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洛阳心意六合拳动作刚猛、有九，演练风格极有特点。
由于历史原因，洛阳心意六合拳只在回族群众中传习，外人难得一见。
洛阳心意四把连环捶，是一代宗师马学礼晚年创编的一个短小精悍的套路，动作紧凑，发力频繁。
所谓“四把连环捶”，是将单把、望眉斩、楔橛把、按绝把这四个发力型拳把进行组合练习。
目的是为了使练拳者在短时间内连续爆发动作攻击对手，不给其喘息之机会。
一、起势：双脚并拢，自然站立。
双手自然下垂于身体两侧，手心向内。
头颈正直，松肩沉肘，双眼向前平视(图1)。
二、气沉丹田：1、双手由身体两侧向上提起至胸前，掌心向上。
双手小指、无明指、中指、食指并拢，拇指外分，虎口圆撑。
2、接上式不停，身体重心移向右腿，左脚向左前方迈出一大步，屈膝前顶，右腿挺直，成侧身弓牮步。
双手同时下插，左手置于左腿膝关节内侧，手心向外；右手置于右胯处，手心向内，肘关节微屈(图2、3)。
动作要点：1、上半身保持正直，不可前俯或后仰。
头颈上挺，双眼向左前方平视。
2、左手紧贴左膝内侧，右手紧贴右胯处。
3、做整个动作时，全身放松，同时配合深长呼气，意想气沉丹田。
三、卷地风：1、接上式。
身体下沉，右腿膝关节向下弯屈，脚尖点地。
右手臂向下伸直，置于膝关节正前方，掌心向后。
左手屈臂置于右下颌处，掌心向右。
2、接上式不停。
身体重心移向左腿，右腿提膝向正前方踢出，脚尖向前。
右手置于右腿前，掌心向前，左手姿势不变。
3、接上式不停。
右脚顺势下落，左脚同时提起，脚尖向前，身体重心移向右腿。
同时右手半握拳由下向上撩起至胸前，拳心向内。
左手也同时由下向上撩起至胸前，置于右手臂前方，拳心向内(图4、5、6)。
动作要点：1、右腿下落与左腿上提要同时完成，注意保持身体平衡。
2、双手与双腿的动作要同时完成。
3、身体重心不可因运动而上下起伏。
四、鹰捉：1、接上动不停。
左脚向身体正前方踩踏落步，屈膝前弓，右腿伸直。
右拳以弧线轨迹由下向前上方快速撩起，拳心向下。
同时左拳展开变掌，由上向前下方扑拍，掌心向下，与右拳背相击，高不过头(图7、8)。
作者李彥示范李彥孙少甫先生河南尚学礼之徒，并非坊间的谬传拜卢嵩高为师。
心意拳之招法独特，朴实无华，实用技击性强，为中华最古老之战场格斗术。
但由于历史原因和保守的传统，使当今众多习练者已难窥其真实堂奥。
一、轻步站盘法：侧身站立，左肩领前，左足在前，右足在后，前虚后实，左足尖微跷离地，足跟着地，全身重心在右腿上。
同时，两臂从容下垂，手指向下，两肘微弯护肋，两臂内扣，舌顶上腭，收腹扩胸，肛门上提，浑身自然，两眼向前方平视。
或用熊出洞起式孙少甫熊出洞二、虎扑盘法：承上势，左足向前进一步，成左弓右箭步，同时两手由小腹向前钻出，有自下向前上扑之意，左肘靠住左肋腰际，左手置于膝盖上方，手指张开前顶，掌心内含，右手在后垂于裆际，左肩向前与膝尖脚尖成一条线，头向前顶，下颏内收，肩、膝、足尖要三尖照，两眼珠上翻，注视前方。
三、过步箭穿盘法：承上势，身体向后下蹲，有后坐之意，坐于右腿之上，左腿屈膝悬提于右腿前，足尖上跷，两膝向里裹劲，两大腿合住劲，两肩下垂，两肘裹收护肋，手指柔软，左肩前领，下颏内收，目光前视。
