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第三单元 11种树郭橐驼传学案【学习目标】1．掌握“偻”等文言实词的意义，归纳文中出现的词类活用、特殊句式等文言知识点。
2．学习课文中对比与类比的手法。
3．了解“养民”治国的深刻道理及其现实意义。
【写作背景】本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。
”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书•食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
这就是柳宗元写作本文的社会背景。
【作者介绍】柳宗元（773～819），字子厚，祖籍河东郡解县（今山西永济县），世称“柳河东”。
他出生于长安，少精敏而有文名，出入经史百子。
21岁中进士，任秘书省校书郎。
26岁第博学鸿词科，任集贤殿正字，博览群书，通观古今。
贞元十七年（801）调任蓝田尉，得以了解世风民情。
贞元十九年（803）任监察御史里行。
顺宗即位，他参与王伾、王叔文等人的永贞改革，被任命为礼部员外郎。
改革失败后，被贬为邵州刺史，途中，改永州（今湖南零陵县）司马，前后长达十年之久。
他寄情山水，交往佛释以遣苦闷，并关心现实，写了大量文章驳难政敌。
元和十年（815），被召入京，他满心以为可一展才志，不料又远放柳州刺史。
在柳州任上，他关心民瘼，采取一系列改革措施，解民倒悬，深得民心。
元和十四年卒于任所，故又称“柳柳州”。
柳宗元是中唐进步的思想家和政治家，也是著名的文学家。
他具有进步的历史观和朴素的唯物思想，反对天命论。
他和韩愈一起领导古文运动，认为文章应辅物及时，其文学主张与韩愈大同小异。
种树郭橐驼传知识梳理一、读准字音橐．驼(tuó) 病偻．(lǚ) 早实以蕃．(fán) 寿且孳．(zī) 勖．尔植(xù) 早缫．而绪(sāo) 飧饔．．(sūn yōnɡ) 莳．(shì) 长．人者(zhǎnɡ) 二、一词多义(1)病⎩⎪⎨⎪⎧病．偻，隆然伏行（动词，患病、得病）故病．且怠（形容词，穷困）君子病．无能焉，不病人之不己知也（《论语·卫灵公》）（动词，担心，忧虑）今日病．矣！予助苗长矣（《孟子》）（形容词，疲累，倦困） (2)顾⎩⎪⎨⎪⎧去不复顾．（动词，看）相如顾．召赵御史（《廉颇蔺相如列传》）（动词，回头）顾．吾念之（《廉颇蔺相如列传》）（副词，只是，不过）三顾．臣于草庐之中（《出师表》）（动词，拜访） (3)且⎩⎪⎨⎪⎧橐驼非能使木寿且．孳也（连词，而且）吾小人辍飧饔以劳吏者，且．不得暇（连词，尚且）北山愚公者，年且．九十（《愚公移山》）（副词，将近）存者且．偷生，死者长已矣（《石壕吏》）（副词，姑且） (4)而⎩⎪⎨⎪⎧非有能早而．蕃之也（并列连词，并且）而．木之性日以离矣（转折连词，然而）字而．幼孩（代词，你们的） 三、词类活用(1)名．我固当(名词作动词，起名) (2)早实．以蕃(名词作动词，结果实) (3)根拳．而土易(名词作动词，拳曲，伸展不开) (4)其筑．欲密(名词作动词，捣土) (5)爪．其肤以验其生枯(名词作动词，用指甲划破) (6)故乡人号．之“驼”(名词作动词，称呼，称作) (7)而卒以祸．(名词作动词，造成灾祸) (8)而木之性日．以离矣(名词作状语，一天天地) (9)旦．视而暮．抚(名词作状语，在早上；在晚上)(10)驼业．种树(名词的意动用法，以……为业)(11)非有能早．而蕃．之也(形容词的使动用法，使……结果早；使……果实多)(12)非有能硕茂．．之也(形容词的使动用法，使……硕大茂盛)四、古今异义(1)他植者虽窥伺．．效慕古义：暗中观察。
11.1 种树郭橐驼传重难点：一、写作背景安史之乱后，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层人民的盘剥。
鉴于当时官府扰民、百姓疲敝不堪的社会现状，作者有感而发，遂成此文。
二、作者介绍柳宗元(773—819)，字子厚，汉族，河东(今山西运城)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生存留诗文作品600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》。
主要作品：《溪居》《江雪》《渔翁》。
三、文言知识【词类活用】1．名．我固当(名词作动词，起名) 2．早实．以蕃(名词作动词，结果实) 3．其筑．欲密(名词作动词，捣土) 4．病．偻，隆然伏行(名词作动词，患……病) 5．故乡人号．之“驼”(名词作动词，称呼) 6．甚者，爪．其肤以验其生枯(名词作动词，用指甲抠、掐) 7．旦．视而暮．抚(名词作状语，在早上；在晚上) 8．而木之性日．以离矣(名词作状语，一天天)9．驼业．种树(名词的意动用法，以……为业)10．鸣鼓而聚．之(动词的使动用法，使……聚集) 11．则其天者全．而其性得矣(形容词作动词，保全)12．非有能硕茂．．之也(形容词的使动用法，使……高大；使……茂盛) 13．非有能早．而蕃．之也(形容词的使动用法，使……结果实早；使……结果实多) 14．又何以蕃．吾生而安．吾性耶(形容词的使动用法，使繁盛；使安定) 【古今异义】1．他植者虽窥伺．．效慕古义：暗中观察。
