北大西哲考研真题汇总之现代西方哲学
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2007 年北京大学西方哲学考研试题(回忆版)
现代西方哲学与中国哲学部分
一、名词解释
1.三个世界
2.绵延
3.逻辑原子主义
4.信仰意志
5.范畴错误
6.自在与自为
7.能指与所指
8.作为公平的正义
西方哲学史
一、名词解释
1.永恒的活火
2.智者
3.四因
4.流溢说
5.本体论证明(安瑟尔谟)
6.简单观念和复杂观念
7.真观念
8.观念的关系和事实
9.物自体
10.绝对精神
二、论述题
1.论述柏拉图关于可见世界和可知世界的区分
2.从方法论角度分析笛卡儿的怀疑
3.分析洛克关于第一性的质和第二性的质的思想
4.分析黑格尔的哲学起点。
目 录2015年北京大学哲学系628综合考试二考研真题(回忆版)2014年北京大学哲学系629综合考试二考研真题(回忆版)2013年北京大学哲学系629综合考试二考研真题(回忆版)2009年北京大学哲学系综合考试二考研真题(回忆版)2007年北京大学哲学系综合考试二考研真题(回忆版)2005年北京大学哲学系综合考试二考研真题(回忆版)2004年北京大学哲学系综合考试二考研真题(回忆版)现代西方哲学部分一、简答题1.本体论承诺2.范式3.在世之在4.逻各斯中心主义5.公平与正义二、论述题1.尼采的永恒轮回说2.胡塞尔的生活的世界中国哲学部分论述题1.荀子正名学说2.张载太和及诚明学说中国哲学史论述题1.荀子的人性论2.王阳明的“心外无理”.“心外无物”现代西方哲学史一、名词解释1.《作为意志和表象的世界》2.三个世界3.索绪尔“能指”、“所指”4.《经验论的两个教条》(蒯因)二、论述题1.为什么说解释学是海德格尔存在论的有机组成部分2.为何伽达默尔认为“偏见”是合理的3.罗素摹状词理论中国哲学部分论述题(2题,每题25分,共50分)1.荀子关于名的理论2.朱熹关于格物致知的理论现代西方哲学部分一、简答题(5题,每题5分,共25分)1.“永恒的回归”(尼采)2.意义与指称3.解释学4.实用主义5.家族相似(维特根斯坦)二、论述题(3题,每题25分,共75分)1.试述海德格尔的“此在”(Dasein)概念的主要意义2.如何理解现象学还原?3.试分析逻辑经验主义的“还原论”。
2009年北京大学哲学系综合考试二考研真题(回忆版)中国哲学一、名词解释(每题4分,共40分)1.言立三表2.辩无胜3.静因之道4.人副天数5.物不迁6.言尽意7.神灭论8.一物两体9.理一分殊10.淮南格物二、简答题(共1题,10分)试析韩非子对早期法家思想的综合。
现代西方哲学一、术语或名词解释(每题5分,共25分)1.范畴错误2.生活世界3.语旨力4.范式5.绵延二、论述题(每题25分,共75分)1.维特根斯坦的图式论。
北京大学十年西方哲学考研试题(中哲与现代哲学、西方哲学史)西方哲学史一.简答题(解释下列概念与名词,每题5分,共50分)1.存在者(巴门尼德)2.数是万物的本源;3.知识与意见(柏拉图);4.唯名论;5.有学问的无知(库萨的尼古拉)6.自因;7.《社会契约论》(卢梭);8.观念的关系和事实(休谟);9《人类理智新论》;10.‚自我‛‚非我‛二.分析题(全面的分析下列问题;每题25分,共100分)1.试论述亚里士多德实体学说的主要内容;2.试分析笛卡尔关于上帝存在的思路;3.试分析休谟因果学说和唯理论因果学说之间的区别;4.在康德哲学里,时空和空间具有哪些主要特征。
中国哲学与现代西方哲学部分一、名词解释(每题4分,共40分)言立三表辩无胜静因之道人副天数物不迁言尽意神灭论一物两体理一分殊淮南格物二、简答题(共1题,10分)试析韩非子对早期法家思想的综合。
一、术语或命题解释(每题5分,共25分)范畴错误生活世界语旨力范式绵延二、论述题(每题25分,共75分)1维特根斯坦的图式论。
2伽达默何以认为‚偏见‛是合理的,你如何看?3分析理解下面的话,并表明你的观点。
‚真理是一种如果离开了它某种生物就不能生存的错误,归根结底,生命的价值起决定作用。