右手回抽再向前猛推，左脚同时向前跨步，右腿在后蹬直，左脚落实，右脚毫不停滞，急速越过左足竭力向前箭出一大步，屈膝下蹬，右手后缩至右胯旁贴住指尖向下，左手前臂前伸，左手肘对应左膝内侧，手掌置于左脚内侧。
过步箭穿时身手宜稳固，动作着实，脚步用力蹬蹿。
四、恨拳盘法：承上势，左足向前一步成左弓箭步，同时右手掌变拳，与肩胯合劲，从右胯处自下而上猛提，循弧形向前提击，高与眼齐，手臂似曲非曲，似直非直，头向前顶。
五、鹞子入林盘法：承上势，头和身体向后转动，右拳变掌向身后劈去，右臂斜横于胸前，左手屈肘上扬，手背朝着右前方，指尖上顶，两臂相反交错，两肘裹劲，两臂交向裹于胸前，如绳索捆住一般；同时，头向右转，用眼角射人。
六、丹凤朝阳盘法：承上势，上身快速右拧站起，上左腿，右手上撩，左手掌心向下以掌根击出下撩止于裆际，左足前虚，右足后实，双目注视前方。
心意六合拳四把捶图解起势:两脚并立,身体中正,两手自然垂于身体两侧,两肩下沉,气沉丹田,舌顶上腭,头上顶,目平视(图1)。
第一势:轻步站右脚向右撤一步,双腿屈,前脚跟着地,重心在后腿;右手随步而变,后拉至右胯外侧,左手至左膝上方,头上顶,肩下沉,目视前方,意念集中,有待发之势(图2)。
第二势:横拳接上动,左脚向前迈一步,成左弓右蹬势,双手在身体前进的同时,借助后腿蹬劲快速向前击出,力达拳尖;左手扶在右拳内侧,一做助力,二遇变而变;头上顶,肩下沉,目视远方(图3)。
第三势:转身挑领接上动,左脚尖内扣,身体后转,转后右脚在前、脚跟着地,双腿屈膝下蹲,重心在左腿;右手下插至右膝内侧,左臂屈肘上提至右面部外侧,双目平视(图4)。
接上动,后腿发蹬劲,右脚迈出一步,成右弓左蹬势,右手同时向斜上方挑出,左手下按至右膝内侧,整体动作高度协调,一动无有不动,一停无有不停(图5)。
第四势:鹰捉把接上动,左脚上一步,脚跟着地,双腿弯屈,重心在右腿;左臂屈肘上钻,手心朝面,右手扶于左肘内侧,头有顶劲,腰有塌劲,目视左手方向(图6)。
接上动,左脚向前迈一步,成左弓右蹬势,同时上身向上发长劲,头向上顶劲,双手向下发按劲;左手落于左膝内侧,右手落于腹前,目视斜上方。
动时,脚手与身体同时变化,紧密协调,完整有力。
做到动作要合,劲力要整,速度要快,双手由上向下发力要远,要有人地之意(图7)。
第五势:斩手接上动,右腿屈膝上提,左腿微屈支撑全身重量;双手内旋上钻,右手变拳,右臂屈肘上钻与鼻同高;左手为掌扶于右肘内侧,上身束合,两膀内裹,腰塌,头顶,双目平视(图8)。
接上动,右脚前落下踩,双腿弯屈,成右弓左蹬势,同时右手反手向斜前方猛击,左手扶于右肘内侧,目视斜前方;右脚下踩与右手下击动作一致,同时完成(图9)。
第六势:缩身云手接上动,后腿蹬,右脚向前迈一步,左脚屈膝上提;同时,左手前推,右手后拉至右肘处,左右手动作与提膝动作要同时完成,含胸拔背,沉肩垂肘,收尾提肛,头上顶,目平视(图10)。
少林⼼意把少林⼼意把少林⼼意把⼼意把，少林秘不外传之功，⼜名锄钁头，少林僧⼈寓武于劳作之中⽽悟出的⼀门上乘功法。
具体形成时间不可考，宋时已著名于世。
仅⼀⼤势和⼏个侧势，⽽练⾄融会贯通，⼜可化⾝千万，可谓变化⽆穷。
⼼意把讲⼼意、重实⽤，是少林门中真正的内功拳、禅拳。
⼼意把实则练⽓练柔劲，旨在⾏⽓⼊膜，充实肌体，以达动显于外，点化千钧；静敛于内，祛病强⾝。
其诀在空，即⾝空、⼼空、⽬空。
⼼空则⽓闲神定，⽆所思、⽆所畏；⾝空则腾挪辗转⾃如；⽬空则⽆敌⽆我，⾃然御敌于⽆形。
