_荀子_与_韩非子_说理艺术比较

先秦诸子散文先秦诸子散文的特点_先秦诸子散文特点先秦诸子散文的特点先秦诸子具有鲜明的特点。

思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。

如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。

与之相应，文风上也各具个性和风格。

如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。

语言上，它们都善用比兴，深于取象。

如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。

在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。

从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。

此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。

先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。

先秦诸子散文有哪些先秦诸子散文发展三阶段：春秋末期：《论语》《墨子》语录体为主战国中期：《孟子》《庄子》语录体向专题论文发展战国末期：《荀子》《韩非子》专题论文第一阶段：《论语》《墨子》语录体为主《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所记.语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰. 《墨子》：此书也是墨子弟子所记.文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步. 第二阶段：《孟子》《庄子》语录体向专题论文发展《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子.是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展. 《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了. 第三阶段：《荀子》《韩非子》专题论文《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富.《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害 1，摆脱了语录体，成为专题论著. 2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集. 3，不是以驳论文为主，而是以正面论述为主.先秦诸子散文的特点文风上也各具个性和风格，它们都善用比兴、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、逻辑严密、结构完整的专题论说文、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密先秦诸子具有鲜明的特点。

简述《荀子》和《韩非子》的议论文严谨详密的论证犀利峭刻的议论，植根现实的寓言。

一、《荀子》（一）概述：1、荀子名况，字卿。

荀子是我国先秦时期集大成的思想家。

2、与孟子思想的比较：孟子：继承仁义学说荀子：继承礼乐学说；内在之仁，主张性善外在之礼，主张性恶；重义轻利重义不轻利；专法先王兼法后王；专尚王道兼尚霸道。

3、现存32篇，大多说理散文，另有《成相》、《赋》，对汉赋的产生有直接影响。

（二）“君子必辩”（《非相》）。

1、思想的深邃，理论严整，说理清晰，论辩透辟，各章相应，逻辑周密。

2、思想：《性恶》：“人之性恶，其善者伪也。

”提出“性”和“伪”。

人的天性在耳目之欲，声色之好，因而出现争夺、残贼、Y乱等现象，要改变这种现实，必须用礼义教化，并明确界定“性”是“天之就也”，即先天自然本性。

“伪”即人为，“可学而能可事而成之在人者”，即后天通过礼义的学习而形成的道德观念；认为“人之性恶明矣，其善者伪矣”，提出“圣人化性而起伪”，“故圣人之所以同于众而不异于众者，性也。

所以异而众者，伪也。

”“故圣人者，人之所积而致矣。

”3、性恶论是荀子礼乐法术论的理论基础，故而不仅此篇论述周密，而且与荀子的整个理论系统相一致。

由于性恶，故须教育，教育当以礼义为本；也由于性恶，故须施行赏罚，于是性恶论和隆礼重法的主张，就相互贯通，相辅相成。

4、文辞也相互呼应，如《劝学》篇中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”等观点，也和“圣人化性起伪”的观点息息相通。

5、荀文思理严整，论证全面。

为说明观点，层层论述，首尾一贯，理论系统严密，各篇之间有照应，故而绵密严谨，恢宏博大，风格浑厚。

（三）艺术性。

1、用常见事物为譬喻，把抽象道理具体化，使深奥的理论浅显易懂。

如《劝学》；2、排比句法或用韵语，增强气势，调谐音节，更富说服力和感染力。

二、《韩非子》（一）概述。

是战国末期法家乃至诸子学说集大成者。

继承荀子学说，发展成刑名法术之学；借鉴老子思想，对“道”赋予法术内涵，主张刚强有为；继承前期法家法、术、势，将三者冶为一炉，形成自己的思想体系。

试述庄子与孟子、荀子、韩非子在寓言运用上有什么不同？答：每个寓言都凝集着作者的人生感悟，庄子与孟子、荀子、韩非子因其政治思想观点等的不同，在运用寓言上也显示出了各自的特点：1、思维主题方面庄子对黑暗现实的不满、无力反抗的无奈，使得他消极避世，但庄子的寓言在消极之中又有积极的亮点。

