西哲论文

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古希腊美德伦理学的现代价值——以亚里士多德美德伦理学为例摘要本文深入挖掘了古希腊美德伦理学在当代社会的适用性和价值，尤其以亚里士多德的理论为蓝本，展现了其在促进个人道德成长、构筑社会核心价值观念，以及对现代道德教育体系的深远影响。

研究证实，古希腊美德伦理学不仅是通往个人幸福与自我完善的道德罗盘，而且与现代社会主义核心价值观有着深刻的共鸣，共同推崇正义、诚信等基本伦理原则。

在道德培育的实践中，这一古典伦理体系着重于实践智慧与美德习惯的养成，为现代教育体系提供了富有启发性的教学思路。

文中进一步探讨了古希腊美德伦理学在现代社会的实施路径，强调通过教育的引领、文化的传承和制度的支持，以期在现代社会中复兴并实践美德理念。

这些探索不仅深化了我们对古希腊美德伦理学的认知层次，更为当前社会的道德建构与和谐发展贡献了宝贵的智慧资源和实践策略。

关键词：古希腊美德伦理学；亚里士多德；现代价值；个人道德修养；社会主义核心价值观；道德教育；实践路径目录摘要 (1)第一章引言 (3)1.1 研究背景与意义 (3)1.2 国内外研究现状 (4)1.3 研究方法与论文结构 (5)第二章亚里士多德美德伦理学概述 (7)2.1 亚里士多德美德伦理学的主要内容 (7)2.2 亚里士多德美德伦理学的特点 (7)2.3 亚里士多德美德伦理学的影响 (8)第三章古希腊美德伦理学的现代价值体现 (10)3.1 个人道德修养方面的价值 (10)3.2 社会主义核心价值观的契合点 (11)3.3 对现代道德教育的启示 (12)第四章古希腊美德伦理学现代价值的实现路径 (13)4.1 教育引导路径 (13)4.2 文化传承路径 (13)4.3 制度保障路径 (14)第五章结论 (16)5.1 研究成果总结 (16)5.2 未来研究方向展望 (17)第一章引言1.1 研究背景与意义古希腊美德伦理学，作为西方伦理学思想的基石，对后世的道德哲学领域产生了经久不衰的深远影响。

西方哲学论文3000字_有关西方哲学毕业论文范文模板西方哲学论文3000字(一)：笛卡尔哲学对西方哲学二元思维的影响论文摘要：笛卡尔哲学思想开启了西方近代哲学的历史，是西方哲学二元论思维体系的重要组成部分。

笛卡尔的整个哲学体系分为三个部分，分别是形而上学、物理学和其他具体科学，在形而上学方面阐释了二元论哲学体系，证明了上帝存在的真实性，但在其物理学和其他科学方面，则又完全不认可神在社会生活中的作用，在此基础上构建起了机械唯物主义体系。

由此笛卡尔哲学思想具有较为明显的二元特征，这影响了在其之后西方哲学思想家的思维方式，以二元思维来探讨世界问题成为人们普遍选择。

关键词：笛卡尔西方哲学二元思维近代哲学的发展历史，即是在哲学思想家的自我否定和修正过程中不断对自身思想的超越，从而实现对当前世界各种现象的哲学科学解释。

笛卡尔哲学开启了西方近代哲学的历史，其所要解决的是对“物”的绝对确定性、普遍统一性的基本认识，这在其反思哲学思想、怀疑精神以及其他二元哲学思想中的得以展现。

通过对笛卡尔哲学精神的深入剖析，能够更为明确的了解西方哲学二元思维的嬗变和发展历史，从而评判和总结西方哲学发展的忧患得失，开启西方近代哲学的二元思维之路。

一、机械论哲学：对哲学问题方法论的反思笛卡尔处在一个知识更新换代的时代，因而其思想的最重要基础即是对每一个学科门类都进行重新审视并试图提出新的想法，在研究过程中他更加关注对哲学问题方法论的反思，将物理学中机械思想应用到其哲学体系中，为近代哲学发展提供了合法性和可能性。

在笛卡尔看来，哲学的功能并不仅仅局限于对现实生活的主导作用，更体现在其各个组成部分所发挥的作用，强调所有科学的统一性在于探讨方法论，哲学要为各项科学研究提供评判的标准。

笛卡尔将数学方法看作是进行各项科学研究的基础方法，认为依靠综合性分析而获取的理性知识才是能够使人信服的内容，因而只有哂谜庵址椒ú拍芄皇迪肿陨砝硇缘乃咔螅佣琅泻妥芙嵴苎枷胙芯康挠腔嫉檬А�笛卡尔的机械论哲学思想，开启了西方哲学对于研究方法论的理性探讨。

成功在于坚持优秀议论文成功在于坚持优秀议论文相信大家都跟作文打过交道吧，特别是议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。

那么议论文应该怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的成功在于坚持优秀议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

成功在于坚持优秀议论文1每当我看着劳动报上刊登的《百鸟朝凤》唢呐演奏照片时，心情久久不能平静，那是在第十八届中国上海国际艺术节开幕式上的演出，照片里那个最矮的小男孩就是我。

