《旧五代史》与《新五代史》的差别

封面故事COVER STORY旧版曾不被看好，新版亦未能取代 两《唐书》：一次修订成全的双蠃文I 知衡|~~^来正史席位，本是按需分配，直到有清一代旧事重 提，才打破了 “一个萝卜一个坑”的局面，形成“二十四史”。

从 候补席上站起来的是《旧唐书》和《旧 五代史》，相较于新旧五代史“脱胎换 骨”、官私两修的动人说辞，看起来和 《新唐书》并无径庭的《旧唐书》能够 “复活”，无疑是经历了一番纷议的。

一朝两书，并立史林，即便对于历经 近300年盛世繁华、衰世危机的大唐 王朝而言，也颇值得为后人所道。

©/《旧唐书》，全十六册，后晋刘朐等撰，点校本二十四史。

后晋天福六項941 )，由宰相赵莹监修唐史， 耗时4年完成，署名时任监修刘昀。

初名为《李氏书》，后为与北宋欧阳修等人撰修{〈唐书》区别而称《旧唐书》。

记载唐高祖武德元年（618 )至唐哀帝天祐四年（907 )289年的历史作史思路的回归与颠覆“易代修史”，考量的一是以史为 鉴，二是标榜正统。

基于这种考虑，唐 后，历经五代十国的混乱，到北宋建 国重回秩序，修唐史一事一直萦绕在 统治者的心头。

后晋幵运二年（945), 《唐书》成，署名刘岣；北宋嘉祐五年 (1060)，又有《唐书》成，署名欧阳修、 宋祁。

欧版《唐书》问世后，刘版一度 淡出历史舞台，以“新旧”区别大致始 于欧版书成三十年后吴缜作《新唐书 纠谬》，但真正以新版冠名发行，在南 宋、明刻本上都还不可得见，正式在卷 首加新字作“新唐书”始于清武英殿刻 本。

但在此期间，探讨新旧优劣的声音 一直不绝于耳，以新旧分别指代欧版、 刘版遂成惯例。

对两书的比较，抽丝剥 茧先搁置一边，让我们先来看看“旧 瓶”和“新酒”各是怎样一种谋篇布局。

《旧唐书》的编纂思路，简而言之 “按于旧章”，基于唐国史“叙本纪以纲 帝业，列传以述功臣，十志以书刑政”。

资料收集工作从后梁末帝龙德元年 (92丨）便可幵始了，一直延续到后唐明 宗长兴三年(932),奈何编纂速度跟不 上迭代更替，直到后晋天福六年(941) 才正式幵笔，历经4年，开运二年(945) 完成后不到两年，后晋也随之灭亡。