面对显贵与阴暗，他甘心贫苦，也不愿在繁华中丧失气节。

他原可加官进爵，但宁可“曳尾涂中”。

庄子对社会黑暗的批判也是淋漓尽致的，“舔痔得车”这则寓言，对那些喜爱逢迎、用甜言蜜语捧场显贵的人进行了嘲讽和薄情批驳，表达了自己的厌烦与轻视之情，这则寓言也成了千百年来揭露封建社会黑暗人情世态的快人快语。

同时，庄子的寓言还表现出一种冲决一切网罗的意志和能量，表现出了不与统治者同流合污的精神。

然而实现这一切并非一挥而就的事，追求完全自由成了庄子一生的梦想，如庄子在《逍遥游》中提到的“无待”，大鹏的自由是“有所待”的，务必倚赖飓风之力才略高飞，务必有足够大的空间才略展翅，庄子向往的则是“无待”，即不用要倚赖任何气力或条件就能在人间自在生存。

总之，众多庄子寓言有一个共同的主题即是超功利、弃名利，强化自身品性修养，不懈追求自由潇洒。

然孟子、荀子、韩非子则是心存天下的。

孟子寓言与他推行“仁政”干系亲密，为了使君王从谏如流、接纳他的政见，他经常用寓言说理，逻辑紧密，层层相扣，将对方引入“罗网”。

典故“王顾左右而言他”中，孟子的寓言再次难倒齐宣王，可见孟子的寓言多为政治说理。

荀子寓言量少且简略质朴，但他的寓言如浮阳之鱼、东野失马等，无论是对平民百姓还是君王治国都有很强的教导作用。

韩非子是一个极为入世的政治家，他的寓言是为了说明他的明确的为君王服务的道理。

著名的寓言譬如“酒酸与恶狗”，小中见大，警告君王要重视身边如恶狗般的大臣，才能确保不受蒙蔽和挟制，有识之士才能真正得到重用。

2、逻辑联系方面庄子的寓言总是天马行空，但又行云流水。

以《逍遥游》为例，接连出现了“鹏徙南冥”，“蜩与学鸠笑鹏”，“列子御风而行”等多则寓言，从显示鹏的志向广大，蜩与学鸠眼光短浅到大赞列子的飘逸精力，最后表明了心中“无待”的自由，可见庄子寓言的跳跃性极强，行文之间能将主题思维任意改换，情节跌荡流动。

中国古代文学史题库第一编先秦文学第一章上古神话一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。

二、解释：1、神话2、神话的历史化三、填空1、我国古代保存神话最多的著作是。

2、神话的主要内容包括、、、、。

3、中国著名的四大神话是、、和，它保存在中。

四、简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？五、论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。

第二章《诗经》一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。

二、解释：1、风雅颂2、赋比兴3、四家诗三、填空1、我国第一部诗歌总集是。

它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约年间的篇作品。

2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称《诗三百》，后世儒家尊之为《诗经》。

3、《诗经》是按、、三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。

4、《诗经》共有、、、、等十五“国风”，共篇。

5、《诗经》中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共篇。

6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有篇、篇和篇作品，共40篇。

7、汉代传习《诗经》的有、、、四家，它们的最早传授者分别是和。

现在流传下来的是，这就是我们现在读到的《诗经》。

8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。

《毛诗正义》是西汉传，东汉笺，唐疏。

《诗集传》是南宋注的。

9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是、、、、和。

10、《诗经》的艺术特色，从、、等三个方面进行了归纳和论述。

11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为、、，它们和、、合称为诗之“六义”。

朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“”，“”，“”。

12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《大明》5篇。

四、简答1、《诗经》是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代和作者情况如何？2、你同意“孔子删诗”的说法吗？为什么？3、《诗经》主要包括了哪些方面的内容？是举代表作品进行说明。

