美是客观存在or主观感受
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2019辩论队寒假作业
辩题：美是客观存在还是主观感受
正方：马来亚大学 美是客观存在
反方：西安交通大学 美是主观感受
正方立论：美的存在有一定的规律，不以人的主观意念而改变（是客观存在）
判准：美：是一个事物或行为的特质，是规律
客观存在：不以人的主观意念而改变
论点：
A）第一个论点是对美定义的延伸说明，并论证美是“规律”：美有三个特性：形象性、感染性、功利性，美的存在以这三个性质去衡量→产生了一个客观规律→也就是按照这个规律去衡量美→不可能是主观感受→美是客观存在
B）第二个论点 论证美不以人的主观意念而改变：美的三个特性独立于人的主观意念之外→主体与客体的关系只是感受与被感受的过程，也就是客观存在引起美的感受（举金字塔的例子）→美不以人的意念改变→美是客观存在
C）第三个论点，美一定有一个客观的标准：如果是按每个人主观都有一套标准，那么千百个人就有千百个标准→
1. →实际上就是没有标准
2. →（接下来补充说明，辨析“美”和“美感”，这种人人对美的认知差异是人的美感决定的，不能以此得出“美”是主观决定的）
3. →那么美因人而异，随时改变→对真善美的追求就没有意义了
（哭了，没当过四辩，是不是质询不要问这么多，要问一问判准和定义？）质询：
1. 对方辩友觉得美就是不以人的意念而改变，因此美是客观的？（对方说：对鸭）
2. 那么对方如何保证在历史的长河中，金字塔自古以来就是美的，而不是由于今天人们用欣赏历史文物的主观态度下，才赋予其美的意义？
对方：美和美感不同啊，金字塔有那三个特性就是美的，不同时代的人可能由于生活经历、社会背景产生不一样的美感，这不是在我方一辩稿中已经辨别过了嘛~（切，你倒是举个例子看看美怎么脱离美感而单独存在）
3. 美一定符合你们讲的三个特性？都要符合？有那三个特性一定就是美的？一个例外都没有吗?
( 哈哈！我猜对方不会回答……如果说是，那么我就举反例，在下面)
4. 美是客观存在的话，如何比较美的程度？是越符合三个特性的越美？（对方：……）
听到这里，啰嗦的Kdj有话要说：虽然美的三个特质，就是形象性、感染性、功利性听起来比较奇怪，但是非常能理解一辩稿里，必须讲清楚美得客观方面的表现，要不然光讲美是规律，不以人的意志改变就太空洞了，讲明白是什么样的规律，是必要的。但这三个特质乍一看有点点草率，特别容易受到质询和反驳啊，因为形象性太大，和美的联系不十分密切，感染性对方可以套进自己的论里去，功利性就更加奇怪了。
然后，确实只按照主观感受定义美，会产生各种标准，但真善美就没有意义了？比如我和33同时看见一个陈姓男子，我觉得他敲可爱哈哈哈，33可能觉得挺不错的但喜欢抽烟太社会了，这叫做美是不同人的主观感受，但人和人的主观差异只是一定范围内的不同，有多大的可能，一部分人觉得金字塔宏伟壮丽，一部分人觉得金字塔就是个平平无奇的三角没什么值得保护的？没有吧？所以我们都追求美，甚至真善美，因主观差异，选择不同路径，但都是往前走哇！有多少情况，评价美的标准大相径庭，甚至以恶为美？对方所担心的产生各种标准，只要是正向的，没有反人性反社会，也是积极向上有意义的啊！反而，只整齐划一一个标准，来定义美，来保证美的纯洁性，这是暴政。
（我怎么这么能说？不行，我太啰嗦了，怎样用简略的语言概括我的意思？简略版：人和人的主观差异只是一定范围内的不同，有多大的可能，在今天一部分人觉得金字塔宏伟壮丽，一部分人觉得金字塔就是个平平无奇的三角没什么值得保护的？对方所担心的产生各种标准，只要是正向的，没有反人性反社会，也是积极向上有意义的啊！反而，用整齐划一的客观标准，来定义美，来保证美的纯洁性，这是暴政。 好的，但这算是有效的点吗？感觉有点偏……哭了，这个作业太难了！）
