西方哲学概论第十三讲 康德——哲学的“蓄水池”共45页

康德的十二范畴引言康德（Immanuel Kant）是18世纪德国的哲学家，是现代西方哲学的重要代表人物之一。

他对于认识论和伦理学的研究有着重要的贡献。

康德认为，人类的认识能力不是被动地接受外部世界的刺激，而是通过主动构建概念来理解和把握事物的本质。

在他的哲学体系中，范畴是认识的基本结构，它们帮助我们理解和组织世界。

康德的范畴理论共有十二个范畴，本文将对其进行全面、详细、完整且深入地探讨。

第一部分：理论背景1.1 范畴理论的来源康德的范畴理论起源于他的《纯粹理性批判》一书，该书是他对于认识论的重要贡献。

康德通过对人类认识能力的研究，提出了认为认识是主观构造的观点，并初步探讨了认识的结构。

1.2 范畴的定义范畴是康德指出的一种认识结构，它被用来理解和组织事物的本质。

康德将范畴看作是纯粹理性的形式，是我们主观上给予经验观念的结构。

1.3 康德的三个世界观康德提出了三个世界观，即物自体世界观、现象世界观和实践世界观。

范畴在这三个世界观中扮演着不同的角色和意义。

第二部分：十二个范畴的详细介绍2.1 整体与部分整体与部分是康德的第一个范畴，它描述了事物结构中的整体和部分之间的关系。

康德认为，在我们的认识中，我们常常将事物分解成不同的部分来理解，并将这些部分重新组合成整体，以便更好地理解事物的本质。

2.2 存在与实体存在与实体是康德的第二个范畴，它探讨了事物的存在与实体的关系。

康德认为，存在是指事物的存在状况，而实体是指事物本身所具有的特性和属性。

2.3 量与质量与质是康德的第三个范畴，它描述了事物的数量和质量之间的关系。

康德认为，在我们的认识中，我们通常通过对事物的数量和质量进行观察和测量来了解事物的本质。

2.4 可能与必然可能与必然是康德的第四个范畴，它探讨了事物的可能性和必然性之间的关系。

康德认为，事物的可能性是指它能够以某种方式存在的程度，而必然性是指事物以一定方式存在的程度。

2.5 实际与可能实际与可能是康德的第五个范畴，它描述了事物的实际状态和可能状态之间的关系。

康德的范畴名词解释康德（Immanuel Kant）是德国启蒙时代哲学家，被誉为现代哲学的奠基人之一。

他的哲学体系涉及广泛，其中范畴（Categories）作为他的哲学理论体系的关键部分，对于理解和解释经验的基本结构起着重要作用。

本文将对康德的范畴进行解释，理解其在康德哲学中的核心定位和作用。

一、认识康德的范畴康德的范畴可以理解为哲学上的基本概念，它们是个体对于认识世界的观察和思考中必然的思维模式。

在康德哲学中，范畴被认为是先验的，即其存在不依赖于经验，而是主观地内在于我们的思维能力之中。

范畴是普遍而不可分割的，它们在认识过程中起着组织、确定和构建认识对象的作用。

二、康德的十二个范畴康德将范畴分为十二个类别，分别是：数量（Quantity）、质量（Quality）、关系（Relation）、模态性（Modality）、空间（Space）、时间（Time）、物体（Substance）、原因（Cause）、作用（Action）、存在（Existence）、可能性（Possibility）和必然性（Necessity）。