1．“歌咏所兴，宜自生民始也。

”这一论断出自于（D）沈约《宋书谢灵运传论》2．“诗言志，歌永言，声依永，律和声。

”此说出自（B）B．《尚书。

尧典》3．“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八厥。

”此说出自（C）《吕氏春秋。

古乐》4．“贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚。

”这段筮辞出自（A）A．《周易·贲》六四5．《弹歌》所表现的是(A)A．制造弓弹打猎的生活情状6．在甲骨卜辞与《诗经》之间，呈现出过渡状态的是(C)C．《周易》筮辞7．神话得以产生的最根本条件是(B)B．劳动生活8．在远古神话中，有“造人”和“补天”两大功勋的神话人物是(A)A．女娲9．远古神话中为民除害的善射者是(D)D．羿10．使神话具有文学特征的三个关键因素是(A)A．情感、形象和想象11．我国第一部诗歌总集是(C)C．《诗经》12．《诗经》原本称为《诗》。

或《诗三百》，尊其为“经”是在(D)D．汉代13．《诗经》所收录诗歌的年代是(A)A．从西周初年到春秋中叶14．《诗经》现存的诗歌共(B)B．三百零五篇15．最早提出“孔子删诗”说的是(B)B．司马迁《史记。

孔子世家》16．《诗经》分为风、雅、颂三类，其主要分类依据是(A)A．音乐的不同17．“雅”是正声，是(B)B．王朝京的音乐18．《诗经》的“风”共有(A)A．十五国风19．鲁、齐、韩、毛四家诗指的是（D）鲁人申培、其人辕固、燕人韩婴、赵人毛苌20 我们今天所看到的《诗经》便是（c）C毛诗21《诗经》305篇，而其中占多数的是（c）C抒情诗22《诗经》中运用最多的表现手法是(A)A 赋23 《诗经》的基本结构形式是(B)B重章复沓24 《诗经》的基本句式是(D)D四言25我们今天所能看到的殷商和西周少量文献保存在(D)《尚书》和《逸周书》中26 我国散文发展的第一个兴盛时期出现在(C)C春秋战国时期27 我国第一部以记言为主的历史散文是(B)B《尚书》28 经孔子修订的鲁国编年史是(C)C《春秋》29 《秋》记事,(A)A起于鲁隐公元年.止于鲁哀公十四年30 《传》是配合(C)C《秋》编年史31 先秦时期最具文学色彩的历史散文是(B)B《传》32 我国第一部国别史是(A)A 《国语》33 《战国策》的整理编订者是(D)A孔子 B左丘明 C刘歆 D刘向34 战国中期,诸子散文的代表作是(B)B《孟子》和《庄子》35 我国先秦时期说理文的高峰是(A)A《荀子》和《韩非子》36 先秦诸子散文中最具文学色彩的是(D)D《庄子》37道家学派开山的理论著作是(A)A《老子》38<论语>是一部(C) C语录体论集39先秦时期,与儒家并称"显学"的是(D)D墨家40墨子思想的核心是(B)B兼爱和非攻41道家学派的代表作是(C)C《庄子》42先秦时期最后一位儒学大师是(D)D荀子43标志着先秦说理散文发展成熟的著作是(A)A《荀子》44先秦诸子散文中使用寓言最多的是(B)B《韩非子》45"楚辞"这种新体诗的开创者是(D)D屈原46"楚辞"这一特定名称出现在(C)C西汉时期47将屈原,宋玉和西汉贾谊等人的骚体辞章收在一起,辑为<楚辞>的是(C)刘向48东汉王逸将自己的一篇作品加入<楚辞>,并为全书作注,此书名为(A)《楚辞章句》49根据多数学者的意见,可确定屈原著作的共有(D)D二十三篇50《离骚》是一首(B)B长篇抒情诗51《九歌》这组祭神曲共有(A)A十五篇52我国古代最长的一首抒情诗诗是(B)B《离骚》53<九章>之名最早见于(C)C西汉刘向的《九叹.