二十四史。

二十四史是我国历史上各朝代由官方编撰或认可的史书，内容多采用正史资料，从传说中的三皇五帝开始，到明朝崇祯皇帝为止，共计二十四部，故称“二十四史”。

1921年，时任中华民国总统的徐世昌将《新元史》列为国学正史，从此二十四史变成二十五史，但这一做法并没有得到全国人的认可，于是有人把《清史稿》作为第二十五史。

但也有史学家编纂史书的时候将《新元史》和《清史稿》都列入了国学正史，故而又有二十六史的说法。

下面是这些史书的介绍。

《史记》作者是西汉时的司马迁，其内容涉及我国远古到汉武帝元年的历史，时间范围约在三千年上下，现存《史记》为残卷。

司马迁继承父亲遗志编成此书，开始将书命名为《太史公记》或《太史公书》。

《史记》一名起源于三国时期，一直沿用至今。

《汉书》作者是东汉时的班固。

《汉书》涉及历史时间从汉高祖刘邦元年到王莽的新朝结束，原型是班固之父班彪所著的《史记》后传六十五篇。

后来，班固入罪，死于狱中，《汉书》并没有完成。

当时的汉和帝令班固的妹妹班昭续补《汉书》，她就成了《汉书》中“天文志”的作者，而班昭也因此成为二十四史作者中唯一的女性。

《后汉书》作者为南朝宋的范晔，其所涉及的历史时间从汉光帝刘秀建立东汉开始，到汉献帝禅位于曹丕，前后共一百九十五年。

《后汉书》内容为本纪和列传。

后来范晔又与谢严合著《礼乐志》《舆服志》《五行志》《天文志》《州郡志》。

可惜后来范晔被控谋反，谢严害怕受到牵连，将五志手稿全部烧毁，现存《后汉书》也就只有本纪和列传部分。

《三国志》作者陈寿(三国时蜀国人，蜀亡入西晋)，其内容主要为三国时期的历史。

《三国志》包括魏、蜀、吴三国，其中魏国和吴国已经有一些史料可供陈寿参考，但蜀汉政权没有设置史官一职，因此蜀国部分的内容由陈寿亲自采集编写而成。

夏侯湛欲编写《魏书》，看到陈寿的《三国志》后，自愧不如，将稿件全部销毁，同时代史学家受其影响，将《三国志》推为正史，流传至今。

《晋书》由唐朝的房玄龄主持编纂，内容从司马懿开始，一直记录到晋恭帝，涉及整个晋朝，包括西晋和东晋的历史过程。

《新五代史》列传·杂传第三十七关于新五代史《新五代史》，宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。

全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。

记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。

《新五代史》撰写时，增加了《旧五代史》所未能见到的史料，如《五代会要》、《五代史补》等，因此内容更加翔实。

但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削，则不足为训，故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。

杂传第三十七原文○翟光鄴翟光鄴，字化基，濮州鄄城人也。

其父景珂，倜傥有胆气。

梁、晋相距于河上，景珂率聚邑人守永定驿，晋人攻之，逾年不能下，景珂卒战死。

光鄴时年十岁，为晋兵所掠，明宗爱其颖悟，常以自随。

光鄴事唐，官至耀州团练使。

晋高祖时，历棣沂二州刺史、西京副留守。

出帝已破杨光远，以光鄴为青州防御使。

光鄴招辑兵民，甚有恩意。

契丹灭晋，遣光鄴知曹州。

许王从益入汴，以为枢密使。

汉高祖入京师，改右领军卫大将军、左金吾大将军，充街使。

周太祖入立，拜宣徽使、枢密副使，出知永兴军，卒于官。

光鄴为人沈默多谋，事继母以孝闻。

虽贵，不营财产，常假官舍以居，萧然仅蔽风雨。

雍睦亲族，粗衣粝食，与均有无，而光鄴处之晏然，日与宾客饮酒聚书为乐。

其所临政，务以宽静休息为意。

病亟，戒其左右，气绝以尸归洛，无久留以烦军府。

既卒，州人上书乞留葬立祠，不许。

○冯晖冯晖，魏州人也。

为效节军卒，以功迁队长。

唐庄宗入魏，与梁相距于河上，晖以队长亡入梁军，王彦章以晖骁勇，隶之麾下。

梁亡，庄宗赦晖不问。

从明宗讨杨立、魏王继岌平蜀，累迁夔、兴二州刺史。

董璋反东川，晖从晋高祖讨璋，军至剑门，剑门兵守，不得入，晖从佗道出其左，击蜀守兵殆尽。

会晋高祖班师，拜晖澶州刺史。

天福中，范延光反魏州，遣晖袭滑州，不克，遂入于魏，为延光守。

已而出降，拜义成军节度使，徙镇灵武。

灵武自唐明宗已后，市马籴粟，招来部族，给赐军士，岁用度支钱六千万，自关以西，转输供给，民不堪役，而流亡甚众。

旧五代史是北宋薛居正所修，新五代史是北宋欧阳修所修，从时间上来看，旧五代史年代稍早，新五代史文笔出色。

欧阳修的《新五代史》是唐以后唯一的一部私修正史,后代的正史都由官修。

就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简造成的,但思想上不像《旧五代史》那样大肆渲染“天命”。

《新五代史》由本纪、列传、考、世家、年谱、四夷附录六部分组成，共74卷。

在编撰体例上，欧阳修不按朝代界限，打破了《旧五代史》一朝一史的体系，把五代的本纪、列传综合在一起，依时间的先后进行编排。

欧阳修还分类编排列传，分列了《家人传》、《死节传》、《杂臣传》等等。

《旧五代史》成书于宋建国后不久，所依据的史料多为五代实录。

《新五代史》修撰时，距宋建国已有八九十年，距旧史的成书也已经60多年，这个时期又新出现了许多新的资料，这样就使得《新五代史》可以在《旧五代史》的基础上增加一些新的史料、补充了事实，使人物事迹更为生动、丰富。

