舍弃也是一种智慧_哲理故事
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放弃也是一种智慧放弃也是一种智慧古时候有三个商人到海外经商,十年后,他们带着满船的金银越洋归国,但是在途中他们遭受了狂风巨浪。
为了保住自己全部的财产,其中一名商人将全部金银保留在船上,船由于过重而沉没。
另一名商人选择保留部分金银,但是船最终还是沉入海中。
第三名商人将全部金银掷入海中,得以保全性命。
一年后,这个商人雇了一艘船,航行至一年前遭遇风浪的地方,将自己沉入海中的金银还有另外两名商人的金银全部打捞。
这个故事告诉我们,放弃,是一种智慧。
就是指为了长远的、远大的目标或利益而放弃眼前的一点小利益。
这种智慧就是拿得起放得下的精神。
放弃并不等于丧失,而是为了更好地拥有。
大家都听过“壮士断腕”这个故事吧,讲述的是一个人遭受毒蛇袭击手掌后,为了防止毒性上行,果断地抽出随身的小刀,狠狠地朝向手腕处斩去,斩断手腕后,毒液无法随血液流向心脏,这名“壮士”最终活了下来。
仅凭我们的想象,硬生生地斩去自己的手腕所要忍受的剧痛是长人无法忍受的。
但是如果“壮士”因为畏惧疼痛而不愿斩去自己的手腕,那他不是需要以付出生命作为代价吗?“壮士”选择了放弃自己的一只手腕,保全了自己的性命,这种放弃又何尝不是一种智慧呢?世界上最著名的科幻小说家阿西莫夫,曾今是一名科研人员,他日复一日地做着生物实验,或是教授学生。
取得了一些成果,但并不突出。
一次,他发现自己拥有创作科幻小叔的才能,于是他冷静地思考着。
他认为自己不可能成为世界上第一流的科学家,但是只要在文学创作方面花下时间,相信自己有机会成为世界上一流的科幻小叔家。
于是他毅然离开了实验室和讲台,投身于文学创作。
他这一充满智慧的放弃造就了他一生创作四百八十本科幻小叔的伟大成果,也带给了他“世界上受欢迎的科幻小说家”这一荣誉称号。
中国由于生态平衡遭受破坏,水土流失严重,采用了“退耕还林”这一政策。
在一些水土流失严重的地区放弃部分耕地,改种高大的树木,制造树林。
虽然在短时间内,粮食产量大幅减少,但是保持了水土。
舍弃也是一种智慧高二27班谢月灵朋友告诉老张电脑用久用多了会导致反应速度慢,垃圾多,需要删除一些,电脑才能运转如飞。
人亦是如此,懂得舍弃一些可有可无的东西,这样生活才会阳光灿烂。
因此,舍弃也是一种智慧。
老张因没有经常性为电脑清理病毒,清理一些多余的软件,从而导致了电脑发生了故障。
假如他要是懂得删除一些多余软件,舍弃一些可有可无的东西,电脑也不至于发生故障-----又卡又慢。
人亦如此。
为什么他会忙到身体憔悴疲惫不堪呢?我觉得他开始不太懂得舍弃,什么压力重担都揽在自己身上,后来经过朋友的一番点拨,终于有所醒悟。
舍弃并不意味着失败,舍弃也是一种智慧。
学会舍弃,也就学会了生活中的减法。
因为放弃一些电脑中不必要的程序,它便会运转自如,人更是这样,懂得放下身上的重担和包袱,自然能够奔跑得更快。
舍弃是一种大智慧。
鲁迅当年弃医从文,是一种智慧的舍弃。
试想,如果鲁迅学医从文两样都不舍得放下,那么中国只是多了一位平凡的医生,而文坛却少了一位以笔为刀的战士,少了一位扛得起民主科学大旗的猛士。
正是果断舍让鲁迅获得了不平凡的人生,成为一代文学巨匠。
有时,舍弃也是一种境界。
杨振宁获得了诺贝尔奖,正是因为他勇于舍弃。
在泰勒博士的关怀下,经过激烈的思想交锋,杨振宁放弃了写实验论文的打算,毅然把主攻方向调整到理论物理研究上,从而踏上了物理界一代杰出的理论大师之路。