‛北京大学2008西方哲学考研试题(中哲与现代哲学、西方哲学史)中国哲学与现代西方哲学部分一、名词解释:道法自然形神相即一物两体至良知气者理之依二、论述题:简述朱熹的理一分殊三、名词解释:力比多生活辩证法三阶段信仰意志命题函项译不准原理四、论述题:1.比较证实主义和证伪主义的异同2.维特根斯坦如何批评‚私人语言‛3.分析萨特的两段话:人的绝对自由和存在先于本质西方哲学史一、名词解释:1.水是万物的本原2.知道自己无知3.认识就是灵魂的回忆4.斯多亚学派5.有知识的无知6.自因(斯宾诺莎)7.第一性的质和第二性的质8.单子9.先验10.自我设定非我二、论述题:1.亚里士多德的实体学说2.如何理解笛卡尔的‚清楚、明白‛的标准3.休谟对因果性和必然性联系的看法4.康德关于统觉的学说2007年北大西方哲学试题现代西方哲学与中国哲学部分一、名词解释三个世界绵延逻辑原子主义信仰意志范畴错误自在与自为能指与所指作为公平的正义二、分析论述维特根斯坦的一句话,大概说的是一个词的意义就是它的用法。
北大考研辅导班-2021北京大学932西方哲学史二考研经验真题参考书北京大学932西方哲学史二考试科目,2020年初试时间安排为12月22日下午14:00-17:00进行笔试,北京大学自主命题,考试时间3小时。
一、适用院系专业:北京大学哲学系010103外国哲学二、考研参考书目北京大学932西方哲学史二没有官方指定的考研参考书目,盛世清北根据专业老师指导及历年考生学员用书,推荐使用如下参考书目:西方哲学原着选读(上下卷) 商务印书馆西方哲学简史赵敦华北京大学出版社西方哲学史新编苗力田西方哲学史(复旦版)新编现代西方哲学刘放桐人民出版社(这书也有新版的)现代西方哲学新编赵敦华北京大学出版社现象学运动施皮格伯商务印书馆西方哲学史梯利商务印书馆 (增补修订版)西方哲学史罗素商务印书馆西方哲学大辞典冯契盛世清北建议参考书阅读方法:目录法:先通读各本参考书的目录,对于知识体系有着初步了解,了解书的内在逻辑结构,然后再去深入研读书的内容。
体系法:为自己所学的知识建立起框架,否则知识内容浩繁,容易遗忘,最好能够闭上眼睛的时候,眼前出现完整的知识体系。
问题法:将自己所学的知识总结成问题写出来,每章的主标题和副标题都是很好的出题素材。
尽可能把所有的知识要点都能够整理成问题。
三、重难点知识梳理北京大学932西方哲学史二2019年暂未提供考试大纲,但盛世清北的课程中总结了复习的大体方向,考试重难点知识梳理内容如下:希腊哲学部分一、重点掌握的名词概念始基逻各斯种子说四根说奴斯影像说智者理念第一实体与第二实体四因说《理想国》《物理学》《工具论》《形而上学》悬搁判断太一二、下列命题或哲学思想要能理解,会简述1、西方哲学史的开端(米利都学派)2、人不能两次踏入同一条河流(赫拉克利特);3、思维与存在同一(巴门尼德)4、飞矢不动(芝诺)5、人是万物的尺度(普罗塔戈拉)6、“精神接生术”和辩证法(苏格拉底);7、自知自无知(苏格拉底)8、美德即知识(苏格拉底)9、可知世界和可感世界(柏拉图)10、回忆说(柏拉图);11、第一哲学研究的对象(亚里士多德);12、潜能与现实(亚里士多德):三、下列问题重点掌握理解,会论述。
北京大学2016年外国哲学考研真题
现代西方哲学(外国哲学方向)名词解释
1、实证主义
2、唯意志主义
3、詹姆士讲的纯粹经验
4、摹状词
5、加谬的“荒谬”
6、柏格森的两种时间
问题论述7选420分
1、穆勒关于个人和权利的关系的观点
2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系
3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向
4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系
5、试析海德格尔的时间观;以及它与康德的时间观的关系
6、简述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系
7、试论梅洛庞蒂的知觉观。
