青云之上观博山
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淄博旅游十大景点(一)淄博旅游十大景点淄博作为中国历史文化名城,拥有丰富多样的旅游资源。
下面将为您介绍淄博旅游的十大景点。
1. 孔庙•位置:淄博市张店区•简介:孔庙是中国古代的一座庙宇,用来供奉孔子的祠庙。
淄博的孔庙规模宏大,保存完好,是深入了解古代儒家文化的重要地点。
2. 黄山•位置:淄博市周村区•简介:黄山是淄博市最高的山峰,海拔880米。
登顶黄山可以欣赏到周边壮丽的山景,并且可以体验到登山的乐趣。
3. 千佛山•位置:淄博市博山区•简介:千佛山是中国佛教四大名山之一,以其壮丽的佛教文化景观而闻名。
山上有众多的佛教寺庙和雕塑,带您走进佛教文化的世界。
4. 张庄古镇•位置:淄博市惠民县•简介:张庄古镇是一座保存完好的古代水城,拥有独特的建筑风格和历史文化底蕴。
在这里可以感受到古代水乡的魅力。
5. 淄博博物馆•位置:淄博市临淄区•简介:淄博博物馆是一座以展示淄博历史文化为主题的综合性博物馆。
馆内收藏了大量珍贵的文物,可以带您了解淄博的悠久历史。
6. 临淄古城•位置:淄博市临淄区•简介:临淄古城是中国历史文化名城之一,拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
在这里可以游览到许多古代建筑和文化遗址。
7. 梁山泉•位置:淄博市淄川区•简介:梁山泉是中国著名的矿泉水品牌,而其原产地就在淄博市淄川区。
您可以去参观梁山泉的工厂,了解矿泉水的生产过程。
8. 淄博恐龙博物馆•位置:淄博市张店区•简介:淄博恐龙博物馆是亚洲最大的恐龙博物馆,馆内陈列了众多的恐龙化石和模型,可以带您追溯恐龙的历史。
9. 百里杜鹃•位置:淄博市桓台县•简介:百里杜鹃是一片以杜鹃花为主题的大片花海,每年春天都会吸引众多游客前来观赏。
在这里可以欣赏到美丽瑰丽的杜鹃花。
10. 淄博恐龙山•位置:淄博市高青县•简介:淄博恐龙山是一座以恐龙为主题的主题公园,拥有丰富的恐龙雕塑和游乐设施,适合全家一起游玩。
这些景点展示了淄博的丰富旅游资源和灿烂的历史文化底蕴,相信您会在淄博的旅游之旅中度过一个愉快而难忘的时光。
早发白帝城古诗注释及译文全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:早发白帝城古诗是唐代诗人李白的代表作之一,被誉为中国古代文化的瑰宝。
这首诗描绘了白帝城的壮丽风景和历史传说,展现了诗人豪迈的气概和豁达的胸怀。
以下是对这首诗的注释和译文:〔1〕朝辞白帝彩云间,悬崖电系千寻磴。
【注释】:白帝城位于重庆奉节县的长江北岸,是三国时期刘备在白帝城登基称帝的地方。
诗中“朝辞白帝”指的是李白在清晨告别白帝城,前往别的地方。
“彩云间”指的是白帝城上空的彩云,这里是修辞手法,用来描绘景色的美丽壮观。
“悬崖电系千寻磴”描绘了白帝城险峻的地势和陡峭的山崖。
【译文】:清晨告别白帝城,穿行在彩云之间。
城楼悬于千寻悬崖之上,犹如电光划过陡峭磴道。
〔2〕扶桑旧国天姥连,碧桃流水白云边。
【注释】:扶桑旧国是古代传说中的一个神话国家,位于海外,与中国相隔万里。
诗中所说的“天姥连”指的是天姥山,是古代传说中连通扶桑和中国的通天之路。
“碧桃流水白云边”形象地描绘了天姥山的美景,清新秀美。
【译文】:扶桑神话国家与天姥山相连,碧桃树下流淌着洁白的云雾。
〔3〕云深不知处,几度鹤叫仙风起。
【注释】:这两句诗描绘了白帝城的地理环境和神秘气氛。
“云深不知处”暗示了白帝城云雾缭绕的地貌,“几度鹤叫仙风起”则描绘了白帝城风景变幻莫测、神秘奇幻的气氛。
【译文】:云雾缭绕不见尽头,鹤叫声几度响起,仙风吹拂城中。
〔4〕青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
【注释】:这两句描绘了白帝城山路的曲折险峻。
“青泥何盘盘”表达了山路蜿蜒曲折,迂回盘绕,“百步九折萦岩峦”则描绘了犹如登天的险峻山路。
【译文】:青泥山路弯弯曲曲,百步九拐缠绕在岩崖间。
〔5〕扶摇直上青云梯,矗立千仞云和光。
【注释】:这两句描绘了白帝城立于险峻山峦之上,高耸入云的景象。