假如不懂舍弃,他一条路走到黑,恐怕杨振宁还是默默无名。
可见,舍弃成就了一个高境界的人才。
舍弃不是随意地丢弃,抛弃,而是有智慧的表现。
尽管你的精力过人,志向远大,但时间不容许你在有限时间内完成许多事情,正所谓“心有余而力不足”。
这就如把眼前的一大堆食物塞进嘴里,塞得太满,不仅肠胃消化不了,连嘴巴都要撑破!所以,在众多的目标中,我们必须依据现实,有所舍弃,有所选择。
这样我们才能选出适合自己的营养食品,然后慢慢咀嚼,细细品味,这样我们才会有充沛的精力。
特别是在现实社会中,竞争日趋激烈,每个人的生存压力也越来越重。
放弃也是一种智慧人类之所以不同于一般的动物,就在于人有一颗智慧的头脑。
“人类一思考,上帝就笑了”,不过是懒人的借口。
我们应该好好利用自己的资源,凡事积极动脑筋,利用智慧创造出自己的价值。
从前,有位叫狄利斯的商人和他长大成人的儿子一起出海。
他们随身带上了满满一箱子珠宝,准备在旅途中卖掉,但是没有向任何人透露过这一秘密。
一天,狄利斯偶然听到了水手们在交头接耳。
原来,他们已经发现了他的珠宝,并且正在策划着谋害他们父子俩,掠走这些珠宝。
狄利斯听了之后吓得要命,他在自己的小屋内踱来踱去,试图想出个摆脱困境的办法。
儿子问他出了什么事情,狄利斯于是把刚才听到的话告诉了他。
儿子劝父亲不要慌张,会想出好办法的。
突然,狄利斯想出了一个好办法,对着儿子的耳朵悄悄说了几句,儿子心领神会。
过了一会儿,狄利斯怒气冲冲地冲上了甲板。
“你这个笨蛋儿子!”他叫喊道,“你从来不听我的忠告!”当父子俩开始互相谩骂的时候,水手们好奇地聚集到周围。
狄利斯然后冲向他的小屋,拖出了他的珠宝箱。
“忘恩负义的儿子!”狄利斯尖叫道,“我宁肯死于贫困也不会让你继承我的财富!”说完这些话,他打开了珠宝箱,水手们看到这么多的珠宝时都倒吸了口凉气。
狄利斯又冲向了栏杆,在别人阻拦他之前将他的宝物全都投入了大海。
过了一会儿,狄利斯父子俩都目不转睛地注视着那只空箱子,然后两人躺倒在一起,为他们所干的“傻”事而哭泣不止。
后来,当他们单独一起呆在小屋时,狄利斯说:“我们只能这样做,孩子,再也没有其他的办法可以救我们的命!”“是的,”儿子答道,“您这个法子是最棒的了。
"轮船驶进了码头后,狄利斯同他的儿子匆匆忙忙地赶到了城市的地方法官那里。
他们指控了水手们的海盗行为和犯了企图谋杀罪,法官逮捕了那些水手。
法官问水手们是否看到狄利斯把他的珠宝投入了大海,水手们都一致说看到过。
法官于是判决他们都有罪。
法官问道:“什么人会弃掉他一生的积蓄而不顾呢?只有当他面临危险时才会这样去做吧?”水手们哑口无言,只得赔偿了狄利斯的珠宝。
励志哲理小故事及感悟:懂得舍弃,要有壮士断腕的勇气励志哲理小故事及感悟:懂得舍弃,要有壮士断腕的勇气成功者就是胆识加上魄力, 温州人的成功就在于三个字——“胆子大”。
这其实就是胆识, 而拿得起, 放得下, 就是魄力。
——俞敏洪非洲纳米比亚沙漠的南部几乎永不下雨, 全年降雨量不足60 毫米。
在这么一个严酷的环境中, 却生长着一种名为箭袋树的植物。
这种植物的生存方式非常有意思, 每当它的水分蒸发过量的时候, 就会自我截枝, 以减少水分的蒸发。
它能够自断枝叶, 并将断口封住, 断下来的茬口暂时不会再生长出叶片, 然后等到情况改善, 再发出新芽。
正是依靠这种“自断手足”的方式, 箭袋树在这片沙漠地带顽强地生活了下来。
古人云: “毒蛇鳌手, 壮士断腕, 非不爱腕, 非去腕不足以全一身也。
”意思是说, 一个人如果手腕被毒蛇咬伤, 那么应立即截断手腕。