国际艺术节前夕，唢呐老师把我们这些小学员带到上海民族乐团演播厅，过堂选拔小演员，我竟阴差阳错被选中了。

自那以后，每星期两个晚上参加唢呐《百鸟朝凤》的节目排练。

开始，我只是把它当作玩，并不放在心上，一段时间后，同伴们都进步明显，而我却原地踏步。

这下我急了，可越急越容易出错，常常跑调。

演出的日子一天天临近，我的心也急得七上八下。

老师看在眼里，语重心长地对我说：“别看演员在舞台上很出彩，那是用辛勤的汗水换来的。

俗话说，台上一分钟，台下十年功。

我希望你专心致志好好练，一定能成功!”自那以后，我每天坚持练习，嘴皮子都吹破了，好几天不敢碰稍片，但我还是坚持练。

功夫不负有心人，我的技艺有了明显的提高。

演出的日子就要到了，听说好多领导和外宾都将出席，我们的心更紧张了。

老师鼓励我们不要怕，平时怎么练，台上就怎么演。

开幕式那天晚上，我们早早地来到上海大剧院后台，做好所有准备。

演出前一刻，紧张地身子有点发抖，可一到台上，什么都忘了，只记得吹奏的曲子和动作……演出获得了成功!台下掌声像爆竹一般经久不衰，我们也沉浸在欢乐的海洋中。

每当看到这张照片，心中就充满了激情。

它使我懂得了：只有勤学苦练，才会后收获。

成功在于坚持优秀议论文2这是一个最简单又最复杂的问号，简单到人人都能理解，复杂到无人能解答它的定义。

从小，我就羡慕空中无忧无虑的蝴蝶，它们可以飞翔在天的这边，海的那端，可殊不知在它们拥有并享受这一切的之前，经历了什么?成蝶，一只只蝴蝶，我们只惊羡它现时的美丽，然而当初它的茧儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

石头的启发石头梦想着拥抱蓝天，于是它努力吮吸日月精华、阳光雨露，长成大山。

在鹏翼击山的刹那，它在苍穹中翱翔出炫美的舞姿，圆其夙愿。

在我看来，这块值得敬仰的石头，拥有了成功者必备的三要素：坚定的信仰，沉稳的坚持，不断增长的本领。

凭借这三点，它终于在那个永恒的瞬间享受到成功者的幸福。

其实，自然的法则同样适用于人类社会。

成功，需要坚定的信仰。

有人说：“成功者立长志，失败者常立志。

”那块石头一开始就紧紧抱住目标——遨游蓝天，最终才能成功。

法国总统萨科齐，在幼时便在日记中写下这句话“我必须成为总统”。

真是这份坚定的信仰，让这个沦落过社会底层的法国人奋斗成为一位成功的商人时，毅然决定从政。

儿时的坚定信仰，助他走上总统之路。

在每一个奥运选手心中，都有这份坚定的信仰——拿金牌。

为什么泪水浸润着伤口也决不放弃？信仰。

这，是最佳的答案。

也许，怀揣一份坚定的信仰不一定能成功，但如果连这支撑也没有，就注定失败。

成功者离不开坚定的信仰，这是石头的启示。

成功，需要沉稳的坚持。

西哲云：海上冰山露出水面的只有八分之一。

这就要求我们在通往成功的奋斗征程中，学会不显山不露水的沉稳的坚持与默默的积累。

试问，假如那颗石头不承接雨露惠泽，不接受风雨洗礼，不暗暗用力生长，它有可能接近蓝天吗？把视线转回人类社会：丁俊晖已经打断了四支可击球三十万次的高级球杆，拉丁舞后黄蕊仍然坚持每天练舞十小时，姚明负伤回国，躲开闪光灯，第一时间奔往球场观摩。

这一颗颗耀眼的中国明星，成名前与成名后始终在沉稳地坚持，始终在暗暗地努力，成功于他们，是一种必然。

成功离不开沉稳的坚持，这是石头的启示。

成功需要不断增长自己的本领。

石头在长成大山之前，必定学会了如何增加自己的高度，如何抵挡风雨的侵蚀，唯有如此，它方可最大限度地接近蓝天。

记得某国一位政客，在他幼年时便想像他父亲一样雄踞政坛。

于是，他和父亲一起制定了他的成长路线：到大学里学习法律，接着读工商管理硕士；进入社会先到福利机构做义工，然后自己创办企业；在商场打拼数年后，正式进军政坛，从此仕途顺畅。

中西哲学的比较2000字哲学论文集虽然今年的毕业生已过了写论文，但是明年的毕业生还是需要写毕业论文的，下面请根据WTT提供的仅供参考哦!论中西方哲学的异同点内容摘要：一般认为，西方哲学的主要特征是逻辑的、分析的，而中国哲学的主要特征是体验的、综合的。

传统的中西方哲学比较研究也是基于这个认识的，但对于中国哲学和西方哲学应当从中西方哲学智慧，内容以及他们的相同之处进行分析研究。

关键词：中西方哲学智慧哲学可谓博大精深，虽然这个学期已经学习了一个学期的西方哲学，但仍只是略懂皮毛，也可以说是只知道了一些大家都懂得的那些简单的哲学思想，对于那些复杂一点的哲学思想仍然是不理解。

现在就我的那一点理解来谈谈对中西方哲学的看法。

中华民族的哲学。

它致力于研究世界的本原和古今历史演变的规律，形成了自己独具民族特色的自然观、历史观、伦理观、认识论和方法论。

而西方哲学是拥有相同历史传统和统一概念体系的统一的哲学体系。

公元前5～3世纪，人类文化史上出现了一大奇观，中西方文明几乎同时达到了一个新高峰。

中方哲学以中国春秋战国时期的文化繁荣为标志，而西方哲学则以古希腊科学文化的昌盛为特征。

中西方这一时期的哲学和科学传统对于后来东西方文化的发展产生了深刻的影响。

下面将从以下几方面谈谈中西方哲学的异同点。

一、中国哲学的神秘主义与西方哲学的理性主义泰勒斯是西方自然哲学的开创者，也是第一个用理性的目光审视自然的先哲。

他认为自然界的万物总是由某种最基本的东西构成的，它就是世界的基始或本原。

泰勒斯对自然的解释是“水是生命的源泉，万物的基始是水”。

这个观点为人类认识自然开创了一条可贵的理性认识之路。

它引导人们从自然本身去解释自然界的万事万物，避免了用主观意志或凭个体好恶解释自然带来的任意性和神秘性。

虽然古代西方人对构成自然界万物的本原的认识有各不相同的看法，但他们都是通过理性方法来解读自然。

其意义在于人类对自然开始有了理性思考，推动了哲学思维和科学理性思维的发展，这对西方后来科学的发展，具有决定性的基础意义。

关于哲学的论文格式(2)哲学的论文范文篇二俞吾金哲学博士、中国哲学界首位长江特聘教授。

现为国务院哲学学科评议组成员、教育部社会科学委员、中华现代外国哲学学会副理事长、复旦大学学术委员会副主任暨人文学术委员会主任、复旦大学现代哲学研究所所长。

长期从事哲学基础理论、外国哲学和国外马克思主义的教学和研究。

已经出版《问题域的转换》、《从康德到马克思》、《重新理解马克思》等个人学术著作二十多种。

迄今在教学和科研上已获得十一项省部级以上(含省部级)一等奖。

哲学何谓?用通常的话说就是：什么是哲学?用英语来表达，就是Whatjs p…osophy?哲学研究者之所以要不断追问这个问题，主要有以下三点理由：第一，哲学自身的不确定性。