“扶摇直上青云梯”形象地说明了白帝城之高,如同直上青云的天梯,“矗立千仞云和光”则描绘了城楼矗立于千仞之上,映照着云和光。
【译文】:扶摇直上登青云,高耸入云千仞峰。
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《庆余年》中的38首古诗词01《将进酒》唐·李白君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
02《虞美人》五代·李煜春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
03《水调歌头》宋·苏轼明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
04《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋·辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!05《长恨歌》唐·白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
浙西三尖穿越游记紫影浙西三尖位于临安市西部,丛山叠嶂,风景秀丽,是一条山地穿越的经典路线。
活动对于初次或者长期腐败游的同学来说强度还是比较大的,当然对于强驴来说没有什么难度。
总体来说活动对于锻炼,休息养性等等是非常有益的,沿途景色有些亮点,但是个人感觉并不是许多帖子吹嘘的那样美妙。
也有可能是应为季节的不同。
这次是我第一次参加这样的活动,计划4名同事一起参加,后有一名临时退出,剩下三人一名为两年没有运动的“老驴”,一名是长期运动的嫩驴,一名体力状态不佳的我。
出发前准备装备,登山包、杖、睡袋、防潮垫、水袋、电筒…….基本上配齐了。
事实证明每一样装备都不多余,但是少一样就会使你陷入困境。
比如说一名同学忘记带手套,两天持杖手会非常痛,并有晒伤。
如何选择和带装备请大家参考专业指南贴,毕竟过多的装备也是负担。
周五晚上准备出发,无奈上海大雨,Mc等了一个小时车子才来,还没出发雨衣先用起来。
--Mc里面持续发呆--据说打的好的背包可以自己立在地上。
上车后接上海宁的朋友一共24人向临安山里进发,到达山脚村子已经凌晨2点。
赶紧洗洗睡下,有些兴奋3点才睡着。
由于三个人碰头较晚,背包里面还背了4个人的干粮,所以重新分配一下零食、干粮的配比。
我最弱承担了相对少一些的负重早饭后7点上车,再次开往起始点简单的准备活动后,大家开始攀爬太子尖。
--清点装备,测试通讯--公路边的小路上山之前有个同学的帖子说太子尖充其量算个坡给我们造成了巨大的误导,我们的真实感觉是,吃过早饭下车后直接攀爬,身体一下子不能适应,有的同学中途就开始身体不适、呕吐。
一个体质差异最后一位同学历时1个多小时才到山顶。
大约爬升高度在3-4百米(估计)。
这一段一定要保持速度,千万不要一上来十分兴奋的往上冲,比较容易受伤(肌肉拉伤,内伤等)。
宁可稍微多用点时间。
以保持状态后面路很长。
登顶后大家都是要照片的。
要忘记。
之后的路没有什么太大难度,上坡下坡比较缓,基本上是在山脊上行进。
莱芜市莱城区和庄镇青石关村一、概况青石关村位于莱芜莱城区和庄镇,村域面积0.671平方公里,占地96.86亩,户籍人口605人,常住人口580人,以汉族为主。
村产值较高的产业是奇石产业。
村落于唐代自然形成。
春秋时期,齐国修筑长城,以御鲁、楚,在此修建关隘,因为此处多青石,故名青石关,村以关名,名青石关村。
村有国家级文物保护单位1处,即青石关遗址,2001年,村被列为国家级历史文化名村。
村中全部传统建筑占村庄建筑总面积的70%。
青石关素有“齐鲁第一关”之盛名,更有“一夫当关,万夫莫开”之说,历来为兵家必争之地。
旧时青石关遗址尚存,具有重要的研究价值和旅游价值。
村落山中有多处洞穴,其中较著名的有:名胜鼻子洞、青石关溶洞、南山洞、牛鼻子洞、黑老鸹洞、周世宗洞(又称陈抟洞),以及“凤凰嘴”、“金鸡窝”、“欲坠崖”、“扒钱峪”等景点二十余处。
二、非物质文化遗产1、文人墨客吟诵过青石关前人石磴梯云动客魂,凭高真可一丸论。
遥连泰岱盘坤轴,横锁青齐到海门。
烽遂何年严斥堠,人家今日似荒村。
踯蹰欲问前朝事,风急空山暮雨昏。