并不是说他不爱惜自己的手腕, 而是因为不舍去手腕, 就不能保全整个身体。
“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的范仲淹以刚直不阿、直言敢谏闻名, 是一个有壮士断腕勇气的人。
当他在任职副宰相期间, 有一次在对官员进行考核的时候, 看到监司簿上的一位官员品行不好, 而且也不称职, 便想划去他的名字,免除他的职位。
这时候, 为正宰相的富郑公富弼就劝他说: “你一笔划掉是很容易, 可恐怕被免职的官员一家人都会哭啊!”但是范仲淹回答: “免了不称职的官员是一家人哭, 留下不称职的官员是全国老百姓一起哭, 哪个比较严重呢?”富弼听了这话无言以对。
壮士断腕用哲学的术语说, 是“舍”与“得”的辩证法。
老子说: “名与身孰亲? 身与货孰多? 得与亡孰病? 是故甚爱必大费, 多藏必厚亡。
”意思是说, 名誉和生命相比哪一个更亲切? 生命和财产相比哪一个更贵重? 获得名利和失去生命相比哪一个更有害? 过分地受名利就必定要付出更多的代价, 过多地聚敛财富就必定会招致更为惨重的损失。
人生的命题在于不断取舍。
舍弃是一种智慧从前,有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶里去,他尽其所能抓了一把榛果,当他想把手收回来时,手却被瓶口卡住了。
他既不愿舍弃榛果,又不能把手缩回来,不禁伤心的哭了起来,一个旁边的人让他知足些,只拿一半,让自己的拳头小一些,那么他的手就可以很容易地拿出来了……这个故事告诉我们:即使是真正的好东西,当我们得不到它的时候,就不该焦躁地渴望它,就必须舍弃。
如果我没有判断错的话,凡来到人间的每一个人,从小到大,都受到过学校老师的教诲:在人生旅程中,为了追求理想和幸福,不论遇到什么样的阻力和困难,只要认真努力,执著地坚持,永不言弃,最终就能达到成功彼岸。
然而,很多时候,我们却需要学会如何舍弃。
古人云:“得失失得,何必患得患失;舍得得舍,不妨不舍不得。
”也许人生的过程就是一个不断舍弃,又不断得到的过程。
拥有理性舍弃的态度,人生道路中就有了正确选择,有了正确的选择,人便有了智慧。
拥有了智慧,人生就会拥有精彩。
它就像大自然中的现象一样:果实舍弃了花朵的美丽,换来了秋实的丰硕;小草舍弃了温室的舒适,换来了生命的刚强;幽兰舍弃了婀娜的姿容,换来了清新的暗香;小溪舍弃了平坦,才有了回归大海的豪迈;黄叶舍弃了树干,才有了春天的葱茏。
的确如此,大自然是这样,人生亦然。
两弊相衡取其轻,两利相宜取其重。
在社会生活中,若是没蜡烛舍弃完美的躯体,哪能拥有人间光明?若是心情舍弃不下凡俗的喧嚣,哪能拥有自己的一片宁静?若是不舍弃难言的负荷,哪能解开心灵的枷锁?古人云:“相由心生,烦恼皆自添,若为舍不得,又怎寻快乐。
为利所扰,舍不得而忧;为情所困,舍不得而痛,人要快乐,就要舍得。
”德国诗人、思想家歌德先生也曾经说过:“人生命的全部奥秘,就在于为了生存而舍弃。
”的确,尘世中有太多的功名利禄,人生在世,便有了太多的追求和思慕。
然而,生命毕竟是一个稍纵即逝的旅程,揽住了明月,就挽留不了清风。
在人生的旅程中,唯有舍弃了绚丽多姿的“夕阳”,才能拥有“日出”的东方;唯有舍弃了生机盎然的“春季”,才能走进那硕果累累的“金秋”。
放弃也是一种智慧哲理故事放弃也是一种智慧哲理故事放弃也是一种智慧哲理故事1人的精神境界和追求看似玄虚,实则大都有具体指向。