与一切实证科学比较，哲学缺乏一个共同认可的确定的研究领域。

正是这种不确定性促使哲学家们不断反躬自问哲学何谓?以便在变化着的时代背景下对哲学做出新的理解和阐释。

其二，正是通过对哲学何谓的解答，解答者选择了一种确定的哲学观，从而自觉地从这种哲学观出发去探索具体的哲学问题。

如果一个研究者只注重对具体哲学问题的思考，却缺乏总体上的哲学观，他的思想就会始终处于碎片化的状态中，这样的研究者充其量只能成为哲学匠，却无缘升格为哲学家，更不可能成为原创性的哲学家。

其三，只有当研究者不断追问哲学何谓时，才能在哲学研究中始终保持新鲜的，即永不衰竭的、怀疑的、批判的精神。

在哲学研究中经常遭遇到的情景是：当某人站在哲学殿堂之外时，总是充满好奇心地追问：哲学何谓?而一旦成了哲学系的学生，他就再也没有兴趣去追问这个问题了，仿佛他研究哲学必须以忘记哲学为代价。

其实，这种不追问的状态正是哲学思维衰退乃至死亡的一个标志。

哲学概念的来源哲学不啻是对智慧的热爱，而且它本身就是智慧。

智慧始终是充满生命力的、灵活的理念。

这种理念的基础和核心的意识是对具体问题进行具体分析，而正是这种意识确保智慧永远不变质，也永远不僵化。

英语中的Philosophy，在希腊语中是在拉丁语中是philosophia。

谈诚信议论文600字初三作文诚信是指待人处事真诚、狡猾、讲信誉，一诺千金。

人生如路，若满载诚信，则行程万里。

下面就是我给大家带来的谈诚信谈论文600字初三作文，一起来看看吧！谈诚信谈论文600字初三作文篇1论语有载：“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

”西哲西塞罗也曾留下这样的名句：“没有诚信，何来尊严？”由此可知，“诚信”的重要不分中外，深植人心。

然而，风俗与化移易，在这竞相向“钱”看齐的现代社会里，“诚信”之风好像有渐渐幽渺之势。

遥溯至春秋战国，即便礼崩乐坏，仍不乏挂剑的季札，杀彘的曾子，他们谨守的信与诚，已超越俗世生死的羁縻，尊卑长幼的教条，为历史树下绝佳的身教典范。

哲人日远，典型仍会夙昔影响，于是南北朝有明山宾，宁可折本赔钱，也要想方设法将不慎卖出的病牛赎回；大唐市井商贾门前所挂的“货真价实，童叟无欺”木匾，百代子孙兢业传家，里仁为之美……。

相较市井，诚信之于国家、上位者，更为立命处世的成败关键。

商鞅变法之能奏功，“徙木立信”居功厥伟；西周之会隳灭，与幽王为博美人一笑而“锋火戏诸侯”有关……由此可知，“诚信”之实践，小至个人、友朋，大至社会、国家，在在影响其或成或败，或流芳百世或遗臭万年。

逝者如斯，时间的过去，累积文明进展的很多资产，例如经济、科技、财宝。

学问的蓬勃。

我们所处的今日，是放眼过去最发达最富庶的时代，而“诚信”仍一如往昔，被我们奉为圭皋？照旧是无分庙堂或江湖者，人人都秉守不渝的准则吗？为了选票而轻许承诺，终致政策跳票的戏码不断在生活周遭上演；唯暴利是图，窜改保存期限、添加有毒物质的厂商一家家被媒体点名；就仅为谋职、升迁、加薪而造假履历之事已不算新奇事；巧设情境装袭作哑之徒诈伪频频，已几乎快将社会的怜悯心磨蚀殆尽；对制同学作弊，老师考场祭出行车纪录器的“道魔斗法”新闻，茶余饭后更添警世的悲凉；为了节约工安成本，厂内大火一把接一把频传的老牌企业，烧掉了人们曾寄予的厚望与信任。

西方哲学史论文西方哲学史是人类的精神文化宝库中一颗璀璨的明珠，他为人类的进步做出了并将继续做出巨大的贡献。

以下是店铺整理分享的西方哲学史论文，欢迎阅读!西方哲学史论文篇一摘要：西方哲学史是人类的精神文化宝库中一颗璀璨的明珠，他为人类的进步做出了并将继续做出巨大的贡献。

为了继承这份宝贵的精神财富，我们必须学习和研究它。

要卓有成效的学习和研究西方哲学史，必须首先弄清楚哲学史作为一门科学的研究对象、哲学发展的规律，只有搞清楚西方哲学史的研究对象和哲学发展的规律我们才能够进一步的学习和研究好西方哲学史。

关键字：西方哲学史;璀璨;明珠;对象;规律中图分类号：B1 文献标识码：A文章编号：1006-4117(2012)03-0069-01哲学史就是哲学思想发生和发展的历史。

