2018-泉州草庵摩尼教遗址导游词-范文word版 (3页)

【福建泉州草庵摩尼教遗址导游词】草庵摩尼教遗址大家好，欢迎来到曹安摩尼教遗址。

有一座10000座的山峰，也被称为石湾山、华表山，坐落在晋江于甸的苏尼村，距离泉州市南门19公里。

这是中国唯一完整的摩尼教遗址。

因为这座房子在古代是用草建造的，所以被称为草庵。

摩尼教，也称为琐罗亚斯德教，是由波斯人马尼在公元3世纪建立的，他出生在巴比伦南部(公元216-276年)其他王室成员的家庭中。

他在祆教的信仰基础上创立了摩尼教，并吸收了基督教、佛教和巴比伦的宗教思想。

它的教义在唐代传入泉州，被称为祆教。

它崇尚光明，崇尚纯洁，反对黑暗和压迫。

现代遗迹是元代建筑。

根据考古发现，摩尼教在宋代已经很活跃了。

它在明朝被禁止。

这里的村民仍然崇拜佛教，并保持它的完整性。

摩尼教寺庙位于华表山脚下，里面有僧侣和尼姑的修道院。

最初，寺庙前有一座佛教寺庙，近年来已被废弃，重建和翻新。

花木、果树相映成趣，风景非常美丽干净，为一道独特的风景。

曹安寺建在悬崖边。

建筑形式为石结构，单檐双卧。

它有四根椽子，三个宽的海湾，1.67米宽，3.04米深。

屋顶由横梁和单行的中国拱门支撑。

它简单而不复杂。

其中，最珍贵的是一尊安内依崖摩尼佛。

摩尼石雕浮雕坐在雕像上，形成一个直径为1.68米的圆形浅龛，一个长1.52米、宽0.83米的坐姿人像，以及一个特殊的头部。

为辉绿岩(绿松石)色，长方形面0 .32x 0.25米，背面有毫光装饰，花岗岩石、披肩、莲花坛、圆脸、微翘眉、薄唇、深嘴角，形成下额圆突，显得平和舒适。

胸前系有打结带且无扣的宽袖连衣裙，打结带系成蝴蝶状，带圆形装饰袖，垂在两侧的脚上。

双手平展，手掌向上放在膝盖上，外表庄严而慈善。

褶皱简单而光滑，用对称的装饰图案展现了时代的风格。

这是世界上仅存的摩尼教石佛，被列为国家重点文物保护单位。

在神龛的左上角，在阴影处刻有一个碑文:“谢甸市的信徒陈震·李泽寺很高兴放弃他师父的圣像，并希望表彰和测试他的妻子早日降生到佛土。

福建泉州的导游词推荐文章福建风景景区导游词热度：福建武夷山九曲溪导游词热度：导游词写福建土楼热度：福建土楼的导游词热度： 2022福建英语导游词热度：泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史。

早在唐宋时期，泉州就被誉为东方的重要通商港口，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的历史宗教遗迹和古典建筑。

接下来是小编为大家整理的关于福建泉州的导游词，方便大家阅读与鉴赏!福建泉州的导游词1大家好!首先我欢迎各位来泉州参观、考察。

泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史。

早在唐宋时期，泉州就被誉为东方的重要通商港口，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的历史宗教遗迹和古典建筑。

在泉州就并存着七种宗教，分别是佛教、道教、天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等，这在世界上是极为罕见的，所以泉州素有宗教博物馆之称，同时泉州还是海上丝绸之路的起点，这些都证明了当时泉州港经济的发达，社会的繁荣。

今天我们第一站要参观的是泉州伟大的古建筑——洛阳桥。

洛阳桥，又名万安桥。

位于泉州城东13公里，是我国重点文物保护单位。

它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为我国古代四大名桥。

它是当时广东、福建进京城的必经之路。

讲到这里也许各位来宾会提出疑问，洛阳桥应该在河南洛阳，此桥为何取名洛阳桥呢?据有关资料记载，早在唐宋之前，泉州一带居住着夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社会动荡不安，时有战争爆发，所以造成大量的中原人南迁，迁到泉州及闽南一带的多数为河南、河水和洛水一带的人士，现在泉州乃至整个闽南地区所用的语系称为河洛语，也就是现在所说的闽南语，这些中原人士，他们带来了中原先进、发达的农业技术和经验，引导当地人们开垦、发展，他们来到了泉州，看到这里的山川地势很象古都洛阳，就把这个地方也取名为洛阳，此桥也因此而命名。