老子说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。
”大千世界五光十色,面对诱惑,有时舍得放弃,也不失为一种智慧。
该放弃的时候放弃,是一个人精神内涵的自然流露,也是一种人生智慧,面对纷繁复杂的人生,应做到知其可为而为之,知其不可而弃之。
把有限的时间和精力投入到构建和谐社会的伟大事业之中去,让生命焕发多姿多彩的绚丽。
舍得放弃是一种境界。
一个人如果没有远大的理想和奋斗目标,就容易浑浑噩噩,目光短浅,容易把自己局限在狭小的范围之中,看不到远处的风景。
居里夫人的会客厅里,只有一张简单的餐桌和两把旧椅子。
她说:“我生活中永远是追求安静的工作和简单的生活。
”为了搞好科学研究,她放弃了许多交往,把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业中,获得了巨大的成就。
不图享受,不追求生活的安逸,这种放弃为人生做了精彩的诠释能放弃的时候舍得放弃,实在是一种人生智慧。
把名利地位看得淡一些,特别是把身外之物看得淡一些,顺其自然,就不会将有限的生命搅到无限的名利场中,就不会为职务的升迁劳神费力、刻意追求。
就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格,自觉用有限的生涯追求无涯的知识,用自己的才能和智慧为社会创造财富。
做到在人生追求上,有正确的“官念”,在权力的运用上,有高尚的品格,在神圣的职责面前,有无私的忠诚,在人民群众的疾苦面前,有博大的爱心。
舍得放弃还是一种自守。
在纷纷扰扰的世界里,众生心态,深邃似海,变幻莫测,人心种种,感时而支,形态各异。
倘若让自己跟着诱惑走,被形形色色的欲望和身外之物所束缚,缠上了名缰利锁,梦想什么一本万利,一夜暴富,这也舍不得,那也放不下,总是怨官位低,恨金钱少,为了利禄一路狂奔,就很少能感受到生活的绚丽和多彩。
我们不妨从比尔?盖茨对待财富的态度中,感受这种自守,这位创造了当代个人财富神话的人,把大部分钱捐给了慈善机构,并明确表示,在身后要把全部财产捐出。
放弃有时也是一种智慧
人们常说,贪婪是心灵的毒药,它能够蒙蔽我们的双眼,让我们为了一时的私利而毁掉长远的前程。
在诱惑面前,我们往往明知是陷阱,却仍难以自拔,落入他人精心布置的圈套。
记得小时候,故乡的田野里有许多猴子,它们时常偷食庄稼,让村民们头疼不已。
爷爷,一个智慧的老者,用一种简单却深刻的方式来解决这个问题。
他制作了两个结实的木箱,每个木箱上开一个小孔,里面放了两颗烤得香喷喷的板栗。
爷爷将木箱固定在山上的大树,告诉我晚上就可以来捉猴子了。
傍晚时分,我和爷爷再次来到山上,果不其然,两只猴子正围着木箱挣扎。
它们的手伸进木箱,却因紧握板栗而无法拔出。
爷爷轻轻地扳开猴子的爪子,取出板栗,猴子的手便轻松地抽了出来。
这件事给我留下了深刻的印象。
长大后,我常常思考,那些猴子为了几颗板栗而被抓,是多么的不值得。
人生的道路上,我们又何尝不是如此?很多时候,我们因为过分看重眼前的利益,而忽略了长远的规划,最终铸成大错,甚至悔恨终生。
有时候,放弃是一种智慧的选择。
面对生活中的困难和挑战,我们需要冷静地权衡利弊,用心思考,透彻地比较每种选择可能带来的后果。
拥有智慧的人会明白,哪些是该放弃的,哪些是该保留的。
这个过程需要心智的指引,而非一时的冲动。
每个人的内心都有巨大的潜力,当这个潜力通过智慧被激发出来时,我们就能抓住它,展现出真正的勇气和智慧。
勇于放弃,不仅是一种处世的心态,更是一种生存的智慧。