因此，要了解哲学史学科的研究对象，必须弄清哲学的研究对象及其演变。

哲学是具有理论形态的世界观，他的研究对象不同于其他科学。

绝大多数科学，无论是自然科学、社会科学，还是人文科学，如天文学、数学、生物学、法学等，都是以世界的某一特殊的领域为研究对象，所以它们的研究对象都较为确定。

在西方哲学史上，古希腊早起哲学家们最先讨论的是万物的“本原”问题，研究宇宙万物是有什么东西演化而来的问题。

因此，可以说，自然哲学(关于自然的哲学学说)是哲学思维的最初的历史形式。

在古希腊哲学发展的早期，哲学正如在希腊文中这个字所具有的“爱智慧”的字面意思所表明的，是包括一切知识的。

所以那时没有哲学与科学之分的，这些是包括各种学问在内的“知识总汇”。

西方哲学史学科的发展，正象恩格斯所指，也经历了收集材料和整理材料两个阶段。

如果说从第欧根尼拉尔修的《著名哲学家的生平、学说及嘉言钞》的问世一直到黑格尔的《哲学史讲演录》诞生之前，西方哲学史学科都处于收集材料的阶段。

在这部光辉著作中，黑格尔批判了以前的哲学史家的经验主义的哲学史观。

所以他们写出的哲学史只不过是一大堆杂乱无章的哲学意见的堆积罗列、展览。

中西方哲学的对比论文中西方哲学的对比论文摘要：中西方哲学的比较研究已经开始的比较早，但本文主要从中西方哲学的起源的不同，中西方哲学在天、人的方面的比较，中西方功利主义政治哲学的相异性的方面进行阐释，得出中西方由于不同的哲学出发点所得出的伦理意识的不同，进而导致中西方不同的文化底蕴和不同的民族性格。

关键词：起源、天、人、仁、义、利一．中西方哲学起源的不同1.1西方哲学的起源探索西方哲学发源于古希腊。

古希腊是个海洋国家，其境内土地贫瘠，农业发展受到限制。

但古希腊有许多肥沃的山谷，矿产资源十分丰富，海岸曲折而且有很多天然良港。

这个地理环境为手工业活动和发展海上交通提供了有利条件。

手工业生产的兴起要求对加工对象及各种矿石等自然物的属性有较多的了解，由此逐渐形成热爱自然、探索自然的思维倾向；航海事业的需要导致了天文和气象知识的产生，而这种活动又开阔着人们的视野，使人们接触并思索到更多的未知事物；商业往来则拓宽了人们社会活动的范围，并由于得失成败导致“审慎”与推理思维的发展。

这宏大开放的视角环境及其社会生产方式，促使人们不得不注重对自身之外的自然物的思考和研究，并由具体困惑的产生和解决进一步形成了解茫茫宇宙及其本质的求知欲望，从而决定西方哲学一开始就把人们引向对自然知识的追求和立足于自然及社会进行理性探索的轨道。

另一方面，西方哲学直接源于古希腊神话。

那些被早期自然哲学阐述宇宙生成的思想在神话诗篇中早已出现。

神话通过想像把天空和大地、日、月、星系、河、海、火、土、水、气和金属进行神化，于是，混沌成了卡俄斯神，天变成乌兰诺斯天公，地成为该亚地母……，这种对诸神各自代表一种自然力量的想像，表明希腊人对宇宙结构种种自然性质的关注。

公元前8世纪时，赫西俄德的《神谱》就是一部以神话语言、形象方式编纂而成的宇宙生成论，它可以说是西方具有思辨色彩的早期哲学认识宇宙结构及其属性的范本。

古希腊神话的思维倾向是在人之外有一种巨大、普遍的本质和力量主宰着人间祸福、事物变幻。

成功贵在坚持议论文5篇成功贵在坚持议论文【篇1】荀子曾言道：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。

是的，古往今来，没有一份成功不是靠坚持得来的。

在苦难中坚持，流传千古。

“吴越争霸”的故事，想必大家都不会陌生吧。

吴王夫差打越王勾践，轻易进兵会稽，勾践无奈请降，并暗地里发誓报仇。

十年间，他身为奴仆，受尽屈辱，但他意志坚韧，卧薪尝胆，不忘耻辱，渐渐地使夫差放松了警惕；又经十年励精图治，他终于领兵一举灭了吴国，成为春秋一霸，永载史册。

他成功了，只因他在苦难中，凭着顽强的毅力坚持了下来。

在失败中坚持，做人生赢家。

阿里巴巴集团的创始人——马云，他对梦想从不轻易放弃。

他曾想考重点小学，没考上，失败了；后来他又想考重点中学，又没考上，也失败了；考大学的时候，更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有最后成功…但是，他没有因此而放弃，相反地，他坚持不懈，勇往直前，最终通过了自己的努力，创办了阿里巴巴集团，他成功了！是的，成功永远是留给那些坚持不懈努力的人们的。

一个能在失败中坚持，未曾倒下，未曾服输的人，又怎能会不赢得人生！古语有云“行百里者半九十”时刻坚持是意志力顽强的完美体现。

有一次，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们每天甩手一百下。

一周后，他问弟子们作业完成情况，百分之九十都坚持下来了；一个月后，他又问，只有一半弟子坚持了下来；一年后，他再问，只有一个弟子坚持了下来，而他就是后来被誉为“希腊三贤之一的柏拉图。

所以，古语有云“行百里者半九十”，一切的成功都与坚持密不可分；成功是坚持的必然结果；而坚持则是成功的必备条件之一。

砥砺前行，不耻最后。

成功贵在坚持议论文【篇2】一路上，望着远处的灿烂阳光，我努力尝试，忘却了砂砾碰撞带来的疼痛；一路上，面对困难和挫折，穿越丛生的荆棘，因为坚持，才能到达理想的彼岸！不止一次，我努力尝试。

我是一只鹰，一只雏鹰，是千千万万只鹰中最普通，最平常的一只。

在父母宽大温暖的羽翼下我得以生存，我贪恋着父母的温暖，贪婪地吮吸着他们给予的爱。

哲学类论文范文一：科学哲学经济学论文一、科学哲学对经济学科学性的影响1.逻辑主义科学哲学对经济学的影响———经济学的数学化逻辑主义学派包括以石里克、卡尔纳普等为代表的逻辑实证主义和以波普尔为代表的证伪主义。