目 录2016年北京大学634西方哲学史一考研真题(回忆版)2016年北京大学634西方哲学史—考研真题及详解(回忆版)2015年北京大学629西方哲学史一考研真题2013年北京大学630西方哲学史一考研真题2012年北京大学629西方哲学史一考研真题(回忆版)2016年北京大学634西方哲学史一考研真题(回忆版)一、名词解释(每题8分,共计40分)1.火本原说2.四假相说3.波菲利问题4.第一性的质与第二性的质5.先验幻相二、论述题(共计110分)1.假若你面前有一支笔,请分别使用柏拉图的理念论与亚里士多德的实体学说加以分析,并比较之二者学说之异同。
(30分)2.论述贝克莱关于洛克物质的批判。
(25分)3.介绍休谟的关于必然联系的论述。
(25分)4.论述康德在《纯粹理性批判》中关于自由的二律背反的分析。
(30分)2016年北京大学634西方哲学史—考研真题及详解(回忆版)一、名词解释(每题8分,共计40分)1.火本原说答:由赫拉克利特提出。
赫拉克利特认为:“世界秩序(一切皆相同的东西)不是任何神或人所创造的,它过去、现在、未来永远是永恒的活火,在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。
”在这段话里,需要注意“本原”的两层意思:一是火的活动状态(活火),即火的燃烧和熄灭;二是世界秩序,它是永恒不变的原则,决定着火的活动的分寸,并在所有事物之中保持着自身的同一。
2.四假相说答:培根形象地把科学发展的障碍比喻为“假相”,他把这样的假相归结为四个:“种族假相”指人性的缺陷,大致相当于希腊人所说的“人是万物的尺度”和现代人所说的“人类中心”论。
“洞穴假相”是个体差别造成的缺陷,每一个人都囿于自己所处的“洞穴”。
因个人立场、观察角度、思维方式、成见等不同而产生的主观性、偏隘性,就是这样的洞穴。
“市场假相”指语言交往中产生出的误解。
“剧场假相”指各种哲学体系以及流行理论造成的错误。
培根把历史上的哲学和思想比作舞台上演出的一出戏剧。
专业课原理概述部分一、选择题(每题1分,共5分)A. 分析哲学B. 存在主义C. 结构主义D. 唯物主义2. 胡塞尔的现象学主要关注什么?A. 事物本质B. 事物现象C. 知识来源D. 知识应用3. 海德格尔的存在论中,"Dasein"的意思是什么?A. 存在B. 此在C. 本质D. 现象4. 福柯的权力观主要强调什么?A. 权力的集中B. 权力的分散C. 权力的消解D. 权力的创造5. 波普尔的证伪主义主要针对什么?A. 科学理论的可证实性B. 科学理论的不可证实性C. 科学理论的普遍性D. 科学理论的特殊性二、判断题(每题1分,共5分)1. 现代西方哲学的兴起与科学革命有直接关系。
()2. 维特根斯坦认为语言是哲学的全部。
()3. 罗素是分析哲学的创始人。
()4. 德里达的解构主义认为文本有固定意义。
()5. 哈贝马斯的沟通行动理论强调理性的重要性。
()三、填空题(每题1分,共5分)1. 现代西方哲学的两大流派是分析哲学和_________。
2. 萨特的存在主义认为人_________自由。
3. 胡塞尔的现象学提出“回到事物本身”的方法是_________。
4. 波普尔的证伪主义认为科学理论的进步是通过_________实现的。
5. 福柯的权力观认为权力是无处不在的,它_________社会关系。
四、简答题(每题2分,共10分)1. 简述分析哲学的主要观点。
2. 简述存在主义的核心思想。
3. 简述结构主义的基本理论。
4. 简述后现代主义的主要特征。
5. 简述批判理论的基本观点。
五、应用题(每题2分,共10分)1. 请运用胡塞尔的现象学方法,分析“水的本质是什么?”2. 请运用萨特的存在主义观点,分析“人的自由与责任的关系。
”3. 请运用福柯的权力观,分析“学校教育中的权力关系。
”4. 请运用哈贝马斯的沟通行动理论,分析“网络社交中的沟通问题。
”5. 请运用德里达的解构主义方法,分析“文本的多义性。