忧苦》54<九章>不可于一时一地,其中最早的一篇是(B)B《橘颂》55屈原作品中最为奇特的一首诗歌是(A)A《天问》56战国后期,除屈原外,唯一有作品传世的楚辞作家是(D)D宋玉57宋玉的代表作是(C)C《九辩》58宋玉的《九辩》是一篇(D)D自卑生平之作1我国古籍中多有对原始歌舞的记载，比较著名的有（A C D ）A.<<毛诗大序>>C.<<吕氏春秋*古乐>>D.<<礼记*郊特牲>>2. 原始歌舞的产生，与初民的现实生活密切相关，能够说明这一问题的例子有（B C E）B.<<河图玉版>>的古越俗祭防风神C.<<吕氏春秋*音出>>的涂山氏女作候人歌E.<<淮南子*应道训>>的举重劝力之歌３．今存可以看到原始歌谣的影像或可以视作原始歌谣的古歌谣有（A D E）A.<<周易*贲>>六四 D.<<吴越春秋*勾践阴谋外传>> E.<<礼记*郊特性>>所载<<蜡辞>>4.下列神话故事属于远古神话的有（A C D E） A.关于女娲造人和补天的故事 C.关于羿射九日为民除害的故事 D.关于鰩、禹父子治水的故事 E.关于黄帝战蚩尤的故事5.我国远古时期的口头文学样式有（D E） D.神话传说 E.鼓词6.关于<<诗经>>的收集和编订，历来影响较大的有（A C D） A.先秦时期产生的“献诗”说 C.汉代班固<<汉书*食货志>>的“采诗”说 D.汉代司马迁提出的“孔子删诗”说7.以音乐的不同，<<诗经>>分成三类，它们是（C D E） C.风 D.雅 E.颂8.汉代传授<<诗经>>的有（A B D E）A.鲁人申培齐人辕固燕人韩婴赵人毛苌9.<<诗经>>内容丰富广阔，主要有（A B C E）A.社会政治诗 B.情爱诗 C.史诗 E.农事诗下列<<诗经>>作品，属于社会政治诗的有（A B D） A.<王风*君子于役B.<<魏风*硕鼠 D.<<王风*黍离>>11.下列<<诗经>>作品，属于情爱诗的有（B C D） B.《郑风*溱洧》 C.《邶风*静女》D.《周南*桃夭》12.下列《诗经》作品，属于周民族史诗的有（A B E A.《小雅*生民》 B.《大雅*公刘》 E.《大雅*皇矣》13.下列《诗经》作品，属于农事诗的有（AＣ D A.《镞风*七月》C.《周南*苻苡》 D.《魏风*十亩之间》14.先秦时期，《诗经》的社会作用有（B D E）B.祭祀、宴享时奏唱 D.用做外交场合言谈应对的辞令E.作为教育的课本15.《诗经》的艺术表现方法主要有（A C E） A．赋 C.比 E.兴16.今天我们所能看到的保存殷商、西周文献的古代典籍有（B C） B.《尚书》 C.《逸周书》17著下列，作属于先秦历史散文的有（A B Ｃ E）A.《尚书》 B.《左传》 C《国语》E《战国策》18.先秦散文著作中，善用寓言的有（BＣD）Ｂ．《战国策》Ｃ．《庄子》Ｄ《韩非子》１９. 先秦散文著作中，以记言为主的有（ＡDＥＡ．《尚书》Ｄ．《国语》Ｅ．《论语》２０.在先秦历史散文中，属于编年体的有（ＢＥ）Ｂ．《春秋》Ｅ《左传》２１.在先秦诸子散文中，属于春秋末至战国初的有（ＡＣＤ）Ａ．《老子》Ｃ．《论语》Ｄ《墨子》２２.下列著作，属于先秦诸子散文的有（ＡＣＤＥ）Ａ《论语》Ｃ《庄子》Ｄ《孟子》２３. 先秦诸子散文中，富有文学色彩的有（ＢＤＥ）Ｂ．《庄子》Ｄ《孟子》Ｅ．《韩非子》２４.汉代校理和注释“楚辞”的著名著作有（Ａ D） A.刘向的《楚辞》 D.王逸的《楚辞章句》25.下列作品属于屈原的有（A B C E） A.《九章》 B.《九歌》 C.《招魂》E.《离骚》26.下列作品属于屈原《九歌》中的有（B C D E） B.《山鬼》 C.《湘君》 D.《湘夫人》 E.《国殇》27.《九章》中可能写在屈原被放逐在江南时的有（A B E） A.《涉江》 B.《哀鄞》E.《怀沙》28.战国后期的“楚辞”作家有（B C D E） B.屈原 C.宋玉 D.唐勒 E.景差三解释题1.神话神话即是关于神的故事。

