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传说时代的文明曙光ppt25 北师大版

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山东省单县黄岗初级中学初中七年级历史上册 第一单元 第3课 传说时代的文明曙光名师课件 北师大版

山东省单县黄岗初级中学初中七年级历史上册 第一单元 第3课 传说时代的文明曙光名师课件 北师大版

后羿射日
传说后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上 有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人 们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故， 一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在 各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于 封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐 给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子 嫦娥一起来到人间。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下 那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去， 顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人 民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的 故事。
１、你知道这些传说故事吗？你能给我们
讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地 女娲补天 精卫填海 后羿射日 嫦蛾奔月……
２、这些传说是史实吗？它们全是虚构的吗？
古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分。
３、传说故事和考古学家的发掘证实之间有无 联系？如果有联系，你如何理解这种联系？
传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过 考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字 记载的历史有着重要的社会意义和历史价值
马
鹿
兔
虎
牛
蛇
鹰
蜈蚣Байду номын сангаас
龙是众多部落图腾的融合体。反映不同部落之间 从战争走向联合，进而构成鱼 华夏族主体的历程。
华夏形成过程
黄帝
炎黄 尧帝
舜
帝
大禹
夏
炎帝
蚩尤
“炎黄子 孙”
华夏民族
什么是禅让制？ 通过推举产生部落联盟首领的办法。

安徽省大顾店初级中学七年级历史上册第3课传说时代的文明曙光课件北师大版

安徽省大顾店初级中学七年级历史上册第3课传说时代的文明曙光课件北师大版
1. 炎帝部落和黄帝部落最早生活(shēnghuó)在（ ） A. 黄河流域 B. 长江流域C. 珠江流域 D. 黑龙江流域
2. 被誉为中华民族人文初祖(chū zǔ)的是（ ）
A. 炎帝B. 黄帝C. 尧D. 舜
E. 禹
3. 传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方法叫（ ）
A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 选举制
第十五页，共20页。
学生展示，教师明确
【中国原始社会的基本(jīběn)轮
• 元谋人约170万年前廓】
• 北京人 约70万—20万年前 • 山顶洞人约1.8万年前
打 制 狩采 石 猎集 器
(Shāndǐngdòngrén)
约七千多年(duō
• 河姆渡人约n六ián千)前多年前
• 半坡人
四五千多年前
部落之间从战争走向联合，进而构成华夏(Huáxià)族主体的历程。
二、禅让制
禅让制：尧、舜、禹时期，用 三、大禹治水
部落联盟首领的办法。 民主推举
功绩：治理 ，在外十三年，三过家门而不入。
治水的方法：筑黄堤河 和
相结合。
堵水
疏通 第十七页，共20页。
当堂(dānɡ tánɡ)训练
1.有关炎帝和黄帝的传说，哪些是可信的， 哪些是不可信的？古人(gǔrén)为什么要将 一些重要的发明记到杰出人物的名下？
情感态度和价值观 在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝 事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义 情感和民族认同感；通过对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本， 任人唯贤的美德；通过对“大禹治水”的学习，培养学生坚强的 意志和奉献精神，以及环境保护意识。
第二页，共20页。
检查(jiǎnchá)预习

传说时代的文明曙光ppt3 北师大版

传说时代的文明曙光ppt3 北师大版

二、炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
１、炎黄战蚩尤 ２、阪泉之战 炎帝 黄帝 炎黄胜 黄帝胜
汉族
战争
联合
华夏族
三、尧舜禅让
１、禅让：
通过民主推举有才有德的人 担任部落联盟首领的制度
尧
舜
禹
四、大禹治水
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
பைடு நூலகம்
仓 颉
造字
养 蚕 抽 丝
嫘 祖
你能对照上图说说传说中黄帝对中华文明的贡献吗？
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
31、知技并重，德行为先。 32、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 33、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 34、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 35、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 36、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫· 托尔斯泰 37、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 38、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 39、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。 —— 华 梅 40、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼 41、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 42、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳 43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 44、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基 45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡 46、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 47、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 48、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗 49、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根 50、人生就象弈棋，一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德 51、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底 52、 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 53、 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼 54、 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪 55、 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗 56、 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 57、 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁 58、 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索 59、 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德 60、 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 —— 杰弗逊

