九年级语文订鬼PPT优秀课件

博通了“众流百家之言”。离开太学后，王 充曾两次出任过小官，因为人耿直，不愿趋 炎附势、同流合污，结果辞职还家，一边教 书，一边研究学问。王充一生，绝大部分时 间在教书、思考、写作中度过，生活始终清 贫。到了晚年，依然“贫无一亩庇身，贱无 斗石之秩”。
王充著有《讥俗》、《政务》、《论
衡》、《养性》等书，但流传至今的只有 《论衡》一书，其他都已失传。
和
例子作为论据，运用了
方法，论证“
，
的道理。
2、有关庖丁的一个成语是
意思是：
3、翻译句子。
⑴思念存想，自见异物也
⑵二者用精至矣
的知名 的论证
”
，其 。
（二） ①夫精念存想，或泄于 ，或泄 于 ，或泄于 。②泄于目，目 其形；泄于耳，耳 其声；泄于 口，口 其事。③昼日则鬼见，
暮卧则梦闻。④独卧空室之中， 若有所畏惧，则梦见夫人据案其 身，哭矣。⑤觉见卧闻，俱用精 神；畏惧存想，同一实也。
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给下列斜体字注音：
传（ ） 疱（ ）丁 寝衽（ ） 椎（ ） 绳纆（ ） 箠（ ）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
大声朗读课文
要求：读准字音 正确断句
分小组 照句释 译课文
合作探究 ：
1.本文的中心论点是什么？ 2.文章第1段2、3句采用了 什么修辞手法？有何作用？ 3.第2段举出了什么例子证 明什么道理？
4.第3段分别讲述什么内容？ 5.第4段讲述了什么内容？ 再次证明了什么？
<<论衡>>是作者用毕生精力 为中国中世纪思想界开辟了一条 新路的一部重要著作 。涉及到哲
学、政治、宗教、文化等各方面 的重要问题，用朴素的唯物主义 思想，批判了占统治地位的世俗 的、迷信的唯心论，在一定程度 上为唯物主义思想在中国的发展 奠定了基础。

10/23
新课讲解
夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。 专精神专一胡思乱想（结果），有表现在视觉上，有表现在说 话上，有表现在听见声音上。 泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。 表现在视觉上，（好象）看见鬼形状；表现在听觉上，（好象） 听到了鬼声音；表现在嘴上，（就会）说出相关鬼事情。 昼日则鬼见，暮卧则梦闻。独卧空室之中，若有所畏惧，则梦 见夫人据案其身哭矣。 （所以）白天会看到鬼出现，夜里睡觉就会在梦中听到鬼声音。 独自睡在空房之中，假如感到有些害怕，就会梦见好象有些人 按住他身体而吓哭了。 觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。 睡醒见到鬼形，躺下听到鬼声，都是因为精神作用产生幻觉； 害怕和想象，都会产生一样情况。
21/23
课堂小结
文章紧紧围绕中心论点用各种方法，从多个角 度进行论证，有力地否定了有鬼论,否定了“人死 为鬼”流俗思想，是古代朴素唯物论者对唯心论者 有力一击。论点鲜明，有理有据，分析透彻，有较 强说服力。
22/23
23/23
8/23
新课讲解
何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。 用什么来验证呢？古书上说：“伯乐学习判别马时候，仔细端详 所看到东西，没有不是马 。 宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。” 宋国庖丁练习解剖牛本事，三年以后，在他眼里，没有见过活牛， 所看到全是（分解了）死牛。” 二者用精至矣！思念存想，自见异物也。 这两个人都是精神专一到了极点！（因为）构思想象（产生了错 觉），自然会看见怪异事物。 人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。 人生病看见鬼，正如伯乐看马，庖丁看牛一样。 伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。 伯乐庖丁所看到并不是马和死牛，由此可知那些病人所看到鬼实 际上并不是鬼。