北大历年西方哲学史试题2012年北京大学629西方哲学史试题一、名词解释(5分*10)1.爱利亚派2.精神助产术3.托马斯阿奎那4.洞穴假相5.实体(笛卡尔)6.爱尔维修7.复杂观念8.公意(卢梭)9.自我非我10.《精神现象学》二、论述(25分*4)1.柏拉图“灵魂回忆说”的理论基础2.新柏拉图主义的流溢说3.休谟怀疑论的理论基础4.康德的绝对命令2012年北京大学861西方哲学史二试题简答题1.泰利斯2.火3.形式因4.奥康剃刀5.太一6.广延(笛卡尔)7.必然知识(休谟)8.启蒙运动9.绝对同一10.哥白尼革命论述题1.柏拉图洞喻的哲学意旨2.斯宾诺莎的观念次序与事物次序3.洛克批判天赋观念论4.黑格尔的绝对精神2011年北京大学624西方哲学史试题一、名词解释(5分*5)1.智者2.我思故我在3.知识就是力量(培根)4.不能控制情感就是不自由(斯宾诺莎)二、简答(5*5)1.罗吉尔·培根认为掌握真理的四个障碍是什么?2.为什么亚里士多德认为中等阶级统治的国家最好?3.爱尔维修认为什么是国家不幸的原因?4.托马斯·阿奎那把哲学分为哪几门学问?5.卢梭认为,人间的不平等经历了哪几个阶段?三、论述题(25*4)1.为什么亚里士多德认为哲学的目的不是为了实用?在他的心目中哲学地位如何?2.为什么康德认为要把人当做目的看待,绝不是把人仅仅当做手段使用?3.为什么黑格尔认为精神的本质是自由?4.在贝尔看来,莱布尼茨的预定谐和论遇到了哪些方面的困难?2011年北京大学628外国哲学试题现代西方哲学部分一、名词解释1.生命科学(柏格森)2.《作为意志和表象的世界》3.存在主义4.逻辑专名5.以言行事二、论述1.试述尼采关于主奴道德的思想2.试述胡塞尔的意向性理论3.试述奎因对逻辑经验主义的批判,并列举两个批判并分析其关系2011年北京大学858西方哲学试题一、名词解释1.本源(米利都学派)2.唯实论3.罗吉尔·培根4.自我设定自我(费希特)5.事物次序(斯宾诺莎)6.观念关系(休谟)7.自然法(霍布斯)8.《社会契约论》9.存在(巴门尼德)10.主奴关系(黑格尔)二、论述1.试析亚里士多德的感觉理论2.试析笛卡尔的心灵理论3.试析洛克的简答观念理论4.康德的先验唯心论的基本思想是什么2010年北京大学624西方哲学史试题一、名词解释1.犬儒学派2.智者3.形式因4.托马斯阿奎那5.真观念(斯宾诺莎)6.清楚明白(笛卡尔)7.独断论(费希特)8.物自身9.10.二、论述1.古希腊自然哲学的主要内容2.德谟克利特的原子论的基本特征3.大约是莱布尼茨批判洛克的4.黑格尔主体和实体的思想2010年北京大学860西方哲学史试题一、名词解释1.阿那克西曼德2.相反者相成(赫利克利特)3.虚空(德谟克利特)4.共相(阿拉伯尔)5.《利维坦》6.实体(斯宾诺莎)7.存在(贝克莱)8.《人是机器》9.先验哲学(谢林)10.《哲学史讲演录》(黑格尔)二、论述1.柏拉图关于可知世界的特征2.莱布尼茨关于单子论的认识论特征3.休谟关于必然联系的看法4.康德是如何解决二律背反的(以其中一组为例)2007年西方哲学史(非外哲专业)一、简答题(每题9分,共90分)1.真理和意见(巴门尼德)2.摹仿(柏拉图)3.光照说4.奥康剃刀5.“存在即被感知”6.前定和谐7.先验幻想8.证实原则9.存在论区分10.逻各斯中心主义二、分析题(每题20分,共60分)(原题均有“试述”、“论述”、“简述”之类发语,记不真切,皆略去)1.托马斯的“五路”2.黑格尔《小逻辑》中“有”、“无”、“变”三个范畴的关系3.胡塞尔现象学还原思想2006年西方哲学部分论述:1、比较毕达哥拉斯和赫拉克利特关于世界本原的思想2、亚里斯多德关于美的思想3、莱布尼茨的单子论和及其哲学意义4、休谟关于因果关系的看法2006年西方哲学史一.名解1.皮浪主义2.智者3.科学归纳方法4.复杂观念5.充足理由律6.道德律令二.简答1.柏拉图可见世界与可知世界的划分2.笛卡尔在确定的知识的论证中,“上帝必然存在”的作用3.为什么贝克莱说,承认物质实体会导致怀疑论4.霍布斯如何论述自然状态过渡到社会契约的可能和必要性三论述1.洛克与休谟承认有经验之外的信仰或命题,如直觉,观念间的关系他们是怎样区分经验与非经验的命题?这样做是否带来理论困难?2.康德承认物存在,同时认为,只能认识物的现象,不能认识物自身。
北大外国哲学考研真题(七)北大外国哲学考研真题汇总北大外国哲学考研A卷(一)北大外国哲学考研名词解释:意见之路和真理之路能动的自然和被动的自然波菲利问题双重经验(二)北大外国哲学考研原文释义:(1)费尔巴哈“上帝的本质就是人的本质”。