今义：暗中观望动静，等待机会(多含贬义)。
《种树郭橐驼传》学案【学习目标】1.通过预习，疏通文意；2. 由事入理，联系实际探究顺天致性的道理。
3.理解柳宗元天下兴亡，匹夫有责的社会责任感。
【知识及背景】⑴对比：是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。
把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。
运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。
⑵类比推理：根据两个或两类对象有部分属性相同，从而推出它们的其他属性也相同的推理。
简称类推、类比。
它是以关于两个事物某些属性相同的判断为前提，推出两个事物的其他属性相同的结论的推理。
⑵传记，亦单称传。
是一种常见的文学形式。
主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。
传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。
一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。
传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。
到唐代，传记艺术继承前代史传文学精神并有所创新，“寓言性”’传记、“滑稽性”传记、唐代“小说性”传记。
⑷说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。
“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”即“说马”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”《爱莲说》《马说》《捕蛇者说》《师说》等就属这一文体。
【学习过程】一、预习检测：1、解释以下词语：不抑耗其实而木之性日以离矣驼业种树不知始何名2、词类活用病偻，隆然伏行。
11种树郭橐驼传学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________题型一：语言文字运用1．依次填入下面语段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）__________。
__________。
__________，__________：__________，__________。
周敦颐曾论证过，衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。
唐朝时湖南有25人考取了进士，永州就有9人，柳宗元功莫大焉。
①一个历史上著名的奸臣竟对柳宗元有这样的礼赞①震惊之余，也颇释然①在永州潇水之西的柳子庙内的一块古碑上有一首诗，名为“寻愚溪谒柳子庙”①柳宗元理应得到所有人的敬仰①诗的落款刻的是“严嵩”二字①以谪守永州而坚贞如玉的品格操守、才冠古今的文章学识A．①①①①①①B．①①①①①①C．①①①①①①D．①①①①①①阅读下面文字，完成下列小题。
中唐时期，社会各方面矛盾尖锐，危机深重，迫切要求一些士大夫在政治上进行改革，复兴儒学成为与此相伴的强大思潮。
韩愈、柳宗元等人尖锐的批判六朝以来的骈体文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文，并称之为“古文”。
韩愈、柳宗元两个人都是散文大家，创作了许多优秀作品，在他们影响下，中唐文风大变，清新流畅的新文体，基本取代了几百年来的骈文的统治地位，文学家称这场文体革新为唐代古文运动。
（）。
《师说》文字精炼，文气充沛，对比手法的运用与各种生动形象的描写，大大增强了说理的鲜明性和感染性。
《进学解》采用对话问答体，嬉笑怒骂，________，显得新颖奇妙，意趣横生。
《杂说四》托物寓意，构思精巧。
《送董邵南序》盘旋曲折，________。
《张中丞传后序》记叙张巡、许远、南霁云等死守睢阳英勇抗敌的故事，________，可歌可泣。
《祭十二郎文》结合身世、生活琐事，反复表达悼念亡侄的悲痛，于叙事中见呜咽梗塞之情，________，动人哀感。
2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．形形色色一唱三叹栩栩如生长歌当哭B．光怪陆离叹为观止栩栩如生鼓盆而歌C．光怪陆离一唱三叹绘声绘色长歌当哭D．形形色色叹为观止绘声绘色鼓盆而歌3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．韩愈的散文，论说、抒情、记叙，各体擅长。
