来说,是银行里赤字的坏兆头;对猎人来说,是狼牙抵制弹丸的挑战。
然而,在这些明显的直接的希望和恐惧之后,还隐藏着更加深刻的含义,这个含义只有这座山自己才知道。
只有这座山长久地存在着,从而能够客观地去听取一只狼的嗥叫。
不过,那些不能辨别其隐藏的含义的人也都知道这声呼唤的存在,因为在所有有狼的地区都能感到它,而且,正是它使得这儿有别于其他地区。
它使那些在夜里听到狼叫,白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。
即使看不到狼的踪迹,也听不到它的声音,它也暗含在许多小小的事件中:深夜里一匹驮马的嘶鸣、滚动的岩石的嘎啦声、逃跑的鹿的砰砰声、道路上云杉的阴影。
只有不堪造就的新手才感觉不到狼是否存在,和认识不到山对狼怀有一种秘密。
我自己对这一点的认识,是从我看见一只狼死去的那一天开始的。
当时我们正在一个高高的峭壁上吃午饭。
峭壁下面,一条湍急的河蜿蜒流过。
我们看见一只雌鹿一当时我们是这样认为一正在涉过这条急流,它的胸部淹没在白色的水花中。
当它爬上岸朝向我们,并摇晃着它的尾巴时,我们才发觉我们错了:这是一只狼。
另外还有6只显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来,它们喜气洋洋地摇着尾巴,嬉戏着搅在一起。
它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。
在那个年代里,没有人会放过打死一只狼的机会。
像山那样思考1.下列有关词语的注音全都正确的一项是 ( )A.煮茗(míng) 蛰(zhé)居深邃(suì) 煊(xuān)赫一时B.丰腴(yú) 赭(zhě)色甘霖(lín) 晕(yùn)头转向C.海滨(bīn) 间(jiàn)或戏弄(lòng) 一曝(pù)十寒D.无聊(Iiáo) 篱(lí)落润(rùn)泽窗临远阜(bù) 2.下列书写完全正确的一项是 ( )A.煮茗铭刻曝背谈天元霄节B.含蓄迁徙震天撼地气势磅礴C.蒸气脂粉直接了当千姿百态D.颤栗驯服莫名其妙迁徒3.给下面句子的空白处选填一组准确的词语 ( ) 去年的冬天是如此,今年的冬天_________也不得不然,以节气推算起来,大冷的日子,在明年的二月尽头,最多也七八天的样子。
A.一定大约肯定只有B.恐怕大约将总不过C.也许肯定会就D.肯定也许就只有4.下列标点符号使用错误的一项是 ( )A.一提到雨,也就必然的要想到雪;“晚来天欲雪,能饮一杯无”?自然是江南日暮的雪景。
B.“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,是江南雪夜,更深人静后的景况。
C.寒风——西北风——间或吹来,至多也不过冷了一日两日。
D.因为这当中间,有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食,还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。
5.下列句中加点的成语使用不恰当的一项是 ( )A.在伊拉克战争期间,一些女记者直接到前线采访,其冒险程度无异于火中取栗....。
B.这次巴勒斯坦人士遭暗杀的事件,使得中东和平的前景再一次成为海市蜃楼....。
C.美元近期在外汇市场的疲软走势,使长期处于低迷状态的欧洲经济雪上加霜....。
D.欧洲一些国家从自身利益考虑,在许多重大国际问题上不再惟美国马首是瞻....。
6、怎样理解题目“像山那样思考”?思考什么?谁要像山那样思考?山是怎样思考的?7、自然界失去了狼会怎么样?结合课文作具体分析。
像山那样思考教案(通用9篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《像山那样思考》导学案
学习目标
1. 反复研读,深刻体会作者的“家是今生今世的证据”的观点和含义。
2. 体会文中细腻的、个性化的场景描写,体验作者的情感。
3. 仔细品味文章,评点理解课文哲理性语段。
4. 能理解人与故乡的关系。
资料链接
1 作者简介
(《随堂1+2》P102 作者简介)
2 写作背景
(《随堂1+2》P103 写作背景)
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一、初读文本,整体感知
嗥(háo)叫拾遗(yí) 毛骨悚(song )然不堪(kān) 湍(tuān)急揣(chuai )测饿殍(piao) 俘(fú) 艾(ài)蒿(hā)
二、文本阅读
1、文章题为“像山那样思考”,那么是什么引发此种思考的呢?即引发此种思考的缘起、缘由。
明确:是缘于人们对狼群的猎杀,缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。
2、文章开篇就是对这声狼嗥的特写,表达了一种怎样的情感?