青石关蒲松龄身在瓮盎中,仰看飞鸟渡。
南山北山云,干株万株树。
但见山中人,不见山中路。
樵者指以柯,扪萝自兹去。
勾曲上层霄,马蹄无稳步。
忽然闻犬吠,烟火数家聚。
挽辔眺来处,茫茫积翠雾。
瓮口道歌孙宝侗瓮口道中溪谷黑,青石关下万马塞。
马踏石棱盘谷行,俯身北下愁倾侧。
前山回合路欲无,夹岸高峰向人逼。
有时叠嶂如连城,自日蔽亏生瞑色。
秋高万树纷紫翠,黑者露润垂秋石。
山鸟不呜秋已深,猛虎高卧夜留迹。
长弓在背箭在腰,蚕丛自奋干夫力。
忆昔左车夸井泾,宋武大见快所经。
道左马队伏神弩,天畔壶关抱地形。
又见此地设天险,九州则壤分徐青。
周家青社柞茅土,山阴则齐阳则鲁。
伐齐曾记哀公年,艾陵~战雄千古。
先克博邑后克赢,此地川岩映赤羽。
当年南北阻岩关,夹谷台高孝水浒。
圣代~统亭障空,青济分疆开二府。
白羊水落群山高,天末秋风吹锦袍。
打卡淄博文案简短摘要:1.打卡淄博的背景和意义2.打卡淄博的旅游资源和特色3.打卡淄博的美食和文化4.打卡淄博的旅游景点和活动推荐5.总结打卡淄博的体验和感受正文:淄博,位于中国山东省中部,是一个历史悠久、文化底蕴丰厚的城市。
近年来,随着旅游业的不断发展,淄博成为了众多游客心目中的打卡胜地。
本文将从旅游资源、特色美食、文化活动等方面,详细介绍打卡淄博的体验。
一、打卡淄博的背景和意义淄博作为山东省的一个重要城市,自古以来就是交通要道和商贸重镇。
近年来,淄博市致力于发展旅游业,将丰富的历史文化资源和优美的自然风光相结合,吸引了大量游客前来游玩。
打卡淄博,既是对这座城市历史文化的尊重,也是体验现代城市发展的好机会。
二、打卡淄博的旅游资源和特色1.自然风光:淄博拥有丰富的自然景观,如淄川区的青云山、博山区的原山国家森林公园等,都是游客徒步、登山的好去处。
2.人文景观:淄博的历史文化底蕴丰厚,拥有众多人文景观,如齐国故城、周村古商城等,可以让游客领略千年古城的魅力。
3.特色小镇:淄博还有一些特色小镇,如陶瓷小镇、丝绸小镇等,可以让游客深入了解淄博的陶瓷和丝绸文化。
三、打卡淄博的美食和文化1.美食:淄博美食丰富多样,有周村烧饼、博山豆腐箱等特色小吃,还有各种地道的鲁菜,让游客流连忘返。
2.文化:淄博拥有丰富的民间艺术,如吕剧、五音戏等,还有许多非物质文化遗产,如淄博剪纸、博山陶瓷等,让游客感受淄博的传统文化魅力。
四、打卡淄博的旅游景点和活动推荐1.齐国故城:游客可以在这里领略千年古城的风貌,参观齐国历史博物馆,了解齐国的历史文化。
2.青云山:游客可以徒步登山,欣赏沿途的美丽风景,还可以参观山上的寺庙,感受宗教文化的庄严肃穆。
3.周村古商城:游客可以漫步在古色古香的街道上,感受古代商贸重镇的繁华,还可以品尝当地的特色小吃。
五、总结打卡淄博的体验和感受打卡淄博,不仅能领略到丰富的历史文化,还能体验到美丽的自然风光和地道的美食。
山东泰山导游词山东泰山导游词1在几千年前一个春天的早上,一位部落首领登上一座大山,于山巅之上点燃了堆起的干柴。
熊熊大火,随着太阳的升起而燃烧着。
几千年来,这东方黎明的圣火,在中华民族的心中从来没有熄灭过。
那位部落首领,是三皇五帝中的舜,而那座大山,就是泰山。
泰山,地处华北平原东侧,位于山东省中部,泰安市和济南市境内。
南距孔子故乡曲阜70公里,北距济南市区60公里。
泰山景区范围的地理坐标为东经116°50′~36°31′,总面积426平方公里,最高峰玉皇顶海拔1546米。
泰山素以雄伟著称于市,这得益于其独特的地质构造。
泰山的地貌以岩层的断裂突起为主要特征。
山阳主要分布有三大断层,呈阶梯式降落,形成泰山南坡陡峻高拔的三大台阶式地貌,使泰山山体在空间体量的塑造上凌空高拔,令人感觉到拔地通天,直冲霄汉的气势。
泰山山阴,山左,山右的地势相对平缓,形成了层峦叠嶂、群岗众丘环围于泰山主峰的态势。
这与山阳高耸挺拔的山体相对应,构成了泰山博广厚重的空间造型。
巨大的体量、宽厚的基础,给人以雄伟、稳固的视觉感受和心理体验,于是就有了“稳如泰山”、“重如泰山”的种。
种比喻。
除高大雄伟的形象外,泰山还蕴藏着奇、险、秀、幽、奥、旷等形象特征及自然美景。