这些范畴涵盖了我们对于世界的认知和思考所需的基本概念。

在这十二个范畴中，"存在"是特别重要的一个范畴，因为它贯穿于其他所有的范畴之中。

康德认为，存在是一种本质属性，所有的事物都必须具有存在才能被我们认识到。

而"存在"作为一种概念，是我们思维中先验的，无法从经验中获得。

三、康德的范畴与经验康德认为，经验并不仅仅是简单地接受外界的显像，而是在我们的思维活动中以某种方式表达出来的。

范畴提供了一种框架，使得我们能够对经验进行理解和解释。

康德将范畴看作是认识的必要条件，认为所有的认识都必须通过范畴来构建，才能变得有意义。

范畴通过归纳和概括将各种各样的事物和现象归为一类，并赋予它们以普遍性和必然性。

四、康德的范畴与先验认识康德的范畴在哲学史上开辟了先验认识的新领域。

康德哲学简述康德哲学简述引言西方哲学向来是以理性作为基础的，只是理性的表达方式在不同阶段有所不同。

从西方哲学史的阶段来看，从公元前6世纪到罗马帝国灭亡，这一时期被称为古代哲学，或称作古希腊哲学；从公元2世纪教父哲学登上历史舞台到欧洲文艺复兴之后，这一时期被称作中古哲学，或称作基督教哲学、经院哲学；从17世纪开始一直到第二次世界大战结束后，这一时期被称作是近代哲学。

古代哲学的理性是一种关于宇宙的思辨，这一时期的哲学普遍探讨的是世界本原的问题；中古哲学的理性则是转变为信仰的助手、论证上帝存在的根据，这一时期基督教发展壮大，理性成了连接哲学与宗教的工具；近代哲学的理性由于受到当时科技水平迅猛发展这一社会背景的影响成为了一种科学精神，这一时期的哲学探究的是思维与存在的认识论的问题。

西方哲学发轫于古希腊，为以后的哲学的发展奠定了基础，只是这一时期的哲学毕竟由于当时社会政治、经济、文化水平的落后而显得朴素；中世纪的哲学则是成了“神学的婢女”，可以说在整个黑暗的中世纪，哲学是被紧紧的钳在基督教的笼子中而畸形发展的；从20世纪到现在，哲学步入了现代阶段，虽然哲学的发展呈现了百家争鸣的状态但并没有树立起任何一座高峰，其中一个原因是现代哲学家的研究大多基于以往哲学家的理论，在体系上并无多少新的创建。

还有一个更重要的原因便是，与它相临的近代哲学因为锋芒太盛而显得现代哲学略有些平淡。

近代哲学是整个西方哲学史的高潮，不仅前无古人能超越而且至今也后无来者可以打破这种局面。

近代哲学冲破宗教的束缚，一方面全面地批判了传统形而上学的观点，另一方面又解决了很多古代、中古哲学留下的问题。

最为重要的，近代哲学为我们构造了一个新的哲学体系，一种新的研究角度，是之后的哲学家无出其右沿用至今。

按照哲学形态的不同特征，近代哲学又可以划分为四个阶段：经验论与唯理论时期、法国哲学时期、德国古典哲学时期以及黑格尔后哲学，其中德国古典哲学最具代表性、最能体现近代哲学的特征。

康德哲学主要观点摘要：I.康德哲学概述- 康德哲学的历史背景- 康德哲学的核心理念II.康德哲学的主要观点- 先验认识论- 道德哲学- 审美哲学- 宗教哲学III.康德哲学的影响和意义- 康德哲学在哲学史上的地位- 康德哲学对后世的影响和启示正文：I.康德哲学概述康德哲学是18 世纪德国哲学家伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）所创立的哲学体系。