11 种树郭橐驼传【教学目标】1.语言建构与运用：梳理文意，积累文言实词、虚词、用法的知识2.思维发展与品质：梳理文章的文脉，感受融叙事说理的特点3.文化传承与理解：理解借传记说理的方式,具有强烈的现实针对性,把握其中承载的文化理念，增进对传统文化的理解。
4.审美鉴赏与创造：理解深刻的道理,赏鉴对举、类比的说理方式【重点难点】理解借传记说理的方式，知人论世，以意逆志。
【教学课时】2课时教学过程一导入新课古人勤于植树，树木造福于古人。
因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。
二作者介绍柳宗元(公元77３年—公元819年),祖籍河东(今永济市虞乡镇)人。
十岁便能写出一手好文章。
二十一岁考取进士。
后为王淑文改革集团的主要成员。
改革矛头首先指向宦室,但为时不久,改革失败,宗元被贬永州任司马。
唐宪宗元和十年(公元815年),柳又召回长安,他满以为改革愿望犹可实现,但又遭保守派再次攻击,不久朝廷又把他贬到柳州(广西柳州市)任刺史。
三写作背景中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。
仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
四解题及体裁种树郭橐驼传——为种树者郭橐驼写的一篇传传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。
“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。
它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
五通读课文，整体感知（正音详见课件）六文本研读研读第一段1.结合注释，疏通文意（详见课件）2.思考讨论1）橐驼是个什么样的人？——形丑而豁达，身残而自信。
高中语文《种树郭橐驼传》教学设计【教学目标】1.掌握文中重要的文言实词、虚词和句式。
2.理解课文内容，感悟本文借种树“设事明理”的写法。
【教学重点】理解文中重要的文言实词、虚词和句式。
【教学难点】1.理清文章由事及理的论述过程，并挖掘其现实意义2.理解作者对百姓的深切同情以及政治理想。
【课时安排】2课时教学过程一、情境导入素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。
今天，我们一起来学习他的一篇关于植树的散文，这篇文章不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。
大家一起走进——《种树郭橐驼传》。
二、作者简介柳宗元，唐代著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。
他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。
他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，他在我国散文史上贡献很大，创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。
柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作序。
三、初步感知，积累文言知识。
要求：小组合作探究，结合课下注释、工具书疏通文章大意，并归纳整理课内言现象。
（以下内容以知识清单形式发放给学生）（一）通假字1.以致其性焉尔（尔，同“耳”，罢了）2.字而幼孩（而，通“尔”，你们的）3.既然已（已，通“矣”，了）4.病瘘。
[瘘，通“偻”，lǚ，脊背弯曲。
“伛偻”（yǔlǚ），腰背弯曲，驼背。
]②早缫而绪，早织而缕,字而幼孩，遂而鸡豚。
[而，通“尔”，你们]（二）古今异义①不抑耗其实而已（其实，它的果实）②其实害之（其实，那实际上）去不复顾（古义：离开。
今义：与“来”相对。
）古今（双音节同形）异义词：①故乡人号之"驼"。
[故，所以；乡，乡里]②不抑耗其实而已，[其，它们；实，结果实（名作动）]③其实害之。
[其，那；实，实际上]④见长人者好烦其令。
[长，管理；人，百姓]⑤得养人术。
统编版高中语文选择性必修下册第三单元第11课《种树郭橐驼传》教案教学设计教材分析《种树郭橐驼传》是统编版高中语文选择性必修下册第三单元中的一篇古文，《种树郭橐驼传》是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文，中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之地”。
各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥。
农民除了缴纳正常的捐粟外，还要承受各种杂税，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
教学目标1.感受橐驼的人物形象2.掌握“名”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。