自古命名的山峰有112座,主要有日观峰、月观峰、尧观顶、龙泉峰、丈人峰、摩天岭、傲徕峰、凌汉峰、大观峰、对松山、天柱峰等;崖岭98座,主要有百丈崖、歇马崖、五花崖、回马岭、翔凤岭、宝藏岭等;岩洞18处,著名的有吕祖洞、水帘洞、朝阳洞、青云洞、白云洞、黄花洞、娄敬洞等;另有溪谷及瀑布上百处,构成了丰富多彩的地貌景观,在大自然的造化钟,呈现着千变万化、绚丽多彩的神韵。
泰山东濒大海,南有汶水、淮水,黄河环其西北,水系发达,有“山多高、水多高”的说法。
以岱顶为分水岭,北坡溪流直入黄河,东、西、南坡溪流注入大汶河,经东平湖再入黄河。
从岱顶至山麓,溪水争流,泉水清澈。
2023年泰山景区导游词2023年泰山景区导游词1各位游客朋友们:大家好。
我是这次带领你们游玩泰山风景名胜区的导游,朱颍童。
我们现在已经来到了,泰山风景名胜区。
在我们正前方就有一个泰山石刻:秦泰山石立于始皇二十八年,就是公元前219年,是泰山最早的刻石。
泰山刻石,根据其用途、目的、手段的不同,又形成了不同的门类。
一是碑碣石刻。
二是画像石刻。
三是佛教造像石刻。
四是摩崖石刻。
五是典籍石刻。
六是墓志墓塔铭石刻。
七是题咏石刻。
八是建筑石刻。
泰山石刻中石雕的人物、动物,浮雕的人物车马、屋宇、禽兽等图像,石刻的文字等,既是中国古代美术历史的有机组成部分,又有哲学、文学、史学、礼仪等方面的内容,是中国古代精神文明的集中体现。
同时,泰山石刻中的汉画像石,反映出汉代的生产和生活水平,又是中国古代物质文明的集中体现。
正如李羡林先生所说:“泰山是中国文化的主要象征之一,与弘扬中华文化,必先弘扬泰山文化,这是顺理成章的事。
”还有一个关于泰山的传说:当盘古倒下时,他的头,变成东岳,腹变成了中岳,左臂变成南岳,右臂变成北岳,两脚变成西岳。
最后祝大家玩得愉快,谢谢!2023年泰山景区导游词2各位游客,大家早上好,我姓杨,你们叫我杨导就能够了。
本次旅游我们要去登泰山,全程由我来带领大家参观游览,如果大家有什么疑问,大家能够来问我,我尽量帮大家解决。
同时,请爱护景区环境卫生,每个景点我都给大家留够了参观拍照的时间,请大家自觉遵守时间,以免影响后面的一些参观行程。
在到达泰山景区之前,我先给大家对泰山做一个介绍。
泰山位于山东省泰安市,是我国的"五岳之首",是中华民族的一个伟大的象征,是东方文化世界的缩影,是"天人合一"的寄托之地。
在一九八七年被列入了世界自然文化双重遗产的目录。
泰山自古以来就被看做是国家稳定,民族团结的一个象征。
历朝历代,无论谁当上了黄帝,第一件事就是朝拜泰山。
先后有十二位黄帝来到了泰山封禅。
淄博潭溪山步云梯的作文
《淄博潭溪山步云梯》
早就听说淄博潭溪山有个特别厉害的步云梯,我呀,一直心心念念想去体验一把。
终于有一天,我来到了潭溪山。
哇,这山还真是够高的呀!等我看到那步云梯的时候,好家伙,简直像一条巨龙蜿蜒在山间,太壮观了!我迫不及待地就想去挑战一下。
我踏上步云梯的第一步,就感觉这台阶可真陡啊,感觉比爬普通楼梯费劲多了。
我一步一步地往上爬,这才爬了没一会儿呢,我就累得气喘吁吁了。
我心里想着,这可真是个考验体力的活儿啊!我慢慢地往上挪着步子,一边爬一边还得小心别踩空了。
爬着爬着,我看到旁边有个小朋友蹭蹭蹭地就往上跑,那速度,简直让我自惭形秽啊!我心说,我可不能输给一个小朋友呀,于是咬咬牙继续往上爬。
爬着爬着,汗水都把衣服湿透了,但我还是不停歇,就想着看看到顶是什么样的风景。
终于,我成功爬到了顶!站在上面往下看,哇,那景色真是
太美了,感觉一切都值得了!远处的山峦连绵起伏,绿树成荫,山间的云雾缭绕,仿佛置身仙境一般。
体验完步云梯,我才真正明白,有些事情看起来很难,但只要努力去做,就一定能做到。
就像这步云梯,虽然过程很辛苦,但登顶后的那种成就感,真的无法用言语来形容。
我想,以后有机会我还会再来攀登这淄博潭溪山的步云梯,再感受一次这种独特的挑战和美景。
淄博南站到海岱楼的景点
淄博南站到海岱楼的景点有:
1. 海岱楼:海岱楼是淄博历史文化名胜,是明代建筑风格的楼阁建筑,可欣赏到淄博的美丽风景。
2. 博山石刻:博山石刻是中国大陆第二大石窟艺术宝库,保存着丰富的佛教石窟艺术作品,是中国石窟艺术的重要研究对象之一。
3. 环秀山公园:环秀山公园位于淄博市区中心,是一座集自然景观、人文景观和休闲健身为一体的大型城市公园,可以在山上漫步,欣赏风景。