康德哲学是在启蒙运动和自然科学发展的背景下产生的，它继承了启蒙运动的精神，强调理性、自由和平等。

康德哲学的核心理念是通过对理性进行批判，来确立哲学的研究对象和范围，从而建立一种科学的哲学体系。

II.康德哲学的主要观点A.先验认识论康德认为，人类的知识不仅仅来源于经验，还有先验的成分。

先验认识论是康德哲学的核心观点之一，它主张人类在认识事物之前，已经具备了一些先验的知识结构和认知能力，如时间和空间概念、因果关系等。

这些先验知识是人类认知事物的基本前提，对于我们的认识和理解具有至关重要的作用。

B.道德哲学康德的道德哲学以道德法则为基础，提出了著名的“道德律令”概念。

他认为，道德律令是人类内在的道德原则，它不受个人欲望和目的的影响，具有普遍性和绝对性。

康德主张，人们应该根据道德律令来行事，以实现自身的道德责任。

C.审美哲学康德的审美哲学是他哲学体系中的一个重要组成部分。

他认为，审美判断是一种非功利性的判断，它不受任何实际目的和欲望的驱使，而是基于人类对美的内在感受和欣赏。

康德提出了著名的“审美无功利性”原则，并试图通过审美哲学来探讨艺术、美学和人类审美经验的意义。

D.宗教哲学尽管康德被认为是启蒙运动的代表人物之一，但他对宗教哲学也给予了充分的关注。

康德认为，宗教是人类对超自然力量的信仰，它具有道德价值。

他主张，宗教应该关注道德和伦理问题，而不仅仅是神秘和超自然现象。

康德提出了“道德神学”的概念，试图将宗教哲学与道德哲学相结合。

III.康德哲学的影响和意义康德哲学在哲学史上具有重要的地位。

西方哲学史笔记之康德幽簧发表于2007-1-4 18:47:00（二）康德的理论哲学的中心问题康德认为对人类认识能力的批判考察所要解决的问题是多方面的，但一切问题都与之有关的中心问题或总问题是:先天综合判断如何可能？1、什么是康德的“先天综合判断”康德提出“先天综合判断”与他对知识的看法和判断的划分的思想有关。

（1）他认为任何知识都要通过判断的形式表现出来，并且只有那种既具有普遍性、必然性和又能增加新的内容的判断知识才是真正的知识。

2、他通过对判断进行划分，然后推出了他的“先天综合判断”。

首先他同意休谟对判断作“综合判断”和“分析判断”的区分，并且同意休谟认为分析判断是先天判断和必然判断的分析（休谟那里用“命题”表示判断）。

但是他不同意休谟认为综合判断仅仅是后天判断和偶然判断的看法，认为休谟这样对判断的区分知识在逻辑形式上对判断的区分，没有涉及判断的内容和性质。

他认为如果把判断的内容和性质的因素考虑进来，还有第三种判断即“先天综合判断”。

因此“先天综合判断”是指那些在内容和性质上可以是先天的，也可以具有必然真理的综合判断。

2、康德对“先天综合判断何以可能”问题的论证思路康德提出了“先天综合判断”，当然就要去证明它，说出它成立的理由。

他先是举出数学和自然科学的命题来说明，然后在进入到形而上学中去论证。

他的论证始终是围绕着“先天综合判断何以可能”的问题来展开进行的，所以说这个问题是他哲学的中心问题，当然也是困扰康德的难题。

这个问题可分开成两个问题:（1）哪些命题是先天综合判断？（2）先天综合判断为什么能够给与经验（即知识）以普遍必然性？首先，关于对“那些命题是先天综合判断？”问题的解决，康德采取了不同于以往经验论派和唯理论派的看法，认为经验知识中一切具有普遍必然性的命题都是先天综合判断，因为他认为“先天”首先是一个逻辑概念，而不是一个时间概念，因此先天命题就不一定是在时间上先于经验而获得的东西，而是指那些为经验提供必要的前提的知识要素，即“普遍必然性”的要素。

王东岳老师得西方哲学课讲义序言西方哲学跟东方思维方式得差别就是如此之大，乃至于经过翻译后得西方哲学书籍几乎全部走味。

即使读翻译后得西方哲学原本原著，仍然很难体会西方哲学究竟想说什么。

本文如果严格按照西方哲学得表述方式，读者一定会就是在云里雾里。

因此本文只能讲述西方哲学最基本得梗概，用相对直观、经验化与科学化得方式来表述这些大学哲学系中二百多个课时得内容，探究这个哲学思维得基础。

这些内容要就是。

这种表述方法可能只能把哲学得一些意念给读者，并不能展现出西方哲学得思维方式与真正得推理方式，仅仅算就是西方哲学思维方式得启蒙。

如果读者在这个基础上，还想对西方哲学得思脉进行更细致得了解，建议读一两本西方大哲得原著，比如柏拉图得《理想国》、亚里士多德得《形而上学》、笛卡尔得《哲学原理》与《形而上学得沉思》、贝克莱得《人类知识原理》与《海拉斯与婓洛诺斯得对话三篇》、休谟得《人类理解论》、康德得《纯粹理性批判》、黑格尔得《逻辑学》与《历史哲学》等等。