《传说时代的文明曙光》(北师大)PPT课件

《传说时代的文明曙光》(北师大)PPT课件

• 2、大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取得成功必须 具备坚持不懈的精神，应具有奉献精神。
• 3、人类的发展是通过与自然的不断斗争中进行的，大禹时 代发生洪水，上个世纪末中国及世界各地自然灾害不断，说 明人类要更好的生存就还要注意与自然的和谐相处，做到可 持续的发展，人类应保护大自然。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
19
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
?3人类的发展是通过与自然的不断斗争中进行的大禹时代发生洪水上个世纪末中国及世界各地自然灾害不断说明人类要更好的生存就还要注意与自然的和谐相处做到可持续的发展人类应保护大自然
畅言教育
·
传说时代的文明曙光
出版社 七 | 上册
畅言教育
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
游戏规则: 老师将一个句子告诉第一个同学，
之后，由这名同学传送给下一名同学下 一名同学再用传送给再下一名同学，直 到结束，然后由最后一名同学说出他所 理解的这个句子是什么？
古史传说并非纯粹神话故事，而 是具有一定的历史事实成分。
畅言教育
一、炎帝与黄帝
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
——黄河流域的部落联盟首领
１、炎帝的发明：
２、黄帝的发明：
畅言教育
炎帝
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
• 说一说，传说 中的炎帝和黄 帝对中华文明 做出了哪些贡 献？
黄帝
畅言教育

传说时代的文明曙光 PPT课件25 北师大版

传说时代的文明曙光 PPT课件25 北师大版

君 的最后一个部落首领，是站在
出 文明门槛上的一位伟人！
第3第课一单传元说时代史的前文时明代曙光
第三篇章 大禹治水传万古
思考：仔细看视频，从“大禹治水”中， 你受到什么启示？
大 禹 治 水 传 万 古
思考：从“大禹治水”中，你受到什 么启示？
大
温馨提示： 1、从大禹治水的
禹 方法：
治
水
传
2、“三过家门而
野上，蚩尤战败被杀。
炎 黄 二 帝 人 文 祖
炎
黄
二
帝
人
文
后来，炎帝和黄帝为争夺中原地区，又在“阪
祖
泉之野”展开大战，炎帝战败并归服黄帝，炎、黄
二部走向联合，形成后来华夏族的主体。
阅读教材第14页第一段，思考：中国人 为什么自称“龙的传人”？
炎
黄
龙鹿是角 众多部牛耳落鱼鳞图腾的凤融尾
二 帝
驼头
合龟体眼 。反映不同部落之间从
二
集市，使人们互通有无。最
帝
广为传颂的事迹是炎帝为了
人
治病救人，尝遍百草，发明
文
医药，是中华原始农业和医
祖
药学的创始人，号称神农氏 。
[ jié]
仓颉造字
制造指南车
炎
黄
观察天
二
养蚕织布
文星座
帝
人 文
共鼓造船
建造宫室
祖
黄帝
炎 黄 二 帝 人 文 祖
问题1、有关炎帝和黄帝的传说，哪些是 可信的，哪些是不一定可信？
•
25、牵念，轻捻着如风的时光，无奈捣碎着凌乱的思想，这样一个微凉的夜，心，为谁妖娆，为谁感伤。
•
26、悲伤逆流成河我为谁而不顾一切。