4. 淄博博物馆:淄博博物馆是一座集考古、历史、艺术等多个领域展览为一体的综合性博物馆,馆内展示着丰富的文物和历史文化资料。
5. 济宁九霄山风景区:九霄山风景区位于淄博市与济宁市交界处,是集自然风景和人文景观于一体的风景名胜区,有着优美的自然风光和深厚的历史人文底蕴。
6. 中央公园:中央公园是淄博市区的中央绿地,有着广阔的草坪、湖泊和植被,是市民休闲娱乐的好去处。
以上是从淄博南站到海岱楼的一些景点,您可以根据自己的兴趣和时间选择适合自己的游览路线。
淄博6个美景(联图)
福建霞浦一中林承强
1.淄博老人在养老院下棋(联)当头炮,妙棋逢对手,彩连南极卧槽马,巧将遇良才,辉映北楼
2.沂源溶洞(联)洞内神仙书锦绣岩前碧水映明珠
3.周村大街状元府(联)
大街名士独领周村秀
紫府状元敢为天下先
4.淄博齐国历史博物馆(联)西周封齐,姜太公才识豪迈战国称雄,稷下学文翰昌明
5.樵岭前景区(联)
高峰入妙,独观叠瀑烟波里曲径通幽,同戏飞流壑岭前
6.周村古商城(联)
五光十色,琳琅满目,自古商街尽发
达
万紫千红,买卖称心,从来奇货任流
通。
岭子收费站附近有很多景点,包括:
1. **长青森林公园**:长青森林公园是淄博市最早的一处森林公园,也是山东省内第一家由企业投资兴建的森林公园。
2. **淄川古城**:淄川古城位于山东省淄博市淄川区,是一个历史悠久的古镇,有着丰富的文化底蕴和独特的民俗风情。
3. **三泉生态园**:三泉生态园位于淄博市淄川区,是一个集休闲、娱乐、观光、旅游于一体的综合性生态旅游区。
4. **淄川博物馆**:淄川博物馆是一座以展示淄川历史文化为主题的博物馆,馆内收藏有大量的历史文物和民俗艺术品。
5. **潭溪山旅游区**:潭溪山旅游区位于山东省淄博市淄川区,是一个以自然风光和人文景观为主题的旅游胜地。
6. **齐山风景区**:齐山风景区位于山东省淄博市淄川区,是一个以山水景观为主题的旅游胜地。
7. **云明山风景区**:云明山风景区位于山东省淄博市淄川区,是一个以自然风光和人文景观为主题的旅游胜地。
8. **马鞍山风景区**:马鞍山风景区位于山东省淄博市淄川区,是一个以自然风光和人文景观为主题的旅游胜地。
9. **淄博陶瓷琉璃博物馆**:淄博陶瓷琉璃博物馆位于山东省淄博市淄川区,是一个展示淄博地区陶瓷琉璃文化为主
题的博物馆。
10. **牛郎织女景区**:牛郎织女景区位于山东省淄博市淄川区,是一个以民俗传说为主题的旅游胜地。
以上景点都在岭子收费站附近,每个景点都有其独特的魅力和特色,您可以根据自己的兴趣和时间进行选择。
诗词名句-高考作文必备备战高考人之生不能无群《荀子·富国》孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。
李白《长相思·其一》何当载酒来,共醉重阳节。
孟浩然《秋登兰山寄张五》遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
刘禹锡《望洞庭》三更月。
中庭恰照梨花雪。
贺铸《子夜歌·三更月》人生在勤,不索何获。
《后汉书·列传·张衡列传》狎浪儿童,横江士女,笑指渔翁一叶轻。
吴伟业《沁园春·观潮》浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
范仲淹《渔家傲·秋思》忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。
欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》满眼风光北固楼。
辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
王维《田园乐七首·其六》此中一分手,相顾怜无声。
卢照邻《送二兄入蜀》莫信直中直,须防仁不仁。
《增广贤文·上集》出言则欲听,举事则欲成。
《鬼谷子·鬼谷子·权篇》九日龙山饮,黄花笑逐臣。
李白《九日龙山饮》当君怀归日,是妾断肠时。
李白《春思》露清枕簟藕花香,恨悠扬。
顾敻《虞美人·触帘风送景阳钟》沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
屈原《九歌·湘夫人》双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
