2013届苏州市区一模考试作文阅卷分析及评讲作文辅导0429 17032013届苏州市区一模考试作文阅卷分析及评讲一模考试的作文命题形式为材料作文，较之以往的命题作文有所变化，由此也暴露出一些新问题。
虽然与零模相比，均分有所提升，但从阅卷情况来看，作文教学现状不容乐观。
在阅卷中，我们发现学生作文存在以下问题：一、审题立意不够精准虽然这则材料在审题上难度不大，但仍有部分作文与题意若即若离或严重偏题。
常见的一种跑题现象，是将“换一种心态”写成“换一种灵活的思维方式”，侧重写思维的转变，而忽视了心态的转变。
这暴露部分考生审题粗心、思维粗率、语感粗糙的弊病。
当然，如果“换一个角度/视角/眼光”能够落在心态的转变上，仍算切题。
还有一些同学意欲“反弹琵琶”，谈真诚与欺骗的话题，可惜明显脱离材料内涵。
挑战不成，反受其害，此中教训，应当谨记！二、构思行文无视材料一些学生对材料作文的认识不到位，误将材料作文当作命题作文来写。
具体表现为，从材料中拎出一个话题之后，便抛开材料，而只就所提炼出的话题构思行文。
比如有同学拎出“语言的艺术”这个话题后，便抛开材料，大谈语言艺术的重要性，而全然不顾语言艺术在这则材料中的具体表征。
记叙文由于文体特征限制，不便在行文中引述材料，但不少考生在写议论文时也很少引用或全然无视材料，这就增加了偏题的风险。
三、分析说理严重阙如本次考试写议论文的比例很高，但由于一些同学写惯了记叙文，此次换写议论文，明显力不从心。
“理不够，例来凑”的现象较为普遍。
很多议论文，只满足于事例的堆砌，而分析说理明显不足，以致“讲理”的议论文少之又少。
大部分议论文人云亦云，充斥着陈词滥调，任“正确的废话”满天飞，而鲜有独到的见解、深刻的剖析和精辟的说理。
不少议论文，结构松散，缺少逻辑谨严的脉络句。
针对暴露的这些问题，建议在后期的作文教学中抓好以下方面：一、加强审题立意训练鉴于江苏省高考阅卷的“省情”，我们需强化“立意决定高下”的意识，训练学生从材料中提取最佳立意的能力。
可以通过列提纲，加强拟题训练，要求在题目中尽量体现出主旨倾向，并结合脉络句的写作练习，对学生进行章法结构的指导。
二、加强片段写作训练重点训练首尾语段和中间语段，力求形成冲击力。
比如《我言秋日胜春朝》一文的前三节就颇有冲击力：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”唐人刘禹锡的诗句，忽地从大片悲秋伤时的句子中撞入视线，旷达昂扬，挺拔俊爽，让人耳目一新。
是呀，换一种眼光和心态，世界便会全然不同。
为诗作文，又何尝不是如此呢？秋容秋气，惨淡肃杀，“万里悲秋常作客”的沉郁，自是老杜胸腑。
然而，当我们遇见杜牧之“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，其秋意竟化为清新蓬勃的朝气，别有风致——夕阳欲下，层林流丹，红叶灼灼，遍山遍野……真令人神清目爽，感叹秋色不减春景。
三、加强材料活用训练强化“材料品质决定分数”的意识，指导学生积累有品位的素材并且指导灵活运用。
最好的积累方式就是运用，指导学生做好精品素材的深度开发。
不提倡写苏东坡等人物，但如果能像下文这样“旧料新用”且用得如此贴切，也未尝不可：伊豆崎岖坎坷的大道，让我想起了千年以前那条布满大石的坡头路。
走在凹凸不平的坡路上，苏东坡却快乐地唱起“莫嫌荦确坡头路”。
他甚至对那铿然曳杖之声，都那般喜爱。
本是难行之路，却自然生发了清新超脱的诗意。
苏东坡乐观旷达的境界，令我向往之。
四、加强深度思维训练作文应试更在于学生临场写作的机智。
要培养学生的写作智慧，老师更要注重自身的提高，与学生共同读写，共同成长，加强思维训练，扩大学生视野，使写作课堂“活水”不断。