对于少数民族的记述，也有新的增加订正了《旧五代史》和其他史籍的不少错误。

欧阳修还恢复设表，《史记》创立十表，以后只有班固采用，欧阳修加以恢复，并在《职方考》中用表的形式，将290余州郡的废置更易情况明白地显示出来。

《新五代史》仿《春秋》笔法，用不同的字句表现微言大义。

由于欧阳修是宋代著名的文学大家，古文运动的领导人和集大成者，所以《新五代史》文笔简洁、凝炼，叙事生动，结构严谨，浑然一体，选材讲究；当时人就认为它的笔力与《史记》不相上下。

《新五代史》的文笔之出色，的确在二十四史中是罕见的。

《新五代史》与《旧五代史》两部史著是研究五代十国历史的重要材料。

《新五代史》列传·汉臣传第十八关于新五代史《新五代史》，宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。

全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。

记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。

《新五代史》撰写时，增加了《旧五代史》所未能见到的史料，如《五代会要》、《五代史补》等，因此内容更加翔实。

但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削，则不足为训，故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。

汉臣传第十八原文○苏逢吉苏逢吉，京兆长安人也。

汉高祖镇河东，父悦为高祖从事，逢吉常代悦作奏记，悦乃言之高祖。

高祖召见逢吉，精神爽秀，怜之，乃以为节度判官。

高祖性素刚严，宾佐稀得请见，逢吉独入，终日侍立高祖书阁中。

两使文簿盈积，莫敢通，逢吉辄取内之怀中，伺高祖色可犯时以进之，高祖多以为可，以故甚爱之。

然逢吉为人贪诈无行，喜为杀戮。

高祖尝以生日遣逢吉疏理狱囚以祈福，谓之“静狱。

”逢吉入狱中阅囚，无轻重曲直悉杀之，以报曰：“狱静矣。

”高祖建号，拜逢吉中书侍郎、同中书门下平章事。

是时，制度草创，朝廷大事皆出逢吉，逢吉以为己任。

然素不学问，随事裁决，出其意见，是故汉世尤无法度，而不施德政，民莫有所称焉。

高祖既定京师，逢吉与苏禹珪同在中书，除吏多违旧制。

逢吉尤纳货赂，市权鬻官，谤者喧哗。

然高祖方倚信二人，故莫敢有告者。

凤翔李永吉初朝京师，逢吉以永吉故秦王从严子，家世王侯，当有奇货，使人告永吉，许以一州，而求其先王玉带，永吉以无为解，逢吉乃使人市一玉带，直数千缗，责永吉偿之；前客省使王筠自晋末使楚，至是还，逢吉意筠得楚王重赂，遣人求之，许以一州，筠怏怏，以其橐装之半献之。

而皆不得州。

晋相李崧从契丹以北，高祖入京师，以崧第赐逢吉，而崧别有田宅在西京，逢吉遂皆取之。

崧自北还，因以宅券献逢吉，逢吉不悦，而崧子弟数出怨言。

其后，逢吉乃诱人告崧与弟屿、义等，下狱，崧款自诬伏：“与家僮二十人，谋因高祖山陵为乱。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢欧阳修因何决定重新编纂新的五代史书？导语：欧阳修在编撰新五代史时，写给尹师鲁的信中说“史者国家之典法也”，史书记载“君臣善恶，与其百事之废置”，目的在于“垂劝戒，示后世”。

欧阳修在编撰新五代史时，写给尹师鲁的信中说“史者国家之典法也”，史书记载“君臣善恶，与其百事之废置”，目的在于“垂劝戒，示后世”。

在他看来，旧五代史还没有完全做到这一点，有“繁猥失实”的地方，没有起到它应起的作用。

所以他把“褒贬义例”放在新五代史的首要地位，并以孔子编撰春秋的“义例”，作为自己立论的原则，用“春秋笔法”对五代历史进行褒贬。

五代是一个封建分裂割据的时代，中原有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个小王朝的相继更替;中原以外的地区分裂为吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、楚、闽、南汉、南平、北汉等十国。