让我们在面对诱惑和挑战时,学会放弃,把握人生的真谛。
舍弃也是一种智慧名人素材
舍弃也是一种智慧,这是许多名人都深信不疑的道理。
从古至今,许多伟大的人物都以舍弃为代价,获得了不同寻常的成就。
比如,达芬奇曾经抛弃过许多未完成的作品,包括一些备受欢迎的绘画作品,为了更专注于他的主要研究领域。
马克·扎克伯格则放弃了哈佛大学的学业,全身心地投入到创建Facebook的事业中。
这样的舍弃让他们更专注于自己的目标,从而实现了令人难以置信的成就。
舍弃的智慧还可以用在生活的方方面面。
有时候,我们必须放弃一些不必要的东西,才能更好地专注于我们真正想要的事情。
有时候,我们必须舍弃一些人际关系,才能更好地保持自己的精神健康。
要成为一个智慧的人,我们必须学会正确地舍弃。
总的来说,舍弃对于实现我们的目标和提高我们的生活质量都是至关重要的。
如果我们能够学会舍弃,我们就能更好地专注于自己的目标,更好地保护自己的精神健康,从而获得更多的成就和幸福。
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舍弃的智慧(5篇范文)第一篇:舍弃的智慧舍弃的智慧漫漫人生路上,我们无时无刻不在进行着选择:选择得到,或是选择放弃。
大多数时候我们都选择去追求,去获得,但往往事与愿违。
其实,有时我们恰恰需要理智的舍弃。
舍弃本身就是一种智慧,而这种智慧归根结底体现在明辨轻重。
古语云:宁为玉碎,不为瓦全。
古语又云:士可杀,不可辱。
古语还云:威武不能屈,此之谓大丈夫也。
多少仁人志士为了维护尊严和人格而抛头颅、洒热血?为了完成父亲遗愿,为了尽史官之责,为了还历史一个公正,司马迁舍弃尊严、舍弃人格,苟活于世,完成了被称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》。
因为司马迁知道,与历史长河相比,个人荣辱是轻。
为了从根本上拯救中华民族,鲁迅先生弃医从文,从精神上疗救国人,与反动派做坚强不屈的斗争。
因为他知道身体上的疾病为轻,民族灵魂的顽疾为重。
为了中华民族的复兴,钱学森舍弃了国外优越的生活条件,毅然回到自己的祖国,为科学事业鞠躬尽瘁。
因为他知道个人享乐为轻,祖国发展为重。
为了维护生态平衡,减少洪涝灾害,国家实行退田还湖、退耕还林的政策,放弃部分农田,以保护大片家园。
因为眼前利益为轻,长远利益为重。
周春明知道不现实为轻,现实为重,理智的舍弃了和别人抢客源。
他深谙此道,与其无功而返,拉不到客人,不如先少得,须知少得也是得呀!孰轻孰重?在关键时刻明辨轻重,进行智慧的舍弃,终将成就人生。
反之,则是竹篮打水一场空,终至一败涂地,甚至反误了卿卿性命。
在辽阔的坦桑尼亚草原上,一只饥饿的鬣狗四处寻觅食。
他沿着灌木中的小路奔跑,来到一个岔路口。
在两条岔路的远方,各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。
鬣狗的口水滴得老长,它想先走其中一条路,却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。
最后它决定左脚沿着左边的路走,右脚沿着右边的路走。
但两条路越分越开,相隔越来越远,最后鬣狗把自己的身体劈成两半。
由此,一条古老的谚语在非洲广为流传:鬣狗难过岔路。
说的都是故事,然而谁又能保证,这样的故事不会发生在我们身上呢?舍弃的智慧不是人人都能拥有的。
舍弃也是一种智慧
现代社会,很多人都抱怨,活得辛苦,活得累。
何以如此?