(2)康德“如果没有感性则对象不会被给予;如果没有知性,则对象不能被思考。
没有内容的思想是空洞的,没有概念的直观是盲目的”。
(三)北大外国哲学考研论述题:(任选3题)(1)试以柏拉图太阳比喻和普罗提诺流溢说为例,说明柏拉图主义哲学的一般特征。
(2)安瑟伦和笛卡儿的上帝存在的本体论证明具体论证步骤,并以此说明他们哲学思想的内在差异。
(3)休谟曾说”如果人们问我:我们对于一切事实所作的推论的本性是什么?适当的答复似乎是这些推论建立在因果关系之上。
如果再问:我们关于因果关系的一切理论和结论的基础是什么?可用一句话来回答:‘经验’。
但是,若我们再追根究底的问:由经验得来的一切结论的基础是什么?这就包涵了一个问题,这个问题最难解决和解释。
”请问:休谟的问题是什么?他最终是如何解决的?(4)黑格尔在评论康德哲学时说“在认识之前,我们必须考察一下认识的能力。
这和一个人在跳下水游泳之前就想要学习游泳是同样可笑的”根据此话,你认为黑格尔和康德哲学的根本区别何在?北大外国哲学考研B卷(一)北大外国哲学考研名词解释:单子种族假相绝对理念二迷宫四线段二律背反流溢说公意(二)北大外国哲学考研命题简答:1、存在就被感知2、人为自然界立法3、德性就是知识(三)北大外国哲学考研论述题:(1)阿伯拉尔的概念论。
(2)亚里士多德是如何批判柏拉图的理念论的?(3)斯宾诺莎对笛卡儿的实体理论是如何继承和发展的?(4)为什么说康德的先验论是先验唯心主义和经验实在论?北大外国哲学考研C卷1.解释“人是万物的尺度”,并就此对智者运动/智者学派之若干特点予以说明2.说明奥古斯丁思想中的柏拉图主义3.评述休谟关于因果关系的论述4.如何理解康德之所谓“哥白尼革命”盛世清北—专注北京大学考研|保研|考博辅导。
缺,06,1998 现代西方哲学1、简述罗素逻辑原子论的基本观点2、嘉达默尔关于“解释学”的观点3、试析海德格尔的真理观4、福科关于“认识型”的结构主义学说5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义1999 现代西方哲学六选五1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说2、分析海德格尔关于Dasein(此在)的思想3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段”4、柏格森的时间思想5、关于罗素“模状词”理论及后人对它的批评6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路2000年现代西方哲学部分一、孔德的“思想发展三阶段论”及其问题。
二、分析维特根斯坦关于“逻辑形式”的学说。
三、试析伽达默尔的解释学对海德格尔思想的继承和发展。
四、罗蒂对于“基础主义”的批判。
五、萨特关于“意识”的学说。
六、分析柏格森关于“绵延”的思想2001年现代西方哲学现代西方哲学(外国哲学方向)名词解释1、实证主义2、唯意志主义3、詹姆士讲的纯粹经验4、摹状词5、加谬的“荒谬”6、柏格森的两种时间问题论述7选4,20分1、穆勒关于个人和权利的关系的观点2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系5、试析海德格尔的时间观;以及它与康德的时间观的关系6、简述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系7、试论梅洛庞蒂的知觉观2002年现代西方哲学部分一、“存在即是约束变量的值”。
二、为什么海德格尔的存在论又是解释学?三、雅斯贝斯的临界状态。
四、维特根斯坦的逻辑图式论。
五、萨特的自由观。
2003年现代西方哲学部分一、弗雷格关于真的理论。
二、胡塞尔关于表述的思想。
三、海德格尔的时间观及与历史上其它时间观的关系。