明确:我们可以先从文中找出一些反映此种情感的词语,然后再从这些词语中体味出这声狼嗥中所饱含的情感。
如“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲哀”、“蔑视”等,表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号,更是它用来反抗的号角。
3、看看面对这声狼嗥,留意的有哪些事物?它们的反应又是怎样的?(可从文中找出相关词语作答)
明确:留意的事物可以分为两类:“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”,属于一类,它们的反应是“明显的、直接的希望和恐惧”;
留意的还有“这座山”,它的反应则是“深刻的”、“长久的”、“客观的”。
4、面对这声狼嗥留意的还有谁呢?
明确:是“我”对这声狼嗥的理解,是“我自己对这一点的认识”。
“我”对这声狼嗥的认识,从文中可以很明显地看出是经历了一个过程的,那么一开始“我”是怎样的呢?先是随波逐流,受社会大环境的影响,肆意猎杀与破坏。
后来看到一只垂死时的老狼眼中的绿光时,作者有所启发,有所意识,有所察觉。
(第六小节,作者是如何把这种感性认识、一时触动表述出来的。
)有了触动以后,作者又从草原和高山植被的破坏和退化中,进一步得到验证:此时作者意识到要保护环境。
作者的认识从肆意猎杀与破坏,发展到有保护环境的意识,应该说已经有了很大的进步,在一定程度上缓和了人与自然之间的剑拔弩张的矛盾关系,但人类的印迹似乎还很重。
这里保护环境归根结底还是为人类服务的(如第九小节中所叙述的那样,不至于“使河水把人类的未来冲刷到大海里去”),人类仍然处于一种高高在上的位置,凌驾于自然万物之上。
那么作者的最终认识是不是就仅限于此呢?补充一点作者的个人经历:奥尔多.利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣,在他近50岁时,购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场,从此开始了在沙乡长达13年的恢复生态平衡的探索,直到去世。
他把自己的观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》,我们这篇课文就选自其中。
应该说作者的这些实践活动对他认识的发展更有启发。
下面我们就把文章的最后一小节一起来读一遍,结合作者的人生经历,思考上面刚才提出的问题,看看作者在不断地实践探索过程中,认识有了怎样的发展?
此节中的一些语句很有哲理,我们来细细体味一下。
比如“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”,这就要求我们能够更长远地来思考问题,不能只顾眼前暂时的利益。
还如“这个世界的启示在荒野”。
(提问:如何理解?)这是梭罗的名言,作者对此也是完全赞同的。
大家可以想象一下,荒野中万物之间都是怎样的。
应该说荒野中的各种事物都是自由自在生长着的,他们彼此之间都是平等与和谐的。
从这些语句中我们就可以很容易地找到问题的答案。
文章到此就把作者先前的以人类为本位、为中心的认识,发展为了万物之间都是平等的思想,形成了作者面对自然万物所有一切时所采取的平等态度。
人类只是自然万物生灵中的一种,并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。
5、文章末节在引出梭罗的名言后,又提到“大概,这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”,这就与首节前后呼应。
再次阅读第一小节,领会一下这声狼嗥中究竟隐藏着怎样的涵义?
联系上面对作者思想与主张的分析,我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值(万物之间都是平等的,要相互尊重,否则就会引发生态危机。
狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不能领悟,“骄傲”就是它自己领悟到了,同时这座山也领悟到了)。
6、通过我们先前的反复朗读,我们能否感觉到这篇文章在形式上,特别是在语言文字上有何特色呢?比如同样是介绍自然的,介绍生态伦理观念的,它与我们的地理课本的语言,与我们的一些生物学理论,在文字表达上有何区别呢?
明确:后者是一种科学语体,而利奥波德身为一位生态伦理学家,同时他的文学素养也是很高的。
他所使用的语言文学性较强,是一种诗化的语言,充溢着诗意美。
这就与他的自然万物平等的生态伦理思想溶为一体,使全文熔诗意美与思辨色彩于一炉。