荣格的集体潜意识论共28页

荣格分析心理学的基本理论（一）集体无意识集体无意识既是对弗洛伊德个体潜意识的发展，也是荣格的一种创造，荣格用它来表示人类心灵中所包含的共同的精神遗传。

荣格自己在给集体无意识做定义的时候，曾经这样说：“集体无意识的是精神的一部分，它与个体潜意识截然不同，因为它的存在不像后者那样可以归结为个人经验。

因此不能为个人所获得。

构成个人无意识的主要是一些我们曾经意识到，但以后由于遗忘或压抑而从意识中消失的内容；集体无意识从来就没有出现在意识之中，因此也就从未为个人获得，它们的存在完全得自于遗传。

（二）原型荣格的原型概念与其集体无意识概念的关系十分密切。

正如他所曾明确表达的那样，个人潜意识与各种情绪的构成有关，而集体无意识的内容则主要是原型。

荣格说：“原型是人类原始经验的集结，它们像命运一样伴随着我们每一个人，其影响在我们每个人的生活中感觉到。

”集体无意识是通过某种形式的继承或进化而来，是由原型这种先存的形式构成，原型赋予某些心理内容以独特的形式，集体无意识具有普遍的表现方式，它组成了一种超个人的心理基础，普遍地存在于我们每个人身上，并且会在意识及无意识的层次上，影响着我们每个人的心理和行为。

（三）原型意象荣格用原型意象来描述原型将自身呈现给意识的形式，但荣格也一直努力区分原型与原型意象的不同，原型本身是无意识的，我们的意识无从认识它，但是可以通过原型意象来理解原型的存在及其意义。

于是我们可以把原型意象看作是原型的象征性表现。

无意识内容一旦被觉察，它便以意象的象征形式呈现给意识。

象征的物质成分使意识处于激活状态，意识受到象征的激活，而把兴趣指向象征，并力求去理解它。

这就是说，象征除了“能量转换者”的动力学作用之外，也是“意识塑造者”。

它迫使心理去同化象征中所包含着的一种或多种无意识内容。

同时，由于原型及原型意象总是具有其集体无意识的渊源，因而一旦将这些理论运用在实际的临床心理分析的过程中，实际上就是在利用集体无意识原型以及原型意象本身所包含的治愈功能与作用，在这种意义上，意象、象征与想象，也就成为荣格心理分析中最重要的方法与特色。

集体无意识理论荣格精神分析的祖师爷弗洛伊德是最先总结的，之后就把精神分析给忘了，临到最后感觉还是要补一下精神分析的课，毕竟这一派对20世纪各种文论都有方法论上的启迪……精神病态是心理学起源时关心的核心，如果说弗洛伊德看到的都是压抑之下产生的疯狂，那么荣格看到的则是因为难以抑制的欲望带来的偏执，而且这种偏执来源于一个外来的神秘源头。

而且精神病理论并非把自己的应用范围限定于个体心理领域，弗洛伊德和荣格更希望证明他们眼中的精神病是普遍存在与社会当中而呈现为结构性的病症——简而言之，人类社会病了。

荣格本来和弗洛伊德保持着多年的好朋友，但他逐渐对弗洛伊德强调性动机的理论产生了怀疑，最终这种怀疑发展为对弗洛伊德力比多=原始性欲观点的公开反对。

荣格认为力比多直接解释成抽象的心理力量就好，何必把它和性挂钩，于是俩人儿就闹掰了——荣格难受了整整三年，然后站起来说qtmd弗洛伊德，老子单干了，之后自己建了一套理论，其中集体无意识这个概念影响颇大，比如著名朴素思想——也就是，naive ——文论家弗莱就是荣格的拥趸。

不过荣格本人对艺术的看法是非常神秘的，他有一套自圆其说的艺术创作理论，虽然这套理论的大体框架被后世不少文论家接纳，但其具体观点充满了对文艺扭曲的理解。

|荣格的人格结构和人格类型理论荣格认为人格是一个整体，被称为精神，是具有原始统一性的，其包括自我、个体无意识还有集体无意识三个部分。

自我就是我们自觉到的部分，其构成了意识域的中心，使人格能够在时间流中保持自我同一。

除去自我以外，精神中还有无意识部分，其中个人经历过的却被压抑隐藏的经验是个体无意识，更深层的无意识是与生俱来的，来自于人类作为一个集体在历史进程中的集体经验，是一种超越个性的心理基础。

弗洛伊德的无意识理论指强调个体经历，这在荣格看来是不够深入的。

个体无意识中提供动力的机制是情结，它是一组相互关联的观念和思想，有力地驱使人的思想和行为。

情结会造成人的偏执，但这种偏执不全是坏事，其有可能成为灵感的源泉。

荣格的集体潜意识在荣格看来人格由意识、个体潜意识和集体潜意识组成。

意识是人格结构的最顶层，是心灵中能够被人觉知的部分；个体潜意识是人格的第二层，它是潜意识的表层部分，包括一切被遗忘的记忆，知觉和被压抑的经验，以及属于个体性质的梦、幻等，这和弗洛依德的前意识很相似，是可以进入意识的；集体潜意识是人格结构中最底层的部分它是人类在漫长的历史演变过程中积累下来的沉淀物，包括人类的活动方式和人脑结构中的遗传痕迹。