福建泉州的导游词2现在我们已经到了洛阳江畔的洛阳桥头。

福建导游词大全厦门大噔岛战地观光园导游词3篇战地观光园坐落在大嶝岛东南端，占地八万七千多平方米。

是目前国内唯一面向金门，以统一祖国大业为主题，战地观光为内容，融爱国主义教育、国防知识教育、休闲娱乐于一体的多功能旅游区。

下面是带来的，欢迎大家阅读。

草庵摩尼教遗址导游词范文3篇晋江草庵位于晋江万山峰(又名万石山)苏内村，始建于宋代，元代进行了改建，以草构，故名草庵。

为全国仅存完整的摩尼教遗迹，全国重点文物保护单位。

下面是为大家带来的草庵摩尼教遗址导游词范文，希望可以帮助大家。

5篇介绍福建湄洲岛的导游词范文湄洲岛素有南国蓬莱美称，既有扣人心弦的湄屿潮音、湄洲祖庙、东方夏威夷、九宝澜黄金沙滩、小石林鹅尾怪石等风景名胜30多处，更有2亿妈祖信众信仰的妈祖祖庙，每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，福建导游词范文精选福建的旅游资源丰富而且独特。

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供大家借鉴参考。

福建泉州清净寺导游词欢迎各位朋友光临清净寺。

福建冠豸山导游词5篇连城冠豸山，以其主峰形似古代獬豸冠而得名，有武夷山之气势，太姥山之豁达，兔耳岭之地行。

寓含刚正廉明之意，旧称东田山、莲峰山。

位于福建连城县城东郊1公里。

1 / 8山体于县戚之东1.5公里处平地兀立，不连岗自高.不托势自远。

泉州安平桥导游词范文3篇安平桥俗称五里桥，在晋江安海与南安水头交界海湾上。

下面是为大家带来的泉州安平桥导游词范文，希望可以帮助大家。

篇一：泉州安平桥导游词范文大家好，很高兴今天能有机会和大家一起参观安平桥。

5篇福建九鲤湖的导游词九鲤湖是国家AAAA级景区，中国祈梦文化发源地，位于福建省莆田市仙游县钟山镇，距县城31公里，海拔590米。

九鲤湖是仙游四大景(九鲤湖、麦斜岩、菜溪岩、天马山)之一，以湖、洞、瀑、石四奇著称，尤以飞瀑为最，素有九鲤飞瀑天下奇之美誉，福建冠豸山的导游词范文5篇连城冠豸山，以其主峰形似古代獬豸冠而得名，有武夷山之气势，太姥山之豁达，兔耳岭之地行。

福建泉州伊斯兰教圣墓导游词泉州是一座历史地质公园，已经有一千七百余年的历史。

它海上是我国古代海上丝绸之路的起点。

早在宋元时期，泉州刺桐港就获评“东方的第一大港”，海外交通非常繁荣，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，因此给泉州留下了许多建筑珍贵的宗教遗迹和伟大的方极为，今天我们第一站要参观的是泉州伊斯兰教圣墓。