传说时代的文明曙光PPT优秀课件15 北师大版

传说时代的文明曙光PPT优秀课件15 北师大版

说明舜宽厚待人， 以身作则谦让的品德 对周围人产生好的影响
你觉得当时什么样的人才能 选为部落联盟首领？
大道之行也，天下为公。选贤与(jǔ) 能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长 ……
《礼记 礼运》
（才德兼备，以身作则）
三、大禹治水
鲧：堵塞
“九年而不利”，受到处罚。
华夏族的形成
你从龙的构成中想到的---鹿
马
兔 虎
牛 蛇
鹰
蜈蚣
龙是众多部落图腾的融合体。反映不同部落之 鱼 间从战争走向联合，进而构成华夏族主体的历程。
华夏民族,非一族所成。太古以来， 诸侯错居，接触交通，各去小异而 大同，渐化合以成一族之形，后世 所谓诸夏是也。
——梁启超：《饮冰室合集》
华夏形成过程
黄帝
炎黄
炎帝 蚩尤
尧帝
舜帝
大禹
夏
“炎黄子 孙”
华夏民族
走进黄帝陵
祭祀大殿
千年古柏
黄帝衣冠墓
全景图
蒋介石手书碑
下马石
二、尧舜“禅 让”
解秘禅让制
什么是禅让制？
通过推举产生部落联盟首领的办法。
你能讲讲有关尧舜禹的故 事吗？
尧是怎样的一个部落首领？
《韩非子》载：他住茅草屋，屋里的柱和梁 都是粗糙木头；吃粗米饭，喝野菜汤，穿粗麻布 衣服，天气冷了就加上一件鹿皮披衫挡风寒；使 用的器皿不过是些土碗土钵子。”
• 神话、传说和史实有 区别吗，如果有，那 区别在哪呢？
神话：完全虚构 传说：有真有假 史实：基本真实
说一说古史传说与史实有 什么区别？
古史传说里面包含着后人附会 的成分，不能全部信以为真。但是 其中有含有真实的历史，至少可以 帮助我们理解炎帝和黄帝时代生产 工具的改进和当时农业文化的进步。

北师大版初中历史七年级上册《传说时代的文明曙光》课件

北师大版初中历史七年级上册《传说时代的文明曙光》课件
大家知道哪些中外神话传 说故事吗？
2010.9.17
传说时代的文明曙光
2010.9.17
传说时代的文明曙光
女娲补天
2010.9.17
传说时代的文明曙光
仓 颉 造字
2010.9.17
Hale Waihona Puke 传说时代的文明曙光很久以前，克里特岛上国王的儿子在雅典被杀害了，暴怒的国王强迫 雅典国王签订了条约：雅典每隔九年要供奉七对童男、童女给牛首人 身的怪物米诺牛享用。雅典惧怕克里特的强大，按时纳贡，使得本国 父老民不聊生。王子提修斯为拯救自己的子民，自荐为供奉怪物的牺 牲品。王子行前与父亲爱琴约定，如能杀掉怪物，归来的船上将悬挂 白帆。在克里特岛上，英俊年少的雅典王子受到了米诺斯王女儿的倾 爱，她帮助王子走出迷宫杀死了怪物，并营救出被作为贡品的孩子们。 在归途中，神谕指示王子必须放弃他的爱情，否则便会受到神的惩罚。 他只好将公主留在荒凉的孤岛上，悲痛地离去。沉浸在痛苦之中的王 子忘记了与父亲的约定，船只悬挂着黑帆一路驶回。当伫立岸边望眼 欲穿的雅典国王看到远方飘近的黑帆，无法接受失去爱子的现实，纵 身投入了大海。为了纪念这位爱民如子、爱子情深的国王，人民便将 这片海域称为"爱琴海"。
2010.9.17 传说时代的文明曙光
2010.9.17
传说时代的文明曙光
一、炎帝与黄帝
1.时代： 远古时代
2.身份：黄河流域部落联盟首领
3.贡献（功绩）：炎帝 4.走向联合：蚩尤之战
2010.9.17 传说时代的文明曙光
黄帝 阪泉之野
发明陶器 开辟集市
炎 帝
改进农具 教人农耕
尝遍百草 发明医药
传说时代的文明曙光
磨制钻 孔技术
穴采 居集 使 用狩 火猎 业原 始 定农 居业 生畜 活牧