要训练学生从人生、人性、社会、文化、哲理、审美等多层面去思考，力求有独到而深刻的发现。
苏州市高三一模作文评讲材料阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。
其中一位导游连声说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。
”而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧。
”要求选好角度，自主确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、关于材料解读1、要点分析游客目的：观光欣赏旅游客观现状：路况很坏，到处都是坑洞。
第一位导游的看法与态度：像麻子一样做法：连声抱歉预期的结果：让大家受累了第二位导游的看法与态度：迷人酒窝大道做法：诗意盎然地说预期的结果：快乐地体验它的与众不同原因分析：同样的境遇，以不同的心态去看待，感受就截然不同。
2、对接引申路况很坏，到处都是坑洞——对接引申：人生路上的坑坑洼洼，如坎坷二、关于审题立意角度一：整体把握材料。
同样的情况，在不同人的心里，由于意念的不同，就产生了不同的态度。
同样的路，同样的旅客，不同的导游给出不同的诠释：令人厌恶的“麻子”，充满诗情画意的“迷人酒窝大道”。
当然，带给旅客的也是不一样的心境。
——同样的境遇，以不同的心态去看待，感受就截然不同。
——相同的问题不同的处理方法，会产生截然不同的效果。
——换一种角度欣赏风景、换一种心情体验人生。
角度二：导游一的角度切入。
当导游连声抱歉说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。
”旅客们的心情肯定受到影响，也就无法正常欣赏日本伊豆半岛的美景风光。
——人生路上的“误导”，会让心灵受累。
面对到处都是坑洞很坏的路况，“让大家受累了”，导游连声的抱歉不能改变现状，并不会让旅客快乐起来。
——面对不如意的现状，一味的抱歉于事无济。
其中一位导游连声说：“路面简直像麻子一样”，这是道出了客观实情。
——工作应尊重客观事实，不能欺骗。
角度三：导游二的角度切入。
——要做人生路上的“好导游”，面对人生路上的“坑洞”、坎坷，引导启发用乐观的心态、诗意的心灵去面对、悦纳。
———抱着积极乐观的态度，人生路上处处是风景。
角度四：游客的角度。
整个伊豆半岛的迤逦风光看到不看到，取决于游客是否走过伊豆到处都是坑洞的路，还有走时的心情。
——人生路上的迷人风景，不要因为其中短短一段路程坑坑洼洼而拖累整个旅程的欣赏。
——既然无法改变现状，就改变自己的心态。
总之，考生可从“乐观的人生”“积极的心态”“审美的意识”“独到的眼光”“工作的艺术”等诸多角度立意，但不能“脱离材料内容及含意”。
如写“应尊重客观事实”、“不欺骗顾客”等，不算偏题，视文章质量判分，但“反弹琵琶”不宜提倡。
三、特别说明对于有着独到观点、深刻见解的议论文，有着生动故事、丰满形象的记叙文，要特别关注。
要鼓励学生写出自己的见解，写出个性化的生活。
要鼓励学生在写议论文时对所引的材料进行充分的分析论证，在写记叙文时对所写人、事展开细节描写。
四、佳作欣赏蜗牛与繁星如果上帝分派给你一个任务：牵着蜗牛去散步。
你会怎么想？我想我一定十分沮丧。
小姨寄住在我们家已经有一段日子了。
我依旧清晰地记得十年前是怎样高兴地去吃喜酒，记得那年小姨是个怎样动人的姑娘。
然而她现在只是孤身一人带着她的孩子，水灵的双眼也早已不见当日的神采。
小姨带着孩子常常四处跑动，求医看病，医生都说自闭症是治不好的，可她从来不肯听，始终执着地奔波。