3.体会本文委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
4.了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
核心素养语言建构与运用和：掌握“故”等实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”等几个文言重点虚词的用法。
思维发展与提升：自读自译课文，提高文言文的自学能力。
审美鉴赏与创造：体会寓言式任务传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
文化传承与理解：要遵循食物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加人为干扰。
教学重点1.掌握多义词的用法；2.学习文章运用对比与映衬的表现手法；3.学习文中设事明理的写法。
教学难点1.“史笔”与“文辞”兼美的语言变现力；2.理解文中深刻的思想意义。
教学方法合作探究、引导点拨课前准备1.搜集资料、图片，制作课件；2.指导学生完成预习。
课时安排2课时教学过程一、课堂导入古人勤于植树，树木造福于古人。
因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。
东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。
唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。
素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。
高中语文人教统编版选择性必修下册第三单元 11.1 种树郭橐驼传学案学习目标1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。
2.积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。
3.归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。
教学重难点重点：烦令造成扰民的社会弊端。
难点：运用比较方法进行说理。
学习过程一、预习新课查阅资料，了解作者写这篇文章的时代背景，通过知人论世，理解本篇文章。
二、导学基础知识（一）历史背景：本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
（二）作者简介：柳宗元，字子厚，河东解（今山西运城西南解州镇）人，世称柳河东。
曾贬为永州司马，后任柳州刺史，故又称柳柳州。
柳宗元和韩愈齐名，并称“韩柳”，同为唐代古文运动的倡导者，与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称，并称“唐宋八大家”。
有《柳河东集》。
（三）字词：【一词多义】（1）病病．偻，隆然伏行（动词，患病、得病）故病．且怠（形容词，穷困）君子病．无能焉，不病人之不己知也（《论语·卫灵公》）（动词，担心，忧虑）今日病．矣！予助苗长矣（《孟子》）（形容词，疲累，倦困）（2）顾去不复顾．（动词，看）相如顾．召赵御史（《廉频蔺相如列传》）（动词，回头）顾．吾念之（《廉颇蔺相如列传》）（副词，只是，不过）三顾．臣于草庐之中（《出师表》）（动词，拜访）（3）且橐驼非能使木寿且．孳也（连词，而且）吾小人辍飧稠以劳吏者，且．不得暇（连词，尚且）北山愚公者，年且．九十（《愚公移山》）（副词，将近）存者且．偷生，死者长口矣（《石壕吏》）（副词，姑且）（4）而非有能早而．蕃之也（并列连词，并且）而．木之性日以离矣（转折连词，然而）字而．幼孩（代词，你们的）【词类活用】(1)名．我固当(名词作动词，起名)(2)早实．以蕃(名词作动词，结果实)(3)根拳．而土易(名词作动词，拳曲，伸展不开)(4)其筑．欲密(名词作动词，捣土)(5)爪．其肤以验其生枯(名词作动词，用指甲划破)(6)故乡人号．之“驼”(名词作动词，称呼，称作)(7)而卒以祸．(名词作动词，造成灾祸)(8)而木之性日．以离矣(名词作状语，一天天地)(9)旦．视而暮．抚(名词作状语，在早上；在晚上)(10)驼业．种树(名词的意动用法，以……为业)(11)非有能早．而蕃．之也(形容词的使动用法，使……结果早；使……果实多)(12)非有能硕茂．．之也(形容词的使动用法，使……硕大茂盛) 【古今异义】(1)他植者虽窥伺．．效慕古义：暗中观察。
11种树郭橐驼传开卷有益寓言式的人物传记《种树郭橐驼传》是“唐宋八大家”之一的柳宗元写的一篇借为人物立传的形式生发议论的寓言性传记文，取材于社会下层，文笔犀利，寓意深刻，文章通过郭橐驼种树和“他植者”种树，在原理、态度、方法和结果诸方面的对比揭露了当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“养民”治国的进步思想。
文化传承与理解文学常识柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。