如人对黑暗的恐惧。

个体潜意识的内容是曾经有被意识过但被压抑后从意识中消失，而集体潜意识的内容从来没在意识中出现过，是完全通过遗传而得来的。

集体潜意识主要组成部分是原型，即一种本原的模型。

荣格认为原型是遗传的先天倾向，不需要任何帮助，就可使一个人的行动在一定的情况下与人类祖先的行动相似。

原型有多种，但是最重要，最突出的有四种：人格面具（Persona）、阿妮玛（Anima）和阿妮姆斯（Animus）、暗影（Shadow）.?Persona:人格面具（persona），这个词来源于希腊文，本义是指使演员能在一出剧中扮演某个特殊角色而戴的面具，也被荣格称为从众求同原型（conformity archetype）。

人格面具的形成是普遍必要的，对现代人的生活来说更是重要的，其产生与教育背景有着非常密切的关系。

它保证了我们能够与人，甚至是与那些我们并不喜欢的人和睦相处。

为各种社会交际提供了多重可能性，人格面具是社会生活和公共生活的基础，人格面具的产生不仅仅是为了认识社会，更是为了寻求社会认同。

也就是说，人格面具是以公众道德为标准的，以集体生活价值为基础的表面人格，具有符号性和趋同性。

在荣格眼中，人格面具在人格中的作用既可能是有利的，也可能是有害的。

如果一个人过分地热衷和沉湎于自己扮演的角色，如果他把自己仅仅认同于自己扮演的角色，人格的其它方面就会受到排斥。

像这样受人格面具支配的人就会逐渐与自己的天性相疏远而生活在一种紧张的状态中。

集体潜意识
从前，岛上有一群猴子。

当一只猴子吃萝卜时，萝卜掉进了海里。

这只猴子觉得好吃，或者只是觉得好玩，就把它扔到海里，每次吃萝卜都捞出来。

后来呢，其他猴子分分效仿。

当这组中的一百只猴子这样做时，奇怪的事情发生了。

另一个岛上的猴子开始做同样的事情。

这两个岛相距很远，所以不可能看到它们。

这是什么情况？
有人认为，这就是集体潜意识。

量子纠缠好吗？所谓的心灵感应很有意思。

荣格的海底理论认为，潜意识是一个海底，彼此相连，而不是你的潜意识就是你自己的潜意识。

这是集体潜意识。

【精读】【楠蓉书香】荣格的集体潜意识在荣格看来人格由意识、个体潜意识和集体潜意识组成。

意识是人格结构的最顶层，是心灵中能够被人觉知的部分；个体潜意识是人格的第二层，它是潜意识的表层部分，包括一切被遗忘的记忆，知觉和被压抑的经验，以及属于个体性质的梦、幻等，这和弗洛依德的前意识很相似，是可以进入意识的；集体潜意识是人格结构中最底层的部分它是人类在漫长的历史演变过程中积累下来的沉淀物，包括人类的活动方式和人脑结构中的遗传痕迹。

如人对黑暗的恐惧。

个体潜意识的内容是曾经有被意识过但被压抑后从意识中消失，而集体潜意识的内容从来没在意识中出现过，是完全通过遗传而得来的。

集体潜意识主要组成部分是原型，即一种本原的模型。

荣格认为原型是遗传的先天倾向，不需要任何帮助，就可使一个人的行动在一定的情况下与人类祖先的行动相似。

原型有多种，但是最重要，最突出的有四种：人格面具（Persona）、阿妮玛（Anima）和阿妮姆斯（Animus）、暗影（Shadow）.Persona：人格面具（persona），这个词来源于希腊文，本义是指使演员能在一出剧中扮演某个特殊角色而戴的面具，也被荣格称为从众求同原型（conformity archetype）。

人格面具的形成是普遍必要的，对现代人的生活来说更是重要的，其产生与教育背景有着非常密切的关系。

它保证了我们能够与人，甚至是与那些我们并不喜欢的人和睦相处。

为各种社会交际提供了多重可能性，人格面具是社会生活和公共生活的基础，人格面具的产生不仅仅是为了认识社会，更是为了寻求社会认同。

也就是说，人格面具是以公众道德为标准的，以集体生活价值为基础的表面人格，具有符号性和趋同性。

在荣格眼中，人格面具在人格中的作用既可能是有利的，也可能是有害的。

如果一个人过分地热衷和沉湎于自己扮演的角色，如果他把自己仅仅认同于自己扮演的角色，人格的其它方面就会受到排斥。

像这样受人格面具支配的人就会逐渐与自己的天性相疏远而生活在一种紧张的状态中。

荣格突出心理结构的整体性，提出“集体潜意识”等概念。

他也认为人格结构由三个层次组成：意识（自我）、个人潜意识（情结）和集体潜意识（原型），这和弗洛伊德的提法有所不同。

个人潜意识“个人潜意识”是人格结构的第二层，作用要比意识大。

它包括一切被遗忘的记忆、知觉和被压抑的经验，以及梦和幻想等。

荣格认为个人无意识的内容是情结。

情结往往具有情绪色彩，是一组一组被压抑的心理内容聚集在一起而形成的无意识丛，如恋父情结、批评情结、权力情结等。

个体无意识是一个容器，蕴含和容纳着所有与意识的个体化机能不相一致的心灵活动和种种曾经一时是意识经验，不过由于各种各样的原因受到压抑或遭到忽视的内容，如令人痛苦的思想、悬而未决的问题、人际间冲突和道德焦虑等等。