小姨住在我们家的日子并不是特别多，只是在她带着孩子看病的间隔期住上两天。
小姨常说她脸皮厚，这么大人了还赖在我们家不走，父母忙忙地摆手留她长久地住。
是啊，谁不心疼这样的姑娘，她多么不幸与可怜。
大概所有人都爱怜小姨，柔弱的单身妈妈带着自闭症孩子。
许多人向小姨表示同情与哀叹，小姨从来只是笑笑，没有半句话诉说人生的不如意，没有半滴眼泪一吐心中的万千愁怨。
她眼中总含笑意与神情，里面住着她孤独的孩子。
自闭症孩子学东西特别慢，小姨花了整整一年时间教他花钱买东西。
那个夏天热的过分狂燥，地板上黏腻腻的浸着汗水。
孩子与小姨穿着裤衩坐在地上，“一元，五角，五元，十元，”小姨将嘴贴在孩子的脸上，不断地呼气，发声，一遍，再一遍，又一遍。
孩子脸上滴下一颗颗汗珠，还有水气凝结的水珠积在汗毛尖上，沉甸甸的。
孩子一眨眼，一齐滚落。
小姨手里捏着的纸巾已经软得变了形，一句话，一个动作，一整天，一身汗。
小姨顺着擦汗的手，偷偷抹了一把眼角，我看见她睫毛上晶莹的点点滴滴。
小姨叹了一小声，抱起孩子，满脸笑意，“宝宝真棒！”大约是夏天已经结束了，门外的老香樟开始“哗哗”地掉叶子。
小姨上个厕所的空，看见孩子举着一支雪糕站在门口。
“妈妈，吃。
”雪糕是楼下小店一元一支的，小姨在这个夏天给孩子买了无数支。
现在小姨终于自己尝到了，已经压得有些变形的雪糕，此刻一定是人间仙品，美味到无以比拟。
我看见小姨眼里又一次的星星点点，这次却如繁星般耀眼美丽。
小姨自己写了一首诗：上帝分派给我一个任务，牵着蜗牛去散步。
它走得太慢了，我责骂、惩罚，它却抱歉地望着我，似乎在说人家已经尽力在跑了呀。
于是我停下脚步等等它，四周环顾，看到野花芬芳，春风袭袭，抬头仰望，看到繁星一片，美丽夜空。
（得分：68）待踏马蹄清夜月一直很喜欢李煜的这一句：待踏马蹄清夜月。
无聊枯燥甚至有些崎岖不平的路途，因为这一句的存在被赋予了月光般柔和清亮的朦胧诗意。
就如同材料中的那另一个导游，用诗意地眼光去面对旅途中的苦难挫折，生活也便随之充盈了美与灵性。
约翰列侬说：“当我们为生活疲于奔命时，生活已经离我们远去。
”或许正是由于我们如第一位导游一般视挫折如死敌的态度，让我们失去了本可以用诗意来解读的许多记忆。
倾盆而下的大雨，为什么不能是一次与自然亲密接触的妙机？可以于朦胧烟雨中触摸自然久违的面容，呼吸新鲜的空气。
破碎的花瓶，亦具有一种因残破不全而带来的美丽，让人陶醉之余又无限惋惜……诗意地解读生活中的困难，应是一件轻而易举、又充满想象力的妙不可言的事。
林语堂在《京华烟云》中用毕生的爱意塑造了木兰这个古今女子完美的艺术形象，充满诗意又不被时代所拘束。
富贵时，木兰诗意地享受生活的惬意舒适；战火纷飞，烽火连天时，木兰淡然平静地面对富贵散尽、人去楼空。
迁居乡村，诗意地扮演心中的村姑。
她流连于乡村美景，看尽春意盎然；她潜心钻研美食，用朴素的食材变出一桌盛宴。
她总能从生活中寻出不同的美丽，总能诗意来适应自己生活与角色变换。
林语堂用道家精华与时代印迹所锤炼出的木兰，让我们看到了一种富有哲思的，简单而又深刻的生活态度。
诗意生活如刘梦得，在陋室馨香里，焚香弹琴，流连于古籍；诗意生活如林徽因，避开车马喧嚣，只在内心修篱种菊；诗意生活如三毛，在大沙漠的孤寂小屋里，用才华与智慧构筑心中的罗马王国。
周国平说：“一个人只要知道自己想要什么，知道自己的生活方式，那么外界的一切诱惑与喧嚣于他而言便成了无关之物，关键是要有一个灵魂的核心。
”或许，这个核心就可以是诗意吧，拥有充满诗意的灵魂，便定可成为奔波身体与起伏心灵的主人，无畏任何苦难与挫折，失意与不顺。
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