逻辑主义认为，理论的科学性体现为三方面:一是理论结论应为超越时间和空间的普遍标准;二是理论仅凭逻辑理性和经验事实推出;三是理论可以被证实或证伪。

这种思潮影响了20世纪的经济学发展，并进而支撑着经济学的科学性标准，即经济学能够提供一个超越文化、制度、国家、历史的分析结论，并且结论可以得到验证。

经济学为使其结论具有科学性，效仿物理学分析范式，分析方法趋向于数理化和计量化。

一方面，经济学运用数学工具，使得其理论在概念、假设和公理的基础上，通过演绎的方法得到普适的结论;另一方面，经济学运用经济变量的统计数据，设定计量模型，以检验现实经验是否与经济理论模型结论一致，使得结论具有可检验性。

20世纪的经济数理化主要体现在凯恩斯的总量研究，计量模型多为以凯恩斯经济学为基础的大型宏观计量模型，这类模型的参数值，如偏好、禀赋多为外生假定值，模型包含的因素为没有微观基础的外生假定变量，冲击主要是不随政策、时间和环境变化的外生性冲击。

逻辑主义存在自身难以克服的弊端，主要表现为逻辑主义分析问题的起点是确定无疑的经验事实，而现实中这种观察事实是不存在的。

历史主义学派的汉森提出“观察渗透理论”，即个体的观察视角会受到理论的塑造，因而不存在绝对客观的观察事实。

库恩通过对科学史的研究认为，逻辑主义通过对命题的零星证明并不能把握理论发展的复杂性，唯有将理论看做“结构”才能理解理论的发展。

库恩认为科学的进步，是因为该领域的科学家共同体由一种理解范式转换成另一种新的范式，由于没有客观标准来判断不同范式的优劣，因此，每个理论的发展不一定通往真理方向。

在《经济学方法论》中，布劳格“考察了在新古典经济学和逻辑实证主义之间的可怕联盟，认为实证主义是一种伪科学，新古典经济学必然跟着它一起堕落:可分离性的实证主义论题一方面认为事实和价值可以分离;另一方面认为事实和理论可以分离，这种论题是站不住脚的，因为所有的事实都是装满理论的，而所有的理论都是装满价值的。

当代西方哲学思潮论文20世纪末期,现代西方哲学如潮水般涌入中国,对中国社会特别是青年群体产生了广泛而深远的影响。

以下是店铺整理分享的关于当代西方哲学思潮论文的相关文章，欢迎阅读!当代西方哲学思潮论文篇一现代西方哲学对当代中国之影响及其借鉴意义20世纪末期,现代西方哲学如潮水般涌入中国,对中国社会特别是青年群体产生了广泛而深远的影响。

而今,曾经的“尼采热”、“萨特热”等虽已退潮,但其影响却依然显现在中国人的思维方式、价值观念和对主流意识形态的认知中。

现代西方哲学对现实社会的分析批判,以及它的传播方式、研究方式和对人的深切关怀,对我们都有一定的借鉴意义。

[关键词]现代西方哲学;当代中国;思维方式;价值观念;主流意识形态20世纪80年代,现代西方哲学如潮水般涌入中国。

而今,曾经的“尼采热”、“萨特热”等早已退潮,但它们在中国社会特别是广大青年中产生的影响却依然显现在中国人的思维方式、价值观念和对主流意识形态的认知中。

今天,我们应该以更冷静和宽容的姿态去反思和总结现代西方哲学中可借鉴的元素。

一、现代西方哲学对当代中国人思维方式的主要影响不同的民族,由于生产方式、生活方式和生存环境不同,其思维方式也各有特色。

改革开放以来,伴随着中国社会的全面变革和现代西方哲学思潮的广泛传播,中国人传统的思维方式也受到巨大冲击,表现出一些明显的变化。

(一)从崇拜绝对权威到崇尚独立自我在几千年的封建历史中,对绝对权威的顶礼膜拜构成了绝大部分中国人精神结构和心理结构的基础。

中国传统思维方式的一个重要特征,就是缺乏主体意识和独立个性,习惯于屈从和依附外部强力。

随着改革开放的不断深入,人们的独立意识和主体意识逐渐增强。

这与我们坚持的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线和党领导的改革开放的伟大实践分不开,也与改革开放过程中现代西方哲学的传播分不开。

在西方传统的信仰中,上帝是至高的绝对者。

文艺复兴运动的兴起和发展,使人们发现近代科学和世俗伦理比上帝更具解释人类生活和宇宙之谜的智慧和力量,人们也更愿意从理性、科学和世俗价值中寻找对人类终极关怀的寄托。

在西方哲学史研究重要性日益凸显的今天，如何理解西方哲学史的研究范武、如何实现西方哲学史的研究范式转换成为进一步拓展该领域研究广度和深度的关键性问题。

以下是整理的的相关资料，欢迎阅读!篇一摘要：在西方哲学史研究重要性日益凸显的今天，如何理解西方哲学史的研究范武、如何实现西方哲学史的研究范式转换成为进一步拓展该领域研究广度和深度的关键性问题。

为此，本文既依从西方哲学史自身的发展逻辑，又结合西方哲学中国化历程对西方哲学史的研究范式加以概括，并在此基础上提出西方哲学史研究范式的现代转换问题，以此求教于学界。

关键词：西方哲学史;研究范式;历史转换中图分类号：K01文献标识码：A文章编号：如果将西方哲学史描绘成一幅浓墨重彩的油画的话，无疑近些年的西方哲学史研究为这幅油画添了点睛之笔。

无论从研究的数量，即西方哲学史研究著作、论文、出版物的涌现，还是从研究的质量，即西方哲学史研究的深度和广度的推进和拓展，都使西方哲学史日益在国内成为“显学”，甚至在某种程度上丝毫不逊色于中国哲学本身的研究。

在这一过程当中，无论从表层的叙述体系，还是从深层的研究范式都实现了某种程度上的转换――如果从真正的面向西方哲学史本身的研究来看，理论界在改革开放之后对其进行的研究呈现为知识性、历史性和思想性研究范式，表达不同时期对西方哲学史的不同理解。

