八年级语文爱莲说2

八年级语文下册《爱莲说》说课稿【优秀7篇】本课主要采用朗读法，质疑讨论法、提问法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位。

下面是的小编为您带来的八年级语文下册《爱莲说》说课稿【优秀7篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。

《爱莲说》说课稿篇一各位老师：大家好！我是语文教师。

我说课的题目是《爱莲说》，说课内容共分六个环节。

1教材分析《爱莲说》是繁花似锦的古代散文园地里的奇葩。

它选自九年义务教育人教版语文八年级上册第五单元第22课，与本课另一篇短文《陋室铭》相似，都运用了托物言志的手法；但又与其有很大的区别：《爱莲说》的句式更富于变化，语言讲究骈散结合。

全文119字，虽然篇幅短小，却字字珠玑，笔笔传神，句句融情。

《爱莲说》写“莲”是实，写“爱”是虚，以实托物，以虚言志，境界深邃，读之如品香茗，唇齿留香。

二、学情分析莲在齐市很少见，学生知之甚少，因此，课前需收集有关“莲”的知识信息，以此培养学生收集、处理信息的能力。

八年级大部分学生对古文的学习已有了初步的认识、了解，能利用工具书，教材的注解，理解大意。

基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时，提高他们的能力。

学生受年龄和阅历地影响，理解主题会有难度，我将结合时代背景做好铺垫。

三、教学目标及重点、难点的设定通过对教材与学情的分析，依据新课程标准，从学生的认知规律出发，确立本节课的教学目标及重难点如下：（一）、知识与技能1、朗读并背诵课文2、积累文言字词3、了解文章思想内容，领略作者的情怀（二）、过程与方法1、学习向文本质疑的方法2、在朗读赏析的过程中，把握托物言志的写法（三）、情感、态度、价值观认识作者不慕名利，洁身自好的生活态度，感悟古人追求的“君子”之风，培养学生对正直人格的仰慕教学重点：1. 学习向文本质疑的方法2、把握“托物言志”的写法教学难点：理解衬托手法的运用四、教法学法分析：《语文课程标准》提到学生“欣赏文学作品，”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。

——《爱莲说》【我解读】莲花是一种形态美丽、品性高洁的花，深得人们喜爱。

在古人笔下，莲花或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。

总之一句话，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。

在诸多咏莲诗文中，宋代周敦颐所写的《爱莲说》堪为极品。

全文119字，托物言志，以莲喻人，作者通过对莲花的描写和赞美，表达了自己不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃与厌恶。

细细品味，《爱莲说》结构严谨，语词凝练，音韵和谐，形象超凡，寓意深远，格调清丽，臻于炉火纯青之境，可谓文短旨深，形美志洁。

一、婀娜多姿的形象美莲——婀娜似仙子，清风送香远。

周敦颐为何独爱莲? “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从生长环境的角度写出了莲花虽身处污泥之中，但却纤尘不染，自然天真，不随世俗、洁身自爱的可贵精神；“中通外直，不蔓不枝”，从茎干的角度写出了莲空管挺直、不牵扯攀附的高贵品质；“香远益清”，从香气角度写出了莲的高洁品质和美名远扬的特性；“亭亭净植”，从体态的角度写出了莲的高洁独立的品质；“可远观而不可亵玩”，从观赏者的角度写出了莲的自尊自爱和凛然不可侵犯的个性。

形由神生，神自形显，作者笔下的莲形神兼备，内外一体。

读者读完此文闭上眼，脑中就会出现一池荷花纤尘不染、亭亭玉立的画面，令人赞叹不已。

二、志高行廉的品格美“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。

”作品所表现的主旨绝非虚无缥缈，而是以“象”为基础的。

“莲，花之君子者也”，而君子乃品德高尚、人格伟大之人也。

写花就是写人，咏花就是言志，借花喻人，花美人更美。

据《宋史》记载，周敦颐在任南安军司理参军时，为了一个“法不当死”的囚犯，曾与其有着“悍吏”之称的顶头上司王逵据理力争。

因王逵不听，周敦颐就准备弃官而去，并说：“杀人以媚人，吾不为也。

”最终使王逵醒悟过来，从而避免了一桩冤案，维护了法律的尊严与公平。

黄庭坚曾云，周濂溪“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。

初二语文爱莲说翻译及赏析初二语文爱莲说翻译及赏析莲说是初二语文的一篇重点文言文，学生要好好掌握这篇文章的翻译及赏析。

店铺为大家力荐了初二语文爱莲说的翻译和相关资讯，给大家作为参考，欢迎阅读!初二语文爱莲说的翻译水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之宝贵者也;莲，花之君子者也。

