高考语文论述类文本阅读知识点和练习

高考语文论述类文本阅读专项训练知识点总结含答案一、论述类文本阅读1．阅读下文，完成各题。

在既有的殷商甲骨文残片中，已经多次出现“登人”字样。

这里的“登人”即登记人口的意思。

当时的登记人口是以人丁为计量单位，目的是征集兵丁组建军队。

西周时创建了原始的人口登记办法。

据《周礼》记载：“司民掌登万民之数，自生齿以上，皆书于版。

”当时已设立了掌握户籍的官职“司民”。

秦朝户籍管理更加严格和完备，登记的内容非常详细，对不报、虚报和假报户口的或未经官府批准而檀自更籍的，统统严加惩罚，还做出了迁徒时必须审核和必须办理更籍手续等规定。

汉代的户籍管理实行“编户齐民”，从法律意义上说，所谓“编户齐民”，是指所有编入户籍的居民，不论东西南北，不分男女老幼，都是国家的公民，具有平等的权利与义务。

20世纪20年代出土的张掖郡居延汉简记载这样的一个户籍信息：“徐宗，年五十；妻一人；子男（户主儿子）一人；男同产（户主兄弟）二人；女同产（户主姐妹）二人。

宅一区直三千；田五十亩，直五千；用牛二，直五千。

”内容已经相当详备。

唐朝在申报户籍信息的时候，必须接受一道叫做“团貌”的程序。

就是衙门在居民登记户籍时，要查看相貌。

因此，唐代的户籍档案通常还记录有人户的体貌特征。

在敦煌出土的唐代籍帐残卷中，就发现不少户籍资料都注明了诸如“右足破，耳下小瘤，面有黑子”之类的文字。

这些对体貌特征的描述相当于今天户籍中的照片，可以防止作伪，也可作为民户脱籍逃亡后的追捕线索。

另外，在唐代“贱民”是没有户籍的，他们只能依附于“良民”。

宋朝结束了五代十国的战乱局面，因此全国人口增长迅速，开宝九年（976年），全国户数为309万户，大观四年（1110年）则达到峰值2088万户。

当然，短时间内人口不会如此膨胀，但是它却从另外一方面表明户口统计更加完整（少数民族因为政府的“羁磨之策”也不断被编入户）。

宋朝的户籍制度不再区分“良民”与“贱民”，而是根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，这是中国历史上最早的城乡居民户口。

高考语文论述类文本阅读专项训练知识点-+典型题附解析一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成各题。

材料一：“移动互联、大数据、人工智能，伴随信息化时代扑面而来，人类文明及传统生活习俗已发生深刻变化。

”近日，在“教育与中国未来30人论坛”上，国家教育体制咨询委员会成员李延保的开场演讲，直击会议主旨——“走向人类教育共同体”。

与此呼应，华东师范大学教授丁钢的发言，也引发了与会者的关注与讨论。

“从共享单车共享汽车到共享养老院，现在冠名共享的行业越来越多，这当然也影响到教育。

未来，从共享课程、共享图书到共享教育资源，共享教育将形成规模。

”丁钢认为“共享教育的提出，更多是希望强调如何从终身教育走向终身学习，强调个体在学习中的主体地位以及更多关注非系统知识、非系统能力的获得。

”科学技术的迅猛发展，使知识成为一种可自由获得的生产资料，大大强化了学习者的主体性。

专家断言，未来三五年，学校将发生深刻变化。

“在办学体制上汇聚优质教育资源，突破校园界限，不限于固定学习场所；在教学结构上打破國定课时、跨越学科界限、围绕真实生活、重建课程体系，这些在技术上完全可以实现。

在今后的智能学习过程中，定制服务不再是难题，‘有教无类’能够真正实现”。

教育的作用始终在服务人类与社会中彰显。

合作共赢、可持续发展、共担责任，倡导“全球共同利益”，应该推进人类教育共同体的发展。

这没有办法按图索骥，只有在未来实践进程中才能够创建。

（摘编自时晓玲《共享教育将引发学习方式变革》）材料二：未来几年，共享教育有可能成为一股巨大的新动能，然而，受诸多因素制约，如经费、设施不足等，宁夏部分地区的共享教育的成效并不显著。

记者走访一些农村学校发现，硬件设施都不错，但软件建设跟不上，网速慢、网络不畅通，导致远程教育课程使用率低，时常遇到那边的教师已经讲完了一个知识点，这边却因网络“卡壳”还没有听到。