阅读文段，做文后的问题：
（一）
何以效之？传曰：“伯乐学相马 ，顾玩所见，无非马者。宋之疱丁 学解牛，三年不见生牛，所见皆死 牛也。”二者用精至矣。思念存想 ，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐 之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖 丁所见非马与牛，则亦知夫病者所 见非鬼也。
1、选文列举了
和
例子作为论据，运用了
27.订鬼
王充
走近作者：
王充（27一 约100年），字 仲任，浙江上 虞人。东汉唯 物主义哲学家。
王充读书时记忆力特强，过目成诵，
因此，博通了“众流百家之言”。离开 太学后，王充曾两次出任过小官，因为 人耿直，不愿趋炎附势、同流合污，结 果辞职还家，一边教书，一边研究学问。 王充一生，绝大部分时间在教书、思考、 写作中度过，生活始终清贫。到了晚年， 依然“贫无一亩庇身，贱无斗石之秩”。
大声朗读课文
要求：读准字音 正确断句
分小组 照注释 译课文
合作探究 ：
1.本文的中心论点是什么？ 2.文章第1段2、3句采用了 什么修辞手法？有何作用？ 3.第2段举出了什么例子证 明什么道理？
4.第3段分别讲述什么内容？ 5.第4段讲述了什么内容？ 再次证明了什么？
6.文章采用了哪几种论证方 法？
背景资料：
自古以来，鬼神迷信是剥削阶级
赖以维持统治的精神支柱。尤其在东 汉光武帝刘秀篡夺农民起义成果建立 刘汉王朝以后，多种矛盾和自然灾害 空前严重，使东汉社会很不稳定。在 这情况下，统治者大力宣传鬼神迷信， 严重毒害人民的 心灵。王充在这是发 出了作为一名无神论） 疱（ ）丁 寝衽（ ） 椎（ ） 绳纆（ ） 箠（ ）
王充著有《讥俗》、《政务》、 《论衡》、《养性》等书，但流传至今 的只有《论衡》一书，其他都已失传。

再次证明了所谓鬼是 （ 人病痛苦时精神所致 ）
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

不同文化背景下鬼神形象比较
中西方鬼神形象差异
中西方文化中，鬼神形象存在显著差 异。西方文化中的鬼神多具有恐怖、 邪恶等特点，而中国文化中的鬼神则 更加注重道德、正义等方面。
不同地区鬼神形象特色
在不同地区文化中，鬼神形象也各具特 色。如南方地区的鬼神多与水、火等元 素相关，而北方地区的鬼神则多与土地、 山林等元素相关。
202X
九年级语文上册精品课件 《订鬼》备选课件
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目 录
课文背景与作者简介
文本解读与赏析
知识拓展：古代鬼神观念探讨
经 典 案 例 ：历 史 上著 名 “鬼 ”事 件 剖 析
跨 学 科链接：科学角度看待 “鬼 ”现 象
思考题与课堂互动环节
单击此处输入你的正文，文字是
宗教信仰等因素密切相关。
明清时期的文学作品、民间故事、道教 经典等都有关于僵尸的记载和描述。这 些作品通过夸张、想象等手法，将僵尸 描绘成恐怖、神秘的生物，引发了人们
的广泛关注和讨论。
明清时期的僵尸传说对当时社会的宗教 信仰、文化心理等方面产生了深远的影 响。一方面，这些传说反映了人们对死 亡、鬼魂等超自然现象的恐惧和好奇； 另一方面，这些传说也成为文学、艺术 等领域的重要题材，丰富了古代文化的 内涵。同时，僵尸传说也对现代恐怖电 影、游戏等文化产品产生了深远的影响。
主要成就
王充在哲学、文学等领域均有显著贡献。他的唯物主义思想对后世产生了深远影响。 在文学方面，他的《论衡》一书对当时的文学批评产生了重要影响，其中《订鬼》 一文更是成为了破除迷信、宣扬科学的经典之作。
《订鬼》创作背景及意义
创作背景
意义
《订鬼》一文是王充在东汉时期为了破除迷信、 宣扬科学而创作的。当时社会普遍相信鬼神的存 在，导致人们行为颓废、社会风气败坏。王充深 感痛心，于是写下了这篇旨在破除迷信、恢复社 会风气的文章。