还有一些经验，它们与人们不甚相干或显得无足轻重，由于本身强度太弱，当人们经历它们时达不到意识层，或者不能留驻在意识之中，因而都被贮藏在个体无意识里。

所有这些构成了个人无意识的内容，当需要时，这些内容通常会很容易地到达意识层面。

集体潜意识“集体潜意识”是人格结构最底层的无意识，包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验库存在人脑中的遗传痕迹。

集体无意识和个人无意识的区别在于：它不是被遗忘的部分，而是我们一直都意识不到的东西。

荣格曾用岛打了个比方，露出水面的那些小岛是人能感知到的意识；由于潮来潮去而显露出来的水面下的地面部分，就是个人无意识；而岛的最底层是作为基地的海床，就是我们的集体潜意识。

原型编辑本段回目录原型是集体潜意识中形象的总汇。

荣格亦将他们称呼为显性、无意识意象、虚构或原始印象，以及一些其它的名字。

但原型似乎最被接受。

所谓的原型，是藉由特定的方法去体验事情的天生倾向。

原型本身没有自己的形式，但它表现就有如我们所见、所为的“组织原理”。

它遵循Freud理论中的直觉法则行事：首先，当一个婴儿想要吃时，他不知道他想要的东西是什么。

他有着相当不明确的渴望，然而，某些特定的东西可以满足他。

原型集体潜意识集体潜意识通常认为，西格蒙德﹒弗洛伊德“发现”了潜意识是被意识头脑所抑制的那些包含了不愉快的或者创伤体验的心灵的一部分。

荣格更深入一步：他的观点是，不仅仅存在着个人潜意识，而且存在着一种包含了人类演化的巨大心灵遗产的集体潜意识。

依照荣格的观点，这种遗产再生于每一个个体的结构中。

梦可以被认为是一种通往个人潜意识和集体潜意识的可能的途径。

梦中的形象，比如黑暗的破坏者或者天真的孩子，这些都是象征，它们表现了与我们没有意识到的层面的一种连接。

这些可以唤醒我们内在那些我们无法单独以理性的头脑来理解的某些意识与潜意识的联系。

荣格发现，许多这些象征具有一种普遍的性质。

它们可以在所有民族的神话和童话故事中被发现。

它们表现了所有人类共有的一种“知识”或者“智慧”。

因此，荣格把这些象征称为“原始意向”或者“原型”。

原始意向自身无法被准确地描绘。

Liz Greene把它们视为在我们的整体环境中表达它们自身的能量模式。

尽管它们自身没有明确的形式，但是它们以我们周围世界的象征来表达它们自己。

在这个意义上，太阳系“可以被视为一种具有生命的能量模式的象征，反映在任意时刻、包含在它之中的较小形式的生命中”。

个体的占星是这些能量模式的一种象征表现。

在这些象征中，我们可以看到个体的潜在人格的种子。

荣格把行星形容为“‘神’，是潜意识的象征或力量”。

但是，这些“神”以不同的方式作用于不同的个体。

以占星术的观点来看，太阳的符号象征着核心、中心、国王或者老板的形象，也象征着发现于每个个体中的创造性的生命力。

这些解释可以从这个符号的象征中得出，而不是被主观的解释。

Liz Greene 把象征描绘为“潜意识的首要表达方式”。

在《关联（Relating）》一书中，她写道：“一个象征暗示或者推测人生的某个方面——这个方面具有无穷无尽的解释，并根本上躲避所有想要确定或者包含它的智力上的努力。

一个人永远无法完全探测它种种含义的深度。

”在占星术中，一个主要的原型符号就是占星中的圆。

集体潜意识集体潜意识示例“集体潜意识”是人格结构最底层的无意识，包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验库存在人脑中的遗传痕迹。

集体无意识和个人无意识的区别在于：它不是被遗忘的部分，而是我们一直都意识不到的东西。

荣格曾用岛打了个比方，露出水面的那些小岛是人能感知到的意识；由于潮来潮去而显露出来的水面下的地面部分，就是个人无意识；而岛的最底层是作为基地的海床，就是我们的集体潜意识。

概念荣格突出心理结构的整体性，提出“ 集体潜意识”等概念。

他也认为人格结构由三个层次组成：意识（自我）、个人潜意识（情结）和集体潜意识（原型），这和弗洛伊德的提法有所不同。

个人潜意识“个人潜意识”是人格结构的第二层，作用要比意识大。

它包括一切被遗忘的记忆、知觉和被压抑的经验，以及梦和幻想等。

荣格认为个人无意识的内容是情结。

情结往往具有情绪色彩，是一组一组被压抑的心理内容聚集在一起而形成的无意识丛，如恋父情结、批评情结、权力情结等。

个体无意识是一个容器，蕴含和容纳着所有与意识的个体化机能不相一致的心灵活动和种种曾经一时是意识经验，不过由于各种各样的原因受到压抑或遭到忽视的内容，如令人痛苦的思想、悬而未决的问题、人际间冲突和道德焦虑等等。