各个王朝统治的时间都比较短促，用欧阳修的话来说，“于此之时，天下大乱，中国之祸，篡弑相寻”(《新五代史卷六十一吴世家》)，五代“五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八，长者不过十馀嵗，甚者三、四嵗而亡”(《欧阳文忠全集卷五九本论》)，出现“置君犹易吏，变国若传舍”(《新五代史·序》)。

这种局面之所以出现，是由于唐“安史之乱”以后中央集权制度被破坏，地方藩镇在大地主豪强势力支持下，拥兵割据，独霸一方。

唐末黄巢农民大起义的革命威力摧毁了唐王朝，沉重打击了旧的藩镇割据势力。

但是，黄巢起义最后遭到了失败。

一批在镇压起义中形成的军阀成了新的割据势力。

唐朝灭亡后，他们继续霸占一方，互相篡夺攻击，造成了我国历史上五代十国的短暂分裂局面。

新五代史的作者封于这种分裂割据现象采取了否定的态度。

但是，他把分裂割据的根本原因，归结为封建道德的败坏。

生活常识分享。

《新五代史》列传·杂传第三十关于新五代史《新五代史》，宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。

全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。

记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。

《新五代史》撰写时，增加了《旧五代史》所未能见到的史料，如《五代会要》、《五代史补》等，因此内容更加翔实。

但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削，则不足为训，故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。

杂传第三十原文○硃宣弟瑾硃宣，宋州下邑人也。

少从其父贩盐为盗，父抵法死，宣乃去事青州节度使王敬武为军校，敬武以隶其将曹全晟。

中和二年，敬武遣全晟入关与破黄巢。

还过郓州，郓州节度使薛崇卒，其将崔君预自称留后。

全晟攻杀君预，遂据郓州。

宣以战功，为郓州马步军都指挥使。

已而全晟死，军中推宣为留后，唐僖宗即拜宣天平军节度使。

梁太祖镇宣武，以兄事宣。

太祖新就镇，兵力尚少，数为秦宗权所困，太祖乞兵于宣。

宣与其弟瑾以兗、郓之兵救汴，大破蔡兵，走宗权。

是时，太祖已袭取滑州，稍欲并吞诸镇，宣、瑾既还，乃驰檄兗、郓，言宣、瑾多诱宣武军卒亡以东，乃发兵收亡卒，因攻之，遂为敌国，苦战曹、濮间。

是时，梁又东攻徐州，西有蔡贼，北敌强晋，宣、瑾兄弟自相首尾，然卒为梁所灭。

乾宁四年，宣败，走中都，为葛从周所执，斩于汴桥下。

瑾，宣从父弟也。

从宣居郓州，补军校。

少倜傥，有大志，兗州节度使齐克让爱其为人，以女妻之。

瑾行亲迎，乃选壮士为舆夫，伏兵器舆中。

夜至兗州，兵发，遂虏克让，自称留后。

僖宗即拜瑾泰宁军节度使。

瑾与宣已破秦宗权于汴州，梁太祖责瑾诱宣武军卒以归，遣硃珍攻瑾，取曹州，又攻濮州，而太祖自攻郓。

瑾兄弟往来相救，凡十馀年，大小数十战，与太祖屡相胜败。

太祖得宣将贺瑰、何怀宝及瑾兄琼，乃将琼等至兗城下，告瑾曰：“汝兄败矣！今琼等已降，不如早自归。

”瑾伪曰：“诺。

《新五代史》列传·杂传第三十二关于新五代史《新五代史》，宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。

全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。

记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。

《新五代史》撰写时，增加了《旧五代史》所未能见到的史料，如《五代会要》、《五代史补》等，因此内容更加翔实。

但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削，则不足为训，故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。