传说时代的文明曙光PPT优秀课件3 北师大版

传说时代的文明曙光PPT优秀课件3 北师大版

7大多数人最低谷时，往往是人生转折的最佳期。 若自怨自艾，必会坐失良机！
仓 颉
造字
养 蚕 抽 丝
嫘 祖
你能对照上图说说传说中黄帝对中华文明的贡献吗？
1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。
2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。
3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。 6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。
第3课
传说时代的文明曙光
学习目标:
知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和历史的区别
女娲、 盘古 夸父、 精卫
神话传说当中的人物是不是 真实的在这个世界上存在过呢？
一、炎帝与黄帝
——黄河流域的部落联盟首领
１、炎帝的发明： 原始农业、医药学、 发明陶器、开辟集市 ２、黄帝的发明：
造宫室、车船、兵器、衣裳
二、炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
１、炎黄战蚩尤 ２、阪泉之战 炎帝 黄帝 炎黄胜 黄帝胜
汉族
战争
联合
华夏族
三、尧舜禅让
１、禅让：
通过民主推举有才有德的人 担任部落联盟首领的制度
尧
舜
禹
四、大禹治水
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。

传说时代的文明曙光PPT优秀课件19 北师大版

传说时代的文明曙光PPT优秀课件19 北师大版

造出宫室、车船、兵器、衣裳，让下属官员发 明文字、历法、算数和音乐。妻子嫘祖发明养 蚕抽丝技术。
炎、黄走向联合，形成华夏族的主体。炎帝和 黄帝被尊为中华民族的人文始祖。
禅让：通过推举产生部落联盟首领的办法，后人 称之为“禅让”。
大禹治水：筑堤堵水与疏通河道相结合。
• •
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原始 居民 河姆 渡
半坡
距今 时间
生活 地区
原始 农耕
原始家畜 饲养业
饲养猪、 狗、水牛 等家禽
原始 手工业
制造黑陶
磨制石器 长江流域 约七千 浙江余姚 骨耜耕地 年 河姆渡村 种植水稻
大汶 口
黄河流域 磨制石器 饲养猪、 约六千 陕西西安 狗等家畜 年 半坡村 种植粟 约四五 黄河流域 农耕经济 / 千年 山东大汶 更大发展 口
制造彩陶
制造陶器、玉 器
第3课
传说时代的文明曙光
一、炎帝与黄帝
——黄河流域的部落联盟首领
１、炎帝的发明： 原始农业、医药学、
发明陶器、开辟集市
２、黄帝的发明： 造宫室、车船、兵器、衣裳
改进农具，教人农耕， 尝遍百草，发明医药， 发明陶器，开辟集市。
炎帝来到世间的时候，自然界的 禽兽、野果已不足以为食了，人 类已不满足原始生活，这位仁爱 之神就教人类发展农业，耕种五 谷，使人过上室居熟食的日子， 人们感激他，亲切的称他为“神 农”尊他为“农业之神”。 那时侯疾病常常威胁着人的生 命，炎帝为了驱瘟除病，造福人 类，亲自尝遍百草，虽曾在一天 之内中过十多次毒，却都找到了 解药，最后在天台山误尝断肠草， 肠子顿时腐烂，不治而亡。