⼼意把功成，即达忘我、⽆念、了⽣死之⾄⾼境界。
⼼意把为少林⽆上之内功，最上乘之技法。
亦令天下英雄神往不已。
张三丰、周侗等皆得益于⼼意把之⼀式⽽悟禅拳之妙，或开宗⽴派，或技惊天下。
少林⼼意把歌诀⼀⼼意把势法单，它系少林内功拳。
拐起⽑篮掌宜吐，起落⾝法随意变。
起如举⿍提⼝⽓，发“嗯”声落如分砖。
运⽓宜顺为要旨，落下好似掘地般。
夜静练势意集中，形似⽩猿跳⼭涧。
⼆⽓运百会达涌泉，⾏输丹⽥昆仑转。
通往中脘到膻中，三合以上抵劳宫。
⽓从两⾜向上提，⽓达周⾝⽤呼⽓。
起如举⿍低颚吸，落地分砖⽓呼出。
左右起步循环跳，亮翅展⾝腾丈余。
初练每时三⼗六，⽉后九九⼋⼗⼀。
天天如⼀千⽇连，功到⽓随⾛遍天。
⼼意把⼜⽈锄镢头也叫镢头把，镢头把也是少林寺独有的⼀种桩法。
由其演变出⼗⼆⼤式，此桩法为⼼意把之母，动作看似单调⽽招法实⽤，朴实⽆华、刁狠猛毒，出⼿⽆情，技出绝妙，它是⼼意拳之母，虎捶⼀类之髓，被称为：“把头中之王”。
此把看似⼀式，但其变化莫测，可应⼲变万化。
⼼意把内静外猛、刚柔相济，虚实相⽣⽽变化⽆穷。
呼吸与动作配合，起把时发⿐⾳“⼝母”⾳，向下落把时发“咦”⾳。
静如狸猫，动似猛虎，讲究起把物必落。
⼼意把的基本桩法有两种练法：其⼀：侧⾝(顺⾝)半蹲桩，步型似虚步，双⾜距离⼀脚左右，两膝相合拢，重⼼在后腿上，两膝半屈，挺胸塌腰、悬顶沉肩，左脚在前则左⼿护于裆前，左肩对前进⽅向，右脚右肩均向前，右⼿护于裆前，左⼿握拳护腰，⽬视前⽅(如图锄镢式)。
功夫套路和技击用法——四把捶的技法揭秘（图解）功夫套路和技击用法——四把捶的技法揭秘（图解）心意拳四把捶的技法揭秘来源于马琳璋《心意拳练功窃要》一、四把捶的技法揭秘心意拳的四把捶既然是功、术、法、理为一体的拳术套路，这其中当然有技法、功法的内涵。
现在我再将四把捶的搏击技法简单的介绍一下，以便热爱心意拳的朋友研究。
（一）轻步站的技法心意拳与人交手，首先要体态安详，要相机而动，蓄而后发；在将动未动之前，不宜故意摆设斗殴架势，这样会吐露真意。
一个高明的心意拳家在与敌搏斗前一定要浑浑噩噩，放松白然。
故《拳谱》云“拳打一节不见形”，就是这个意思。
轻步站是虚静的守势，讲求以静为主。
所以《拳谱》云：“静为主体，动为作用，若言其静，未露其机；若言其动，未见其迹。
”因此我出手应敌，形迹未露，则敌方难以测知我如何出手，尽管他有勾、搂、棚、架之术，闪、展、腾、挪之巧，也无法施展其术。
相反，敌未动时我不动，敌一动时我已先动。
我即探敌之动静，自能随机应敌，先发制人。
敞《拳谱》云：“能在一意先，莫在一气后。
”要求“后者先发制人，迅雷不及掩耳”，这是轻步站的实际用意。
【技法】1．敌方如果是身大力勇者，他用右直拳打过来，我可退半步以避其锋，并以左前臂划圆化解敌人来手，这就是心意拳的“半步捶”。
（图5-2-12.若敌方以右直拳试探进攻，我则以左前臂前肱部从里往外划圆格拨敌手（图5-2-2），然后再上右手，以右前臂前劈敌手，不管敌方退与不退，我均可反手崩打敌方颈部动脉处。
（图5-2-3）（二）熊出洞熊出洞者，意谓两人相击时，其战意已动，谁都想将对方打倒，但心意拳要胸有成竹，不慌不乱，沉着迎战。
熊在动物中性属沉稳，力大无穷，所以，心意拳取熊为形，是天不怕、地不怕的意思。
熊的头顶项竖，下颌里收，是护住咽喉部；两肘贴肋，是护住胸肋部。