“学校现在是10兆、50兆宽带，不能满足授课需要，希望能提高到100兆。

⾼中语⽂论述类⽂本阅读解题技巧及专题训练（含答案）⼀、定义“论述类⽂章”是指研究各种⾃然科学现象和社会科学现象的⽂章，前者往往被叫社科⽂，后者常被称为科技说明⽂。

⼆、从考纲出发，知道考什么1.理解(1)理解⽂中重要概念的含义。

（指对⽂章的思想、观点、情感等起重要作⽤的概念。

）(2)理解⽂中重要句⼦的含义。

（指对⽂章思想、观点、情感、结构等起重要作⽤的句⼦。

）2.分析综合(1)筛选并整合⽂中的信息。

把握⽂章的基本概念和重要信息，提取并组合最能表达作者写作意图或⽂章主旨的语句，阐释或归纳⽂中主要内容。

(2)分析⽂章结构，把握⽂章思路。

（指理清⾏⽂的思路，理解观点与材料之间的关系，分析段落层次之间的关系。

(3)归纳内容要点，概括中⼼意思。

（对语段或全篇作归纳和概括，概括作者的观点态度）(4)分析概括作者在⽂中的观点态度。

（作者在⽂中的观点态度，有的是直接表达出来的，有的则是间接表达出来的3.选材范围（1）社会科学类所谓⾃然科学类⽂章，是指研究⾃然科学及技术⽅⾯的⽂章包括数学、物理学、化学、⽣物学等基础学科以及天⽂学、地质学、医学、⽣命科学、信息科学等学科的⽂章。

（2）⾃然科学类所谓社会科学类⽂章，是指研究各种社会现象的科学的⽂章，它包括经济学、政治学、社会学、教育学、语⾔学、⽂化学、⽂艺学、历史学、美学等学科的⽂章。

4.抓住命题规律，找到突破⼝从所考查的⽂本上看，选材范围上有所拓宽。

近两年，⾼考论述类⽂本涉及史学、美学、考古学、⽂艺学等，所选⽂本具有较强的学术性和典范性，结构和语⾔具有严谨的特点。

经过改造加⼯的⽂本，具备了论述类⽂本所应有的“论证阐述（或⽴论陈述）”的特征，篇幅虽⼩，“五脏俱全”，我们甚⾄可以把它看做⼀篇完整论述⽂的缩影。

所选⽂本的论点很鲜明，⼀般是在⽂本的⾸段就旗帜鲜明地点明⽂章的论点；每段还有分论点，论述层次很清晰。

作为论据，既有事实性的材料，也有理论性的论据。

论证⽅法也很灵活，有事实论证、道理论证（演绎推理）、对⽐论证等。

高考语文一轮复习论述类文本阅读专项训练知识点及练习题及解析一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成各题。

网络信息技术迅速发展，传统的读书治史方式是否需要彻底改弦更张？史学研究与记载历史事实的书籍有天然的不解之緣，研究历史必然要研读史籍。

中国传统的读书治史方式，讲求精读系统性的史籍与相关典籍。

越往后代，书籍、文献越加积累，汗牛充栋已不足以形容其部帙之多，研究者欲全部阅览已无可能，于是类书、书目、各种索引应运而生，给读者提供了极大方便。

然而，各种类书良莠不齐，而且割裂原书籍的内容，再机械地分类编辑，呈碎片化状态，所取史料的形成背景、语境、前因后果基本消失，因而会导致误解。

因此，在以往的史学研究中，类书只能起到辅助作用，阅读重要的系统性史籍仍然是史学研究的基本功。

正因如此，古人剖析类书，常常提醒学者：“抄撮类书，非根柢之学。

”到了当代，电子学术资源兴起，这些资源大致可以分为三类，一是电子扫描和镜像版的图书、文献，二是互联网上的知识资料与信息，三是可以检索的学术资料数据库。

电子扫描和镜像版的图书、文献，与原书一致，仅载体不同，对学者而言均属读书，无多少区别。

互联网上通过搜索引擎获取的大多为普及性知识和学术信息，对治学方式的冲击也不大。

只有第三类极大地改变了史学研究者获取史料的途径，冲击着传统的读书治史方式。

不过，数据库仍存在与类书相似的缺陷，这决定了它还不能取代读书治史的基本理路：第一，所得资料也呈现为碎片化的堆积，失去其形成的背景和特定的语境，存在误读的可能性；第二，检索所得史料，难分真伪，而且因割裂、碎片化更难考辨真伪；第三，受数据庳涵括内容的限制，可能缺少很重要的典籍资料，如《四库全书》的编纂暗地里排斥了顾祖禹《读史方舆纪要》一书。