然而从另一方面看来，西方哲学史研究的历程毕竟始于更早的时段，即便最早的研究仅仅是翻译或普及式的介绍，但也毕竟为西方哲学史研究在中国发展创造了契机。

如果结合西方哲学在中国的整个发展历程来看，是否可以按照中国人接受西方哲学史、进而研究西方哲学史的研究历程将其概括为肯定式研究范式、否定式研究范式和否定之否定的研究范式，以此概括为基本态度与知识性、历史性和思想性的研究范式相互映照，以凸现理解哲学史、把握哲学史与研究哲学史方式的相互一致，也是一件有意义的事情。

一西方哲学史的研究首先是一门历史科学。

黑格尔曾经对历史科学有过这样的理解，历史科学区别与一切自然科学的重要特征在于历史研究所要完成的任务一历史的本质在研究的过程中总是处于未完成的状态，所以在历史研究当中对应该完成和能够完成的任务有着许多不同的看法，对它的题材的理解就会造成片面性的责难，这就致使“历史本身必然成为一个游移不定的东西”。

西哲论文论笛卡尔的“我思故我在”摘要：“我思，故我在”是整个笛卡尔哲学体系的基石。

正是在“我思，故我在”这一命题的基础上，笛卡尔从确立精神实体“我”开始，一步一步证实了灵魂和精神的存在，证实了上帝的存在和物质实体的存在。

这些内容正是笛卡尔整个哲学的骨架，它们构成了整个笛卡尔理论主义哲学体系。

关键字：笛卡尔“我思故我在”《第一沉思录》二元论普遍怀疑方法论1628年，笛卡尔写出《指导哲理之原则》，1634年完成了以哥白尼学说为基础的《论世界》。

书中总结了他在哲学、数学和许多自然科学问题上的一些看法。

1637年，笛卡儿用法文写成三篇论文《折光学》、《气象学》和《几何学》，并为此写了一篇序言《科学中正确运用理性和追求真理的方法论》，哲学史上简称为《方法论》，6月8日在莱顿匿名出版。

1641年出版了《形而上学的沉思》，1644年又出版了《哲学原理》等重要著作。

笛卡儿在哲学上是二元论者，并把上帝看作造物主。

但笛卡儿在自然科学范围内却是一个机械论者，这在当时是有进步意义的。

笛卡儿是欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。

他自成体系，熔唯物主义与唯心主义于一炉，在哲学史上产生了深远的影响。

笛卡儿强调科学的目的在于造福人类，使人成为自然界的主人和统治者。

他反对经院哲学和神学，提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。

但他还提出了“我思故我在”的原则，强调不能怀疑以思维为其属性的独立的精神实体的存在，并论证以广延为其属性的独立物质实体的存在。

他认为上述两实体都是有限实体，把它们并列起来，这说明了在形而上学或本体论上，他是典型的二元论者。

笛卡儿还企图证明无限实体，即上帝的存在。

他认为上帝是有限实体的创造者和终极的原因。

笛卡儿的认识论基本上是唯心主义的。

他主张唯理论，把几何学的推理方法和演绎法应用于哲学上，认为清晰明白的概念就是真理，提出“天赋观念”。

笛卡儿的自然哲学观同亚里士多德的学说是完全对立的。

他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。

德国古典哲学与马克思主义德国古典哲学与马克思主义德国古典哲学是马克思主义的主要理论来源之一。

德国古典哲学是指18世纪末期到19世纪初期活跃于德国思想界的资产阶级哲学。

它是德国资产阶级革命的先导，主要代表人物有伊曼努尔·康德（1724—1804）、约翰·特利勃·费希特（1762—1814）、弗里德里希·威廉·谢林（1775—1854）、乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔（1770—1831）、路德维希·费尔巴哈（1804—1872）。

德国古典哲学是在它所处时代德国资本主义发展的条件下产生的，但是就其反映的社会内容来说，并不限于德国。

当时西欧正经历着社会经济和政治上的重大变革，特别是从英国开始的工业革命和法国的资产阶级大革命，强有力地推动了资本主义取代腐朽的封建制度的进程。

德国也面临着资产阶级民主革命的历史任务，但是由于德国的经济落后和政治上的不统一，新生的资产阶级极为软弱。

它虽然向往资本主义制度，有革命性的一面；但又缺乏勇气和力量，用革命手段去推翻封建统治，倾向于自上而下的改良，具有妥协性。

作为德国资产阶级利益和愿望的理论表现，德国古典哲学，特别是它的辩证法思想，反映了英国工业革命和法国大革命所引起的急剧社会变化，反映了德国资产阶级的革命要求；而它的唯心主义和抽象思辩的形式，又表现了德国资产阶级的软弱和妥协性。