【技法】l. 当对方用右拳向我打来时，我左脚掌竖起，以防敌方用脚踢我迎面骨处；左臂屈臂竖肱部，用前臂向外格拨击来之拳，乘机用五指前戳敌方的面部、眼睛。
太极2023年10月第10期1．熊出洞（六合式、轻步站、侵扑站）左脚在前，身向右侧，整体下蹲，两腿弯屈、前后相套，双手抱置胸前（也可以左手护右腮、右手护胸前）。
要求沉肩坠肘，含胸拔背，势如背锅，谷道上提，舌顶上腭，两眼平视（图1）。
心意六合拳原传套路——心意四把捶◎冯志华心意四把捶是心意六合拳一个非常重要的套路，也是唯一的一个古传套路，历来为心意门各门派珍视。
心意四把捶素有短拳之称。
拳势简朴，技击性强，是擅长爆发内劲的优秀传统套路之一，其主要内容是心意六合拳母艺四拳八势，并内含心意六合拳的十大形，因此最早也称为十形合一。
是心意六合拳最原传的套路。
在心意门中有举足轻重的地位。
盘艺图解2．虎扑（三尖照）左脚向前上一大步成左弓步，同时两手下按，右掌心向下，左掌心向右，右掌按至裆前，左掌下落至左腿内侧，使鼻尖、膝尖、脚尖成一直线（图2）。
3．过步箭窜右脚向前迈进一大步，紧接着在左脚过步至右脚前。
过步时两肘护肋，手护胸（图3）。
4．猴竖臀左脚尖上翘、脚跟略触地，右手握拳落至右腿外侧，左手变掌贴置左小腿内侧，右腿尽力下蹲，腿弯、臀部、脚跟成一直（图3）（图2）（图1）60少林与太极2023年10月第10期角，成横拳熊势（图4）。
5．打横拳（头拳）转体右脚尖上翘、脚跟微触地（图6-7）。
7．上步撕拽（丹凤朝阳）上左步随之上右步，右脚置左脚前，同时左手下落至裆前，掌心下按，右臂上伸至头前上方，掌心向左，重心置于左腿，右脚尖点地（图8-9）。
8．势如劈竹（沉劈）右掌猛然向下沉劈，左腿随之尽力向下蹲，右腿屈膝、脚跟略离地，脚尖上翘。
右掌下劈至右腿内侧，五指炸开，掌心向左，贴置右小腿和脚心，左手当右掌下劈时交叉上升至右腮旁，五指炸开，掌心朝面部（图10）。
9．挑领左腿尽力猛向上蹬起，右脚向前上一大步成右弓步，右臂在身体上起时，由下向上、向前发崩抖劲挑起，置头前上方，掌心向后上方，指掌分开，臂上挑略过头，左掌在右臂上挑时下按至裆前，掌心向下，五指炸开朝前（图11）。
襄县形意拳襄县形意拳襄县⼼意熊出洞熊出洞可以说是襄县⼼意拳最根本的母式，⼤部分的拳式都是从熊出洞变化出来的。
襄县⼼意拳的熊出洞不象其它地区所传那样只是⼀个起⼿势，⽽是⼀个复杂的动作。
和形意拳相⽐较熊出洞就等于是拗步劈拳，也可以看作鹰熊合演，⼀变⽽成龙形。
跳步熊出洞变出猴形。
熊出洞有柔练缓练，有刚练快练。
柔练缓练时就是⼀种优秀的丹⽥功；刚练快练时称落把，就是打法。
拳功⼀体。
据车毅斋⼀系形意拳传⼈讲：⽼辈曾传⾔形意拳最初只有鹰熊合演，变⽽为诸拳。
此说虽属传闻，但正与襄县⼼意拳以熊出洞为母式暗合。
襄县⼼意拳的母式就是熊出洞、⼗字把、四把捶、溜鸡腿和鸡踩步。
全捶的各个招式可以说都是从上述母式⾥变化出来的，结构严谨，任⼀拳式皆可随意交叉，连接紧密成⽹状。
⼗字把是由熊出洞引出的。
鹰捉、猴纵⾝和斩⼿都可以看作是熊出洞的变式。
当然鹰捉和斩⼿也是母式，好多变化是直接从鹰捉和斩⼿变出的。
在实际运⽤中熊出洞、鹰捉、猴纵⾝、斩⼿的变化是⽤的最多的。
所以说熊出洞是最根本的⼀个核⼼母式。
在这⾥各动物名称不是平等的关系，鹰捉、猴纵⾝可以看作熊出洞的变式。
鹞扇膀是由熊出洞引出的。
虎扑是另⼀个母式，含在⼗字把中。