徐俯《春游湖》曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。
刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
《增广贤文·上集》寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。
李清照《点绛唇·闺思》春风依旧。
著意随堤柳。
赵令畤《清平乐·春风依旧》树色随山迥,河声入海遥。
许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
林逋《山园小梅二首》半夜倚乔松,不觉满衣雪。
孟郊《苦寒吟》前山急雨过溪来,尽洗却、人间暑气。
吴潜《鹊桥仙·扁舟昨泊》万事不由人做主,一心难与命争衡。
《三国演义·第一百十三回》旧曲梅花唱,新正柏酒传。
东升庙旅游景点
东升庙是位于中国山东省济南市历下区的一座古老的道教庙宇,是济南市的重要旅游景点之一。
以下是东升庙的一些旅游景点:
1. 东门:东升庙的入口为东门,这是一座古老的城门,门前有石狮和对联。
2. 正殿:正殿是东升庙的主要建筑,建于明代,殿内供奉着道教的神明东升玉皇大帝。
3. 罗汉堂:罗汉堂是东升庙内的另一座建筑,供奉着18尊罗
汉像,每尊罗汉都有不同的表情和姿态。
4. 观音阁:观音阁位于正殿的后方,是一个供奉观音菩萨的小殿。
5. 东升公园:东升庙周围有一个公园,名为东升公园,公园内有湖泊、花草和假山,是游客休闲散步的好地方。
6. 道德楼:道德楼是东升庙内的一座古老的建筑,内部陈列着一些道教文物和道德经的书籍。
7. 仙境泉:仙境泉是东升庙内的一处泉水景观,泉水清澈见底,传说有仙人经常来此沐浴。
除了以上景点,东升庙周边还有许多历史文化遗址和风景名胜,
如趵突泉、大明湖等,游客可以在游览东升庙后继续探索周围的景点。
青云之上观博山——以镇江出土的“青瓷博山香薰”为例兼析古代设计观白羽摘要:目前,关于香炉的考古发现已有不少,尤其是对宣德炉的研究报告更是数不胜数。
但是关于镇江地区魏晋时期的香炉研究至今还是空白。
本文通过对镇江地区出土香炉的研究和调查,以镇江出土的东晋时期的青瓷博山香薰为例,从设计艺术学的角度出发,通过对器具的设计原理、形制、材质、装饰手法、心理需求等方面的剖析,阐述了魏晋时期香炉形制的科学性并简析了古代的设计观。
关键词:博山香薰形制设计观香薰是具有民族特色和独特文化气质的传统器物,有着渊源的历史。
在人类文明的历史长河中,薰香作为一项高雅的活动延续至今,人们在或浓或淡的香气中,观万物氤氲,品读着生活。
薰香始于东周战国时期,在中国已经存在了两千年多年。
燃香之器谓之香炉或薰炉,也称香薰。
然而从狭义上讲,根据它们的功用不同,香炉和薰炉又有所区别。
《辞海》云:“熏炉,古时用来熏香和取暖的炉子;香炉,烧香之器,也作陈设之用。
”目前,关于香炉的考古发现已有不少,尤其是对宣德炉的研究报告更是数不胜数。
但是关于镇江地区魏晋时期的香炉研究至今还是空白。
因此,通过对镇江地区出土香炉的研究和调查,本篇以镇江出土的东晋时期的青瓷博山香薰为例,从古代设计的人文关怀角度出发,分析魏晋时期香炉形制的科学性并试论古代以人为本的设计观。
一、熏炉的发展演变过程熏香在中国有悠久的历史,根据目前的资料考证,起源于商周时期,是用来取暖、熏衣物,解秽洁净空气之用,具有实用的功能;同时,熏香时烟环绕在香炉盖的周围,袅袅上升,如同仙境的感觉,予人一种高雅与逍遥的生活品味,因此也具有宗教性的功能。
博山炉在经过战国秦汉的香薰文化积淀后兴起于西汉时,以形制精美的青铜博山炉为主。
到了西汉晚期,博山炉的使用范围进一步拓展,呈现出由社会上层向民间转移的迹象,无论在种类还是数量上都有了进一步发展。
进入东汉时期,博山炉的使用得到迅速的普及,图一图二图三陶制明器在墓葬中大量出现,从形制上看,大多是前期流行之青铜博山炉的简化版。
汉代人使用博山炉主要有三大作用:一是因为迷信鬼神,烧香祈祷以达神明;二是古人席地而居,燃香草可以洁室除湿,怡人心脾;三是达官贵人有熏衣染被的习惯,用从国外输入的蕙草熏香衣被,以显示华贵。