噫!菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

译文或注释：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。

唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的爱好，像我一样的人还有人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

初二语文爱莲说的赏析莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。

首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

《短文两篇》（《陋室铭》《爱莲说》）学习要点及能力训练检测文本分析学习这两则短文，一要抓住文体的特点，二要注意体会两篇文章所共同表达的古代知识分子的高尚品德与追求。

“铭”者“记载也”，在器物或碑石上刻字，表示永不忘记，后来逐渐发展成一种文体。

“铭”这种文体“讲究修辞，讲究押韵。

”《陋室铭》正是短小精悍，运用对偶等修辞手法，句式整齐，节奏明快，同时通篇协韵（“青”韵通押到底）读起来琅琅上口，充满了音韵之美。

从内容和功能上看，铭是“警戒自己或者称颂功德的文字”。

针对本文“斯是陋室，惟吾德馨”来看，刘禹锡为陋室勒石作铭，实际上也寄喻了自己的高远志向。

如果直接从字面的意思上来看，《陋室铭》很容易被人误解为消极避世的隐居文学，甚至还有可能被人评为自命清高“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。

但是如果我们深入文本，并且联系文章的背景去解读，就会发现这篇文章不是一个落魄文人郁郁不得志时的自我沉醉自我安慰，分明是一篇特殊的战斗檄文。

刘禹锡因搞革新，得罪了当朝的权贵重臣，被贬至安徽省和州当了个通判小官。

按当时的规定，他应住衙门里三间好的屋子。

可和州的策知州故意刁难刘禹锡，仅在城南给了他三间小屋。

小屋面对大江，刘禹锡即景抒情，撰了一副对联贴于门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。

”这一举动气坏了策知州，策知州令书丞将刘禹锡的房子由城南门调到城北门，住房由三间缩小到一间半。

而这一间半小屋位于德胜河边，附近有一排排杨柳树。

刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。

”他仍在此处读书作文。

策知州见刘禹锡依然自得其乐，又与书丞商量，为刘禹锡在城中找了一间只能容一床一桌一椅的小屋。

刘禹锡到和州仅半年就搬了三次家，他思忖这个知州实在是欺人太甚了，便愤笔疾书了《陋室铭》一文，并请人刻之于石头上立于门前。

气得策知州一筹莫展，哑口无言，再也不敢欺负刘禹锡了。

而刘禹锡的《陋室铭》却成为传世名篇，流传至今。

我们再来看看刘禹锡这个人——他22岁中进士，23岁登宏辞科，24岁登吏部取士科，三登文科，享誉京华。

《爱莲说》教案集锦5篇《爱莲说》教案集锦5篇《爱莲说》教案篇1 教学目的：知识和技能朗读课文，积累文言词语，理解“说”古文体。

〔重点〕方法和过程学习托物言志的写法，理解文中的表现手法。

〔难点〕情感态度价值观理解作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。

〔重点〕重点难点：朗读课文，积累文言词语是重点。

学习本文托物言志的表现手法是难点。

教具：多媒体教学方法：自主探究和小组讨论相结合教学安排：一课时教学过程：一、导入如今，正是牡丹盛开的季节。

去洛阳赏牡丹的人摩肩接踵。

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”刘禹锡在《赏牡丹》中也这样说。

可是，在宋代有个人偏偏不爱牡丹，他喜欢莲花！为什么呢？请大家一起走进《爱莲说》。

板书：爱莲说周敦颐二、朗读〔一〕范读课文，解决生字词。

蕃〔〕濯〔〕亵〔〕玩淤〔〕泥清涟〔〕噫〔〕隐逸〔〕鲜〔〕有闻新颖〔〕〔二〕再读课文，结合课下注解和资料解决重点词语。

包括一词多义、词类活用、词的古今义等。

1、重点词语得意者甚蕃晋陶渊明独爱菊濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也2、一词多义香远益清远可远观而不可亵玩焉有朋自远方来水陆草木之花之予独爱莲之出淤泥而不染菊之爱友人惭，下车引之。