伊斯兰教圣墓位于泉州东郊灵山南麓，是全国重点文物保护下属单位。

这里山青水秀，绿草有茵，是穆斯林向往的胜迹。

伊斯兰教是世界七回教徒大宗教之一。

目前它的教徒回教徒人数仅次于基督教徒。

该教创立于公元七世纪初，创始人穆罕默德。

七世纪10年代，西奈半岛原为多神教信仰基督教徒地区，后来因受到犹太教和犹太教的饱受影响，逐渐向一神教世代交替。

后来马赫迪地区有人根据社会马哈茂德需要，反对崇拜偶像，因此就塑造一种不太拘泥于教条与仪式的一神教，即“哈尼夫教”。

该教尊古莱氏人的部落主神“安拉”为唯一的神，相信“天命”、“复活”、“惩罚”、“报应”等。

它的消除产生为伊斯兰教打下了思想基础。

但是，哈尼夫教不具备格鲁吉亚统一阿拉伯民族的条件。

因为当时不重视律法理论建设，又缺少几位能接受“安拉”启示的先知，所以，穆罕默德目睹多神教的落后和阿拉伯半岛的超前分裂，于是进入希拉地窖沉思。

据传他在洞中听到天使加波列大向他传达真主的声音，并确信真主选他为“先知”。

真主向他启示，他将成为天主的使者。

于是，侯赛因向人们转达真主“安拉”的恩典。

力量和威严。

因为穆罕默德宗教宣扬“一切顺从安拉“，故称“伊斯兰”。

伊斯兰教的回教徒就是顺从安拉的人，故称“穆斯林”。

多神教穆罕默德受到古莱氏但是徒和奴隶主贵族的残酷迫害，于公元622年，便率领麦加的转移基督徒转移麦地那，这是伊斯兰教和阿拉伯历史的一个转折点。

这一年也因此被定为伊斯兰教历的元年。

穆罕默德在“凡穆民皆兄弟“的“大一统”口号下，统一了伊朗高原，建立了封建神权的国家。

并且迅速地发展传教到周边地区，因此便已成世界性宗教。

泉州旅游景点导游词泉州旅游景点导游词作为一位无私奉献的导游，就有可能用到导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。

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泉州旅游景点导游词1女士们，先生们，大家好!我们现在所看到的这座古城，就叫做崇武古城。

崇武古城是我国仅存的一座比较完整的石头城，也是我国海防史上一个比较完整的史迹，是“全国重点文物保护单位”。

崇武古城座落在泉州市惠安县东南24公里的崇武半岛南端。

近年来，崇武半岛优雅的环境，渔村的民俗，引起了许多游客的广泛兴趣;而半岛上这座巍峨的古城，更吸引了无数专家、学者和游客不远万里，慕名而来。

各位朋友一定也有同感吧?我们要想了解祟武古城，就必须追本溯源，从头讲起。

崇武位于福建省东南沿海的突出部，三面临海，西连陆地，地势起自大雾山脉，婉蜒起伏，十分壮观。

它夹在湄州湾与泉州湾之间。

往北与莆田的南日、湄州互为犄角;往南与晋江的永宁、祥芝互为犄角;东临台湾海峡。

近处海域遍布岛屿与礁石，地形复杂，易守难攻，是个战略位置十分显著的国防要塞，历来为兵家必争之地。

崇武的意思就是崇尚武备。

据说宋朝时，这里就称为崇武乡守节里。

宋太平兴国六年(公元981年)惠安置县后，在这里设小兜巡检寨。

元朝初期改为小兜巡检司。

明朝洪武三年(公元1370年)，活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团一倭寇突然登陆祥芝的蚶江，对泉州地区的安全造成威胁。

洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋为了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。

周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折，地形险要的特点，“一郡者设所，连郡者设卫”。

当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。

惠安设立五座城，即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。

祟武城为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所。

建城至今已有六百多年了。

崇武古城全部用白色花岗岩垒成，城墙共长2457米，城基高5米，墙高7米，并设有两层跑马逍。

泉州旅游景点导游词范文（精选3篇）泉州旅游景点导游词范文（精选3篇）作为一名优秀的旅游从业人员，编写导游词是必不可少的，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。

那么你有了解过导游词吗？以下是小编帮大家整理的泉州旅游景点导游词范文（精选3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

泉州旅游景点导游词1大家好，很高兴今天能有机会和大家一起参观安平桥。

安平桥是国家第一批公布为全国重点文物保护单位之一。

位于晋江市的安海镇，安海古称安平，因此，此桥又称：“安平桥”，由于桥长有五华里(即二公里半)人们便称它为“五里桥”;位于安海镇西畔，俗称“西桥”。

安平桥全座石构，用花岗岩和沙石构筑的梁式石桥，横跨晋江安海和南安水头两重镇的海滩，始建于南宋绍兴八年(公元1138年)，前后历经十三年告成，后经明清两代均有修缮，现为国家拨款依旧重修保留原状，闻名天下。

据《晋江县志》记载：“晋江、南安之界，旧日以舟渡，宋绍兴八年，僧祖派始筑石桥未就，二十一年来赵令衿成之，酾水三百六十二道(即分水道为三百六十二孔)，长八百十有一丈，宽一丈六尺……”目前修缮后桥全长为2070米，桥面宽3米至3.6米，以巨型石板铺架桥面，两侧设有栏杆。