再然后，美是不以人的意志为转移的吗？千百年前，金字塔是死人的墓，是对奴隶的压迫；长城是对蛮夷的恐惧，是多少家破人亡、血和泪换来的御敌工具。当时的人们，会觉得金字塔和长城美吗？但沧海桑田，到了今天，他们是历史文物，是古人的智慧，于是我们觉得它们美，可见，昨日不美而今日美，美是人的主观感受啊！如果金字塔本身是美的，那对于古代人来说，不就是“一个非常大的三角物体”，却非要说其美而不为人知，未免牵强。
（99年赛制不一样啊？！下面直接反方读稿子了）
美是人的主观感受
美的判准：美是情感的想象活动所引起的精神愉悦
主观感受：具有普遍性，可以倡导或培养
A）对对方的反驳：主观感受有普遍性，不等于可以随便改变；美作为主观感受也不意味着脱离客观基础而存在
B）美要是客观存在的话，就千篇一律。
如果美是客观存在的→那人们只是“看”美，而不是“感”美→大家视力差不多，看见的美也差不多→人就没有交流看法和感受的理由了，而这明显与实际不符
C）美不是客观属性，没有标准，事物是附加了人的感情与想象才有美。
1.人们对同一事物的看法、感受各有不同→他们看见的美也不同；
2.这里的“事物”本身只是线条的组合→当人们投入感情赋予意义时才有美→美是主观感受
3.如果美有标准→导致美被约束，不自由，是一种悲哀→意思是不同的情感造成的美才更好
Kdj质询：1.对方同学也承认，美无法脱离客观基础而存在？（一辩说了）
2. 那么是所有的客观基础都能产生美吗？还是有某种特征的客观基础才能产生美啊?
3. 对方觉得美和感受美是两码事还是一回事？
4. 美是精神愉悦？那我今天心情不好看什么都不爽，不愉悦了，美就没有了？甚至我就完全认识不到什么是美的了？
自由人质询:
（反问正）鬼魂有形象，感染性，功利性（可以用来吓唬儿童），鬼魂客观存在？
Kdj：我方认为美是客观存在的，并不是美的事物是客观存在的啊。盛开的一朵花很美，那么在其凋谢后它的美的外在表现就消失了，但我说“盛开的花很美”这句话并没有问题啊。
正方没回答，转而回答反方一辩稿里的问题，并说对方离题，讲的是美的感觉。 1. 针是尖的和刺到我手上尖的感觉是两回事→类比：美和美的感受是两回事
2. 美的（客观）特性存在于每一个事物当中→因此从不同角度看都能发现美（这并不是由于美是主观而造成的鸭！）→属于“美的感受”因人而异
3. 所以啊，综上1、2→请对方论证美和美的感受怎么就是一回事了？？？
（赛制原因，好像暂时没有正问反）
“盘问环节”，反方二辩质询，正方三个人依次回答：
反方：美不等于美的感觉，那么什么情况下美能脱离感觉能存在？
Kdj:一朵花，闭上眼睛，它自顾自的美着……美当然不是给人来感受的！！我不是天文学家看不见宇宙，甚至还在天圆地方的认知中，于是浩瀚的宇宙就不美了？那当天文学家告诉我宇宙很美时，我说才不是呢，为啥啊？因为我没看过嘛！我没感受到嘛！那他觉得美，我觉得不美，宇宙到底美不美？请对方辩友回答。
正方回答：差不多和我一个意思？说花不是感觉，花的美是花的特质，因此也不是感觉。
反方继续问：电磁场这种感受不到的东西，到底是美还是不美呢？
Kdj：（没有懂他为什么问这个。感觉，这个问题不太有效？）那就看它有没有美的一般特性啊，电磁场没有什么感染力，那就不美。它要是有，那就美啊。
正方：美不美是要看是否存在于那事物当中，能不能感受到是凭我们自己主观感受。要看电磁场有没有美的特质。如果美的特质不在电磁场上，那我们就无法感受到它的美，所以美是客观存在的！