这里所说得西哲原著仅指西哲原著译本，因为学习外语本非易事，况且就算把外语学得非常好，也不见得定能理解外语原著，正如我们要理解中国得哲学书也并非易事。

如果觉得西哲原著难读，建议从王老师得《物演通论》入手。

“哲学”有广义与狭义两种说法。

“广义哲学”大抵就是把一切稍显玄妙得东西都标榜为哲学，或者，就是把粗陋得政治鼓吹附会其间，故在现代中国早已泛滥成灾。

因此，才出现国人多“哲人”得局面，此可谓萝卜白菜哲学。

然而，惟因如此，国人也离哲学最远。

钱钟书在《围城》一书中写道：“中国从来没有过‘哲学家’，只有‘哲学家学家’。

”也就就是说，中国得哲学研究者大抵就是在研究其她哲学家得哲学，而并非自己得哲学。

所以中国会有很多“哲学家学家”，但其中没有一个就是哲学家。

本文仅就“狭义哲学”而谈。

严格说来，中国自古就与哲学无缘。

在有关“国学”得系列讲座中，王老师曾经只用“中国思想史”之说，而不用“中国哲学史”，即为避免混淆。

形而上学的重塑者——康德一：唯理论与经验论之争的学术背景在前批判时期的康德，还在独断论迷梦中，探索真理，这是基于作为欧洲大陆的学者，他受唯理论哲学影响很大，唯理论和经验论之争，也是近代哲学认识论转向的主要矛盾，以下是对唯理论与经验论的简略对比：1.方法论的不同大陆派唯理论哲学采用理性演绎的方法，能在一个针尖式的逻辑原则上演绎出一个巨大的倒金字塔体系，这个体系稍微有一点缺陷，马上就会坍塌瓦解；相反，英国派经验论哲学主要采用科学归纳的方法，他们根据大量事实的广泛观察，小心得出一个一个比较有限的结论，因此这个体系相对来说是平衡稳定的，即使什么地方出现了裂口，也不至于全盘遭殃。

研究方法上的不同引起其他方面的不同。

2.形而上学观的不同大陆派哲学的讨论本质上都是形而上学的讨论，甚至包括斯宾洛莎的泛神论；而英国派哲学的形而上色彩却是逐渐减弱以至于消失的，洛克的哲学并没有充分发展，还保留着形而上学，但是到了休谟，则完全否定了形而上学，他认为形而上学发现不了任何东西。

3.伦理学的不同英国派哲学认为快乐就是善，而大陆派哲学则蔑视快乐，认为自己有着更为崇高的伦理体系。

但是，认为幸福是人生目的的人，往往是比较仁慈的，而提出其他目的的人，不知不觉地常常受残忍和权力欲的支配。

4.政治学的不同英国派哲学从经验主义的原则出发，都信仰改革，然而是一种逐步的改革，他们在政治上如同在哲学上一样，都带着试探和尝试的精神，不迷信和盲从，他们崇拜财产，反对战争；而大陆派哲学却认为自己能“全部识透这可悲的事态格局”，更愿意将整个局势打碎进行重1新塑造，即战争和革命。

英国派哲学开明的自私自利并不是最崇高的动机，但是那些贬斥他们的人（大陆派哲学家）却常常有意无意地换上一些比它坏得多的动机，如憎恨、嫉妒、权利欲等等。

康德对两派哲学都不满,认为经验论最终必定走向怀疑论；唯理论也必定走向独断论。

二者均不能产生现代科学,最终提出了他的先验主义哲学,将经验和本体论划为两个不同的领域:前者在先验主义的指导下可以认识，故尔产生了现代科学；而先验理念的领域是不可知的，只能靠信仰去解决。