杂传第三十二原文○刘知俊刘知俊，字希贤，徐州沛人也。

少事时溥，溥与梁相攻，知俊与其麾下二千人降梁，太祖以为左开道指挥使。

知俊姿貌雄杰，能被甲上马，轮剑入敌，勇出诸将。

当是时，刘开道名重军中。

历海、怀、郑三州刺史，从破青州，以功表匡国军节度使。

邠州杨崇本以兵六万攻雍州，屯于美原。

是时，太祖方与诸将攻沧州，知俊不俟命，与康怀英等击败崇本，斩馘二万，获马三千匹，执其偏裨百人。

李思安为夹城攻潞州，久不下，太祖罢思安，拜知俊行营招讨使，未至潞，夹城已破，徙西路行营招讨使，败邠、岐兵于幕谷。

是时，延州高万兴叛杨崇本降梁，太祖遣知俊会万兴，攻下丹、延、鄜、坊四州，加检校太尉兼侍中，封大彭郡王。

知俊功益高，太祖性多猜忌，屡杀诸将，王重师无罪见杀，知俊益惧，不自安。

太祖已下鄜、坊，遣知俊复攻邠州，知俊以军食不给未行。

太祖幸河中，使宣徽使王殷召知俊。

其弟知浣为亲军指挥使，间遣人告知俊以不宜来。

知俊遂叛，臣于李茂贞，以兵攻雍、华，执刘捍送于凤翔。

太祖使人谓知俊曰：“朕待卿至矣，何相负邪？”知俊报曰：“王重师不负陛下而族灭，臣非背德，但畏死尔！”太祖复使语曰：“朕固知卿以此，吾诛重师，乃刘捍误我，致卿至此，吾岂不恨之邪？今捍已死，未能塞责。

”知俊不报，以兵断潼关。

太祖遣刘鄩、牛存节攻知俊，知俊遂奔于茂贞，茂贞地狭，无以处之，使之西攻灵武。

二.文言文阅读阅读下面的文盲文，完成卜•面小题。

（甲）及仇憾已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓空东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。

至于誓天斷发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本.其成敗之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。

”忧劳可以兴国，逸稼可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸忠帑积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（节选自《新五代史•伶官传序》）（乙）炎德使史彦琼者，以伶官得幸，帝待以腹心之任，由是政无统摄，奸人得以窥图。

军士空甫晖等因夜聚新博不胜，遂作乱，劫都将杨仁尿曰：“我辈十有余年为国家效命，甲不胸体，已至呑并天下，主上未垂恩泽，翻有猗嫌。

防戍.边远，经年离阻乡国，及得代归，去家咫尺，不令与家耨和见。

今闻皇后就逆，京也已乱，将士各欲归府宁亲，请公同行。

'‘仁損曰：“汝等何谋之过耶！今英主在上，天下一家，从驾耕兵不下百万，西平巴蜀，威振华夷，公等各有家族，何事如此！”军人乃抽戈露刃环仁兹曰：“三军怨怒，咸欲谋反，苟不听从，须至无礼。

” 仁嵌曰：“吾非不知此，但丈夫举事，当计万全。

”军人即斩仁兹裨将赵在礼闻军乱衣不及带将逾:垣而遁乱兵追及,白刃环之曰：“公能为帅否？否则头随刃落！"在礼惧，即曰：“吾能为之。

”众遂呼噪，中夜燔劫贝郡。

五H晚，有自贝州来者，言乱兵将犯都城，都巡检使孙铎等急趋史彦琼之第，告曰：“贼将至矣，请给铠仗，登F卑拒守。

”彦琼曰：“今日贼至临淸，计程六日方至，为备未晚。

”孙铎曰：“贼来寇我，必倍道兼行，一朝失机，悔将何及！'‘彦琼曰：“但训士守城，何须即战。

” 时彦琼疑孙铎等有他志，故拒之。

是夜三更，贼果攻北门，彦琼时以祁众在北门楼，闻賊呼噪，即时惊溃。

彦琼单骑命京师。

迟明，乱军入城。

（节选自《旧五代史》）10.对卞列加点词的解释，不正确的一项是（）A.抑木其成败之迹木：推究B.奸人得以窥图图：地图C.将士各欲归府宁亲宁：探望D.请给铠仗仗：兵器11.卜列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.军人即斩仁最裨将/赵在礼闻军乱/衣不及带/将逾坦而遁/乱兵追及B.军人即斩仁鈕/裨将赵在礼闻军/乱衣不及/带将逾坦而遁/乱兵追及C.军人即斩仁鈕/裨将赵在礼闻军乱/衣不及带/将逾坦而遁/乱兵追及D.军人即斩仁晟裨将/赵在礼闻军/乱衣不及/带将逾坦而遁/乱兵追及12.卜列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.庄宗迷恋优伶，身死国灭，欧阳修以史为鉴，劝诫警示不图进取的北宋统治阶级。