西方美学作业.

杜威实用主义美学思想分析
摘要
杜威,二十世纪西方美学界最杰出的哲学美学家之一, 开创了实用主义这个极具美国特色的美学流派. 杜威把艺术、经验与生活联系在一起,在哲学美学领域掀起了一场哥白尼式的革命, 开辟了现代西方美学发展的新方向，对现当代美学的发展,具有极为重要的影响。

本文从以下三个方面对杜威的美学影响作一个简要的概述。

关键词:杜威、实用主义美学、日常生活审美、影响
一、杜威与《艺术即经验》
早从18世纪开始，美学就作为一门独立的学科被探讨，它是从人对现实的审美关系出发，此后关于美学的研究一直没有停止。

实用主义哲学和美学兴起于19世纪末期，20世纪50年代开始被分析哲学所取代，但从20世纪70年代后期至今又结合当代现实有新的复兴。

杜威是第一位将艺术界定为实用主义经验的理论家。

杜威，美国人的顾问、导师、良心。

一生著述甚丰，30多本著作，近千篇论文，涉及哲学、心理学、社会学、教育学、美学等领域。

其创立的实用主义重要派别——芝加哥学派，不仅在美国广泛传播，在中国也受到热烈欢迎。

《艺术即经验》是其唯一的美学著作，影响极大。

当代美国著名美学家M C
世纪用英语写就的美学著作而言，甚至于包括全部美学著作在内，也都是一部最有价值的著作”。

当代美国实用主义美学家舒斯特曼：在
英美美学传统中，没有一本书在涉及范围的广泛，论述细致和激情有力方面可与《艺术即经验》相比。

《艺术即经验》是杜威美学思想的集中代表,也是实用主义美学的扛鼎之作。

这部成书于杜威晚年、代表了其思想成熟深度的著作,是他一生主张和践行的实用主义哲学和美学的总结,其覆盖范围之广泛,讨论之详细实属罕见。

二杜威的实用主义美学思想
杜威的著作《艺术即经验》批判一贯的“为艺术而艺术”的传统的艺术构造，倡导创造一种“生活的艺术”，即将艺术融入到日常生活当中，把艺术作为与社会生活共存的经验。

杜威眼中的“经验”是一个极具包容性的概念,它存在于我们生活的方方面面。

而艺术作为人类生活的产物,其实质也不外乎是一种经验——一个手段与、实质与形式、情感与理性、审美性与实用性有机统一的完满的经验。

1、艺术功利性
康德提出的审美艺术的无功利性理论自诞生近两百年以来,得到了很多美学家和艺术理论家的赞同和认可。

杜威反对艺术审美超功利的主张, 他把艺术与实用、功利联接了起来, 他举例说, 贝多芬的交响乐看起来与功利无关, 但也能激发起人们的期望、悬念、欲望和挫折, 即使是最纯粹的音乐也决非同人类的行动和欲望无关的。

艺术之所以具有鼓舞人心的作用, 是因为艺术将真实的和可能的完美的结合起来了, 让人们在具体的形式中感受到“手段和目的、有用的和美好的完美的融合”。

杜威坚决反对那些艺术不表达任何意义的非功利的观点。

他以船上的旗帜为指出:“艺术作品的确没有那种船上的旗帜用来向另一条船上发信号时所具有的意义。

但是, 它确实有为跳舞旗帜被用来装饰船上的甲板时所具有的意义。

”杜威认为功利性是艺术作品本身所固有的直接呈现:就像花园的意义一样, 这是直接经验所固有的. 因此, 在杜威看来, 艺术中无不用的装饰, 也不是有闲阶层的花瓶摆设。

杜威的这一艺术观点突破了康德的“审美不涉及利害”的观念, 对传统美学思想发出了强大的冲击和攻势. 他的艺术功利性观点在今天看来也是符合现实生活的。

那些标榜为艺术而艺术的唯美主义艺术为什么县花一现、转瞬即逝, 其原因是不言自明的。

如果说“康德给20 世纪初的西方现代美学界带来了二元论、形式主义, 黑格尔给美学界带来了唯心主义精神”, 那么杜威实用主义美学则是对整个西方美学的这两大权威作出了强有力的反叛。

2、经验来自于生活
在杜威看来, 经验不再是纯粹的静态的感官经验, 而成为一个充满活力的动态过程。

经验有开始、有发展、有完成。

经验是活的生物与其生存于其中的周围环境之间的相互作用、相互影响的结果, 可以说, 经验构成了人们生活的整个过程。

也就是说, 经验就是生活.就是人们的日常生活, 经验与生活是紧密的联系在一起的、不可分割的。

经验作为杜威哲学美学思想的核心理念, 经验来自于生活。

因此, 杜威就强调作为艺术的审美经验也就是来自于人们的日常生活,是人
们的日常生活经验的完满形态, 是一个完满经验的完成时. 因此可
以毫不夸张地说, 杜威在前人有关经验理论的基础上, 极大地拓展
了经验理念的宽度和深度。

正如杜威所一再强调的那样:人们日常生
活的经验都带有审美的特质, 任何生活活动都可以成为艺术.那些修
剪草坪、烧水做饭、观看体育运动看来很平常的生活事情都可以成为艺术。

杜威把艺术、经验与生活联系在一起, 看似是一个很平常的概念, 却是一个极具革命性质的发展。

杜威的这一成就, 在哲学美学领域无异于一场哥白尼式的革新, 对现代哲学美学的发展, 具有极为
重要的影响。

3、艺术即经验
杜威实用主义美学中关于艺术的理论—艺术即经验.破除了艺
术和审美的神秘性, 认为艺术和审美并不是什么很神秘的所在, 艺
术和审美的根源不在于什么别的地方, 而就存在于人们的日常生活
之中, 是人与其生存的环境相互作用而形成的经验之中, 是经验的
完满,生活的完满状态即是艺术。

杜威的经验论艺术观, 极大的拓宽
了艺术的领域.将艺术拓展至人生的整个过程之中。

杜威用他那睿智的思想锋芒, 剥开了艺术的神圣面纱, 宜告了
康德“审美不涉及利害”的破产. 把康德所建立的美学体系敲得支离破碎. 同时, 杜威打破了艺术与日常生活之间的界限, 拉近了艺术
与普通人之间的距离, 对子艺术走向现实生活、走进普通民众起到极强的有力的推动作用。

这不仅完美了人们的日常生活, 也有利于艺术自身的健康发展, 为艺术提供了充分的题材、来源.
杜威认为艺术和审美活动并不是那些高稚人士和社会精英所独享, 普通民众也可以参与审美活动、感受艺术的独特魅力. 杜威的艺术论显示出了一种面向现实人生日常生活的宏大气魄与胸襟。

杜威认为, 只有当艺术与绝大多数人的生活发生密切联系之后, 人类才有可能成为一个真正美好的社会。

因此, 艺术理论不应该脱离现实生活, 而应当致力于恢复艺术与日常生活之间的密切联系。

这样才能发挥出艺术的真正功能,艺术才有利于现实生活。

杜威所一再强调的经验与自然、审美经验与日常生活经验、高雅艺术与通俗艺术之间的连续性, 反对把艺术作品放进博物馆、美术馆、音乐厅, 其目的就在于:艺术与人生是紧密相联的。

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