汉代的博山炉(图一、二、三)虽是焚香之器,但主要的用途大多是用来取暖、熏衣物,解秽洁净空气之用。
自西汉晚期到东汉期间,大约半数的墓葬都有熏炉陪葬。
此外,自西汉末或东汉初开始,在博山炉以及传统的熏炉样式之外,一种新的熏炉样式开始出现,如山东潍坊纪国故城2及甘肃武威雷台汉墓3出土的熏炉。
这种熏炉炉身似鼎,近半球形盖,底镂孔,三足连于盘上。
炉盖镂孔,顶有小钮,炉身和炉盖以活页连接。
有的在炉身上装饰花朵及凤鸟,其形制至少可上溯到满城汉墓所出土之鼎形熏炉,这种熏炉对汉末魏晋熏炉形制产生了重要影响。
三国两晋南北朝时期的香炉在形制上继承了汉代的特点,材质上出现了瓷质的薰炉。
南朝后期随着佛教的盛行在功能上也开始带有宗教色彩。
魏晋南北朝时期还出现了青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香炉。
六朝《咏博山炉》诗曰:“上镂秦王子,驾鹤乘紫烟”。
不过,这时期博山炉最大的变化是由宫中百姓的生活用品,变成宗教上的器皿。
因为在魏晋南北朝,随着佛教的传扬与兴盛,逐渐转图四变为佛教礼佛的供养物。
于是,人们把博山炉刻在佛像上,也代表着对佛一种“尊重供养”的涵义。
从佛教艺术的角度观之,把佛、菩萨、声闻、缘觉、力士、狮子、博山炉、飞天、缨络、宝幡、须弥座……等组合在一起,整体的造像不啻一座具体而微妙的庄严佛殿。
当时的佛教造像及石窟中均可见到力士捧炉或双狮蹲踞与博山炉的造型,便可得知。
博山炉也成了中国人常用的香炉始祖。
图四为南朝青瓷博山炉。
到了唐代,仍有仿造博山炉,尽管造型典雅别致,装饰考究,工艺精湛,到了后期却逐渐失去了博山炉最初的形象。
再到了宋代,北宋时博山炉的造型出现了半圆香熏和无盖的三足炉。
据《两京杂记》记载:长安巧工丁缓善做博山炉,能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰,博山炉工艺之繁,远远超过后来出现的五足或三足香炉。
北宋考古学者吕大临《考古图》记载:“香炉像海中博山,下盘贮汤使润气蒸香,以像海之四环。
”具有“登天”、“致仙”或“成仙”宗教象征意义的缭绕蓬莱仙山造型的的博山炉不见了,代之是奇禽怪兽的造型。
由于宋代统治者崇尚礼学、博雅好古,香炉便跻身名流社会,出现于书房、庭室,成为文人手中的把玩之器。
宋代的香炉花样繁多,还出图五现了香篆。
此外宋代还流行一种豆形香炉,形似高足杯。
图五为宋代越窑青瓷博山炉。
到了明代,博山炉并且出现了琉璃的制品,反映博山炉已成了赏玩性的物品。
明景泰年间,博山民间琉璃已发展到一定规模,到万历年间已成为一个较大的行业。
明万历三十九年(1611年),由徐应元等发起建起博山炉神庙,以中国古代神话中的女娲为炉神,世代供奉,至今香火不断。
不过,这时香炉中以明宣德炉最为普遍。
宣德炉是明代宣德三年所造之炉,器型有方有圆,开铜铸香炉之先河。
其配料严格,冶炼尤精,一般须经过六至十二炼。
宣德炉之妙,贵在其色,于黯淡中发奇光,可有四十余种色泽,为世人钟爱。
明代的宣德炉,黄铜合金,其色内融,色泽独特,是历代香炉中的佼佼者,此时的香炉集观赏和宗教信仰于一身。
现存的宣德炉主要是宣德年以后的明清仿制品。
自古至今,无数学者和收藏家都沉醉于对宣德炉的收藏和研究,但是甄别宣德炉的真伪仍然是一件有难度的事情。
图六、七为苏州博物馆藏宣德炉。
清代的香炉品类繁多,除器形仿古之外,在材质上更是门类众多,瓷质、铜质、玉质、法华彩、景泰蓝或掐丝珐琅等屡见不鲜。
图六图七二、案例介绍本案例为东晋时期的青瓷博山香薰(图八为实物图、图九为模型图),据《镇江市志》记载,1972年出土于江苏省镇江市畜牧场隆安二年墓,现藏于镇江博物馆。
全器通高20.8厘米,底径17.5厘米,炉径约11.5厘米,炉盖高约11.9厘米(图十为尺寸图)。
自上至下分炉盖、炉身和盏形托三部分(图十一为名称示意图)。
炉盖呈山峰重叠起伏状,分为三层,交错排列,每层为五峰相连,峰后镂有十孔,为通烟所用,顶部为一蘑菇形钮。
炉身呈碗状,下承折沿平底盏形托。
此香薰是当时的熏香器具。
博山香炉也称博山炉,出现于西汉时期,是当时常用的熏香器具。
之所以名为博山,并非产于博山,而是指香炉的外形如层峰叠嶂,似重山起伏。
图八图九图十 图十一三、设计原理从燃香的原料和方式的变化过程来看,博山炉的出现与其有着一定的关系。