马奔腾是蹬脚带双⼿齐出，可以看作虎扑的变式。
鸡抖⾝是腾空双蹬，不常⽤。
熊出洞⼝诀：丁不丁,⼋不⼋,⾝如寒冷,脊如背锅,夜鹊束尾，⼀鹊蹬枝。
嘴⾥掏⼿,肚⾥掏⾜。
起如搊（⾳抽）搓，落如勾抹。
两肘不离肋，两⼿把腮托。
夹膀进⼒，摩胫磨胫摸胫。
熊⼉观天不看天,鹰⼉观地不看地。
熊劲出于枕⾻,鹰劲出于额旮。
观⼭西祁县郭瑾刚所著《戴⽒⼼意拳》之⽤⽓诀法：眼上翻属阴，阴⽓落在枕⾻。
⿐⼀掐属阳，阳⽓落在腭⾓。
《⼼意拳两仪》谱称熊为阴，鹰为阳。
对⽐两家谱，可知⼝诀暗合。
虎扑出⼿是典型的起如搊（⾳抽）搓，搊是本地⽅⾔，有向上托架之意；搓则如搓绳之摩擦⽽出，有向前向下之意．搊搓合⼀。
熊出洞落⼿时是典型的落如勾抹，勾者勾挂也，有向下向回之意；抹者如同⽤泥抹抹墙，有向下向前之意。
《[洛阳心意拳基础训练――一掌一捶]心意拳四把锤》摘要：河南洛阳心意六合拳历史悠久，拳风独特，左脚贴地向左前方迈进一步，落步时屈膝前弓，脚尖向前，左手翻转掌心向下、向前发力伸出，力达指尖（图4、5正视）河南洛阳心意六合拳历史悠久，拳风独特。
时至今日依旧沿袭着心意古拳朴实无华的训练方法。
“一掌一捶”是初学者入门必修的基础拳法。
“一掌一捶”属于文捶套路，动作虽然简单，但要做到手、眼、身、步及发力协调流畅，亦需要认真练习方能达到。
下面具体介绍“一掌一捶”的练习方法。
动作一：1、双脚并拢，侧身站立，双手自然垂放于身体两侧，双眼平视远方，下颌微收，身形挺拔，自然呼吸（图1）。
2、左脚贴地向左前方迈进一步，落步时屈膝前弓，脚尖向前；右腿膝关节用力绷直，双腿成"弓牮步"姿势。
随左脚向左前方进步同时，左手由下向上、由内向外以弧线轨迹上撩至左下颌处，手指分开，掌心向内，高与嘴齐；右手同时握拳收于右腰侧，拳心向上，双眼向正前方平视（图2、3正视）。
动作要点：1、左脚向左前方进步时，要以脚掌贴地滑进，落步时要以脚后跟先着地，然后以前脚掌用力下踩，以配合身体发力制动。
2、左脚上步与左手上撩、右手握拳回收要同时完成，整个动作要协调流畅的完成，保持好身体的平衡。
动作二：1、上动不停。
左手翻转掌心向下、向前发力伸出，力达指尖（图4、5正视）。
2、上动不停。
左手握拳曲臂收于左腰侧，拳心向上；同时右拳发力前冲，拳心向左，拳眼向上，高与肩齐（图6、7正视、8侧视）。
动作要点：1、左手向前伸出时，肘关节要完全伸直，不可以弯曲，手指高与肩齐，用力撑直。
2、左手握拳收回腰间与右手向前发力冲拳要同时完成，前后对争用力。
3、以腰部的拧转来带动右拳发力前冲。
动作三：1、上动不停。
右脚向正前方进一步，落步时屈膝前弓，左腿膝关节伸直，成弓牮步姿势；同时右拳变掌由下向后，再向上撩至面部正前方，手指分开，掌心向内，高与嘴齐。
2、上动不停。
该心意四把捶为河南派圣行心意六和拳一代宗师买壮图先生集毕生之实战经验精心所创，先师在本门中可称得上承前启后的人物，他将原传长达二十几式的马式四把捶精简为三把半式。
其主要拳势为：“出手横拳、转身挑领、斩手（斩捶）加反背、鹰捉”，拳势中斩手为半式。
正如歌诀所曰：“出手横拳无敌家，转身挑领甚可夸。
鹞子入林加反背，四把鹰捉染黄沙。
”了了数语将买式四把捶内涵描述的透彻而淋漓尽致，使之拳法着重地突出了要点与核心，也高度充分体现出拳法的简捷实用性。
买壮图大师将拳艺传给了袁凤仪、丁兆祥、李海森、尚学礼等人。
丁兆祥、尚学礼又传给我的已故恩师吕瑞芳先生。