他一生最好的时光都是在荒蛮贬境里度过的。
这是一场人生的炼狱。
柳宗元用血泪凝成了他的诗文，从而成就了他思想和文学的辉煌。
他记事论人，写景抒情，指斥时弊。
其用笔犀利，深邃、幽婉。
他讽刺嘲弄，文如匕首、刺枪。
写作背景这篇文章是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，此文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。
仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年(803)至二十一年(805)，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。
这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。
这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。
“发其无尽之牢骚，泄其一腔之悲愤，楚声满纸，读之肃然。
”(清代林纾)这是正义的愤怒、不满和抗争。
相关知识唐宋古文运动唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。
因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。
“古文”这一概念由韩愈最先提出。
他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。
韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。
在提倡古文时，进一步强调要以文明道。
除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。
陈言务去——文需载道，书需传情！名句背诵柳宗元传世名言①宁为有闻而死，不为无闻而生。
——柳宗元《上扬州李吉甫相公献所著文启》②激浊而扬清，废贪而立廉。
——柳宗元③君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。
——柳宗元④凭寄还乡梦，殷勤入故园——柳宗元⑤举世不师，故道益离。
——柳宗元⑥功有自功，祸者自祸——柳宗元⑦礼之大本，以防乱也。
——柳宗元⑧桂令瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
——柳宗元⑨二十年来万事同，今朝歧路忽西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
——柳宗元《重别梦得》⑩海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿，散向峰头望故乡。
——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》语言建构与运用作业时间：20分钟1．①橐．驼()②窥伺．()③孳．() ④莳．()⑤勖．() ⑥缫．()⑦鸡豚．() ⑧饔．()2．通假字①早缫而绪：______________________________________②橐驼非能使木寿且孳也：______________________________________③既然已：______________________________________3．古今异义①故乡人．．．号之“驼”古义：______________________________________今义：______________________________________②不抑耗其实．．而已古义：______________________________________今义：______________________________________③若不过．．焉则不及古义：______________________________________今义：______________________________________④吾小人．．辍飧饔以劳吏者古义：______________________________________今义：______________________________________4．文言句式①又何以蕃吾生而安吾性耶()②传其事以为官戒也()③吾又何能为哉()④故不我若也()5．一词多义(一)实词(1)实①早实．以蕃()②不抑耗其实．而已()③其实．害之()(2)若①其置也若．弃()②若．不过焉则不及()③故不我若．也()(3)故①其土欲故．()②故．不我若也()(二)虚词(1)而①鸣鼓而．聚之()②字而．幼孩()③旦视而．暮抚()④而．木之性日以离矣()⑤早织而．缕()(2)以①早实以．蕃()②能顺木之天以．致其性焉尔()③爪其肤以．验其生枯()④以．子之道()6．词类活用①名．