还有一些经验，它们与人们不甚相干或显得无足轻重，由于本身强度太弱，当人们经历它们时达不到意识层，或者不能留驻在意识之中，因而都被贮藏在个体无意识里。

所有这些构成了个人无意识的内容，当需要时，这些内容通常会很容易地到达意识层面。

集体潜意识“集体潜意识”是荣格理论中最大胆的、最神秘的、并引起最大争议的概念。

理解集体潜意识就理解了同各理论的最核心部分。

集体潜意识反映了人类在以往的历史演化进程中进程中的集体经验，或者用荣格本人的话来说，它是"一种不可计数的千百年来人类祖先经验的成绩，一种每以实际仅仅增加极小极少变化和差异的史前社会生活经验的回声"（荣格1928，第162页）不仅全部人类历史的各个片断能在极其潜意识中找到，而且进化为人类的灵长类动物或动物祖先的踪迹也能在集体潜意识中发现。

集体潜意识集体潜意识示例“集体潜意识”是人格结构最底层的无意识，包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验库存在人脑中的遗传痕迹。

集体无意识和个人无意识的区别在于：它不是被遗忘的部分，而是我们一直都意识不到的东西。

荣格曾用岛打了个比方，露出水面的那些小岛是人能感知到的意识；由于潮来潮去而显露出来的水面下的地面部分，就是个人无意识；而岛的最底层是作为基地的海床，就是我们的集体潜意识。

概念荣格突出心理结构的整体性，提出“ 集体潜意识”等概念。

他也认为人格结构由三个层次组成：意识（自我）、个人潜意识（情结）和集体潜意识（原型），这和弗洛伊德的提法有所不同。

个人潜意识“个人潜意识”是人格结构的第二层，作用要比意识大。

它包括一切被遗忘的记忆、知觉和被压抑的经验，以及梦和幻想等。

荣格认为个人无意识的内容是情结。

情结往往具有情绪色彩，是一组一组被压抑的心理内容聚集在一起而形成的无意识丛，如恋父情结、批评情结、权力情结等。

个体无意识是一个容器，蕴含和容纳着所有与意识的个体化机能不相一致的心灵活动和种种曾经一时是意识经验，不过由于各种各样的原因受到压抑或遭到忽视的内容，如令人痛苦的思想、悬而未决的问题、人际间冲突和道德焦虑等等。

还有一些经验，它们与人们不甚相干或显得无足轻重，由于本身强度太弱，当人们经历它们时达不到意识层，或者不能留驻在意识之中，因而都被贮藏在个体无意识里。

所有这些构成了个人无意识的内容，当需要时，这些内容通常会很容易地到达意识层面。

集体潜意识“集体潜意识”是荣格理论中最大胆的、最神秘的、并引起最大争议的概念。

理解集体潜意识就理解了同各理论的最核心部分。

集体潜意识反映了人类在以往的历史演化进程中进程中的集体经验，或者用荣格本人的话来说，它是"一种不可计数的千百年来人类祖先经验的成绩，一种每以实际仅仅增加极小极少变化和差异的史前社会生活经验的回声"（荣格1928，第162页）不仅全部人类历史的各个片断能在极其潜意识中找到，而且进化为人类的灵长类动物或动物祖先的踪迹也能在集体潜意识中发现。

集体潜意识集体潜意识示例“集体潜意识”是人格结构最底层的无意识，包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验库存在人脑中的遗传痕迹。

集体无意识和个人无意识的区别在于：它不是被遗忘的部分，而是我们一直都意识不到的东西。

荣格曾用岛打了个比方，露出水面的那些小岛是人能感知到的意识；由于潮来潮去而显露出来的水面下的地面部分，就是个人无意识；而岛的最底层是作为基地的海床，就是我们的集体潜意识。

概念荣格突出心理结构的整体性，提出“ 集体潜意识”等概念。

他也认为人格结构由三个层次组成：意识（自我）、个人潜意识（情结）和集体潜意识（原型），这和弗洛伊德的提法有所不同。

个人潜意识“个人潜意识”是人格结构的第二层，作用要比意识大。

它包括一切被遗忘的记忆、知觉和被压抑的经验，以及梦和幻想等。

荣格认为个人无意识的内容是情结。

情结往往具有情绪色彩，是一组一组被压抑的心理内容聚集在一起而形成的无意识丛，如恋父情结、批评情结、权力情结等。

个体无意识是一个容器，蕴含和容纳着所有与意识的个体化机能不相一致的心灵活动和种种曾经一时是意识经验，不过由于各种各样的原因受到压抑或遭到忽视的内容，如令人痛苦的思想、悬而未决的问题、人际间冲突和道德焦虑等等。

还有一些经验，它们与人们不甚相干或显得无足轻重，由于本身强度太弱，当人们经历它们时达不到意识层，或者不能留驻在意识之中，因而都被贮藏在个体无意识里。

所有这些构成了个人无意识的内容，当需要时，这些内容通常会很容易地到达意识层面。

集体潜意识“集体潜意识”是荣格理论中最大胆的、最神秘的、并引起最大争议的概念。

理解集体潜意识就理解了同各理论的最核心部分。

集体潜意识反映了人类在以往的历史演化进程中进程中的集体经验，或者用荣格本人的话来说，它是"一种不可计数的千百年来人类祖先经验的成绩，一种每以实际仅仅增加极小极少变化和差异的史前社会生活经验的回声"（荣格1928，第162页）不仅全部人类历史的各个片断能在极其潜意识中找到，而且进化为人类的灵长类动物或动物祖先的踪迹也能在集体潜意识中发现。