四、萨特的人生处境2003第二版本1 胡塞尔语言表达式的意义2000922 海德格尔时间观念的来源辅导3 Frege 关与真的命题专4 分析卡尔纳普拒斥形而上学2000925 萨特自由和自为性的联系2004现代西方哲学1 尼采的唯意志论院2 詹姆士的真理观共济网3 弗雷格关于含义与指称的区分021-4 从波普证伪主义的视角看,中医理论是否是科学的?正门5 海德格尔关于此在的思想2005现代西方哲学现代西哲部分一、名解绵延存在先于本质权利意志符号的所指和意指此在二、论述1、逻辑实证主义的证实原则及语言、真理与实在的关系2、读梅洛-庞蒂的原文,简述其表达的思想“知觉世界只是虚假的表面现象,如果站在功利和实用的立场上,就回有相当大一部分不为我们所知现代艺术和思想的功绩之一就是让我们重新发现了这个我们身在其中,但往往忘记的世界”2007年现代西方哲学试题一、名词解释三个世界绵延逻辑原子主义信仰意志范畴错误自在与自为能指与所指作为公平的正义二、分析论述维特根斯坦的一句话,大概说的是一个词的意义就是它的用法。
北京大学专业课考研历年真题解析——630西方哲学史一主编:弘毅考研编者:Monad弘毅教育出品【资料说明】近几年来,北大哲学系《西方哲学史一》的题型趋于稳定,十道名词解释,每道5分,四道论述题,每道25分。
名词解释注重全面,考察考生知识面广度,个别考题在教材上没有直接涉及,本资料从典型工具书中尽可能收集罗列、查漏补缺;论述题注重深度,强调考生对于本学科的融会贯通与领悟、表达能力。
北大哲学系专业课这几年不再指定参考书,可以通过对历年真题的分析,掌握学科重点。
对于哲学史上的重要思想家以及重要命题,甚至会连续重复命题,所以熟练掌握历年真题是备考的基本要求,去年的题或许就会出现在明年的试卷上。
在要点方面,德国古典哲学的两位丰碑式人物康德和黑格尔,几乎年年高、低分值的题目都会涉及,甚至四道论述题中二位思想家各考一道。
古希腊的柏拉图、亚里士多德,近代唯理论和经验论的几位代表人物都是高分值论述题的热门人选。
当然,这几位思想家也是西方哲学史上最有成就的大思想家,他们的基本思想构成了整个西方哲学史的主要脉络。
由于时间、水平所限,资料中难免有不妥之处,尚需考生谅解,并恳切希望不吝赐教。
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1.简述实证主义的基本内容。
①就基本思想路线说,实证主义可以说是对传统形而上学提出怀疑的休谟经验主义哲学在新的历史条件下的继续,但又根据新的形势对休谟等的理论作了许多修改和补充。
这表现在他们仍然把经验当做全部哲学的基础,但认为经验应是按照实证自然科学的要求获得的,具有科学的意义和价值,能为科学所检验。
②他们企图以此克服传统经验主义哲学的思辩性和抽象性,以便不仅不会像传统经验主义那样被理性派思辩哲学驳倒,反而可以驳倒这种思辩哲学。
③他们继承和发展了休谟的现象主义,不仅要求把哲学局限于现象(经验)范围,否定认识经验以外的实在(物质或精神)的可能性,而且明确提出要抛弃对世界的基础、本质本体论问题的研究,不过他们又企图通过要求超越心物、主客、思有等二元对立来避免或冲淡休谟过分的怀疑论色彩,强调人类知识的力量,强调运用实证科学改造自然和社会的可能性。
④在方论上,他们大都抛弃了17世纪—18世纪哲学家从力学所移入的机械论,接受了19世纪以来自然科学方法。
他们承认自然界和社会的运动变化,但他们主要是用当时在自然科学中有较大影响的进化论来解释运动变化,反对黑格尔主义相关的理性主义的辩证法。
⑤在社会政治问题上他们一般避免公开站在保守、反动的方面,表示提倡科学、进步和改革,但又不赞成各种形态的革命理论。
2.评述实用主义的真理观。
皮尔士:从主要倾向来说,他作为一个严肃的自然科学家经常企图对真理问题作出比较客观的回答。
他强调真理与实在一致,不以个别人或某些人的判断、思想为转移。
他的确定信念的方法也正是确定真理的方法;而他只主张以实在为依据的科学方法。
当他像其他实用主义者把效用、满足当做真理的标准时也往往企图用这种科学方法去加以限制。
他在真理观上未能超越唯心主义。
他认为真理独立于个别人或某些人的思想,但并不独立于一般思想。
他对这种使人一致的东西的所是未作出客观回答。
他有时把真理等同于人们对于对象的信念,而信念是人的一种主观意识状态,并不一定有客观根据。