在史学研究中，史学研究者的学术素养必须在读书、思考、研讨和撰著的实践中培育，要有史料鉴别和考订的能力，要有理论思维，仅仅掌握史料的供应手段是远远不够的。

因此，在网络信息时代，有了学术资料数据库并不能轻松治史了。

论述类文本阅读（一）——论述思路一、请认真研读江苏卷近三年梳理概括论述思路类试题，回答下列问题。

首先，提出人的境界分三个层次；其次，最后，指出中国画家都想达到“高台玩月”的境理，接着论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求，最后补充说明雕刻对日：提出全文观点，成人不：揭示人一旦踏、说明人的成长是一个接受各种规范、：收束全文，强调成功的人生就是在约束与自由1.认真研读题干，圈出关键词语，你有什么发现？请举例说明。

答：________________________________________________________________________ 答案 (1)都要求“简要分析(概述)”“论述层次”，表明考查重点在梳理分析论述类文本的论述思路层次。

(2)“简要分析(概述)”的范围有“本文”或“第×段”，表明命题角度有整体分析全文层次和局部分析某段层次两种。

2．比较高考题参考答案与考生现场答案，你发现参考答案有什么特点？考生现场答案与之相比存在什么问题？请举例分析。

答：________________________________________________________________________ 答案 (1)参考答案特点：①语言组织均使用了序数词，如“首先、其次、最后”或“第一层、第二层”等。

②答案要点由文中摘引关键词语与自己的语言组合而成。

③在概括层次要点时有时使用了论述层次专业术语，如2016年答案中的“提出全文观点”“收束全文”等。

④6分题均由3个或4个要点组成。

(2)考生现场答案存在的问题：分析论述层次题难度不大，大部分考生能分析准一到两个层次，问题是有一个层次或一个层次要点概括不准。

如2014年考生现场答案第三个要点“如何达到这一重境界”，很笼统空泛，说明对仅有一句话的最后层次认识不清。

2015年考生现场答案则漏掉了第三个层次，没有注意到段中“有时”所单独指出的内容。

【阅读理解】论述类文本阅读习题+知识点汇总一、论述类文本阅读解题方法1.锁定关键词、关键句。

2.回归原文定位,找出相应区间。

3.进行信息比对,发现信息差别。

二、“四重比对”1.比对词语,看选项是否偷换词语概念。

2.比对句子,看选项是否偷换句意。

3.比对句间关系(分句间、句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。

4.比对论据和结论,看论据是否合理,结论是否成立。

三、转述方式选项设置常用的转述方式主要有三种:概括式转述、具体式转述、同义变式转述。

四、十三种命题形式(注意,这十三种命题形式是论述类文本中最基础的命题形式,2014年以后在这些命题形式上的设置难度提升,更加关注的不再是简单的词语的信息比对,而是下面介绍的几种情况。

而这些基本的情况也是要求学生必须掌握的。

唯有如此,才能做到“知己知彼,百战不殆”)1.偷换概念2.无中生有3.强加因果4.因果颠倒5.夸大事实6.扩大范围7.以偏概全(选项以部分替代整体或遗漏了信息)8.颠倒是非9.表述绝对化(注意条件与结论,注意“就”与“才”)10.张冠李戴(混淆对象)11.答非所问(注意题干,选项于题干而言“答非所问”)12.混淆已然和未然(混淆已发生的与未发生的)13.混淆或然和必然(混淆或许发生的与必然发生的)五、熟悉命题手段命题者在设置选项时对文本原句进行了改装、重组,这主要有以下四种方法:1.“删”,即删除原文句子中的状语、定语、补语,改变句子原意。

2.“漏”,即只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义。

3.“改”,即改换词语,曲解文意。

4.“凑”,即胡乱拼凑,东拉西扯,无中生有,随意组合信息等。

六、“正确选项”的“变形”处理“正确选项”指的是符合原文意思的选项,“变形”是指在符合原文意思的前提下,常常对语句做最大限度的外形变化,来个“似非而是”; “错误选项”指的是不符合原文意思的选项,它在不符合原文意思的前提下,常常对语句对最小限度的外形变化,来个“似是而非”。