传说时代的文明曙光ppt5 北师大版

传说时代的文明曙光ppt5 北师大版

四、教学过程
导入新课： 可先给学生播放录像《在陕西黄帝陵举行 盛大的祭祖活动》，引起学习的兴趣和探求问 题的欲望。提问为什么我们每年都要在炎帝黄 帝陵举行大型祭祀活动呢？（炎帝和黄帝被尊为中华
民族的始祖,中华民族都是炎黄子孙。对祖先的拜祭，可增强中 华民族的内在凝聚力）
他们为什么受到后人的尊敬？他们对中华 民族有什么杰出贡献？下面就进入本课学习， 你将会了解到这些内容。
教学重点：
了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所作的贡献，认识炎帝和 黄帝是中华民族的人文始祖，培养民族认同感和爱国情感。
教学难点：
如何区别史实与传说。正确认识尧舜禹 “禅让”的含义 。
三、学情分析
1.初一的学生爱听故事、爱讲故事，可以先布置学 生收集资料，在课上进行交流。 2.充分利用多媒体课件，激发学生学习的兴趣。
北师大版义务教育课程标准时代的文明曙光
【内容标准】 知道炎帝、黄帝和尧、舜、 禹的传说，了解传说和史实的区 别。
一、教学目标
知识与能力
（1）了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先。
（2）了解尧舜“禅让”和“大禹治水”的故事。 （3）能够对古史传说和史实做出初步的比较和 判断。 过程与方法 （1）通过收集相关资料，讲故事，了解这些古 代传说中的故事，能够对古史传说和史实做 出初步的比较，并做出自己的概括、判断和 解释，从而培养探究式的学习方法。
中国人为什么称 自己为“炎黄子 孙”？除此之外， 还自称什么？
二、尧舜禹“禅让”
本目的学习首先引导学生清楚“禅让” 的概念，在哪些人之间进行的？禅要注 意读音。 其次可以让学生交流一些知道的有关尧 舜禹的小故事。 当学生讲到大禹治水时，可自然过渡到 下一目内容。

什么是禅让制？

〔北师大版〕传说时代的文明曙光 教学PPT课件11

〔北师大版〕传说时代的文明曙光 教学PPT课件11
第三课
传说时代的文明曙光
[请思考]：
• （1）同学们，我们今天经常自豪地说“我们 都是炎黄子孙”，这是为什么?
• （2）炎帝和黄帝生活在怎样的一个时代里呢?
• （传说、远古时代）
在文字发明之前，人类的历史依靠口 耳相传的方式流传下来，成为古史传说。 古史传说中所描述的远古时代被称为传说 时代。古史传说中的英雄人物大多功业显 赫，留下了许多动听的故事。这些故事， 浓缩地反映了文明起源时期社会的巨大变 动和无数先民们的创造和发明。
33、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇 34、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉 35、一个有决心的人，将会找到他的道路。——佚名 36、意志坚强，就会战胜恶运。——佚名
37、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基 38、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪 39、天行健，君子以自强不息。——文天祥 40、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它——歌德 41、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果 42、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬 43、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰逊 44、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德 45、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。——佚名
2、从内容看，多是英雄人物的故事，反映了早 期人民的英雄史观倾向。

