美是主观感受还是客观存在赛评

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1999年国辩

美是主观感受还是客观存在 赛评

首先,正方在开篇立论中,首先明确了美的存在是符合客观规律的,在这个基础上提出美不是事物本身,而是由于事物符合了某个特性才美,而特性有3个,形象性,感染性,功利性,那么符合这三个特性就是美得,反之则不美。并且做了条防线人与人之间不同的美感源于背景差异。

接下来,反方在开篇立论中,先将客观存在定义为物质基础,变相偷换概念把客观规律性换为客观物质性,接下来,强调美是情感的想像活动所引起的精神愉悦,因此实际上也是做出了进一步的推论:美并不在于事物本身,因为人们对事物投入了感情和想象,所以美是主观感受。之后通过对同一件事物不同的人判断不一样,再加以大量实例,对对方反问进行攻击。这貌似与传统的立论不同。

接下来自由人阶段,反方首先根据正方立论,找到了一个客观上不存在的事物,鬼魂,他具备正方中所说的3个特性,那按照正方的立论他是美得,但实际上美不美大家谁也不知道,因为它不存在,而透过这个例子也可以看到想象出来的事物客观上一定不存在,但可能是美得,也就契合了反方的立论,及其对美的定义:美是情感的想像活动所引起的精神愉悦。

正方则首先反驳反方,他们定义是客观规律而非客观存在。接下来,通过针尖与被针尖刺的感觉来区分美和美的感觉,并把反方对美的定义确立为美得感觉。并展开攻击,且对反方立论中的针对同样的事物是否美的认识,人们会得出不同的结论因为所有事物都有美的特性,而美的特性又具有多样化,人们因为背景不同(结合一辩的陈词)会产生不同的观赏角度,因此结论不同。

然后是反二的盘问和盘问小结,主要问了客观不存在的事物不具备三特性,美客观存在么?美是情感的想像活动所引起的精神愉悦,那么想象和情感能是动物的吗,显然不是,那么只能是人所独有的,这可以进一步推论:美和人是密切相关的。同样,既然和人密切相关,自然也就不能离开人的主观感受。

正二的盘问和盘问小结,主要是美可不可供研究,内在美,即善算不算美,但我觉得正二的攻击性不强,有些问题没有深究反而给反方做了嫁衣,这点在现场感染力体现得十分明显,不得不说在这个环节反方存在明显优势。

下一个自由人环节,正方首先发动攻击以“珍珠”“蒙娜丽莎”“唐诗”为例,问出未被人发现但具有美的特性的就不美了吗?以及内在美算不算美?美和美的感觉是同一件事物么?反方对第一个问题回避了,第二个问题是用善和美是不一样的来防守,接下来继续前面的进攻路线,不存在的事物美不美?脱离人的感知的事物能不能算美?同一件事物人的感受为何不同?

接下来的自由辩环节,正方在最后时刻把内在美是美,也就是善是美成功的打了出来,却没有追击十分可惜。

总体思路,正方美是存在客观规律的,有三个特性,形象性,感染性,功利性。事物具有这三种特性,人们才能够产生美的感受,而且这种美的存在可以引起人的美感,但是并不为人的个人主观意志而改变。防线是美不同于美感,不同的人欣赏角度不同,文化背景不同,这也就导致人们会对同一个事物产生不同的感觉,进攻线路是美感不同于美,内在美不会被主观因素影响,不被人们发现的美还是美的;反方主观感受需要物质基础,美的存在是由于人们对事物投注了情感而产生的。进攻线路,为什么对同一件事物,人们的感受不同,或美或不美,在人们脑海中的事物是否存在,美还是不美,美能不能够脱离人们的主观感受,人不能感受的事物是否美呢。

总体而言,这八位辩手逻辑清晰,语言犀利,吐字清楚,配合得当,借用评委的一句话最大的成功在于真正真枪实弹地“干”起来了,一个很难“干”起来的一个话题打得那么难分难解,这是极其不容易的比赛十分精彩,有很多地方值得我去学习与思考!