《荀子》《韩非子》的论证特点是什么？为什么说《赋篇》《成相篇》和《说林》《储说》分别是其中的特殊作品？《荀子》和《韩非子》是中国古代战国时期的两部重要的政治哲学著作，《赋篇》、《成相篇》和《说林》、《储说》是其中的特殊作品。

《荀子》的论证特点：1.以经世致用为目标：《荀子》立足于现实社会，注重实际的政治治理和实用的伦理道德。

它通过启发人们的道德修养和政治智慧，达到治国安邦和实现国家稳定、人民幸福的目标。

2.逻辑严密的推理：《荀子》的论证方式多采用严密的逻辑思辨，进行推理和辩证分析。

它通过论证、举例和论证反驳等方式，使思想更加严谨，行文更加犀利。

《韩非子》的论证特点：1.强调法治与实践：《韩非子》着重强调法治的重要性和合理的治国原则。

它认为只有通过严厉的法律制度和有效的政治措施，才能有效维护社会秩序和实现国家的发展。

2.剖析人性与政治：《韩非子》对人性的负面特点进行了深入剖析，认为人性的弱点和自私自利的倾向是导致社会动荡的原因。

其倡导通过政治手段，对人性进行有效的引导和约束。

特殊作品的论证特点：《赋篇》和《成相篇》属于《荀子》的特殊作品，它们具有如下特点：1.修辞手法的运用：这两篇作品中运用了大量的修辞手法，如排比、比喻、夸张等，以增强表达的艺术性和感染力。

通过修辞手法的运用，使得论证更具说服力和劝导性。

《说林》和《储说》是《韩非子》的特殊作品，它们具有如下特点：1.清晰的逻辑结构：这两篇作品的论证结构清晰，推理过程严密。

其中，《说林》中通过辩证法的运用，向读者展示了生活的复杂性和人们应对复杂局面的智慧；《储说》则通过案例推理和议论技巧，论证了政治斗争的策略和重要性。

总的来说，战国时期的《荀子》和《韩非子》都具有严密的思辨和论证风格，通过辩证的思考和实践倾向，呈现了不同的政治治理和哲学观点。

而《赋篇》、《成相篇》、《说林》和《储说》则作为其中的特殊作品，通过修辞手法的运用和清晰的逻辑结构，展现了更加独特和引人入胜的论证方式。

大学语文1第一篇：大学语文1对外经济贸易大学大学语文期中考试资料（答案仅供参考）年级：层次：专业：学号：姓名：1、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是宋玉《九辩》中的名句。

（错）2、《氓》是《诗经》十五国风中最早的一首爱情诗。

（错）3、《诗经》产生的地区主要集中在（A）Ａ．黄河流域Ｂ．汉水流域Ｃ．长江流域Ｄ．太湖地区4、李白最擅长的诗体是乐府和歌行，杜甫最有创造性的诗体是七律。

（对）5、“人生代代无穷已，江月年年只相似”出自唐代（D）。

Ａ．宋之问《渡汉江》Ｂ．杨炯《从军行》Ｃ．高适《燕歌行》Ｄ．张若虚《春江花月夜》6、《荀子》和《韩非子》是先秦诸子散文中最为成熟的论说文代表。

(对)7、唐代新乐府诗派的代表作家是 __D____。

Ａ．李白Ｂ．杜甫Ｃ．王维Ｄ．白居易8、《战国策》主要记载的是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的政治主张、争斗方略。

