第二章 《儒林外史》ppt课件

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第二节 科举制度下的文人图谱
《儒林外史》命意在批判科举： • 假托明代故事，其实展示的是18世纪清代中 叶的社会风俗画。 • 第一回 “敷陈大义”，“隐括全文”，借 王冕之口，痛斥八股取士的科举制度导致 知识分子一味追逐功名富贵，从而“把那 文行出处都看轻了”，使 “一代文人有 厄” 。
明清科举考试程序
（二）把批判科场与官场结合，有力说明科 举培养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。
• 揭示科举制度实为政治腐败的根源，思想深刻。 • 王惠，南昌知府，新官上任，衙门里三种声音：戥 子声、算盘声、板子声； • 高要知县汤奉沽名钓誉，枷死送牛肉的回民师傅。 • 张静斋，退职知县，横行南海县，为谋夺田产而诬 陷和尚； • 严贡生，堕落无行的劣绅，无耻地讹诈和欺压百姓。 如赖猪、索利息银、赖船钱、强占弟媳和侄子房产。 • 严监生吝啬透顶。
• 西湖名士：赵雪斋、胡三公子、景兰江、 支剑锋等人 。典型的斗方名士。高谈阔论， 拣韵联诗，附庸风雅， “不讲八股”，自 命清高，却羡慕攀附权贵。 • 莫愁湖名士：纨绔子弟杜慎卿、帮闲季苇 箫、萧金铉。牛浦郎的蜕变，冒充名士， 以诗人牛布衣身份行骗，颠狂痴迷。
（四）把批科举同批理学、礼教结合， 使它揭露性更强，反映社会内容更深广。
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四、《儒林外史》的版本 始以抄本流传，55回，已佚。 最早刻本是金兆燕刊印（50回），已亡佚。 现存最早刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草 堂刻本，共56回。 • 今流行本55回，人民文学出版社，1988年
吴敬梓的其它著述
现存《文木山房集》、《金陵景物 图诗》 《诗说》等。 • 李汉秋集轶《吴敬梓诗文集》，人 民文生于举业的八股选家，举业的牺牲品。 对八股情有独钟，无怨无悔，灵魂迂腐熏人。 认为： “举业二字，是从古及今人人必要做的”， “人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。 受害而不自觉，又去害别人。劝说年轻人赴考。 • 痴迷于八股文，结果变成了一个麻木愚昧的人。 精神荒芜，游西湖时失去鉴赏美景的能力和对美色 的感知。 • 马二先生并非坏人，有赤诚、正派、热心助人的可 爱可敬之处，如对匡超人、蘧公孙、洪憨仙。可惜 被科举时文所异化。
二、创作《儒林外史》的思想基础
1、从封建家庭浪子到逆子： 丧亲之痛与远游之乐；析产之累；移家之变；晚游 之苦。 一生坎坷， 饱尝人情冷暖、世态炎凉的滋 味，对丑恶现实和污浊世风有清醒认识和深切体会。
2、从热衷功名到弃绝仕进：
学识渊博，科场不遇，使他看清了科举制度的腐朽。
3、从笃信儒学到追求民主的转变：
第二章 《儒林 外史》
第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作
一、吴敬梓（1701—1754）生平: • 字敏轩，号秦淮寓客、文木老人，安徽全椒人。科 第兴盛之家。祖辈显达，家门鼎盛。 18岁考取秀才。 • 23 岁时父吴霖起卒，家产被亲族侵夺，所承者又很 快荡尽,被同族视为“败类”。 • 33 岁被迫迁家南京，生活贫困，仍然出资修先贤祠。 • 36岁因对科举生厌，拒绝博学鸿词科考试。 • 54岁客死扬州，朋友买棺收殓，归葬南京。
（三）通过形形色色的“高人”、“名士” 形象，批判科举制度给社会造成的不良后果 •一些文士混充高人名士，互相标榜，投机取巧， 招摇撞骗，行径丑恶，构成腐败社会的文化奇 观。 •莺脰湖名士：宦门子弟娄琒、娄瓒求贤养士， 沽名钓誉。聚集的六位“名士”——杨执中、 牛布衣、张铁臂、陈和甫、蘧公孙、权勿用— —都是抹嘴揩油、招摇撞骗、四处欺诈之徒；
• 王玉辉是一个受封建礼教毒害极深的迂拙夫子。劝 女殉夫尽节，不自觉地成为“以理杀人”的帮凶。 地方上旌表烈女大开宴席。可见礼教的虚伪残酷。 • 王德、王仁是严监生的内兄，虚伪势利的小人。 得 到银钱后，“拍着桌子道：我们念书的人，全在纲 常上做工夫，就是做文章，代孔子说话，也不过这 个理；你若不依，我们就不上门了。”一副假道学 嘴脸，根本不顾骨肉亲情。
金兆燕《甲戌仲冬送吴文木先生旅榇于扬州城外登 舟归金陵》： “丈夫抱经术，进退触藩羝dī 。于世 既不用，穷饿乃其宜。何堪任群小，颠倒肆低欺！” “著书寿千秋，岂在骨与肌。”
2、《儒林外史》的取材、版本
• 取材于现实士林，所写人物大都实有其人，原 型多为周围的亲友、相识相知者。如杜慎卿、 马纯上、虞育德、庄绍光（以“至契”程廷祚 为原型）、迟衡山、牛布衣等等。杜少卿则是 作者的自况。
（一）通过塑造一系列科举迷形象，深刻揭露科举制 度对人的精神摧残，对灵魂的腐蚀和愚民本质，说明 “一代文人有厄”。 1、科举使人神魂颠倒，精神空虚，愚昧无知。 周进贡院痛哭，死去活来；可怜又可笑。 范进中举傻笑，狂奔疯跑。范母喜极而死。 2、科举造成趋炎附势、乌烟瘴气的社会风气。 举子们如痴如狂，醉心八股，妇孺难逃。 马二先生“举业至上”、鲁编修、鲁小姐（蘧駪夫之 妻） 3、科举使人性扭曲和蜕变。道德堕落，廉耻丢尽。 匡超人由善良淳朴青年，变成卑鄙恶劣的文痞。
童 生
县· 府 院试
秀才 监生
省城 乡试
举 人
礼部 会试
贡 士
皇帝 殿试
进 士
分三甲： •赐进士及第 •赐进士出身 •赐同进士出身
《儒林外史》主旨
• 以知识分子的生活和精神状态为题材，对封建制 度下知识分子的命运进行了深刻的思考和探索。 • 通过塑造封建末世儒林群丑形象，全面批判科举 制度的罪恶，描绘了封建社会广阔的社会生活， 揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而预示这 个社会必然灭亡的命运。 • 同时，通过对正面人物形象的塑造，表现出对理 想生活的探索和追求，也流露出理想无法实现的 苦闷情绪。
思想激进，愤世嫉俗，援笔刺世。
三、《儒林外史》的创作及取材
1、穷愁困苦著《儒林》 • 作于移家南京以后，大约36—49岁（1749）间。
• 《儒林外史》既是他一生心血的结晶，也是反映他探索前进 的一面镜子。熔铸着亲身的生活体验，带有强烈的个性。 程晋芳《怀人诗》十八首之十六： “外史纪儒林，刻画何工妍！吾为斯人悲，竟以稗说传。”