高考语文论述文本阅读专项训练之知识梳理与训练含答案一、论述类文本阅读1．阅读下文，完成各题。

金庸小说的武与侠新垣平①金庸辞世之后，各大媒体纷纷发文纪念，除寄托哀思外，更带有“盖棺论定”的意味。

耐人寻味的是，许多文章的重点都强调，金庸除去武侠小说之外，还是卓越的报业大亨、政论家，以及参与起草《基本法》、与许多政要交好等事迹。

强调这些成就自然无可厚非，不过其中也隐隐有“金庸可不止是写武侠的”的言外之意。

这种潜台词彰显出，对于如何评价半个多世纪以来的“金庸现象”，人们仍然感到困惑不定。

但毫无疑问，如果没有武侠小说的创作和流传，即便金庸其他方面的成就再翻几倍，影响力也绝达不到今天的一成。

②金庸本人在访谈中有一个说法：“武侠小说的精神是‘侠’字而不是‘武’字，‘侠’是牺牲自己的利益，去帮助人家主持正义。

”这段话传播很广，得到了普遍的认同。

以此而论，武侠是传播一种道德精神，自然于国于民有重要意义，所以武侠小说较为高雅的叫法就是“侠义小说”，而低俗的称呼是“武打小说”。

③不过对一种文学本质与功能的看法，并不会因为作家本人曾说过而更加合理。

把脱离了“武”的“侠”当成武侠的基石有很多说不过去的逻辑。

当年韩非子就说过“侠以武犯禁”，脱离了起码的武力，侠客和一般的好人、热心人的区别就不大了。

这些人自然也十分值得学习和效仿，但小说读者显然不是为了看这些。

④事实上，金庸小说中的主角，也并非都可以归为一般认知的“侠”，哪怕是有“武”的“侠”。

早期的陈家洛、郭靖等人，还多少是按侠客的形象塑造的，有许多为国为民的光彩事迹。

到了“神雕侠”杨过，虽然也有些侠义之举，但重点刻画的却是其冲突激烈、爱恨交织的个人情感生涯，后来的张无忌、令狐冲等人，虽然武功天下无敌，却也并不是“侠之大者”。

可算是大侠的萧峰，也有不少侠士绝对不应该有的杀戮之罪。

到了韦小宝就更不用说了，虽然也讲义气，但和行侠仗义怎么也沾不上边。

按照陈墨等金庸学者的研究，在金庸小说发展中有着非常显著的“侠”的退隐现象。

高考语文一轮复习论述类文本阅读专项训练知识点及练习题附解析一、论述类文本阅读1．阅读下面文字，完成下列小题。

中华民族创造伟大历史的过程，同时也是跨越困境、不断前行的过程。

要想认识中华民族坚实厚重的历史，了解她的崇高与苦难，完全可以从了解古代文学特别是诗词入手。

诗歌是诗人对所处时代的描写和反映，堪称生动形象而又具体真实的历史记录。

一部《诗经》就是当时生活百科全书式的记录。

例如，其中的《幽凤·七月》有对先民们四季繁忙劳作的生动叙述;《秦风·无衣》则体现出了士兵在战场上的同仇敌忾。

若想了解盛唐的富庶繁华，最直观的记载莫过于杜甫的诗句:“忆普开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

”究其根本，诗歌的产生总有它的社会根源和文化背景，不少诗作调作还有具体可考的“本事”。

中国诗史历来以中华历史作为它的基石，文史相通，密不可分。

诗词所提供的历史信息有其自身的优越性。

它包含着一种审美认识，使学习知识与审美活动融合统一，因而趣味性强，易为普通民众接受。

它又是当时人们心灵情感的自然流露，在历史细节上更富于真实性，更易于引起人们的共鸣和思考。

中华民族依托优秀传统文化，逐渐形成了积极进取、友爱和谐而又坚韧不拔、威武不屈的民族性格。

《周易》中的“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”，正是对这种民族性格的绝佳诠释。

诗歌是情感与思想的双重结晶，是文化思潮的自然产物。

古典诗词是中华民族传统文化精神具象化、个性化的显现方式。

中华文明以儒家思想为其骨干，又容纳吸收了道家、法家和佛家等各个思想流派，形成了完整统一的有机体。

这些在古典诗词中都有鲜明体现。

诗人杜甫、李白、王维分别被称作诗圣、诗仙、诗佛，正好大致对应了儒、道、释这三个思想流派。

杜甫的远祖杜预曾为《左传》作注，在经学上极有成就，他的祖父杜审言则是初唐“文章四友”之一。

儒学和诗歌是杜甫的家族传统，他用自己的毕生践行使二者达到完美融合的境地，以至于宋人有“老杜似孟子”的说法。

高考语文论述类文本阅读知识点和练习一、《考试大纲》的能力要求：1．理解B(1)理解文中重要概念①的含义(2)理解文中重要句子②的含意2．分析综合C( 1 )筛选并整合文中的信息 (2)分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思( 3 )分析论点、论据和论证方法(4)分析概括作者在文中的观点态度理解能力：①重要概念：指对文章思想、观点、情感等起重要作用的概念。