3、词类活用〔1〕、不蔓不枝名词作动词：蔓，生枝蔓；枝，长枝节〔2〕、香远益清形容词作动词：远，远播4、古今义亭亭净植古义：竖立。

今义：植物宜乎众矣古义：应当。

今义：适宜〔三〕三读课文，疏通文义。

理解重点句子的翻译。

〔1〕予独爱莲之出淤泥而不染我只喜欢莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽。

〔2〕可远观而不可亵玩焉。

只能在远处欣赏，却不能贴近去玩弄它啊。

〔3〕菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的喜欢，陶渊明以后就很少听到了。

三、概括分析^p 课文〔1〕四读课文，理解文体和作者的根底上，考虑问题。

题目《爱莲说》，“说”是古代的一种议论性文体，用于阐述作者对一事、一物、一种现象的见解或感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，篇幅一般不长。

初中语文文言文周敦颐《爱莲说》原文与译文（含赏析）原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

译文水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

赏析邓韶玉周敦颐是北宋理学濂洛学派创始人、二程（程颖、程颐）的老师。

他博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案，得到人民的赞赏。

北宋中叶，士大夫在封建统治者诱掖下，追求富贵利达，耽于享乐之风盛行。

作者目击时弊，慨然命笔，写成此篇借物咏志的小品，通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

其懿德高行与美学情趣，在当时具有现实意义，在今天也不失其思想价值。

作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。

”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。

接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。

陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。

“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格。

继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”。

据唐人李肇《国史补》卷中载：“京城贵游，尚牡丹，三十馀年矣。

每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。

《爱莲说》说课稿《爱莲说》说课稿1各位评委老师：大家好！我说课的题目是《爱莲说》，现在我向大家说说该课的教学设想！一、说教材地位及作用：《爱莲说》一文被安排在人教版九年义务教育八年级语文上册课本第五单元《短文两篇》的第二篇，这篇讲读课文在全册古文教材上有承上启下的作用：上承《陋室铭》，这与其有很大的区别：即它能综合运用记叙、描写、议论等表达方式；在语句方面，它又讲究骈散结合，使学生能顺畅地朗读并背诵，这对后面的古文学习有启下的作用。

在单元教学中，要求养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，并初步培养文言文的语感。

__是古文中的名篇，可以有效的作为范文提高学生阅读文言文的兴趣。

另外__写作方面也值得学生探究与学习。

二、说教材背景（一）、学情分析：我所教的两个班，同学们对古文的学习已有了初步的认识、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，在老师的提示下，能利用工具书，教材的注解，在几分钟之内就能理解大意，并能当堂成诵，但少数学生的知识储备和知识水平还有欠缺，因此，我结合学生实际，在文言文教学中，让学生重点学习文言实词的含义，虚词的不同用法，句式、修辞、写法等。

（二）、教法根据文言文的特点，我采用了朗读法、讨论法、迁移法、多媒体辅助教学法，使用这些教法既能激发学生兴趣，又能活跃课堂气氛。

（三）、学法引导我采用了创设情境，自主合作，引导探究的教学模式、独创了“盲读———助读———互读———品读”学习方法、理论与实际相联系，充分调动学生学习积极性，使本课教学达到最好效果。

三、说理念设计根据新课改的要求，本着让学生在课堂上真正动起来的原则，从学生全面发展的需要出发，注重学生的学习态度和情感体验，注重学生主体地位的发挥，通过自主、合作、探究的学习方式、“盲读———助读———互读———品读”的学习方法来培养学生的创新精神、合作意识、实践能力，实现“一切为了学生的成长”的教学理论。

