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出师表译文 先帝创建统一全国的大业还没有完成一半就中途去世了。
现在天下分裂成魏、蜀、吴三国，我们蜀国贫困衰弱，这正是形势危急、决定生死存亡的关头啊。
可是侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠，忠诚的将士们在边境上奋不顾身，这是因为他们追念先帝特殊厚遇，想要报答在陛下您的身上。
（陛下）实在应该广泛地听取别人的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬扩大有抱负的人们的志气，而不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致堵塞人们向您忠言进谏的道路。
皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。
如果有做奸邪事情、犯科条法令以及尽忠办好事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来给予陛下（使用）。
我认为宫中的事情，不论大小，都拿来跟他们商量，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效。
将军向宠，性情品德善良平正，通晓军事，从前试用他的时候，先帝曾称赞他有才干，因此大家商议，推举他做中部督。
我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使部队团结一心，好的差的各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。
先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就为期不远了。
我本来是平民，在南阳耕田，只想在乱世中保全自己的性命，不想在诸侯中扬名显贵。
先帝不嫌我地位低微，见识短浅，放低自己的身份，三次到茅庐来探望我，与我探讨当代的大事，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。
后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的关头受到委任，从那时到现在，那时以来已经有21年了。
出师表原文此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。
能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率（shuài）三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言[1]。
译文先帝创建统一全国的大业还没有完成一半就中途去世了。
现在天下分裂成魏、蜀、吴三国，我们蜀国贫困衰弱，这正是形势危急、决定生死存亡的关头啊。
出师表的古今异义词,一词多义,词类活用通假字,文言句式《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮的辞表，旨在向刘备汇报征讨东吴的军事行动和表达对国家的忧虑。
这篇文章不仅语言华丽，气势磅礴，而且艺术价值和思想意义都极其高深。
经过历史沧海的磨砺，这篇文章的一些古今异义词、一词多义、词类活用、通假字等多种复杂的语言现象都表现得淋漓尽致。
一、古今异义词古今异义词是指在古代和现代有不同的含义的词汇。
《出师表》中最典型的古今异义词是“出”、“铨”和“革”。
在古代，“出”通常被用来指出门走路，但在《出师表》中，它指代的是带领军队出发。
而“铨”在古代是指考核官员的行动，而今天它则通常用来指审核和评估工作。
此外，“革”在古代意味着废除、改变、革命，而今天它同样可以表示改变和革命。
二、一词多义一词多义是指同一个单词在不同的语境中拥有不同的含义。
在《出师表》中，比较显著的例子是“取”。
在该文章的第一段，它指的是取到目的地。
但在第13段中，它的意思则是夺取战争胜利。
这个词的多重含义使得文章更加连贯和完整。
三、词类活用语言中的活用通常指同一个单词可以根据语境改变它的形态和含义。
《出师表》中一个很好的例子是“献”。
该词既可以指向别人呈送礼物，也可以指人向上献身。
这个词的灵活运用使得文章的语言更加丰富和优美。
四、通假字通假字是指相同或相似的发音，但笔画不同，本意也不同的汉字。
在《出师表》中，有许多通假字，如“正/政”（皆读zhèng）、“劳/牢”（皆读láo）、“侯/候”（皆读hòu）等。
这种词的使用使得文章更深地体现了语言的丰富性和多样性。
五、文言句式《出师表》是一篇不朽的文言文力作，其中文言句式的运用非常巧妙，这是许多读者最喜欢的部分。
例如，在该文章中出现频率比较高的句式是“某亲自”、“某依计”等。
这些句式凭借其独特的语法结构和语言特点，丰富了文章的语言表现力，表达了作者的情感和思想。
总之，《出师表》作为一篇古代文学经典之作，其语言表现力和文化价值都是无可挑剔的。