在西汉之前,人们燃香主要采用茅香,即采用自然界的植物香料如熏香草或蕙草直接放入香炉中点燃。
这种香燃烧后香气馥郁但烟气浓重。
至汉武帝时,外香的传入使得人们逐渐改变了燃香的方式。
当时海外传来的香料甘松、苏合之属多为朝贡之品,为皇室贵族所用,至宋明时期,随着海外贸易的扩大,各种香料传入中国,燃香在当时开始盛行起来。
这种香料通常被制成饼状或球状,置于薰炉中,下置炭火,用炭火的高温将这些香料徐徐燃起,这样一来香气浓郁却烟火气不大。
由于这种香料的广泛使用,为形态各异、造型别致的博山炉的出现提供了可能。
青瓷博山香薰在形制上分为炉盖、炉身和盏形托三部分,可以方便的拆组,移动时也可托着下面的盏形托整体移动。
炉身呈碗状,内置空间较大,便于盛放球状或饼状香料,上面扣炉盖,盖上的峰状饰物中镂有小孔,香气可通过小孔升发至空气中,使室内飘散着香气却不至于烟雾弥漫。
袅袅青烟从孔中逸出,轻柔而优雅。
在熏香的过程中,古人享受着淳朴和自然,贴合了中国人含蓄、追求自然和谐的审美观。
古人将“烹茶、焚香、挂画、插花”被称为文人四艺,香薰作为一种高雅的流行语言,在上层社会中风行,薰炉也成为文人士大夫的把玩之物。
佛教的盛行,使香炉的主要功能由观赏功能逐渐向敬神供佛的功能转变,自此,香炉从皇室宫廷中到平民百姓的庭院中渐次传播开来。
四、设计分析青瓷博山香薰的设计从形制上看,炉盖和炉身分烧而成,可以自由开合。
炉身呈碗状,为了熏烧树脂类香料,炉身要作得深些,以便在炉下部放置炭火。
它将早期炉身较浅,炉盖较平的豆形熏炉进行了改良。
同时将炉盖增高,轮廓多呈圆锥形,其上再饰以山峦等雕饰。
图十二为内部结构示意图。
图十二炉盖上的小孔可出气,大小考量适度,既不影响香气的透出,也不会使烟气过重。
顶部的蘑菇形钮便于提拿和移动。
炉身和炉盖的分开,也方便了清理烟灰。
底部的托盘可以拆组,方便移动。
该设计从人性化的角度考量实际使用的效果,加入了出气的镂孔,从而改良了空气质量,有效控制了烟气的大小,而且不影响香气的散发。
青瓷博山香薰以青瓷为主要材质,胎为灰白色,外施青绿色釉,釉色莹润均匀。
从装饰纹样上来说,青瓷博山香薰的炉盖上呈峰峦状起伏,层层交叠,炉盖高而尖,上面镂雕峰峦、云气,象征着传说中的三座仙山,寓意长寿,造型绝妙,具有浓厚的神仙思想。
由于博山炉设计特别,炉盖是经过特别设计的,它并不像一般的炉,香烟是直接向上,其出烟孔是利用山势的层层交叠,多开在曲折隐蔽之处,平视时不见其孔隙,熏烟之时烟会环绕在香炉盖的周围,形成像山岚的形状,之后再袅袅上升,如同仙境的感觉;而炉下托盘则象征着仙山周围的海水。
这一时期的博山炉设计日趋成熟,有的在此基础上还饰有异兽、珍禽和仙人,进一步显现出神仙思想对其的深刻影响。
从心理需求的角度来看,青瓷博山香薰即可以消除居室内的恶秽之味,又可以凭借袅袅上升的香烟,为人们营造出一种空远寥廓的境界,虚化暗淡悲惨、压抑沉闷的现实,获得精神上的慰藉。
烟雾笼罩在层层叠叠的山峦之上,使人自然与仙境联想,迎合了当时人们的心理需求。
五、设计比较分析青瓷博山香薰作为本文的主案例,我们从设计原理、形制、材质、装饰手法、心理需求等不同角度进行了分析。
下面的几个案例将继续作为补充说明。
与青瓷博山香薰同一时期的半环钮香薰(图十三)出土于南京丁甲山东晋墓中,现藏于南京博物院。
半环钮香薰在构造上分为炉盖和炉身两部分,炉盖呈倒扣的碗形,盖面镂有三角形和菱形孔,盖顶有一半圆形钮。
炉体饰有绳纹三圈,下端承一空心圆柱,圆柱与炉体底部相连通,炉身最下部为一平底浅承盘。
整个炉体呈扁圆形盒状,承盘与炉体的衔接浑然一体,整体造型大气端庄,简洁自然。
这件器具与本文的主案例年代同为东晋时期,从形制上看也有很多相类似之处。
首先,炉盖和炉身图十三的分铸,使其应用起来方便,易清理;其次,炉盖上都有镂孔,或大或小,形态各异;第三,无足,有承盘承托,便于移动;第四,炉盖上都有一钮,方便提拿。
此外,根据《镇江市志》中记载,1974年镇江市句容县曾出土一青铜香薰。
此香薰通高15厘米,腹径12厘米,底径19.6厘米。
炉体为圆球形,上部是半球形镂空龙纹盖,立四只小鸟,炉身外沿立三鸟和盘腿而坐的四佛像。
佛双手相握放于腹前,头发为螺髻。
柄下为一卧形虎,虎张口,形体肥硕,长尾,下部为盘形底。