卡尔·荣格荣格提出的两种理论集体潜意识理论在弗洛伊德潜意识理论的基础上提出来自祖先的集体经验广泛地影响着个体的生活心理类型理论个体潜意识被特定个体压抑的幼时记忆和冲动被遗忘的事件等其内容叫做情结情结是一种具情绪色彩的关连意念的聚集大部分是个人的也有部分是来自人类集体的经验集体潜意识集体潜意识反映了人类在以往历史进化过程中的集体经验集体潜意识的内容主要以原型的形式存在原型原型并非遗传的观念而是心理显现的本能是一种形式而非内容每<a name=baidusnap0></a>一个人</B>都潜存着无数的原型且当我们的经验与原始的潜在意象接近时原型就会被激发影响个人的生活最有名的原型包括人格面具persona 阴影shadow anima男性中的阴柔面 animus 女性中的阳刚面自性化self 智慧老人人格面具persona 即指一个人</B>公开展示的一面其目的在于给人一个好的印象以得到社会的承认保证能够与人甚至不喜欢的人和睦相处实现个人的目的人格面具过强人就会迷失自我反而会心理不健康在梦中人格面具会以演员等形象出现阴影shadow 阴影代表着人心中的被压抑而没有显示出的部分包括人的动物性阴影是不驯服的危险的不受一般道德束缚的它有极强大的力量激情和创造力人在接受他的阴影时会感到充满力量当人压抑阴影时他将缺少活力而且潜伏着危机因为阴影会以破坏性的形式出现而且变得凶狠残暴在梦中阴影将会以各种危险可怕的形象出现怪兽恶鬼邪恶的人等等阴影使你的梦极为恐惧阴影也会以危险而神秘的黑衣人面貌出现阴影化出的梦中人几乎永远是穿黑衣服的阿尼玛anima 荣格认为所有人心理上是两性的既有男性的一面也有女性的一面 anima是每个男人心中都有的女人形象是男人心灵中的女性成分 anima身上有男性认为女性所有好的特点比如温柔善良纯真美丽等等在男性遇到一个像他自己的阿尼玛的女性时他会体验到极强烈的吸引力金庸小说中常有一些调皮刁钻甚至带狠毒欺诈和邪气的女人如黄蓉殷素素赵敏阿紫等等人物但是主人公却爱她们这也说明她们是主人公或是金庸的阿尼玛阿尼姆斯animus Animus是女性心中的男性形象阿尼姆斯一般体现为英勇无畏智力发达有艺术气质等特点有时也和控制和权力相结合智慧老人智慧老人是原始智慧和直觉智慧的形象化智慧老人给人的典型印象是强大无比无所不知无所不能智慧老人可以以魔术师隐士渔樵哲人或教师的形象出现在梦中自性原型self 自性原型是一个人</B>集体潜意识的中心仿佛太阳是太阳系的中心负责人格的统一组织和秩序梦中这一原型较少出现只有心理极健康心理发展很完善的人才能经常梦见这一原型有时梦中的自性原型以太阳的形象出现有时以佛菩萨的形象出现有时以一座庄严的神庙形象出现有时以类似曼荼罗的形象出现也有时以一种宝物如钻石或宝石的形象出现不论它以什么形象出现梦中都有一种安宁平静神圣的感受电影《功夫》的心理分析这部电影我们可以把它看成一个人</B>剧中出现的所有东西都是一个人</B>内部的东西剧中出现的事件是一个人</B>内部发生的事件故事发生在一个混乱的年代这个混乱的年代里黑帮统治了民生尤以斧头帮最为霸道他们烧杀抢掠无恶不作这样混乱的年代里唯有黑帮都没有兴趣的贫困社区猪笼城寨得以远离喧闹获得安宁猪笼城寨是一个健全的社区里面有以杨过小龙女为首的一些隐居的武林高手故事的中心人物周星驰儿时有一个奇特的经历他遇到了一个乞丐给他了一本如来神掌秘籍周星驰立志要学会绝世武功维护世界和平一次他见到了一群小混混欺负一个小女孩他勇敢地想用自己学习的武功去救小女孩但是失败了失败后遭到了小混混们的侮辱在小女孩表示自己的感谢递给他棒棒糖时他拒绝了长大以后周星驰便成了一个小混混他像没爹没娘的孩子一样在街头流浪一直想加入斧头帮扬名立万但却没有胆量做坏事每次做坏事都很失败周星驰到猪笼城寨敲诈不成却引起了猪笼城寨和斧头帮的大对决在对决中开始是杨过小龙女打败了杀手天残和地残随后会开锁的周星驰被斧头帮老大威逼利诱去一个秘密关押的地方释放了武林第一高手火云邪神杨过小龙女和火云邪神之间的大战爆发关键时刻已经是斧头帮成员的周星驰倒戈帮助杨过小龙女逃跑而自己被火云邪神打得不成人样奇迹发生了原来经过火云邪神的致命打击却鬼使神差的打通了周星驰的任督二脉周星驰终于掌握了儿时学习的如来神掌打败并接纳了火云邪神从而实现了自己儿时的梦想维护世界和平后来他愉快地和儿时的伙伴哑女相认《功夫》主人公的原型人格面具斧头帮帮主阴影火云邪神阿妮玛哑女智慧老人乞丐自性原型如来影片最后有一个场景此时周围的人物都一对一对的在一起聊天逛街彼此之间显得很和谐和开始的时候那种不和谐形成鲜明的对比看起来就像是这个世界都变了一样其实这是因为周星驰的内心世界变了他的周围的人物世界也就发生了变化也就是佛家讲的心生则种种法生经过了一番心灵蜕变周星驰的积极健康的爱心生出来了所以他的世界也变得很有爱心很和谐心理类型理论两个基本态度内向与外向四个独立的功能思维情感感觉以及直觉美国心理学家布里格斯和迈尔斯母女在荣格的基础上又增加了判断和知觉两种类型由此组成了个性的四维八极特征它们彼此结合就构成了十六种个性类型 MBTI 内倾I-- 外倾E维度我们与外界相互作用的程度以及自己的能量被引向何处外倾的人倾向于将注意力和精力投注在外部世界外在的人外在的物外在的环境等而内倾的人则相反较为关注自我的内部状况如内心情感思想感觉S-- 