现代西方哲学试题(一)一、单项选择(10分)1.二十世纪二十年代弗洛伊德开始从人的现实生活考察人的精神活动,提出了()。
A.人格结构理论B.精神结构理论C.自我意识结构理论D.生命结构理论2.作为法兰克福学派的一员,哈贝马斯继承了社会批判理论,提出了关于()理论,成为哈贝马斯社会批判理论的核心思想。
A.晚期资本主义B.早期资本主义C.中期资本主义D.中后期资本主义3.()可以说是杜威实用主义的方法论。
A.实践主义B.实验主义C.工具主义D.实证主义4.海德格尔认为,()才是通向真正存在的入口处。
A.烦恼B.畏惧C.死亡D.游戏5.唯意志主义认为人的最根本、最真实的本性是()。
A.理性B.自由C.物质性D.生命冲动6.近代欧洲哲学的主题是()。
A.人B.自由C.理性D.非理性7.尼采认为人与动物的根本区别是()。
A.人是“未定型”的动物B.生产劳动C.思维D.道德8.最早提出“存在”概念的哲学家是()。
A.尼采B.柏拉图C.海德格尔D.康德9.马克斯•霍克海默和阿道尔诺合著的()一书,开创了法兰克福学派对现代资本主义的批判。
A.《社会哲学研究》B.《黑格尔与形而上学问题》C.《传统理论和批判理论》D.《启蒙辩证法》10.德里达等后现代主义者认为,传统哲学是)。
A逻各斯中心主义B唯心主义C唯物主义D人本主义二、不定项选择(10分)(每题至少有两项是正确的,错选、漏选均不得分)1.法兰克福学派吸收了(的部分相关理论。
A.亚里士多德B.柏拉图C.卢卡奇D.狄尔泰E.叔本华2.弗洛姆对非创造性性格的划分种类包括()。
A.接受型B.剥削型C.囤积型D.买卖型E.尸恋型3.叔本华认为真正摆脱痛苦的途径是A.从事哲学研究B.自杀C.从事艺术创造D.信仰宗教E.沉思4.尼采对现代文明的态度是()。
A.认为现代文明推进了人类进步B.现代文明使人找到了自我C.批判基督教伦理对生命本能的压制D.批判商业化社会导致自我的丧失E.现代文明是永恒的文明5.下列属于萨特的观点的是()。
缺,06,
1998 现代西方哲学
1、简述罗素逻辑原子论的基本观点
2、嘉达默尔关于“解释学”的观点
3、试析海德格尔的真理观
4、福科关于“认识型”的结构主义学说
5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义
1999 现代西方哲学六选五
1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说
2、分析海德格尔关于Dasein(此在)的思想
3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段”
4、柏格森的时间思想
5、关于罗素“模状词”理论及后人对它的批评
6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路
2000年现代西方哲学部分
一、孔德的“思想发展三阶段论”及其问题。
二、分析维特根斯坦关于“逻辑形式”的学说。
三、试析伽达默尔的解释学对海德格尔思想的继承和发展。
四、罗蒂对于“基础主义”的批判。
五、萨特关于“意识”的学说。
六、分析柏格森关于“绵延”的思想
2001年现代西方哲学
现代西方哲学(外国哲学方向)
名词解释
1、实证主义
2、唯意志主义
3、詹姆士讲的纯粹经验
4、摹状词
5、加谬的“荒谬”
6、柏格森的两种时间
问题论述 7选4, 20分
1、穆勒关于个人和权利的关系的观点
2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系
3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向
4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系
5、试析海德格尔的时间观;以及它与康德的时间观的关系
6、简述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系
7、试论梅洛庞蒂的知觉观
2002年现代西方哲学部分
一、“存在即是约束变量的值”。
二、为什么海德格尔的存在论又是解释学?