德国古典哲学的创始人康德，首先提出并着重探讨了思维和存在、主体和客体的关系问题，他的观点具有二元论的特点。

他承认有某种不依赖于人的意识而独立的“自在之物”存在，但又认为“自在之物”本身在原则上是无法认识的，因而陷入不可知论。

从这种观点出发，他建立了主观唯心主义的认识论学说。

在他看来，带普遍性、必然性的规律并不是客观世界所固有的，而是人的主观意识的产物；人是自然界的立法者。

因此，他认为应当抛弃传统的那种“认识必须与对象一致”的假定，而代之以“对象必须和认识一致”的假定。

从西方哲学家的哲学观探寻生命的意义摘要我们每个人的生命是很短促的，至多不过百年而已。

然而，每个人在其一生中，却往往有好几次不愿生而宁愿死。

这是为什么呢？就是因为他对生命的意义产生了偏差，他失却了前进的目标和方向，一时迷茫、困惑、不知所措，也就是所谓陷入了“生命的困境”。

何谓生命的意义？千百年来人们一直苦苦思考着这个问题。

生命，是一段历史，是一个过程。

那么生命的意义，我想也不能仅仅局限于一个时期，而应是一个连续不断的历史过程。

这篇论文旨在通过西方哲学家们的哲学观来探寻生命的意义。

关键词：西方哲学家哲学观生命的意义一、解读生命何谓生命？根据自然科学的定义，生命是一种物质，这种物质在有养分的液体能够自行分化成两个完全一样的单位。

这个过程是由一种我们成为DNA的物质控制的。

然而，我们所要探寻的生命，却非自然科学意义上的，而是社会科学意义上的生命，一种具有社会历史意义的生命。

接着我们将进一步探讨生命的意义。

二、生命的意义何谓生命的意义？也就是生命存在的目的，通俗地说就是人活着到底是为了什么。

人活着到底为了什么，这是一个看似简单却又并不简单的哲学命题。

他不仅反映了一个人的价值趋向，也放映了一个人为人处事的基本立足点，说到底它是一个人生观和价值观的问题。

从古希腊到中世纪，一直到近代和现代，历史上数不清的哲学家对于这一问题做出了他们各个不尽相同的回答，我们可以沿着他们的足迹，一路追寻下去。

(一）德谟克利特的幸福主义生命观德谟克利特是古希腊最大的唯物主义哲学家，他创立的原子论唯物主义哲学是早期自然哲学的最高成果，是古代哲学繁荣的标志之一。

他创立了幸福主义的生命观，他主张构成理性的原子是圆滑和精致的，构成感性的原子是暗淡而粗糙的，两种原子构成了两种认识，也形成了两种幸福和快乐，即肉体的快乐及心灵的幸福和快乐。

德谟克利特认为必要的物质享乐是合理的。

他说：“一生没有宴饮就像一条长路没有旅店一样。

”他还说：“应该深切体会到人生是变幻无常。

中国哲学论文参考文献一、中国哲学论文期刊参考文献[1].立心和合,析古出今——论《中国哲学思潮发展史》的学术特色. 《学术研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年10期.陈欣雨.[2].论方东美对中国哲学基本精神和发展历程的研究.《学术交流》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年7期.柴文华.谷真研.[3].中国哲学固有问题的探寻.《杭州师范大学学报（社会科学版）》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年3期.王威威.[4].德国哲学家与中国哲学.《复旦学报（社会科学版）》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年2期.张汝伦.[5].生存与超越:论中国哲学的基本特点.《学术界》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年1期.沈顺福.[6].试论中国哲学的五大特质.《学术研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年3期.李承贵.[7].何为中国哲学——关于如何理解中国哲学的若干思考.《文史哲》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2009年1期.杨国荣.[8].论中国哲学典籍英译方法.《学术探索》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2014年2期.杨静.[9].试论“中国哲学史学史”.《求是学刊》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2014年4期.柴文华.[10].古典生活经验与中国哲学创作——陈少明《做中国哲学:一些方法论的思考》读后感.《开放时代》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年6期.杨海文.二、中国哲学论文参考文献学位论文类[1].中国哲学视野下的中国画学研究.被引次数：6作者：樊维艳.中国哲学山东大学2011（学位年度）[2].中国哲学与围棋之道.被引次数：4作者：张东鹏.中国哲学山东大学2012（学位年度）[3].中国哲学典籍英译语境本体性研究.作者：白玉杰.英语语言文学河南大学2014（学位年度）[4].中国哲学:创造性转化与大众实践.被引次数：2作者：金丽.科学技术哲学中国科学技术大学2013（学位年度）[5].关联理论视角下的中国哲学典籍英译——以诺布洛克《荀子》英译本为例.作者：张文珍.英语语言文学山东大学2014（学位年度）[6].中国哲学近代转型背景下严复人学思想研究.作者：潘瑗. 学大连理工大学2014（学位年度）[7].现代中国哲学构建的语言学反思—以五四白话文运动为中心.作者：吉钰佩.中国哲学湘潭大学2012（学位年度）[8].冯友兰、牟宗三的中国哲学观比较研究.被引次数：2作者：支江.中国哲学山东大学2008（学位年度）[9].中国哲学视域下的耶儒互动研究.作者：李细成.中国哲学山东大学2012（学位年度）[10].中国哲学史学科范式的历史考察.被引次数：1作者：黄玉兰.中国哲学湘潭大学2014（学位年度）三、相关中国哲学论文外文参考文献[1]ResearchNeedsforUseofCapacityDesignofRCFrameStructuresinChina. PingDong《Advancesinstructuralengineering》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20115[2]ChaossynchronizationofYinandYangTSfuzzymodelsofHenonmapsystem. ChunYenHoHsienKengChenZhengMingGe 《ProceedingsoftheInstitutionofMechanicalEngineers,PartC.Journalofmec hanicalengineeringscience》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20137[3]AnewstudyofchaoticbehaviorandtheexistenceofFeigenbaum'sconstan tsinfractionaldegreeYinYangHénonmaps.Ho,C.Y.Chen,H.K.Ge,Z.M.《Nonlineardynamics》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20131/2[4]Relativecontrolphilosophybalanceandcontinualchangeforforecasti ngabnormalqualitycharacteristicsinasiliconwaferslicingprocess. LinCTChangCWChenCB 《TheInternationalJournalofAdvancedManufacturingTechnology》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20059/10[5]StudiesinanalyticphilosophyinChina.Jiang,Y.Bai,T.《Synthese:AnInternationalJournalforEpistemology,MethodologyandPhilos ophyofScience》,被SCI收录SCI.20101[6]ThelogicofSearle'sChineseroomargument.RobertI.Damper《Mindsandmachines》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20062[7]Reductionism,BrainImaging,andSocialIdentityCommentaryon"Biolog icalIndeterminacy".Pirruccello,A.《Scienceandengineeringethics》,被SCI收录SCI.20123[8]ANIMPORTANTLINKINTHECHAINCONNECTINGANCIENTCHINESEPHILOSOPHYTOP RESENTDAYSTYLEOFCHINESETECHNICALCOMMUNICATION:INTRODUCINGYELLOWEMPERO R'SCLASSICOFINTERNALMEDICINECHINA'SFIRSTCOMPREHENSIVEMEDICALBOOK. DANIELD.DING《Journaloftechnicalwritingandcommunication》,被EI收录EI.20141[9]PhilosophicalperspectivesontechnologyinChineseSociety. NanWang《Technologyinsociety》,被EI收录EI.20133[10]PhilosophyofMusicEducation:TheoreticalGrowthPointsofChineseLo calizedThoughts.ZhaomingLong2015四、中国哲学论文专著参考文献[1]中国哲学:一个未完成的叙事.李祥俊，2012全球化与变化中的价值观国际学术会议[2]论21世纪中国哲学新开展的三重维度.李翔海，2011第三届中哲、西哲、马哲专家论坛[3]中国哲学社会科学研究评价体系基本内容研究.唐永忠，20112011中国高校哲学社会科学发展论坛[4]从“西学东渐”到“中学西进”当代中国哲学学者的历史使命.黄玉顺，2011第三届中哲、西哲、马哲专家论坛[5]当代中国哲学的叙述脉络与融通取向.景海峰，2011第三届中哲、西哲、马哲专家论坛[6]中国哲学的特质在于主体性吗?试论儒学在后现代语境中的自我定位. 袁保新，2012海峡两岸“中国文化与宗教大同暨五台山佛教文化”研讨会[7]价值研究与当代中国哲学.李德顺，2011第三届中哲、西哲、马哲专家论坛[8]时代变迁与当代中国哲学的创建.孙伟平，2011第三届中哲、西哲、马哲专家论坛[9]“世界历史”时代的哲学观念变革与中国哲学的世界性意义.吴根友，2011第三届中哲、西哲、马哲专家论坛[10]阴阳:中国哲学、中医学、马王堆医书的共有核心范畴.刘蔚.何清湖，2015世界中医药学会联合会中医药文化专业委员会第一届学术研讨会。