直觉N维度我们自然注意到的信息类型感觉型的人关注由感觉器官获取的具体信息看到的听到的闻到的尝到的触摸到的事物例如关注细节喜欢描述喜欢使用和琢磨已知的技能直觉型的人关注事物的整体和发展变化趋势灵感预测暗示重视推理例如重视想象力和独创力喜欢学习新技能但容易厌倦喜欢使用比喻跳跃性地展现事实思维T-- 情感F维度我们做决定和得出结论的方法情感型的人常从自我的价值观念对或错有意义或无意义出发变通地贯彻规章制度做出一些自己认定是对的决策比较关注决策可能给他人带来的情绪体验人情味较浓思维型的人则比较注重依据客观事实的分析一以贯之一视同仁地贯彻规章制度不太习惯根据人情因素变通哪怕做出的决定并不令人舒服判断J 知觉P 我们喜欢以一种较固定的方式生活或做决定还是以一种更自然的方式生活或获取信息判断型的人目的性较强他们喜欢有计划有条理的世界更愿意以比较有序的方式生活知觉型的人好奇心适宜性强他们会不断关注新的信息喜欢变化也会考虑许多可能的变化因素更愿意以比较灵活随意开放的方式生活感觉S 直觉N 思维T 情感F 判断J 知觉P 直觉思维概念主义者感觉知觉经验主义者直觉情感理想主义者感觉判断传统主义者概念主义者直觉思维概念主义者型的人自信有智慧富有想像力他们的原则是所有的事情都要做到最好概念主义者是四种类型中最独立的一种人他们工作原则性强标准高对自己和对别人的要求都很严格他们不会被别人的冷遇和批评干扰喜欢以自己的方式做事概念主义者型的人天生好奇无论是由于工作本身的需要还是出于长远的考虑他们很喜欢不断地吸取知识他们因此而常常看得到同一问题的多个不同的方面习惯于全面地概括地思考问题和一分为二地看待问题他们很善于发现事物的可能性理解事物的复杂性喜欢进行逻辑的分析从而对真实或假设的问题构思出解决方案概念主义者喜欢能够提供自由变化和需要有较高的智力才能完成的工作不喜欢简单重复的工作他们喜欢看到自己的想法能够得到实施概念主义者会对那些他们认为不够能干的人不耐烦喜欢与很有能力的上司下属同事共事许多概念主义者型的人推崇权力易于被有权力的人和权力地位所吸引优势 1 善于分析总结判断2 善于从整体上把握事物3 喜欢追根究底力图抓住事物的本质4 对文字语言敏感5 抽象思维能力强能理解复杂的理论概念善于将事情概念化善于从中推断出原则或预测趋势6 擅长策略性思维7 会接受建设性的批评而不把它当作针对个人的问题潜在的弱点 1 由于有时给自己定了不切实际的高标准可能对自己和他人的期望过高2 易于像紧逼自己工作一样去逼着别人工作3 常常不希望别人对抗自己的意愿有时给人顽固死板的印象4 易于过份强调工作从而损害了家庭的和谐5 常常不记得花时间夸奖同事下属或其他人经验主义者感觉知觉经验主义者是四种类型中最富冒险精神的他们最可贵的地方在于机智多谋令人兴奋而且很有趣他们为行动冲动和享受现在而活着一想到某件事情就有立即去做的冲动而且喜欢一气呵成一口气把事情做完但又不喜欢太长时间做同一件事情只有很少的事情如自己很喜欢的事情能够长期坚持多数情况下难以做到坚持不懈他们关注于眼前的情况对眼前的情况看得很清楚并能正确估计立即需要做什么他们崇尚自由和主动很少选择需要太多结构和规则的活动和环境他们适应能力强随遇而安而且注重实际经验主义者喜欢有技巧性的活动他们常常被认为是喜欢冒险喜欢寻找刺激的人优势 1 对人事物观察敏锐能够清楚地看到正在发生的事情而且能够敏捷地抓住机会2 思维及行动反应敏捷活跃擅长随机应变3 有创新意识不象传统主义者那样墨守成规4 许多经验主义者但不是全部尤为擅长使用工具和演奏乐器这些东西可以被他们实际操作而且要求有一定的精确度潜在的弱点 1 因为喜欢面对各种各样的可能性他们不能一直遵守已建立的规则有时会逃避约束或计划 2 他们有时会在没有认真考虑的情况下就行动 3 有创新意识不象传统主义者那样墨守成规 4 许多经验主义者但不是全部尤为擅长使用工具和演奏乐器这些东西可以被他们实际操作而且要求有一定的精确度理想主义者直觉情感理想主义者型的人感兴趣的是事物的意义关系和可能性并基于其个人的价值观念做出决定这是一类关心个人成长和如何理解他人与自我的人理想主义者做人的原则是真实地面对自已是四种类型中精神上最具哲理性的人理想主义者乐于接受新的思想善于容纳他人理想主义者好象永远在寻找生存的意义他们非常崇尚人与人之间和各种关系中的真实和正直容易将别人理想化许多理想主义者本能地喜欢帮助别人成长和进步理想主义者是很好的传播者被人们认为是促进积极变化的催化剂他们天生能够理解别人的情感关心他们在生活工作中碰到的人们如同事病人或客户雇员的需要对于理想主义者型的人而言一份好的工作应该是对他们个人很有意义的工作而不是简单的常规工作或只是一种谋生手段理想主义者崇尚和谐不愿意在一种竞争激烈或四分五裂的环境中发展他们喜欢民主能够激励各种层次的人们高度参与的组织他们会被那些促进人性价值的组织或那些允许他们帮助别人完成工作的职业所吸引优势 1 对别人的情绪敏感能理解体会别人的心情善于安慰鼓励别人2 对文字语言敏感3 善于分析总结4 善于从整体上把握事物5 能理解复杂的理论概念善于将事情概念化善于从中推断出原则6 擅长策略性思维潜在的弱点 1 有仅仅凭个人的好恶或价值观来决定事情并希望别人也以同样的角度或标准来处理问题的倾向2 有时他们心里老想着别人的问题可能会过于陷于其中以至于被其困扰3 有时容易将别人或事情理想化不够实际4 不是特别善于管束和批评他人尽管常常自我批评有时会为了和睦而牺牲自己的意见或利益5 