美是客观存在的 一辩稿

攻辩环节

1 主观难道不具有普遍性，我们就不能倡导和培养吗？

什么是主观，主观就是以观察者为主，参与到被观察事物当中，此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。但对方同学又说主观有普遍性，那就是说这普遍性是不以个人的主观意识为转移的喽！但这好像明显与主观的定义相违背吧！

2 美是客观存,有标准的话，在我们看到的将会是千篇一律的美，为什么那么多的艺术流派会百花齐放？

对方辩友，我方有说过美有客观标准！但这标准并不是死的啊！就像数学里的区间一样。我们做的答案只要在区间范围内就是对的。而且我方还一直强调美有客观规律，而这一规律是什么，就是在生活中向上的，前进的，能激起人们愉快和欢乐的客观事物，只有这种美才有美的价值。只要符合以上的规律美就存在。答案就在这个区间之内。所以这与艺术流派多样性一点都不矛盾。

3 实验心理学的学者们早就用科学研究的方法证明了，任何线条啊、颜色啊，本身并不具备美的标准，而人类为什么会对这些线条颜色的组合产生感情，觉得它美呢？

既然对方同学提到了标准，那一个东西都能用标准来衡量了，还如何说是主观感受呢？对方同学明显已经是论证了我方的观点了吧！

4 其实哲学家休谟早就解释过了，他说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准．就像“花美”不能像“花红”那样，说成是花本身的属性和反映，它是人的主观意识作用。

如果按照对方的逻辑，花的红，花的型状，花的香气这些固有属性，而这些属性又不是花美，那么花美到底美在哪里呢？

5 大家好！《聊斋志异》里面的鬼魂有没有形象呢？有．有没有感染力呢？有．有没有功利性呢？有，可以用来吓唬小孩儿．可是鬼魂是客观存在吗？

《聊斋志异》鬼怪都把小孩吓哭了，这算是引起了小孩的心情愉悦么？如果不算那是不是就谈不上美了呢？

而像《聊斋志异》这种文学作品他是来源于生活的吧，这又引出了美就是生活，而对方同学不能说生活主观感受的吧！

6 美能不能脱离人的感觉而存在．如果能的话，举出一个例子来。

美是客观存在（选择型）

谢谢主席。各位评委，对方辩友，大家晚上好。

美学大师宗白华说：“美对于你是客观的存在,不以你的意志为转移。”我方强调，客观存在，包括客观实在和非客观实在两个方面。而美是事物所蕴含的属性之一，是人性的共通之处，其核心特征是能给人带来正效用。而追求美，是人的自我优化，是人利己本能的体现。尽管人可以发现美，可以审视美，甚至可以丰富美的内涵，却不能改变美是客观存在这一本质。

我方将从美的存在基础、发展过程和核心价值三方面论证美是客观存在。

（破题，解释什么是美，什么是客观存在）

第一，美不依赖人的主观感受而存在。（所有一辩稿在论述时，都要在每一段的第一句阐明论点）美先于人对美的意识而存在，不以人的主观意志为转移。美存在于事物和实践中，人通过感官为中介来感知美，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的主观感受创造了美。难道人们没有看见桂林山水，却能够主观臆想出它那甲天下的美吗？（说明美不是主观感受）无独有偶，非客观实在的社会美、心灵美，是人们普遍认可的，被上升为客观的存在，其内容、载体和表达形式都是客观存在的，正如无论你的主观感受是赞同还是反对，马克思主义的深邃与壮美也不会有分毫改变。（阐述美是客观存在。）

第二，美的发展，实质是客观存在的发展。美的发展源于表达方式和认知工具的发展。一方面，人们对美的表达方式从远古壁画进化为现代建筑，从粗陋石器演进为精美雕塑，实现了美从平面到立体，表象到抽象的发展。另一方面，人类的实践活动，促进认知工具的进步，进而推动美学的发展，例如缺憾美、不对称美等美的形式为人发现和认可。一言蔽之，正是客观存在发展，人们才能多层次，广角度地发现美，挖掘美甚至丰富美的内涵，推动美的发展。

第三，美的核心价值，是稳定且客观的存在。正如《美在何处寻》一书中所说的，美的价值在于引导人们提高生活的境界和意趣。和真、善一样，美是人类永恒追求的最高价值之一。（说明美在现实的作用）如果美是一种主观感受，随着人的主观世界变化而随意变化，美何以引导人们提高生活的境界和意趣呢？人类又为什么还要追求美呢？（说明美是主观感受的问题所在）相反，正是因为美是客观存在的，是人性的共通之处，具有一定的规律和确定性，不以人的意志为转移，美才能成为人们研究的对象，才能引导人们提高生活的境界和意趣，人们才能认识到美的核心价值，才会持之以恒地追求美。