今为完成他老人家生前（回语称：兑业）的心愿、嘱托及教诲，我则义无反顾担起重任。
将恩师终生挚爱的圣行心意六合拳事业继承下去，不断地挖掘整理下去，弘扬发展下去，才是唯一而正确的选择。
正值恩师归真六年之际，特撰写本篇文章，以表达对恩师无限的思念与缅怀。
一、起势（接肚阿）1、盘炼法：立正姿势站好，舌顶上腭，呼吸顺其自然。
含胸拔背，气沉丹田，凝神聚气。
两手由两胯处向前上方伸出，似托物状。
手心向上，五指微微分开。
上动的同时，左足卷地风腿刮地而上。
定势时足尖微微上翘，足根点地。
身体重心偏于右腿之上。
两眼目视前方。
（图一）2、拳意：两手向上而出，此为在清真寺内礼拜完毕时，伸出两手诚心接受真主恩赐的动作，在伊斯兰教中称为“接肚阿”。
因该圣行拳法为马学礼先生根据宗教及遵仿圣人的行为所创，又在回族教门内世代相传，意为真主所赐。
足尖上翘之形源于回族穆斯林洗小净时洗足的动作，在圣行心意六合拳中均有此足法。
3、应用法：用双掌指尖穿刺敌人咽喉部位，或以掌根搓击或托击敌人下颌，下面同时也可施卷地风腿刮踢敌人之迎面骨。
二、六合式（侵扑站）（熊出洞）1、盘炼法：接上式，两手自然放松下落，左手置于左腿根部，右手则护于裆部上方。
头部要向前上微顶，牙齿微扣，左肩前领，身体侧立。
左足在前，右足在后。
两足间隔距离约一足左右。
仍保持重心前虚后实，左足尖仍微上翘。
两足几乎站在一条直线上，并且足尖、肩尖、鼻尖也均在这条直线上。
两眼目视前方。
（图二）、（图三）2、拳意：六合式又称侵扑站，也有称为熊出洞。
这里包含三种涵义。
其一；六合式讲究内三合，外三合，即心与意合，意与气合，气与力合。
其二；侵扑站，俗称预备势，意思时刻都应有所准备。
侵为占据，接近之意。
扑为向前冲击的意思。
其三；熊出洞，似熊儿有竖顶之劲,两膀下沉具有上提的矛盾之意。
观外形笨拙而内灵。
熊儿不但力大而且凶悍威猛。
其未动之时以两肘护肋，两守护前胸之要害，以防备意外之突袭。
此式含劲而侧立，如临大敌。
内在劲意似利箭搭在拉开的弓弦之上。
身法如要侧身过一墙宽的窄胡同，下颌微收以防护咽喉。
内意要以静待动，不可露形于外。
只要不发，永远是顾法当先。
3、应用法：凡与敌较技，首先自我周身上下要自然放松，伺机二动，不可流露出内在意图。
正如拳决所曰：“拳打三节不见形，若见形影不为能。
”敌不动，我不动，敌若有微动之迹，我已先动。
六合式为万法之源，所以不可着重于某些招式上。
否则，固定的招式一遇高手行家就无法施展。
只有刻苦盘炼出来的灵劲，即自身条件反射人体自然本能，才是真正拳艺之根本。
三、疾步箭蹿（过步箭蹿）盘炼法：接上式，身体下蹲呈鸡步。
提起左前足顺着正前方的一条直线蹋出一大步，当左足踩落之际，右足紧追而至，身体也随之略起些重心。
在落踩左足的同时，双掌掌根合拢，右手大拇指搭扣在左手大拇指根部，以加大相合之劲。
以步催身，以身催肩，以肩催肘，以肘催掌。
两掌自下而上循弧线扑出两掌。
两肘微屈，以两掌掌根部合抱上挫，两掌落点与左前足应高度同步合拍。
（图四）这时右足劲擦左足踝关节仍顺着直线向前蹋出一步，当右足落地时，左足紧追而上至右足踝关节处，当右足启动向前走时，身体略沉，此时两掌循弧线拉回两胯侧，两肘紧贴两肋。
当右足再次向前蹋出一大步时，两掌再次循弧线向前扑击，与前一个扑掌相同。
然后，左足在右足落地时紧跟而上，紧靠右足踝关节，重心在右足上。