康德的知识点总结康德（Immanuel Kant）是18世纪德国哲学家，被认为是现代哲学中最重要的人物之一。

他在认识论、形而上学、伦理学和美学等领域有着深刻的贡献，建立了他自己的哲学体系，对后世哲学产生了深远影响。

他的著作《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》被认为是哲学史上的重要经典之一。

以下是康德哲学的一些重要知识点总结：1. 知识的来源：康德认为，我们对世界的认识是基于我们的感知和理性的活动。

他提出了“先天形式”的概念，认为我们的知识是建立在先天形式和经验材料的基础上的。

2. 纯粹理性：康德区分了理性的两种形式，分别是纯粹理性和实践理性。

纯粹理性是关于理论的知识，而实践理性则涉及到伦理和道德的问题。

3. 纯粹理性批判：在《纯粹理性批判》中，康德探讨了认识的局限性和可能性。

他提出了“现象”和“物自体”的区分，认为我们只能认识到现象，而不可能认识到物自体。

4. 统一的科学理论：康德试图建立一种统一的科学体系，将自然科学、数学和伦理学统一起来。

他提出了“自然科学的普遍哲学”，试图解决科学和哲学之间的矛盾。

5. 实践理性批判：在《实践理性批判》中，康德探讨了道德和宗教的问题，提出了“自由意志”的概念，认为道德行为是基于自由意志的选择。

6. 判断力批判：在《判断力批判》中，康德探讨了美学和艺术的问题，提出了“美的感觉”和“审美判断”的概念，试图解释美的本质和艺术的意义。

7. 自我意识：康德认为自我意识是我们认识世界和判断事物的基础，是“我思”的先验知识。

他强调自我意识的重要性，并试图解释它的本质和作用。

8. 应用哲学：康德的哲学还涉及到政治、历史和宗教等应用领域，他试图建立一个理性的社会秩序，并提出了“民主”和“宪政”等政治原则。

总之，康德的哲学是一种建立在理性和经验的基础上的哲学体系，试图解释世界的本质和意义，探讨人类的认识、道德和审美的问题，对后世哲学产生了深远的影响。

康德的思想被认为是现代哲学中的一个重要里程碑，对哲学史和人类文明产生了深远的影响。

西方哲学概论知识点梳理西方哲学是世界哲学史上的重要分支，涵盖了众多的学派和思想流派。

本文将以“step by step thinking”方式，逐步梳理西方哲学概论的核心知识点。

第一步：古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的起源，其思想对后世产生了深远影响。

其中，柏拉图和亚里士多德是最重要的代表。

柏拉图的理念论主张世界上的物质只是理念的投射，而真实的世界存在于理念的境界。

亚里士多德则注重经验和逻辑推理，提出了形而上学和伦理学的重要观点。

第二步：中世纪哲学中世纪哲学主要以基督教思想为基础。

圣奥古斯丁将信仰和理性相结合，主张上帝的存在是人类思维的根源。

而托马斯·阿奎那则通过逻辑推理来证明上帝的存在，并将信仰理论与亚里士多德哲学相结合，形成了“天主教哲学”。

第三步：文艺复兴与启蒙时代文艺复兴时期，人们开始重视人本主义。

伽利略提出了实证主义的观点，通过实验和观察来验证真理。

笛卡尔则提出了“我思故我在”的观点，强调人类的思维是不可否认的存在。

启蒙时代则强调理性和自由思考，伏尔泰、洛克等人主张自由主义和权利平等。

第四步：德国哲学德国哲学在18-19世纪达到巅峰，有“德国古典哲学”的称号。

康德通过纯粹理性来探求人类知识的局限性，提出了“先验知识”的概念。

黑格尔则强调辩证法和历史发展的重要性，对社会和个体发展的进程进行了深入研究。

第五步：存在主义与现象学20世纪的存在主义强调人类个体的自由和责任。

萨特认为人类是自由的存在，但也要承担因自由所带来的责任。

而海德格尔提出了存在的概念，并强调人类存在的本质是与他人和世界相互关联的。

第六步：分析哲学与后现代思潮分析哲学注重逻辑和语言的分析。