美是客观存在（选择型）

谢谢主席。各位评委，对方辩友，大家晚上好。

美学大师宗白华说：“美对于你是客观的存在,不以你的意志为转移。”我方强调，客观存在，包括客观实在和非客观实在两个方面。而美是事物所蕴含的属性之一，是人性的共通之处，其核心特征是能给人带来正效用。而追求美，是人的自我优化，是人利己本能的体现。尽管人可以发现美，可以审视美，甚至可以丰富美的内涵，却不能改变美是客观存在这一本质。

我方将从美的存在基础、发展过程和核心价值三方面论证美是客观存在。

（破题，解释什么是美，什么是客观存在）

第一，美不依赖人的主观感受而存在。（所有一辩稿在论述时，都要在每一段的第一句阐明论点）美先于人对美的意识而存在，不以人的主观意志为转移。美存在于事物和实践中，人通过感官为中介来感知美，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的主观感受创造了美。难道人们没有看见桂林山水，却能够主观臆想出它那甲天下的美吗？（说明美不是主观感受）无独有偶，非客观实在的社会美、心灵美，是人们普遍认可的，被上升为客观的存在，其内容、载体和表达形式都是客观存在的，正如无论你的主观感受是赞同还是反对，马克思主义的深邃与壮美也不会有分毫改变。（阐述美是客观存在。）

第二，美的发展，实质是客观存在的发展。美的发展源于表达方式和认知工具的发展。一方面，人们对美的表达方式从远古壁画进化为现代建筑，从粗陋石器演进为精美雕塑，实现了美从平面到立体，表象到抽象的发展。另一方面，人类的实践活动，促进认知工具的进步，进而推动美学的发展，例如缺憾美、不对称美等美的形式为人发现和认可。一言蔽之，正是客观存在发展，人们才能多层次，广角度地发现美，挖掘美甚至丰富美的内涵，推动美的发展。

第三，美的核心价值，是稳定且客观的存在。正如《美在何处寻》一书中所说的，美的价值在于引导人们提高生活的境界和意趣。和真、善一样，美是人类永恒追求的最高价值之一。（说明美在现实的作用）如果美是一种主观感受，随着人的主观世界变化而随意变化，美何以引导人们提高生活的境界和意趣呢？人类又为什么还要追求美呢？（说明美是主观感受的问题所在）相反，正是因为美是客观存在的，是人性的共通之处，具有一定的规律和确定性，不以人的意志为转移，美才能成为人们研究的对象，才能引导人们提高生活的境界和意趣，人们才能认识到美的核心价值，才会持之以恒地追求美。

美是客观存在的辩论稿

大家好，今天咱们来聊聊一个挺有意思的话题——美，真的是客观存在的吗？你看，走在街上，看到一幅美丽的风景，哇，那种感觉简直让人心旷神怡。蓝天白云，绿树成荫，那绝对是让人忍不住想拍照的画面。可有些人可能会说，这些都是主观感受，真相是美就在我们的心里。不过，想想看，许多文化、许多艺术作品，都是在追求一种共同的美感，不是吗？

比如说，古代的诗词、书画，都是在表达一种共通的审美。李白的诗，唐诗的意境，简直让人感觉到那种“天高云淡”的气息。再比如，古人的建筑，像故宫，满满的中国风，层层叠叠的屋檐，走进去就仿佛穿越了时空，简直让人感叹“哇，这真是太美了！”要是说美是主观的，那为何大家都能在这些作品中找到共鸣呢？这说明美的标准，可能在某种程度上是存在的。

说到这里，不禁让我想起那些经典的美食。想象一下，桌上摆着一盘色香味俱全的菜，看到那色泽鲜艳的红烧肉，光是闻一闻，就能让你胃口大开。大家的味觉、嗅觉都会被刺激到。美食不只是满足口腹之欲，更是一种视觉与味觉的双重享受。你可能会说，味道这事儿，每个人的口味不同。但这些看似主观的偏好，却也有一些共通之处。有人说，咸的好，有人偏爱甜的，但放眼望去，很多人都会喜欢那种酸甜适中的味道。可以说，美食的美，某种意义上也是客观存在的。

再聊聊生活中的小细节。比如说，春天的樱花，满树的花瓣如雪般飘落，真是美得让人心醉。你敢说这不是美吗？无论是小孩儿的笑声，还是夕阳下的余晖，这些瞬间都让人感到生活的美好。即使是在城市的喧嚣中，只要你留意，总能找到那一丝丝的美。

走在街上，看到路边的小花，虽然不起眼，却让人觉得生活就是这么美妙。这些细节让我们感受到美的存在，绝对不是仅仅在某些人的心中。

美这个话题，也有些复杂。艺术家们追求的美可能会和普通人的理解有所不同。有些前卫的艺术作品，可能让人觉得不可思议，甚至有点“看不懂”。但这并不代表美就是主观的。毕竟，很多经典的艺术作品最初也曾被质疑过。你想啊，毕加索的画，看似歪歪扭扭，却成了艺术界的传奇。美，可能就在于挑战和突破的过程。而那些作品，虽然让人难以理解，却也是一种客观的存在。