八年级语文《爱莲说》说课教案（5篇）一、导入环节（2分钟）（一）导入新课，板书课题莲花是友情的象征和使者，中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。

殊不知，莲花还是高洁的象征呢，这唯恐得归功于北宋理学家周敦颐吧，今日我们—起来学习周敦颐的《爱莲说》。

（二）出示学习目标①有感情地朗读并背诵课文。

②学习托物言志、衬托的表现手法，初步提高同学们观赏文学作品的力量。

③领悟主旨，提升同学们高尚的道德情操。

二、先学环节（15分钟）过渡语：让我们带着目标，依据自主学习的要求，开头自学。

（一）出示自学指导带着导学目标，仔细阅读课文及相关参考资料，把握重点实词、虚词用法，了解课文内容。

有感情地朗读课文。

留意语速、语气、停顿、重读。

相关学问链接（1）周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，谥（shì）号元公，北宋闻名哲学家，是我国理学的开山祖。

周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。

（2）“说”是古代的一种文体，可记叙、谈论、抒情，但一般以谈论为主，说明的见解，说明寄寓的道理，相当于现代的杂文。

（3）衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的事物作陪衬，这种手法叫衬托。

运用衬托，能突出主体，使之形象鲜亮，给人以深刻感受。

衬托可分为正衬与反衬。

（二）自学检测反应要求：独立完成自学检测，书写要仔细、标准，然后一对一用红笔批阅并纠错。

1、《爱莲说》的“说”是一种，通常借某一事物说明道理。

课文的，是时闻名的家。

2、熟读课文，给以下字注音。

蕃（）濯（）涟（）亵（）噫（）鲜（）3、解释划线的字词：1）得意者甚蕃（）2）濯清涟而不妖（）（）3）不蔓不枝（）4）香远益清（）5）亭亭净植（）6）可远观而不行亵玩（）7）花之隐逸者也（）8）花之君子者也（）9）陶后鲜有闻（）10）宜乎众矣（）4、初译课文，并翻译下面的句子。

1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

教学目的知识与能力：疏通文言语句，理解短文的主要内容。

过程与方法：研读课文，理清文章内容情感态度与价值观：理解作品对追逐名利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

教学重点：理解作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

教学难点：学习托物言志和衬托的写作方法。

教法与学法：教师：讲授法、引导法、欣赏教学法。

学生：讨论法、诵读法、自主探究法。

教学准备：教师准备：多媒体课件学生准备：搜集周敦颐的相关资料，预习课文。

教学课时：1课时教学过程：一、导入新课同学都喜欢的花草吧？你最喜欢的是哪一种呢？很多人都喜欢莲花，莲花又叫荷花，历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多，如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花的盛开之态。

而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。

今天我们就来学习《爱莲说》这篇文章。

（板书课题、作者）二、了解作者及文体（课件1）周敦颐：（1017--1073），字茂叔，道州营道县人。

宋代有名的哲学家。

晚年在庐山莲花峰下建“濂溪书堂”讲学，体统地传授自己的哲学思想，因此世人称他为“濂溪先生”，著有《周元公集》。

（课件2）“说”:古代的一种文体，通常借某一事物说明道理，可记事，可议论，相当于现代的杂文。

它往往以抒情言志。

过渡1：那么“爱莲说”是什么意思？（说说喜爱莲花的道理），那么作者要告诉我们爱莲的什么道理呢？下面我们一起来欣赏这篇美文。

三、整体感知，疏通文意1、放朗读音频，（课件3）学生听读，整体感知文本，划出难读的字词句。

2、学生用自己喜欢的方式自由朗读课文。

3、小组合作，口头翻译部分句子。

4、检查生字词及部分句子翻译。

过渡2：刚才大家在自主学习的过程中一定有许多收获吧？下面我们一起来解决生字、新词。

（课件4）给下列字词注音及解释：蕃淤濯涟亵鲜（课件5）濯：清涟：妖：不蔓不枝：亵：鲜：同予者何人过渡3：我们都知道，对古文的学习必须建立在文通字顺的基础上，所以读准字音、理解句子的含义是进一步学习课文的基础。