罗素和维特根斯坦等哲学家通过逻辑分析来深入研究语言的本质和哲学问题。

而在后现代思潮中，福柯和德里达等哲学家对权力和语言的关系进行了批判性思考。

通过以上的“step by step thinking”方式，我们对西方哲学的发展历程和核心思想有了初步的了解。

斯通普夫《西方哲学史》详细目录.目录第一章录格拉底的前录 1.1什录录西是持存的 ?泰勒斯阿那克西曼德阿那克西米尼 1.2万物的基录数学录哥拉斯达1.3解录录化的录录赫拉克利特巴录尼德芝录恩培多克勒阿那克录戈拉 1.4原子录者原子和空虚知录理录和录理学第二章智者派录格拉底与 2.1智者派普录泰戈拉高录吉录塞拉西录柯2.2录格拉底录格拉底的生平作录哲家的录格拉底学录格拉底的知录理录,思想的助录录录格拉底的道德思想录格拉底的录判和死亡第三章柏拉录3.1柏拉录的生平 3.2知录理录洞穴录段理念录3.3道德哲学灵概魂念录的原因,无知或录忘恢录失去的道德作录功能之录录的德性 ..3.4政治哲学巨人般的家国哲王学国家中的德性理想的衰录国 3.5宇宙录第四章录里士多德4.1录里士多德的生平 4.2录录学范和推理的起点畴三段录4.3形而上学界定形而上的录录学作录事物的首要本录的录体录料和形式录化的录程,四因潜与能录录不被推录的推录者 4.4人的地位,物理、生物和心理学学学物理学生物学心理学4.5录理学“目的”的录型人的功能作录目的的幸福作录中道的德性录和录录慎沉思4.6政治学国家录型差不平等异与好的政和革命体 4.7录录哲学第二部分希化录期和中世录的哲腊学第五章录里士多德以后的古代哲学5.1伊壁录录主录物理录理学与学神和死亡..快录原录快录社正录与会 5.2斯多录主录相录于快录的智慧和控制斯多录派的知录录学作录一切录在之基录的物录万物中的神命和天意运人的本性录理和人的录录学自由的录录世界主录和正录 5.3录疑主录录求心的安灵宁明录的事情和不明录的事情5.4普录提录作录太一的神流溢的录录造成录的原因得救第六章古斯丁奥6.1古斯丁的生平奥 6.2人录知录信仰理性与克服录疑录知录感录与光照录6.3上帝6.4被造世界从无中录世录录6.5道德哲学录的作用录失序的录与作录录的原因的自由意志6.6正录6.7录史和座城两第七章中世录早期的哲学7.1波埃修..哲的慰藉学共相的录录7.2录狄尼修斯奥录上帝的知录7.3录翰 ? 司各脱 ? 录留根录录翰 ? 司各脱 ? 录留根录的生平自然的分区7.4解共相录录的新方法决奥极多和威廉姆,端录在录洛色林,唯名录阿伯拉录,念录或和录在录概温 7.5安瑟录的本录录明体安瑟录的录在录本录录明体高尼录的反录安瑟录录高尼录的回答 7.6穆斯林和太思想中的信仰和理性犹阿录森录阿威录伊摩西 ? 录蒙尼德第八章阿奎那和他的中世录录期的录承者 8.1阿奎那的生平波那文都和巴黎大学 8.2哲神学与学信仰理性与8.3上帝存在的录明从运录、致录因以及必然存在出录的录明从完录性和秩序出录的录明录录明的录价8.4录上帝本性的知录否定的方式录比的知录8.5录世被录造的秩序是永恒的录 ?无中录世录是最好的可能世界录 ?作录缺乏的录被录造的存在的等录排列,存在之录 8.6道德和自然法..道德的成构自然法8.7家国8.8人的本性和知录人的本性知录8.9司各、脱奥康以及艾克哈特唯意志录唯名录神秘主录第三部分近代早期的哲学第九章文录录录录期的哲学 9.1中世录的录束 9.2人文主录和意太利文录录录录运皮科录基雅录利9.3宗改教革路德伊拉斯录9.4录疑录和信仰蒙田帕卡斯9.5科学革命新的录录和新的方法近代原子录9.6 弗朗西斯 ? 培根培根的生平学状录的病心的灵假相录录的方法9.7 托录斯 ? 霍布斯霍布斯的生平几学霍响何录布斯思想的影录运体录中的物,思想的录象录于人的思想的机械录录点政治哲道德学与自然录状自然录中的录录状社会契录..