桥板又阔又厚，最长者可达十余米，每间用板石七、八条，皆是坚实的花岗岩石。

而这些桥板石从哪里开采而来的，应该是泉州府附近的石窟，但需要用水运。

据说有私家族谱记载，这样的巨石，多是咫尺相望的金门岛开采海运而来的。

桥墩筑法，用长条石和方形石横纵叠砌，呈四方形、单边船形、双边船形三种形式，尚存331座，状如长虹，为中古时代世界上最长的梁式石桥，故有“天下无桥长此桥”的美赞。

此外，长桥的两旁，还置有形式古朴的石塔和石雕佛像，其栏杆柱头还雕刻着维妙维肖的雌雄石狮与护桥将军石像，以夸张的手法，雕刻表现得非常别致，皆为南来的代表作。

整座桥上面的东、西、中部分别置有五座“憩享”，以供人休息，并配有菩萨像。

两翼水中筑有对称方形石塔四座，圆形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相丰满慈善。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==巴比伦导游词篇一：草庵导游词草庵导游词草庵，摩尼教遗址。

1978年8月，国际摩尼教学术会议在瑞典隆德大学举行首届会议，会议上世界各国学者一致认为草庵是世界上现存唯一的摩尼教寺庙遗址。

摩尼教就是大家所熟悉的明教的前身，唐以后才改称为明教的，它也曾被人称为“魔教”。

摩尼教的创始人就叫摩尼，生于南巴比伦安息王族家庭。

他所创立的这种宗教就是在他们本土的拜火教的基础上吸收了基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想而形成的一种新的教派。

摩尼教的教义是“二宗三际论”，所谓的“二宗”就是光明和黑暗。

摩尼教的人认为凡是光明的都是美善的、有秩序的，凡是黑暗则都是丑陋的、紊乱的。

而“三际”就是初际、中际和后际，意思就是过去、现在和未来。

过去，黑暗侵犯了光明，光明和黑暗相混合，现在，光明号召许多明使要将黑暗驱逐出去。

在未来，黑暗自然是敌不过光明。

摩尼教的所有行为都是为了使光明不再混入黑暗而设置的，它的不杀不是可怜生物的被杀，而是害怕生命里的光明混到黑暗中去的缘故。

请大家注意下这块石碑。

这是一块很不起眼的石碑，但是1979年，就是在这个地方发掘出了一块标有“明教会”三个字的黑釉碗和60多块黑釉碗片，这60多块的黑釉碗片中又有13块依然可以辨别出明教会三个字。

在这里挖出黑釉碗并不稀奇，稀奇的是在1982年、1984年，在晋江的磁灶一个宋代的古窑址里也相继发现这种刻有“明教会”的黑釉碗。

这个问题就值得关注了。

为什么呢？这说明在宋元时期，明教会是统一烧制食具的。

而统一烧制食具又从另一个方面反映出了这是一个组织严密、人多势众的教派，而且它的宗教活动应该也是比较频繁的。

而草庵极有可能就是当时这个活动频繁的教会的一个活动中心，这个地方也曾有过鼎盛和辉煌。

我们继续往上面走。

（两旁的古树是龙眼树）1991年，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团把草庵作为一个考察点，2月16日，他们来到草庵考察时，看到保存完好的摩尼光佛雕像，非常高兴，认为这是海上丝绸之路考察活动的最大发现、最大成就。

福建泉州导游词范文介绍合集——WORD文档，下载后可编辑修改——福建泉州导游词1女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺。