(这些概念一般都有较丰富的内涵，有的还有特定含义。

)②重要句子：指对文章思想、观点、情感、结构等起重要作用的句子。

(注意其在文中所处的位置。

) 分析综合能力：主要考查考生筛选信息、词句理解和综合推断等方面的能力。

二、解题方法：1.通读全文，勾画要点。

(1 )原文中的主干句、关键词。

(2)题干(提示)中的关键词句：①重点阐述的名词术语；②重要问题及概念前后的修饰语、限制语以及有指代意义的词语；③关联词。

2.审读题干，筛选信息。

联系阅读材料，依据题干要求进行比较、过滤、选择，从中选出所需要的词语或句子。

筛选的关键是找准与选项对应的原文。

3.比照文题。

在原文中找到与选项对应的相关内容后，要仔细、严谨，逐字逐句的比照，看哪个词被换了或删了，句子的意思是否发生了变化，与题干的意思是否符合。

4.分析文章中心，题干选项即设题陷阱。

三、设题陷阱的种类：（1）范围失当（以偏概全）注意：重要词语前边的修饰与限制词。

例如：“一些”“有些”“几乎” “除……之外” “到……为止” “绝大多数” “全都” “全部”“有时”“凡”“全”“都”“所有”“一切”“各种” 等。

（读原文时，可以用笔把这些词勾画出来。

）（2）然否不当注意：命题者故意忽视原文中“可能” “大概”“也许”“差不多”“将会”等修饰限制语，把尚未确定或还未实现的事情说成既成事实，或将“或然”与“必然”不分，或将“已然”与“未然”混淆，以假当真。

（3）主次不分注意：不要混淆主次关系，把主要的问题说成次要问题，或反之。

高二语文论述文本阅读专项训练知识点及练习题含答案一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成小题。

雕楼画栋，水墨丹青，这些蕴含了深厚中国传统文化内涵的元素如何幻化成服装，成为现代人竞相拥抱的时尚符号？中国传统文化里那些神秘而幻化万方的吉祥图案可以变得时髦时尚吗？央视日前开播的一档名为《时尚大师》的节目里，一位年轻设计师给出了自己的答案。

这位年轻而时尚的新生代设计师在自己设计的卫衣、T恤和手包里，不仅运用了龙生九子中的螭吻和椒图这两个神兽元素，还加入了我国传统建筑中榫卯结构等模块。

整个设计呈现的结果是简洁、舒服、时尚，恰到好处。

尤其是受到在门上衔环的椒图神兽的启发，她将手包的提手设计成一个环状并让椒图“咬”住，创意满分，韵味十足，以至现场的专业观察团成员纷纷直接询问手包的价格，以强烈的购买冲动来表达对作品的喜爱。

长久以来，提起时尚，许多人的第一反应往往是新潮、前卫，以至于好像只有前卫到有些异类或者让人看不懂才能称之为时尚。

然而这种关于时尚的定义显然有失偏颇。

中国服装设计师张庆辉对时尚有一番阐述，在他看来，时尚的意义在于打破界域。

无论是传统与现代的融合，还是对多元文化的包客，都传递出创新勇气和文化自信。

时尚应该代表着文化自信和自我态度的表达。

万物并育而不相害，道并行而不相。

当我们厘清了时尚的概念，再回头讨论时尚和传统文化能否结合这个话题时，答案就显而易见了。

那些看起来表面并不相关的内容，完全可以和谐共存。

一方面，几千年来熠熠生辉的中国传统文化精华，可以跳出严肃、古老等人们固有的印象，依托时尚的载体、借助开放的视野和灵动的设计活在当代；另一方面，时尚若脱离了文化的支撑，必然不能成为经典。

相反，时尚产业如果能充分表达文化意象，就可以得到文化源远流长的滋养。

可以说，时尚根植于文化，而我国独有的丰富文化资源及其独特的韵味则可以为时尚产业提供更多新鲜元素，给业内人士带来更多灵感，让时尚充满更多可能。

尤其在当前大力弘扬中华优秀传统文化、人们对中华传统文化价值进行自信重塑的阶段，我国的时尚产业发展可谓时机大好。