民法录自然法第十章大录理性主录 10.1笛卡录笛卡录的生平录定性的确追求笛卡录的方法作录方法的录疑上帝和外部事物的存在心和灵体身 10.2斯录录莎斯录录莎的方法上帝,录和性体属世界作录上帝性的录式属知录、心和灵体身录理学10.3莱布尼茨莱布尼茨的生平录体上帝的存在知录和自然第十一章英国录录主录11.1洛克洛克的生平洛克的知录理录洛克的道德和政治理录 11.2录克莱录克的生平莱存在的本录物录和录体11.3休录休录的生平休录的知录理录什录存在于我录之外 ?录理学第十二章蒙哲启学12.1自然神录和无神录英国自然神录法哲人派国 12.2录梭..录梭的生平学录的悖录社会契录12.3录德录德的生平录录念录的批判常录信念与直接录在录第四部分近代录期和19世录哲学第十三章康德13.1康德的生平13.2康德录录的形成13.3康德的批判哲和他的哥学白尼革命批判哲的方法学先天知录的本录先天录合判断康德的哥白尼革命 13.4理性思想的录构思想范和畴直录形式自我和录录的录一录象录在和本录在体作录录录性念的录概粹理性的先录理念二律背反和理性的限度上帝存在的录明13.5录理性践道德知录的基录道德理性与被定录录善良意志的“善”定言命令道德录录13.6美学,美美是不录任何利害而令人愉悦的录西美是普遍愉悦的录象美的录象中的目的与合目的性必然性、共通感和美第十四章德唯心主录国14.1康德录德思想的国响影 14.2黑格录黑格录的生平录录精神..录在的本录录理政治与录录精神14.3叔本录叔本录的生平充足理由律作录意志和表象的世界悲录主录的基录有可能录“意志”录脱 ? 第十五章功利主录和录录主录 15.1录沁录沁的生平功利原录法律和录录录沁的激录主录15.2录翰 ? 斯录录特 ? 密录密录的功利主录自由15.3孔德孔德的生平和录代录录主录的定录三录段法录孔德的社和“人道”会学教第十六章克录录廓录、录克思尼与采 16.1克录录廓录克录录廓录的生平人的存在作录主录性的理真美学录段录理录段宗教录段16.2录克思录克思的生平和影响录史的录录段,录克思的辨录法基录,物录秩序录录化异上录建筑,录念的来源和作用 16.3尼采尼采的生平..“上帝死了”阿波录精神与独俄尼索斯精神主人道德与隶奴道德录力意志重估一切道德超人第五部分20世录和代哲当学第十七章录用主录和录程哲学 17.1录用主录17.2皮录士皮录士的生平意录理录信念的地位方法的要素 17.3詹姆斯詹姆斯的生平作录方法的录用主录录用主录的理录真自由意志相信的意志 17.4杜威杜威的生平旁录者录录与录录、智力和录学事录世界里的价录 17.5录程哲学17.6柏格森柏格森的生平录行和录入科学的分析方法形而上的学直录方法录延的录程录化和生命录冲道德和宗教 17.7录特海录特海的生平录录定位的录录自我意录把握..永恒客体第十八章分析哲学18.1伯特录 ? 录素录素的任录录录原子主录录录原子主录的困录 18.2录录录录主录录录原录卡录录普的录录分析录录录录主录的疑录蒯因录录录主录的批判 18.3录特根斯坦录特根斯坦的哲之学路新的录特根斯坦录言游录和遵守录录澄清学形而上的录言 18.4录翰 ? 奥斯汀奥独斯汀的特方法“录解”的念概日常录言的录点第十九章录象学与存在主录 19.1埃德蒙德 ? 胡塞录胡塞录的生平及影响欧学洲科的危机笛卡录和意向性录象和录象学号的加括生活世界19.2录丁 ? 海德格录海德格录的生平作录在世的此在作录操心的此在 19.3宗教存在主录雅斯录录斯的生存哲学录塞录的存在主录 19.4录 - 保录 ? 录特录特的生平存在先于本录自由和录任虚与坏无的信仰 ..人的意录录克思主录与重新录录自由19.5 莫里斯 ? 梅洛 - 录蒂梅洛 - 录的生平蒂知录的第一性录录的相录性知录政治与第二十章录近的哲学 20.1身心录录录录的机器中的幽灵同一录和功能主录塞录的中文房录录录 20.2录蒂录的分蒂学析哲录用主录的影响录言的偶然性自我的偶然性共同体的偶然性 20.3重提美德理录安斯康录的录录录丁斯的录录美德录录录20.4大录哲学录主录构后录主录构后录代主录重要录录延伸录录英录录录索引录者跋出版后录以上录世界录录出版公司北京公司版斯通普夫《西方哲史学》;修录第版,目录～来国网自,家录录录站国家录录录文津录录录录录介录。