<<论衡>>是作者用毕生精力 为中国中世纪思想界开辟了一条 新路的一部重要著作 。涉及到哲 学、政治、宗教、文化等各方面 的重要问题，用朴素的唯物主义 思想，批判了占统治地位的世俗 的、迷信的唯心论，在一定程度 上为唯物主义思想在中国的发展 奠定了基础。
王充反对生知之说，反对知识的 先验论,他说：“天地之间，含 血之类，无 生知者”，他反对 那种认为圣人能前知千岁、后 知万世的说法。他认为“不学 自知，不问自晓”的事是古今 所没有的。他说：人才有高下， 知物由学，学之乃知，不问不 识。王充重视知识的力量，认 为有知识就有力量，"人有知学， 则有力矣。"他举例说明萧何收 集秦代保存的文书资料，掌握 了很多知识，然后"以知为力"， 协助刘邦打败了项羽。
夏日绝句
生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
活着时要当人中的豪杰，死了也 应是鬼中的英雄，人们到现在还思 念项羽，只因他不肯偷生回江东。
作家简介
• 王充(27～97)，字仲任，上 虞人，东汉著名思想家。所 著 《论衡》一书，30卷，85 篇，20余万言，以唯物主义 的自然观，着力批判了当时 盛行的谶chèn纬迷信思想和 天地万物由神主宰的谬论， 成为一部战斗的宣传无神论 的光辉巨著，开创了我哲学 史上朴素唯物主义的新阶段。 谶 chèn 形声字，含义:将 来能应验的预言、预兆。
“鬼”是一个让人心生恐 惧的字眼,那么请问这个世界上 有“鬼”吗?我们先别忙着下定 论,先听一下东汉唯物主义哲学 家王充是如何看待这个问题的。
大声神为之也： 皆人思念存想之所致也： 致之何由： 故得病寝衽： 存想则目虚见： 何以效之： 顾玩所见： 二者用精至矣： 病者困剧： 或泄于目： 昼日则鬼见： 据案其身：

03
知识点归纳与总结
重要字词解释及用法举例
订鬼
订正当时社会上流行的对鬼的认 识。
妄言
荒诞无稽的话。
迂诞
迂回曲折、荒诞。
恃怙
依靠、仗恃。
倜傥
卓异不凡。
衰绌
衰减、困窘。
句式变换和修辞手法运用
句式变换
本文运用了多种句式，如陈述句 、疑问句、感叹句等，使得文章 表达更加生动有力。
修辞手法
文章采用了比喻、排比、对偶等 修辞手法，使得文章更加形象生 动，语言更加优美。课件制作Leabharlann 程中遇到的问题及解决方法01
解决方法
02
解决方法
03
解决方法
04
解决方法
本次课件制作经验总结和未来改进方向
经验总结
课件制作需要提前做好充分的准备工作，包括素材的搜集和整理、动画效果的设计 等。
在制作过程中，需要注重细节和用户体验，从学生的角度出发，尽量使课件更加生 动有趣、易于理解。
本次课件制作经验总结和未来改进方向
06
课件制作技巧分享及反思
课件制作过程中遇到的问题及解决方法
02
01
03
遇到的问题
在制作过程中，发现部分图片和音频素材难以找到， 与课文内容完全匹配的资源较少。
在动画效果的设计上，遇到了技术难题，无法实现某 些复杂的效果。
课件制作过程中遇到的问题及解决方法
• 在内容的编排上，如何做到既简洁明了又能突出重点，是一个较大的挑战。
学术背景
当时儒家经典中充斥着对鬼神的描述和信仰，而王 充则持怀疑态度，对鬼神的存在提出质疑。
个人经历
王充在创作《订鬼》前，曾对多种迷信现象进行观 察和思考，逐渐形成了自己的反迷信思想。

11．“何以效之”在结构上有什么作用？
承上启下(过渡)
庖丁解牛不见生牛 12 ． 选文列举了伯乐相马无非马 ______________ 和 _______________ 的知名例子 类比 的论证方法 ， 证明“ 思念存想 ，自见异物 作为论据 ， 运用了 _____ __________________”
怯，以为是没有能力的猫。过了一段时间，老鼠跳跃动作渐渐迟缓 ，肥硕的肚皮
看上去有些气喘 ，蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子 ，爪子抓住老鼠头顶 毛，口咬住老鼠脖子 ，辗转往复争斗 ，猫呜呜地叫 ，老鼠啾啾的呻吟。急忙打开
窗户查看，老鼠脑袋已经嚼碎了。大家这才明白 ，狮猫开始时躲避大鼠 ，并不是
害怕，而是等待它疲乏松懈啊！敌人出击我便退回 ，敌人退下我又出来 ，狮猫使 用的就是这种智谋呀。_唉！那种不用智谋，单凭个人逞一时之勇的人，和这只大 鼠有什么不同呢？
合理分析，表现了作者的唯物主义思想和实事求是的精神。
3．文言知识归纳 (1)古今异义 ①梦见夫人 据案其身(古义：那个人；今义：对一般人妻子的 ．． 尊称) ②觉 见卧闻，俱用精神(古义：睡醒；今义：睡觉) ． ③顾玩 所见(古义：欣赏，玩味；今义：玩耍) ．
(2)一词多义 【至】 ①二者用精至矣(副词，极) ②故得病寝衽，畏惧鬼至(动词，到来) 【精】 ①夫精念存想(形容词，专一、纯正) ②二者用精至矣(名词，精神) 【用】 ①二者用精至矣(使用) ②俱用精神(因为)
蒲松龄
玩所见，无非马者。宋
之庖丁学解牛 ，三年不见生牛 ，所见皆死牛也。 ”二者用精至 矣。思念存想 ，自见异物也。人病见鬼 ，犹伯乐之见马 ，庖丁
之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛 ，则亦知夫病者所见非鬼
也。 8．翻译句子。