摘要：哲学，作为人类智慧的结晶，承载着对世界、人生和价值的深刻思考。

本文旨在总结哲学的主要流派及其核心观点，并从中提炼出对现代生活的启示。

一、哲学的流派及其核心观点1. 古希腊哲学古希腊哲学以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表，强调理性、道德和宇宙秩序。

苏格拉底提倡“认识自己”，柏拉图追求理念世界，亚里士多德创立逻辑学，为后世哲学奠定了基础。

2. 唯物主义哲学唯物主义哲学认为物质是世界的本原，意识是物质的产物。

其主要流派包括古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和现代辩证唯物主义。

3. 唯心主义哲学唯心主义哲学认为意识是世界的本原，物质是意识的产物。

其主要流派包括主观唯心主义和客观唯心主义。

4. 分析哲学分析哲学起源于20世纪初的英国，主张用逻辑和语言分析的方法研究哲学问题。

其主要代表人物有罗素、维特根斯坦等。

5. 存在主义哲学存在主义哲学强调个体自由、选择和责任。

其主要代表人物有萨特、加缪等。

二、哲学的启示1. 增强批判性思维哲学思考有助于培养批判性思维，使人们在面对问题时能够从多个角度进行分析，形成独立见解。

2. 关注人生价值哲学探讨人生的意义和价值，引导人们树立正确的人生观、价值观，追求有意义的人生。

3. 提升道德素养哲学强调道德和伦理的重要性，有助于提高人们的道德素养，促进社会和谐。

4. 增强理性认知哲学追求真理，引导人们用理性思维去认识世界，提高科学素养。

5. 培养审美情趣哲学关注美的本质和审美价值，有助于培养人们的审美情趣，提升生活质量。

三、结论哲学是人类智慧的瑰宝，通过对哲学的探索，我们可以获得丰富的思想资源，为现代生活提供有益的启示。

在今后的学习和生活中，我们要继续关注哲学，不断提升自己的思想境界，为实现人生价值而努力。

关于梦想的议论文700字作文高中精选“人类因梦想而伟大！〞西哲尼采曾经这么说。

几个月前我在看益智节目“百万小学堂〞时，第一次听到这句话，心里很有感触。

梦想，为什么能使人伟大呢？想想看：如果不是因为莱特兄弟怀抱着飞上青天的梦想，我们怎能御风翱翔呢？如果不是因为爱迪生怀抱着度黑夜如白昼的梦想，我们是否还得日入而息呢？由此可见，梦想，确实是推进人类文明的重要动力！那我的梦想又是什么呢？我想成为一位“花草达人〞。

从小我就喜欢“拈花惹草〞，常常在脑海里钩勒出一座万紫千红，色彩缤纷的梦想花园，也许它不在热闹繁华的大城市里，而是遗世独立，在一片鸟语啁啾的山林间，但因为它那七彩迷人的美丽花海，许多游客都会慕名而来。

我喜欢想像这个画面，有景、有人、有情，毕竟好东西就是要和好朋友分享，不是吗？有梦最美，希望相随。

梦想总是伴随着希望，但如果不去实现它，就会成为不切实际的白日梦了。

所幸我有志同道合的家人作伴，爸爸和妈妈也都喜欢园艺，他们的梦想是开辟一方农场，种植许多有机、健康的蔬菜。

在我们的花圃、菜园里，农药和化肥都是谢绝进入的，因为我们会以无比的耐心和充足的知识，确保园地里每一株植物都能健康的成长茁壮。

也许筑梦的过程是辛苦的，但只要怀抱梦想的一颗心是坚实的，就能鼓舞我们继续踏实的走下去。

想想看那些伟大的梦想家，谁不是一步一脚印，步步为营呢？所以现在我一有空，就会多充实自己的园艺知识，而自家的阳台更像是我们的“实验农场〞，玫瑰、水仙、日日春……，依着时序争妍怒放，一座具体而微的梦想园地，在我们爱心的灌注下开花、结果，让我们在日常生活中，不时会有惊喜的发现。

“人类因梦想而伟大！〞是最让我感动的一句话，但梦想不是空想，我们必须以不怕失败的精神，努力去实现它，如果轻言放弃，半途而废，哪里称得上“伟大〞呢？加油吧！现在就播下希望的种子，然后耐心的灌溉、施肥，只要时机成熟，相信我们的梦想很快就会发芽，破土而出喔！梵高曾经说过：我梦想着画画，我画着我的梦想。