三、雅斯贝斯的临界状态。
四、维特根斯坦的逻辑图式论。
五、萨特的自由观。
2003年现代西方哲学部分
一、弗雷格关于真的理论。
二、胡塞尔关于表述的思想。
三、海德格尔的时间观及与历史上其它时间观的关系。
四、萨特的人生处境
2003第二版本
1 胡塞尔语言表达式的意义200092
2 海德格尔时间观念的来源辅导
3 Frege 关与真的命题专
4 分析卡尔纳普拒斥形而上学200092
5 萨特自由和自为性的联系
2004现代西方哲学
1 尼采的唯意志论院
2 詹姆士的真理观共济网
3 弗雷格关于含义与指称的区分021-
4 从波普证伪主义的视角看,中医理论是否是科学的?正门
5 海德格尔关于此在的思想
2005现代西方哲学
现代西哲部分
一、名解
绵延存在先于本质权利意志符号的所指和意指此在
二、论述
1、逻辑实证主义的证实原则及语言、真理与实在的关系
2、读梅洛-庞蒂的原文,简述其表达的思想
“知觉世界只是虚假的表面现象,如果站在功利和实用的立场上,就回有相当大一部分不为我们所知现代艺术和思想的功绩之一就是让我们重新发现了这个我们身在其中,但往往忘记的世界”
2007年现代西方哲学试题
一、名词解释
三个世界
绵延
逻辑原子主义
信仰意志
范畴错误
自在与自为
能指与所指
作为公平的正义
二、分析论述
维特根斯坦的一句话,大概说的是一个词的意义就是它的用法。
三、论述题
为什么对海德格尔而言,现象学的中心问题不是认识论,而是存在论?
北京大学2008现代西方哲学部分
一、名词解释:
力比多生活辩证法三阶段信仰意志命题函项译不准原理
二、论述题:
1.比较证实主义和证伪主义的异同
2.维特根斯坦如何批评“私人语言”
3.分析萨特的两段话:人的绝对自由和存在先于本质。
2009年现代西哲
一、术语或命题解释(每题5分,共25分)
范畴错误生活世界语旨力范式绵延
二、论述题(每题25分,共75分)
1维特根斯坦的图式论。
2伽达默何以认为“偏见”是合理的,你如何看?
3分析理解下面的话,并表明你的观点。
“真理是一种如果离开了它某种生物就不能生存的错误,归根结底,生命的价值起决定作用。
”
2010年现代西哲
①名词解释(5×5)
证伪主义
家族相似
逻各斯中心主义
主观真理说
范畴错误
②论述题(25×3)
1.试分析威廉·詹姆斯的实用主义真理观与猫论(不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫)的异同
2.简述海德格尔“存在论的区分”(ontological difference)
3.分析维特根斯坦的这句话:“这个世界是我的世界,其显示在这样的事实中;语言的界限,即只有我能理解的语言的界限,意味着我的世界的界限。
2011现代西哲
一,名解
1生命哲学; 2,《作为意志和表象的世界》。
3,存在主义。
4,逻辑专名、 5,以言行事。
二,论述
1,试述尼采关于主奴道德的思想
2,试述胡塞尔的意向性理论。
3,试述奎因对逻辑经验主义的批判,并列举两个批判并分析其关系。
【评论】今天的中西哲学,将去年两道中哲大题改成名解和论述,难度有所降低。
但论述的题目点小,但分值多。
仅仅看教材的话估计会没有内容可说。
第三题奎因,有点偏,历年均没有涉及。
今年出了较多新题,不偏,但要答完整非常困难。
2012年现代西哲
论述2(每题25分,共4题)
胡塞尔的“现象学还原”方法
萨特的绝对自由
克里普克的命名理论
维也纳学派的物理主义及统一科学纲领、
ps:以上内容是准确的,但是忘记了一个名词解释,希望有人补充。
另外谈谈自己一点复习专业课的感受与经验,希望对明年考研的朋友有用。
前期选书看书就不说了。
我想谈谈考前2月左右的应试工作。
最好对专业课做完全应试化的准备,做好对十年来真题的统计工作,
统计的内容应该涉及到不同时期哲学的分值比例(比如西哲史中,古希腊,中世纪,近代的分值比例)
哲学家出现的概率,某个哲学思想出现的概率,名词解释涉及哪些概念,大题主要涉及哪些哲学家的哪些思想。
在这个基础上的建立一个数据库,这个数据库中包含绝大部分可能考到的哲学家的思想。
以西哲史为例,
数据库中应该包含至少50个名词解释,每一个名词都要精心准备堪称完美的答案。
名词的比例按照不同时期名词考到的概率分布(基本上,古希腊:中世纪:近代=3:2:5)。
大题应该不少于20道,基本分布在柏拉图,亚里士多德,斯宾诺莎,康德,黑格尔,洛克,笛卡尔等人中,并为每道题准备堪称完美的答案。
把这数据库中得的内容当作重中之重,要达到滚瓜烂熟的程度。
然后再结合之前的统计数据,有重点的关注其他哲学家,哲学思想。
综合考试也依此办理。
祝好运。