有些理想主义者比较容易动感情情绪波动较大传统主义者感觉判断传统主义者是四种类型中最传统的一类他们坚定可靠可信他们重视法律秩序安全得体规则和本分他们被一种为社会服务的动机所驱使他们尊重权威等级制度和权力而且一般具有保守的价值观他们很有责任感而且经常努力去做正确的事情这使他们可以信赖和依靠传统主义者需要有归属感需要服务于别人需要做正确的事情他们注重安稳秩序合作前后一致和可靠而且他们严肃认真工作努力传统主义者在工作中对自己要求十分严格而且他们希望别人也是如此传统主义者喜欢那些与他们一样具有奉献精神尊重权威和尽自己的本分的同事优势 1 实际有条理认真仔细2 注重规则政策契约例行习惯和时间要求3 一旦他们承诺一件事情总会坚持完成它4 在跟进规范方面做得很好5 以第一次和每一次都做了正确的事情为荣6 对需要注意的事情有敏锐的洞察力7 善于尽可能有效地利用现有资源完成工作潜在的弱点 1 容易只看到事情有黑和白两种情况而看不到中间的灰色地带 2 可能不能很快地做出改变和适应3 有些传统主义者不擅长变通缺乏想象力健康人格指针自我实现self-realization亦即心理的重生或自性化individuation 将个人内在各种对立面加以统合而成为单一同质的个体的历程自我实现者的特征在实现个人时persona的影响已减至最低对于个人的anima或animus已有意识上的觉察内外向态度之间以达到相当的平衡操弄四种功能到优势位置荣格认为只有那些能将他们的潜意识同化而成整体的人格的人才能达到自我实现事实上很少人能达此境界自我实现的人必须有勇气面对自己阴影中的邪恶本质而且要有更大的力量去接受自己内在的男性或女性面中年其以后才有可能迈克尔·乔丹玛丽琏·梦露代表人物列宁甘地代表人物乔治·布什代表人物阿星的人格面具黑帮帮主阿星的阴影火云邪神阿星的阿尼玛哑女与阿尼玛情感交流排斥阿尼玛阿尼玛的支持力量整合阿尼玛阿星的自性原型如来降伏阴影想学吗我教你啊包裹地象一只蛹化蛹成蝶阿星的智慧老人乞丐内倾外倾感觉直觉思维情感判断知觉 MBTI 与他人在一起时感到振奋独自一人时感到振奋希望成为注意的焦点避免成为注意的焦点先行动再思考先思考再行动喜欢边想边说出声在脑中思考易于被了解愿与人共享个人信息注重隐私只与少数人共享个人信息说的比听的多听的比说的多热情地交流不把热情表现出来反应迅速喜欢快节奏思考之后再反映喜欢慢节奏较之精深更喜欢广博较之广博更喜欢精深外向 E 内向I 测测你的性格类型相信确定而有形的事物相信灵感和推理喜欢具有实际意思的新主意喜欢新主意和新概念只出于自己崇尚现实主义与常识崇尚想象力和新事物喜欢运用和琢磨已有的技能喜欢学习新技能但掌握后又厌倦留心特殊的和具体的喜欢给出细节留心普遍和有象征的使用隐喻循序渐进的给出信息跳跃式的以一种绕圈的方式给出信息着眼于现在着眼于将来测测你的性格类型后退一步客观的分析问题向前看关心行动给他人带来的影响崇尚逻辑公正和公平有统一的标准注重感情与和睦看到规则的例外性自然地发现缺点有吹毛求疵的倾向自然地想让别人快乐易于理解别人可能被视为无情麻木漠不关心可能被视为过于感情化无逻辑脆弱认为诚实比机敏更重要认为诚实与机敏同样重要认为只有合乎逻辑的感情才是正确的认为所有感情都是正确的不管意义受获得成就欲望的驱使受被人理解的愿望的驱使测测你的性格类型做完决定后感到快乐因保留选择的余地而快乐具有工作原则先工作后玩具有玩的原则先玩再工作确定目标并按时完成任务当有新的情况时便改变目标想知道自己的处境喜欢适应新环境着重结果着重过程通过完成任务获得满足通过着手新事物而获得满足把时间看成有限的资源把时间看成无限的资源测测你的性格类型 MBTI性格类型与职业选择要求具有适应新环境能力的工作需要新的创新性头脑的任务知觉型具有高度组织性和结构性的工作在新任务开始前能完成的任务判断型具有挑战性非重复性的任务靠洞察力和沉思来解决的抽象问题直觉型要求注意细节的工作短期的有形的目标直接或与目标直接相关的工作感觉型服务性工作特别是向普通平民提供服务的工作满足个人需要的工作情感型需要解决大量问题特别是需要逻辑推理的工作与数字有关有明确解决方案的工作思维型安静的独自进行的文案工作很少被打扰要求集中注意和思考的内向型要求群体交往与人会谈社交聚会有大量的旅行讲话和变化外向型职业类型不同性格类型的理想职业代表人物荣格的分析心理学荣格 18751961 瑞士著名的心理学家和分析心理学的创始人早年曾和弗洛依德合作后来由于观点的不同两人的关系终于宣告破裂在他的作品和理论中常常混合着古代神话和东方的宗教观点意识个体潜意识集体潜意识人类心灵的层次人类的进化历程围城中的唐晓芙ISTJInspector稽查员ISFJProtector保护者INFJCounselor咨询师INFPHealerTutor治疗师导师ESTJSupervisor督导ESFJProviderSeller供给者销售员ENFJTeacher教师ENFPChampionAdvocate Motivator倡导者激发者ISTPOperatorInstrumentor操作者演奏者ISFPComposerArtist作曲家艺术家INTJMastermindScientist智多星科学家INTPArchitectDesigner建筑师设计师ESTPPromotor发起者创设者ESFP Performer Demonstrator表演者示范者ENTJ Field Marshall Mobilizer统帅调度者ENTP Invertor发明家。