传说时代的文明曙光PPT课件26 北师大版

传说时代的文明曙光PPT课件26 北师大版

尝百草,创医术
仓颉造字， 制造指南车
养蚕织布
观察天 文星座
共鼓造船
黄帝
建造宫室
全世界的华人都自称是” 炎黄子孙”，你知道其 中的由来吗？
想一想
炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
１、炎黄战蚩尤
（涿鹿之战 ）
炎黄胜
２、阪泉之战 炎帝 黄帝
战争 联合
黄帝胜
华夏族
汉族
炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖
龙的形象喻示着什么？
材料二 距今五六千年的半坡彩陶，上面已有形似文
字的刻画符号。我国著名史学家郭沫若认为：“彩陶上 的那些刻画符号，可以肯定地说，就是中国文字的起 源。”距今四千多年大汶口文化晚期和郑州二里岗陶器 上也曾发现一些象形符号，更接近史书上所述的“黄帝 之史仓颉见鸟兽蹄远之迹”而初创的文字。
论一论 结合上述材料，你对上述神话传说有 什么看法？哪些是可信的，哪些带有 神话色彩？怎样看更科学？
(1)那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编 制乐谱等，留下了实物遗存，可供考证，所以可信。 (2)说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明，就带有神 话色彩了。
(3)上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是 个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪 明才智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归 功于他和他的妻子及其部属了。
第三课 传说时代的文明曙光
神 农 氏
炎 帝
黄 帝
传说中炎帝功绩
改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器 开辟集市
传说中黄帝的功绩
#造宫室、车船、 衣裳和兵器 #发明文字 #发明历法、算 术和音乐
材料一 考古材料表明，现已发现的最古的井为浙江
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万 不入”的精神。
古 …… ……
（1）文中所提到的事迹是何人所做? （2）他所采取的方法是什么? （3）学习他的什么精神?
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没 棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个 己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执
二
集市，使人们互通有无。最
帝
广为传颂的事迹是炎帝为了
人
治病救人，尝遍百草，发明
文
医药，是中华原始农业和医
祖
药学的创始人，号称神农氏 。
[ jié]
仓颉造字
制造指南车
炎
黄
观察天
二
养蚕织布
文星座
帝
人 文
共鼓造船
建造宫室
祖
黄帝
炎 黄 二 帝 人 文 祖
问题1、有关炎帝和黄帝的传说，哪些是 可信的，哪些是不一定可信？
第统一3第课多一民单传族元说国时家的代史巩的前固文时和明代发曙展光
炎黄二帝人文祖
（shàn）
尧舜禅让贤君出 大禹治水传万古
第3课 传说时代的文明曙光
第一篇章 炎黄二帝人文祖
炎 黄 二 帝 人 文 祖
材料：传说炎帝姓姜，由于
懂得用火而得到王位，所以
炎
称为炎帝。他制作耒耜（lěi
黄
sì），改进农具，教人农耕 。炎帝还发明了陶器，开辟
炎
上，蚩尤战败被杀。
黄
二
帝
人
文
祖
炎
黄
二
帝
人
文
后来，炎帝和黄帝为争夺中原地区，又在“阪
祖
泉之野”展开大战，炎帝战败并归服黄帝，炎、黄
二部走向联合，形成后来华夏族的主体。
阅读教材第14页第一段，思考：中国人 为什么自称“龙的传人”？
炎
黄
龙鹿是角 众多部牛耳落鱼鳞图腾的凤融尾
二 帝
驼头
合龟体眼 。反映不同部落之间从
人 文
战蛇争颈 走向联合，蜃进腹 而构成华
祖
鹰爪
夏族主体的历程。
虎掌
第3课 传说时代的文明曙光
第二篇章 尧舜禅让贤君出
请同学们大声自由阅读课本第14页图 下方两段内容，说一说什么是禅让制？
尧 舜
禅（shàn）让制：
禅
原始社会时
让
期的一种民主
贤
推举部落联盟
君
首领的制度。
出
尧
舜
禅
让 贤
禹是“禅让”制度下产生
奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但 看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 ，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自 帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医 的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合 上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们 是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感 一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努 过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子， 分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力 诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就 十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米 挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是 最终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出 ，再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒 是第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己 篇文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢 差不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时 了，我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等 看书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越 我的情绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明 成倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关 ”
君 的最后一个部落首领，是站在
出 文明门槛上的一位伟人！
第3第课一单传元说时代史的前文时明代曙光
第三篇章 大禹治水传万古
思考：仔细看视频，从“大禹治水”中， 你受到什么启示？
大 禹治 水 传 万 古
思考：从“大禹治水”中，你受到什 么启示？
大
温馨提示： 1、从大禹治水的
禹 方法：
治
水
传
2、“三过家门而
炎
问题2、有些发明并非一人之功，为什么
黄
要将这些重要的发明记到杰出人物的名下？
二
被考古发现证明的是可信的，是史实，
帝
没被证明的不一定可信，是古史传说。
人
炎将这帝些重和要黄发明帝创被造集尊中奉附会为在杰中出
文 祖
代华表民炎帝族和黄的帝“名下人，文主要始表祖达后”人对！炎
帝和黄帝的尊敬、崇拜之情。
黄帝与炎帝联合，与蚩尤战于涿鹿的原野