(对)9、《诗经》根据题材分为风、雅、颂三个部分。

（错）10、下列作品中属于法家著作的是（C）。

Ａ．《孟子》Ｂ．《庄子》C．《韩非子》 D．《墨子》11、《蜀道难》、《行路难》是李白乐府诗的代表作。

（对）12、《楚辞》是战国后期形成于楚国的一种新诗体，它的奠基者和最优秀的作家是（B）。

Ａ．庄周Ｂ．屈原Ｃ．宋玉Ｄ．景差Ｃ．诗中有画Ｄ．慷慨雄壮Ｃ、战争诗Ｄ、史诗Ｃ、《春秋》Ｄ、《左传》13、王维山水诗最突出的艺术特色是（C）。

Ａ．沉郁顿挫Ｂ．旷达飘逸14、《卫风•氓》是《诗经》中著名的。

(B)Ａ、田园诗Ｂ、弃妇诗15、最早的编年体史书是。

(D)Ａ、《国语》Ｂ、《战国策》16、盛唐山水田园诗派的代表是（C）、孟浩然。

Ａ．李白Ｂ．杜甫Ｃ．王维Ｄ．岑参17、《世说新语》是杂记体志怪小说的代表作。

（错）18、《战国策》西汉末年由（C）重新编排整理并命名。

Ａ．司马迁Ｂ．班固Ｃ．刘向Ｄ．陈寿19、白居易的《长恨歌》、《琵琶行》是他创造的抒情叙事诗的代表作。

(对)20、《诗经》收入自西周初年至春秋中期约五百年间诗歌共（D）首。

《荀子》与《韩非子》说理艺术比较《荀子》与《韩非子》是中国古代两部重要的思想著作，两者对于说理艺术有着独到的见解和表达方式。

下面将从多个角度来比较《荀子》与《韩非子》的说理艺术，希望能给读者带来一定的启发和思考。

首先，在说理的手法上，《荀子》强调以情感和感性的方式来引发读者的共鸣。

他通过描写生活中的各种情景和思想，以及心灵的交流和感悟，来表达自己的观点。

例如，《荀子》中的章回小说《盗跖之死》就通过一个具体的故事情节，揭示了人性的复杂和道德的重要性。

这种方法使得《荀子》的说理更加具体、形象，更容易引起读者的共鸣。

而《韩非子》则更注重逻辑思维和分析，他通过论证和辩证的方式，来把握问题的本质和发展。

他善于运用各种逻辑手段和对立观点的思辨，将复杂的问题分解，提供准确的分析和解释。

例如，《韩非子》中的《八议》对政治、社会、伦理等问题进行了系统的思考和论证，具有较强的逻辑性和可读性。

这种方法使得《韩非子》的说理更加严密、精确，更容易让读者明确问题的本质和内在联系。

其次，在表达方式上，《荀子》注重情感的抒发和意境的营造。

他通过优美的文字和修辞手法，来创造出精神上的共鸣和审美的愉悦。

例如，《荀子》中经常使用的比喻、象征、对比等手法，让他的观点更加生动、形象，给读者带来身临其境的感受。

这种方式使得《荀子》的说理具有较强的感染力和艺术性。

而《韩非子》则强调语言的准确和清晰。

他力求用简洁明了的表达方式来说明问题，避免含混不清或产生歧义。

他虽然不像《荀子》那样运用修辞手法，但他的文字简练、条理清晰，非常容易被读者理解。

他所倡导的说理方式注重直抒胸臆，坚持以事实和真理说话，给人以强烈的启示和启发。

最后，在追求的目标上，《荀子》更注重人的内心和精神的修养。

他认为人应该通过道德修养、心灵上的升华来追求美好的人生。

他的说理是以人的自我完善为核心，强调人的人格和道德重要性。

这种价值导向给人以积极的人生指引和向往。

而《韩非子》则更注重实际的利益和社会的变革。

《先秦历史散文研究》作业参考答案一. 填空1. 尚书2. 编年体3. 老子4. 刘向5. 墨子6. 苏秦7. 语录体8. 左传9. 战国策 10. 无待(或绝对自由) 11. 农 12. 左氏春秋13. 韩非子 14. 荀子 15. 言 16. 孟子17. 尚书、盘庚 18. 庄子·养生主 19. 寓言 20. 行人21. 商书 22. 民本 23. 战国策·冯谖客孟尝君 24. 韩非子·难一二. 名词解释1. 《尚书》：《尚书》即上古之书，是我国古代一部历史文献汇编，也是我国现存最早的散文集。