两眼目视前方。
拳意：此箭蹿乃虎形箭蹿，又为快三步，似饥饿猛虎奔践扑击之态。
所以要求步法快疾相连不断，手法为虎形蹿把。
两掌合拢前发时似火车头推动多节车匹一样。
周身之劲利用足蹬地传递于掌，透于外，以达到节节贯通之功效。
又似双掌推刺一把尖刀，直接穿透敌之胸膛。
两掌循弧线充分体现离心力与向心力，为了挖掘内在潜能都离不开科学的力学原理。
应用法：与敌距离尚远，可用疾步箭蹿即快三步，快速闯入敌怀，以双掌掌根部挫击敌心口，下颌。
下面以足挫踢敌之胫骨或提膝顶撞敌大腿肌肉组织，予以重创。
四、出手横拳在这里比较分明的是阴阳、熊鹰、束展二式，为了买式圣行心意四把所具有的独特风格，所以在此将拳法分开解释。
盘炼法：（1）横拳熊式：接上式，当右足落地时，身体下蹲下沉，呈虎蹲山式。
左足在前悬空，足似着地，似不着地。
左掌前伸，肘臂微曲，肘与抬起的膝相合，手腕关节处放松，手向下搭，指尖朝前下指。
右掌在后与左掌掌型几乎相同。
右掌靠于右肋处，左右两掌要相互有所呼应。
（图五）（2）横拳鹰式：左足向前踏出一大步落实屈膝前弓，右腿在后奋力前蹬，不可太直，为左弓箭步。
同时右手右掌变为拳，与左掌相合，以左掌掌根推扶于右拳腕部。
配合左足的踩落点，两手由下至上循弧形线向前方提击，左掌五指分开，右拳为力点。
其高度与胸口齐，要求两肩相抱，两肘下沉。
两臂似直非直，似曲非曲，过曲则劲力不能发放，过直则无力。
头部前额处宜向前倾顶。
两眼宜上翻前视。
（图六）拳意：此拳势的拳意，一曰恨地无环。
二曰握拳松似棉，紧似钢。
何谓恨地无环？横拳是自下而上循弧线运行，向前上方提击而发。
故而思想意念中设大地如有把环则将其拔地而起，以此假设放大内意。
又似在地上放有一个高把的重篮筐，用手臂猛然将其挎走。
以充分体现以足蹬地所输出的巨大能量。
何谓握拳松似棉紧似钢，在发横拳时，两手自胯向前击出。
未到落点都是放松虚握拳，如握棉花团一样。
到了落点的一瞬间，拳与手臂及整个身体形成骨架支撑，以拳锋为力点，无形之中握拳应紧似钢，而是瞬间一点的紧，点上的钢。
应用法：与敌相较，以快速的步法冲入敌之中门，便可施横拳以提击敌之腹胸，下颌。
若敌有备，可分开两掌以捉按其肘关节处，在圣行心意六合拳中称此手法为封双翅，即封住敌的双臂，似绳索捆绑住。
便施中门头攻击敌面门或胸口。
攻势欲回的一瞬间，可提右膝顶击对方裆部。
在技击的同时可突然发放雷声“咦”，以破敌之胆气魂魄，壮己之精神。
五、转身挑领1、盘炼法：（1）转身挑领熊式：接上式，以两足足根为轴，身体向右后方拧转而动。
回身的同时，右拳变掌向下劈斩，左掌则上穿，两臂相交，两肘相裹，右足回收，足根着地足尖上翘，这个为过渡动作在圣行心意六合拳中称为鹞子入林式。
身体下蹲下沉，右掌随身法下沉继续向下劈斩，劈斩至右腿膝盖下方。
以掌背靠置小腿内侧，左掌则上穿至右脸颊外侧，掌心对着脸部，掌背朝外。
两臂仍相裹与胸前。
定式时呈鸡形步状态。
（图七）(2)转身挑领式：右掌自下循弧线向上挑击，从小臂处一直到手为力点。
手也可我成拳，手的高度与头平行。
肘部微曲，右肩前领。
同时左掌由脸部右侧向下捋按，捋按到裆部时掌心向下，五指分开，指尖朝前。
与手法同步的右足顺势向前踏进一大步屈膝前弓，左腿在后奋力向前蹬直，呈右弓箭步。
头、肩、足都在一条直线上，形成三尖照，也称三点一线。
头宜向前上方领劲。
两眼目视前方。