我固当：______________________________________②驼业．种树：______________________________________③且硕茂，早实．以蕃：______________________________________④非有能硕茂．．之也：______________________________________⑤非有能早．而蕃．之也：______________________________________⑥甚者，爪．其肤以验其生枯：______________________________________⑦鸣鼓而聚．之：______________________________________思维发展与提升1.文章第一段是怎样介绍郭橐驼这个人的？答：________________________________________2.文章第二段是如何表现郭橐驼是一个种树行家的？答：________________________________________3．文章第四段是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？答：________________________________________4．作者写作本文的用意何在？答：________________________________________审美鉴赏与创造一、源头活水，积累妙用(一)素材这样积累素材一现实中有些很奇怪的现象让人不解，很是疑惑：家长和教师们都是很关心爱护孩子，但是为什么孩子脸上的笑容却越来越少，更多的孩子为什么日益压抑、内心苦闷？越来越多的孩子和学生在亲人家长的关心爱护下内心却日益孤独，感觉无人理解，得不到尊重和信任，因此大都无法舒展成长！或许《种树郭橐驼传》这篇古文能给我们有益的启示，告诉我们问题产生的根源所在，从而为我们拨开云雾，得见阳光！客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，否则，结果很可能会与主观愿望相反。
这一寓言还告知人们一个道理：“欲速则不达”。
例如：人们过多的寄希望于孩子，自作主张地让孩子参加各式各样的补习班，学英语、补中文、练书法、弹钢琴……使得孩子们不堪重负，失去了成长的快乐。
其结果往往就会适得其反。
这正与《种树郭橐驼传》中的他植者类似，“爱之太恩，忧之太勤，则木之性日以离矣。
”郭橐驼种树的方法则是顺着树自然生长规律，让它的本性得以发展，所以树种得好。
培养人才的道理是一样的。
素材二有人问郭橐驼种树的诀窍，他回答说：我只是让树木顺其天性自然发展罢了。
栽种时像抚育子女一样细心，使它根须舒展，培土均匀栽好后不动不虑，不妨碍他的生长。
别的种树人则不然，栽种时树根卷曲，培土不是过分就是不足；栽好后又深爱勤忧，旦视幕抚，甚至抓破树皮查验其死活，摇动树木观察其着土松紧。
这不是让树木一天天背离其天性吗？其实，生活中许多事情都包含这个道理，值得我们深思。
要真正做到顺木之天性首先就要真正掌握“木之天性”。
现在，无论是家庭教育还是学校教育都出现了问题，教育效果不理想，究其根本，就是很多的教育实施者(家长、教师等)如同文中的“他植者”一样没有了解教育对象也就是孩子和学生的“天性”——孩子和学生的身心成长与发展规律及特点！很多家长对孩子也如他植者一样，“爱之太恩，忧之太勤”，这些“爱”和“忧”表面看起来是家长对孩子的关爱，实则由于根本不了解孩子的“天性”，所以只是用自以为对孩子好的方式强加给孩子身上的不适合孩子顺天致性的“害与仇”。
孩子也就是在家长和教师等关爱他们者的“爱”与“忧”中一天天偏离了自身的“本性”，以致自身无法“顺天致性”。
(二)素材这样运用读《种树郭橐驼传》有感育人如种树。
正如柳宗元所说，若对其过分关心，就是“虽曰爱之，其实害之”了。
观现代教育体制，一方面是五千年来深厚的文化底蕴难以割舍，一方面又有国外崇尚自由的教育效果显著。
使得徘徊在坚守与改革之间的教育显得矛盾重重而又不伦不类。
柳宗元有云，种树一方面要为其仔细打好根基，使“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”；另一方面应让他自由成长，使其“天者全而性得矣”，才是善树者所为。
但转观我们的教育情况，却出现了一个奇妙的循环：幼儿园的学小学课程，小学的学中学课程，中学的学大学课程。
看似步步“领先世界标准”，但结果却是大学生学幼儿园的课程，真是莫大的讽刺。
应该打好的根基迟迟不见踪影，出现的只是一个个连衣服都不会洗的“高材生”；全其天性的时候却发现身处牢笼，全力挣扎只落得个“叛逆”的称号。
这样的一个个“教育从娃娃抓起”的产物，又如何能承担起复兴中华民族的重任。
缺乏根基，不见风霜的温室花朵，终究无法做到凌霜傲雪。
畸形的体制下只能造就悲剧。
新闻上有“毕业十四年闲居在家，被人发现饿死家中”的大学生，我们在惊骇之余也该反思：象牙塔中走出的是绵羊，还是狮子。
二、类文品读——由此及彼，拓展视野郭橐驼种树的启发唐代柳宗元曾在寓言《种树郭橐驼传》中写道，郭橐驼种树，技艺精湛，凡他种的树，没有一株不成活，而且枝叶茂盛，果实连年丰收。