荣格的集体无意识理论浅析2007141057 周超锋摘要:集体无意识的内容主要是各种原型。

原型，实际上是心理活动的基本模式，它是人类远古社会生活的遗迹，是人们在社会生活中重复了亿万次的那些典型经验的积淀和浓缩。

人是从其祖先那里继承而来的意象，即继承了与祖先相同的把握世界和作出反映的先天倾向。

这种先天倾向通过脑组织世代相传。

荣格非常重视对原型的研究，试图通过对原型的考察来揭示隐藏在意识背后的无意识特别是集体无意识的秘密。

集体无意识的原型是非常多的，但其中最重要的是四种原型，即人格面具(the Pers ona)、阿尼玛(anima)和阿尼姆斯(animus)、阴影(theshadow)和自性(the sel f)。

关键词:集体无意识荣格原型本能正文:人的心灵是一个非常复杂又令人神往的世界，弗洛伊德的巨大功绩是他勇敢地深入到了这个世界的深层领域，揭示了这个世界中无意识领域的深层秘密。

而他的后继者，瑞士心理学家荣格，则在弗洛伊德的基础上，深入到人的心灵的更深领域，探讨了集体无意识这一人类心灵的更深领域，探讨了集体无意识这一人类心灵的最深层秘密。

一、集体无意识的概念荣格庞大的思想体系正是构建于集体无意识学说之上的，那么什么是集体无意识呢,我们知道，人的心理活动可分为意识和无意识两个层次，而实际上无意识心理活动又可分为两个层次:第一个层次就是弗洛伊德所说的无意识，它是与个人生活经验相联系的不被人所意识到的心理活动，如遗忘的记忆、不愉快的经验、潜抑的愿望与动机等等。

这种无意识可以称为个体无意识;与之相对应的是，在人类的无意识中还有一部分是超越了个人后天生活经验的不依赖于个人经验而存在的带有超越个体乃至民族、种族的具有全人类的普通性与集体性的心理活动，这就是集体无意识。

集体无意识是一种更深层次的无意识，是指人类个体从祖先那儿通过遗传而继承下来的共同的无意识心理要素，类似于本能，对个体行为和社会文明起着制约和推动作用，即当一定的情景与祖先们所经历的大致相同时，这种要素便被激活，发挥先天模式的作用，就象祖先的行为一样对周围的事物做出反应，如人们常常对黑暗、蛇等有一种天生的恐惧感而并不需要后天经验的获得，就是因为我们的祖先在长期生活经验中形成的对黑暗与蛇的恐惧遗传给了我们，这就是一种集体无意识的表现。