（图八）2、拳意：此式为束身而展身之劲，束展开合阴阳之理也。
束时两臂似绳索捆住了身子，展时身体上下这种阴阳开合使周身松沉弹抖将绳索绷断，手臂的上挑与向下撕按要合而为一。
犹如在深坑中用铁锨挖土向坑外奋力抛出。
要求拳法盘炼时挑领的手臂应伸直伸长些，实战时则手臂弯曲些。
举例手中拿一根适当度的钢筋则有力，适手随心，如果有十几米的长度，拿在手中就似面条一样柔软无力。
由此可见盘炼与实用完全不能相提并论的。
3、应用法：设敌用右拳攻击我的胸口，我即进右步让过来拳。
要边让边进以左手搭截住敌右小臂及腕部，使之前倾，同时以右臂向上挑击敌肘部反关节。
也可用右拳击打敌胸口及下颌，敌必然要往回防护，上身必有撤或后仰之形，我迅速以沉身下落用肘点击敌胸口，劲力万万不可散乱，只有劲力连环不断，一气之开合方可奏效。
技击之法应随对方变化而快速改变技法。
六、鹰捉把1、盘炼法：（1）鹰捉把熊式：接上式，左足从后面快速上步，磨擦着右足踝关节向前踏出一步，两足仍保持在一条直线上，左足以足根着地，足尖上翘，两足相距约一足左右，右腿微曲，重心偏于右腿。
左掌从裆部上行至胸口前，掌心朝内，右掌同时从上方向下收至胸口前与左掌相合，掌心也朝面部。
右掌略高左掌，两掌均小指朝内裹合，大拇指向外翻拧朝前。
（图九）（2）鹰捉把鹰式：左足再向前踏出一大步落实屈膝前弓，右腿在后奋力前蹬，为左弓箭步。
与步法同时，两掌同向下奋力撕按。
左掌按至前左膝内侧，右掌按至裆前，此时腹部丹田鼓荡，口中发雷声“咦”。
两眼目视前方。
（图十）（图十一）２、拳意：此式拳法与横拳截然不同，可做鲜明的对比，横拳拳意要求是恨地无环，是向上的一种劲路。
鹰捉的拳意是恨天无把，要求周身之劲意完全贯注于两掌，两掌向下撕按，仿佛抓着天上的把手要将天扯塌、扯烂。
同时配以雷声助势，雷声一鸣震寰宇。
雷声功用不单纯在于吼叫，主要在于以意催气，以气催劲，雷声源于丹田，鼓荡于脏腑，震之于喉，出之于口。
惊敌之精神，振己之神威。
技击时，声到气到，气到力到，声如炸雷，令敌有不及掩耳之势，声势雄壮威武，令敌丧胆。
应用法：接挑领之拳法，挑击的右掌可绕缠敌臂，左掌顺势而上与右掌相合，两掌托住敌臂向前上方送后骤然下捉。
这里说着简单，的确里面包涵着许多奥妙，用文字难以表达。
七、斩捶（斩手）（迎门铁臂）1、盘炼法（1）斩捶熊式：接上式，右掌变为拳与右膝一同循下弧线向前上方击出，拳锋朝上，拳眼对着自己的面部，拳与面部相距约两三拳之距。
拳高度与口齐。
同时右肩转换在前，曲臂沉肩坠肘，以肘护肋。
左手同时顺势而上，贴于右肘弯内侧，掌心抵住尺骨鹰嘴，以助加劲。
右腿弯曲上提的膝盖与右肘尖几乎相连。
右足尖上挑，左腿立于地如同金鸡独立之态，头宜上顶，下颌微收。
两眼目视前方。
（图十二）（2）斩捶鹰式：右足边下落边向前踏出一大步落实屈膝前弓，为右弓箭步。
左腿在后奋力前瞪，仍要求腿不可过直，与步法同时。
右拳则向里翻拧，此时动作要放松不可用力，突然拳快速爆发向前下方骤发猛栽。
以力达拳锋，左掌同时下落，掌心贴与右肘内侧。
两眼目视前方。
（图十三）2、拳意：此为我们回族穆斯林在清真寺内冲洗小净的动作，洗右臂时以左手从右手洗至肘关节处。
右拳似抓起一条连着大地上的皮条，奋力起身要将其扯断，充分体现在周身开合拔地而起之劲意。
当拳锋翻拧下栽，又似房子的梁柱猛然倒戳于地。
也正如拳诀所云：“恨地无环，恨天无把”之意境。