《尚书》以记言为主，分为虞书、夏书、商书、周书四部分，作品已经初具散文形式。

《尚书》有今古文两种。

主要内容包括上古的统治意识、施政经验、神权政治观等。

2. 《道德经》：《道德经》即《老子》，相传为道家创始人老子所作，共五千余言，主要宣扬道家思想。

《老子》分为八十一章，称前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，所以《老子》又名《道德经》。

3. 百家争鸣：战国时代，王权衰落，诸侯争雄，政局动荡使不同的学术得以自由发展。

为得到人才，各国统治者以优厚的待遇招揽游士，鼓励不同学派自由言论，相互论辨，造成空前繁荣的学术现象，史称百家争鸣。

4. 《春秋》三传：《春秋》三传指《公羊传》、《彀梁传》和《左传》，旧说认为三传都是为解释《春秋》而作，故称《春秋》三传。

其实《左传》是一部独立叙事体著作，而另外二传以阐发《春秋》的微言大义为主。

5. 九流十家：九流十家是先秦至汉初学术思想派别的总称。

西汉刘歆《七略》中的《诸子略》，把先秦和汉初诸子思想分为十家，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂农、小说家，并分别指出其思想渊源。

十家中除去小说家称为九流。

6. 《逍遥游》：《逍遥游》是最能体现《庄子》散文思想性和艺术性的名篇之一。

文章汪洋恣肆，构思奇特，想象丰富，大量运用寓言、比喻进行说理。

文章主旨是宣扬“至人无己，圣人无动，神人无名”的一种“无待”的精神自由的逍遥境界。

《荀子》和《韩非子》阅读理解阅读下面两则文言文，完成下面小题。

（1）夫骥一日而．千里，驽马十驾则亦及之矣。

将以穷．无穷，逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及．也；将有所止之，则千里虽．远，亦或迟或速、或先或后，胡为乎其不可以相及也？不识步道者，将以穷无穷，逐无极与？抑亦有所止之与？夫“坚白”“同异”“有厚无厚”【1】之察，非不察也，然而君子不辩，止之也；倚魁【2】之．行，非不难也，然而君子不行，止之也。

故跬步不休，跛鳖千里；累土不辍，丘山终成；压其源，开其渎【3】，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。

彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故．焉，或为之，或不为耳。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

（取材于《荀子》）注释：【1】坚白、同异、有厚无厚：战国时代三个著名的夸大事物差异性、强调绝对性的哲学命题。

【2】倚魁：奇异独特。

【3】渎：沟渠。

（2）天下有信数三：一曰智有所不能立，二曰力有所不能举，三曰强有所不能胜。

故虽．有尧之智而无众人之助，大功不立；有乌获【1】之．劲而不得人助，不能自举；有贲、育【2】之强而．无法术，不得长胜。

故势有不可得，事有不可成。

故．乌获轻千钧而重其身，非其重于千钧也，势不便也。

离朱【3】易百步而难眉睫，非百步近而眉睫远也，道．不可也。

故明主不穷乌获以其不能自举，不困离朱以其不能自见。

因．可势，求易道，故用力寡而功名立。

（取材于《韩非子》）注释：【1】乌获：战国时大力士。

【2】贲、育：战国时著名勇士。

【3】离朱：黄帝时代视力极好的人。

1．下列对句中加点词的解释，不正确．．．的一项是（）A．将以穷．无穷穷：穷尽B．终身不可以相及．也及：赶得上C．道．不可也道：道路D．因．可势因：依靠2．下列各组句中，加点的词意义和用法相同的一项是（）A．夫骥一日而．千里/有贲、育之强而．无法术B．倚魁之．行/有乌获之．劲而不得人助C．则千里虽．远，亦或迟或速/故虽．有尧之智而无众人之助D．是无他故．焉/故．乌获轻千钧而重其身3．下列对文中语句的理解，不正确．．．的一项是A．然而君子不辩，止之也然而君子不去辩论它，是因为有所节制B．或为之，或不为耳或者去做，或者不去做罢了C．天下有信数三天下有三种确实无疑的道理D．不困离朱以其不能自见不会因为离朱不能看见自己的眉睫让他困窘4．根据要求，完成下列小题。