(3)著名作家郭沫若曾经写过一副对联：“写鬼写妖高人一等， 刺贪刺虐入木三分。”对联称赞了一位借“写鬼写妖”来“刺贪 刺虐”的清代名家，请你写出这位清代名家的姓名及其作品。
蒲松龄 《聊斋志异》
何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋 之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至 矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁 之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼 也。
13．给文中画波浪线的句子断句，停顿处用“/”划开。(限断 三处)
猫蹲良久/鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之。 14.解释下列句中加点的词。 (1)遍求民间佳猫捕制之，辄．被啖食 ( 总是 ) (2)适．异国来贡狮猫 ( 正好，恰逢 ) (3)众咸．谓猫怯，以为是无能为者( 都，全 )
15．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 然后知猫之避，非怯也，待其惰也。 看到这情况以后，才知道猫(原先)的躲避，并不是害怕，而是在等待老 鼠(跳窜后)的疲乏。 16. 以下计策中，与文中猫所用的计策相类似的是( C ) A．釜底抽薪 B．走为上计 C．欲擒故纵 D．调虎离山 E．声东击西
3．文言知识归纳
(1)古今异义 ①梦见夫．人．据案其身(古义：那个人；今义：对一般人妻子的 尊称) ②觉．见卧闻，俱用精神(古义：睡醒；今义：睡觉) ③顾玩．所见(古义：欣赏，玩味；今义：玩耍)
(2)一词多义 【至】 ①二者用精至矣(副词，极) ②故得病寝衽，畏惧鬼至(动词，到来) 【精】 ①夫精念存想(形容词，专一、纯正) ②二者用精至矣(名词，精神)
7.(1)你平时一定积累了很多成语，请写出带“鬼”字的成语。 (至少三个)
示例：鬼斧神工、鬼哭狼嚎、鬼使神差、鬼头鬼脑等。
(2)探究与发现。 同样是写“鬼魂”，说说下面几句古诗与迷信中的鬼有何不同？ ①生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 ——李清照《夏日绝句》 ②此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 ——陈毅《梅岭三章》 ③毅魄归来日，灵旗空际看。 ——夏完淳《别云间》

提出论点 文 章 举例论证 思 路
有鬼非人死精 神为之皆人思 念存想之所致
伯乐相马 知病者所 （类比 庖丁解牛 见非鬼 论证） 妄 病理作用 见 存想虚致 原 心理原因 因
精神畏惧
深入分析
3、本文运用了哪些论证方法？举例说明其 作用。
举例论证：第2段用伯乐相马无非马、庖丁解 牛不见生牛的知名事例来证明“思念存想，自见 异物”的道理； 类比论证：又用“二者用精至矣”与“思念 存想，自见异物”构成相似点，用类比论证的方 法证明世上并没有鬼，而是人生病时“ 思念存想” 所致。 道理论证：第3、4段运用道理论证分析了病 人不同的心理和感受，从“精念存想”表现于目、 耳、口的现象证明“鬼”是人的主观思想，并非 实有。
1 （1）段，提出论点（
），并进行了阐释。
2 （2、3）论证论点。 第2段用了（ 举例 ）论证方法，举（ 伯乐 ） 和（庖丁 ）的例子，证明论点。 第3点分析病人的心理，证明论点，可分两层， 第一层照应（ 人病则忧惧忧惧见鬼出。 ） 第二层照应（畏惧从“精念存想”表现于 目、耳、口的现象来证明 （ 鬼是人的主观意念 ）
验证，证明。
何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩
古代的文学记载。这里指《吕氏春秋》
仔细端详。玩，欣赏，玩味。
所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不
没有不是马的。 解，支解，宰割。极点。 使用精神
见生牛，所见皆死牛也。”二者用精 至矣！ 思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐
好像，正如。
之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非
2、识字正音 订鬼（dìng） 庖丁（páo） 持箠（chuí） 椎（chuí） 绳纆（mî）
寝衽（rèn） 殴击(ōu)
凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也， 皆人思念存想之所致也。

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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。