在竞争更加激烈、物质日益繁荣的今天,如果我们只希望获取,不懂得舍弃,便很难轻装前进。
人的本性总是向往获得,而不愿舍弃。
从小老师就教育我们,人生要有追求,生命不息,奋斗不止。
有追求当然是好事,我们拥有生命,获得知识,收获爱情,积累财富,享有声名,这都是让人愉快的。
但面对生活,我们也要善于从另一个角度思考人生。
在汉语中,“舍”与“得”是连在一起的。
用另一种思路解读舍得舍得,没有舍便没有得。
世间万事,有得必有失,有失才有得。
我们得到果实,失去花朵;得到圆滑老练,失去青春绚烂;得到社交热闹,失去时间自由。
可以说,失与得一样,都是一种正常现象,一个基本规律。
有价值的人生,不仅要看得到什么,也要看舍弃了什么。
有追求者,会珍惜宝贵的时间,拒绝庸俗的交往。
居里夫人的会客厅里,只有一张简单的餐桌和两把陈旧的椅子。
她说:“我在生活中永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。
”舍弃了无聊的交际,让她有更多的时间搞科学研究,获得了巨大成就。
主动舍弃一些没有意义的应酬,把有限的时间和精力投入更有意义的事情,才会拥有更丰富多彩的人生。
有智慧者,会遏制膨胀的欲望,舍弃对名利的渴求。
春秋时范蠡帮助越王勾践成就霸业后,断然弃官,泛舟江湖。
一个人能够从巅峰
抽身,舍弃眼前荣耀,不为俗务所困,既是种智慧,更是种境界。
难怪后人感叹:“人生极贵是王侯,浮名浮利不自由。
争得似,一扁舟,弄月吟风归去休。
”相反,秦代名相李斯,位极人臣,却不能舍弃高官显爵,继续纠缠争斗于权力场,最终累及自己和家人。
舍弃一点名利,关键是不要让自己“心为形役”,不要让名利遮蔽了眼睛。
有境界者,会舍弃对财富的贪念。
盖茨创造了当代个人财富神话,却把大部分钱捐给慈善机构,用于公益事业,并明确表示,在身后要把全部财产捐出去。
他说:“我只是这笔财富的看管人,我需要找到更好方式使用它”。
很少有人可以像盖茨那样富有,但如何正确面对财富,却是人生共同的话题。
财富无穷尽,人生也有涯,我们不能成为金钱和欲望的奴隶,而要做心灵的主人。
一个人正常的物质需要是有限的,不要让无穷欲望左右人生。
面对纷纷扰扰的世界,在吃饱穿暖后,不妨舍弃些挣钱的机会,用更多时间净化心灵,陶冶情操,感受多彩生命与自然安宁。
人生幸福,只有舍弃不该拥有的,才能获得不该丢失的。
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