开元寺占地面积78000平方米。

它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。

开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。

唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。

人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。

与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。

而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。

缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。

泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。

眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。

它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。

大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。

石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。

这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。

它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。

分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。

它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。

跨过山门就到了拜亭。

站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。

佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。

福建泉州草庵摩尼教遗址导游词欢迎大家来到福建泉州的草庵摩尼教遗址！在这里，你将能够深入了解到草庵摩尼教的历史及其在泉州的影响。

本次导游将为大家介绍这个古老的宗教遗址所包含的文化与历史内涵。

请大家跟随我的脚步，一起来感受这座遗址的魅力。

草庵摩尼教简介草庵摩尼教成立于公元3世纪，是公元6世纪时，一位名叫混迹的人所创立，因其宣扬“闭门造车，图记天下”的理念而被称为“草庵”。

由此而得名。

摩尼教将基督教、佛教以及道家等多种不同信仰融合起来，是中国古代三大宗教之一。

草庵摩尼教在中国历史上影响深远，尤其是盛行于唐朝时期，曾据有东南亚、斯里兰卡等大片地区，成为当时的一大宗教势力。

在福建，由于它与海上丝绸之路的密切关系，曾在长达五百年的时间里成为当地的主流宗教。

草庵摩尼教遗址概况草庵摩尼教遗址位于福建泉州的南屿岛上，建于唐朝，是南屿岛唯一保存完整的文化遗址。

遗址占地近30000平方米，由八个主建筑组成，其中最主要的是“大殿”，占地面积超过2500平方米。

大殿采用悬挑式建筑结构，设计精巧，可以承受多个强大的台风。

此外，草庵摩尼教遗址还保存有大量的摩尼教佛像、壁画、碑刻等艺术品，展现出摩尼教独特的文化与艺术风格。

同时，这里还有摩尼教的文献资料和历史记录，可以帮助人们更好地了解这个古老的宗教及其在泉州的发展历史。

草庵摩尼教遗址历史草庵摩尼教遗址创建于唐玄宗时期（公元713年），是泉州摩尼教的中心，也是海上丝绸之路的枢纽。

在唐朝时期，草庵摩尼教有着广泛的影响力，吸引了众多信徒。

随着唐末的政治动荡和海盗的活动加剧，草庵摩尼教开始衰落。

到了明清时期，草庵摩尼教遗址逐渐被遗忘，成为一片废墟。

直到上个世纪，当地政府进行文化保护与修缮，才使得这个历经沧桑的古老遗址再次呈现在人们面前。

草庵摩尼教遗址的建筑特点草庵摩尼教遗址的建筑特点非常独特，其建筑风格融合了中国、印度、波斯等多种文化元素，体现了摩尼教独特的神秘气息。

草庵摩尼教大殿是遗址中保存最完好的建筑，它是摩尼教徒进行仪式和祈祷的场所。

草庵解说词An Introduction to Cao’an Temple草庵是全国重点文物保护单位（1996年被列为第四批全国重点文物保护单位）,是目前我国保存最完整的摩尼教遗址,有世界上独一无二的摩尼光佛石雕像。

Cao’an Temple is a key relic site under state protection and was listed in the fourth batch of national key cultural relics protection sites in 1996. It is the best preserved Manichean relic in China and has the only remaining stone statue of the Prophet Mani in the world.摩尼教是公元三世纪时由波斯(现伊朗、伊拉克)人摩尼所创立，揉和了佛教、基督教、祆教三种教义而成，凭借着优越的地理位置，很快的就传播到欧、亚、非三大洲，成为世界性的宗教。

它崇尚二宗三际理论，二宗指的是光明与黑暗、是与非对立的两个方面；三际指的是过去、现在、未来三个阶段。

摩尼教在公元六至七世纪的时候传入中国，教义“崇尚光明、反对黑暗”，也称明教。

摩尼教徒认为要改变现状必须通过斗争的手段来实现，它传播的对象是社会的底层百姓，由于在传播过程中收到统治者的压制和打击，是以秘密的方式进行传播的。

公元九世纪的时候伴随着泉州海外贸易的兴盛，从海上丝绸之路传播到泉州，当时就传播到这里，在这里建立庵，由于庵是草构的，得名草庵。

到了元至元五年（1339年）改为石构，它依山崖而建。

Manichaeism was founded by Prophet Mani in Persia (Iran & Iran in present day) around the 3rd Century. Combined with teachings from other religions, such as Buddhism, Christianity and Zoroastrianism, it thus formed its own theory of “two substances and three time phases”. Two opposite substances means light vs dark, good vs evil, and spiritual world vs material world; while three time phases refer to Past, Present and Future. Thanks to Persia’s geological location and trade activities, Manichaeism was quickly spread to Europe, Asia and Africa and soon became a globalreligion. Around the 6th to 7th Century, Manichaeism was introduced to China. With its doctrine being “uphold brightness and fight against darkness”, Manichaeism was also called as Ming Jiao in Chinese. Its followers were taught to change the presence status by persistent fighting. Hence it had been well embraced by the poor but rejected by the ruling class, and forced to operate secretly due to the suppression. Manichaeism was introduced to Jinjiang via the Maritime Silk Road in the 9th Century when Jinjiang was having prosperous trading with overseas. A temple was then built with grass straws and known as Cao’an Temple or Grass Temple after its building material. By AD 1339 the temple was rebuilt near the cliff with stone structures.这是宋代明教会黑釉碗出土处。