西方哲学史：邓晓芒讲伊曼努尔·康德伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724—1804）是德国古典哲学的创始人，其“批判哲学”是德国古典哲学的起点。

康德生于普鲁士哥尼斯堡（今天俄国加里宁格勒）一个马鞍匠家庭。

他的哲学思想有一个形成过程，一般分为“前批判时期”和“批判时期”，以1770年为界。

在前批判时期，他在哲学上信奉莱布尼茨—沃尔夫派的唯理论，提出了著名的“星云学说”。

在批判时期，他的研究重点开始转向了哲学，集中于对人性的探讨。

主要理论成果有三个方面。

一是在人的认识能力方面的探讨，特别表现在为科学知识奠基的巨著《纯粹理性批判》上；二是在人的欲望能力方面的探讨，代表作为研究人类道德原理及其基础自由意志的《实践理性批判》；三是在人的情感能力方面的探讨，体现为美学和目的论的《判断力批判》。

康德曾说，他的一切哲学研究最终是为了解决“人是什么？”的问题，上述“三大批判”正是围绕着这一总问题而展开的哲学视野的全景。

一、“前批判时期”的自然观及批判哲学的形成1.“前批判时期”的自然观星云假说康德发表于1755年的著作《自然通史和天体理论》（中译本译作《宇宙发展史概论》）提出了太阳系起源的“星云假说”，他认为整个宇宙最初是一团云雾状的物质粒子（即原始星云），后来仅仅是由于它们自身内部固有的引力和斥力的相互作用而导致了星云的漩涡运动，逐渐演化成了太阳系。

这样，上帝的第一推动最终被取消了。

2.康德批判哲学体系的形成休谟的挑战对于康德而言，休谟最重要的理论贡献就在于以怀疑论来对抗一切有关物质实体和精神实体的断言。

休谟的这一观点严重地威胁到自然科学的哲学根基，整个科学大厦都摇摇欲坠，但又无法反驳，这使康德那充满自然科学信念的头脑受到极大的震撼。

休谟的挑战在他看来决不能回避。

但沿用近代以来的以独断论为特征的“健全知性”和通常的理性已经不能应付这一科学的危机，唯一的办法是深化理性本身的层次，即在认识之前首先对认识能力本身作一番批判的考察。

德国古典哲学的历史背景与康德的生平已完成成绩：100.0分1【单选题】（）说康德在形而上学思维方式上打开了第一个缺口。

•A、马克思•B、洛克•C、恩格斯•D、黑格尔正确答案：C 我的答案：C得分：10.0分2【单选题】《逻辑学》是谁的作品？•A、康德•B、卢梭•C、柏拉图•D、黑格尔正确答案：D 我的答案：D得分：10.0分3【单选题】被喻为“哲学史上的哥白尼式的革命”的哲学家是？•A、康德•B、黑格尔•C、叔本华•D、尼采正确答案：A 我的答案：A得分：10.0分4【单选题】下列哪项不是康德的作品？•A、《纯粹理性批判》•B、《实践理性批判》•C、《判断力批判》•D、《忏悔录》正确答案：D 我的答案：D得分：10.0分5【单选题】《论感觉界与理智界的形式和原则》是谁的作品？•A、康德•B、卢梭•C、柏拉图•D、黑格尔正确答案：A 我的答案：A得分：10.0分6【单选题】康德是哪国人？•A、波兰•B、法国•C、德国•D、英国正确答案：C 我的答案：C得分：10.0分7【判断题】欧洲在文化上有一种“大欧洲”的概念，也是后来欧盟得以成立的原因之一。

正确答案：√我的答案：√得分：10.0分8【判断题】康德游览过很多地方，对各地的风土人情了如指掌。

正确答案：×我的答案：×得分：10.0分9【判断题】在某种程度上看，康德哲学可以算得上是现代哲学的开端。

正确答案：√我的答案：√得分：10.0分10【判断题】《自然通史与天体理论》是康德曾经匿名出的书。

正确答案：√我的答案：√得分：10.0分康德面对的哲学问题已完成成绩：100.0分1【单选题】康德所关注的“形而上学”的最终理想是？•A、平等•B、人的主观能动性被最大发挥•C、自由•D、人类道德败坏问题得到解决正确答案：C 我的答案：C得分：12.5分2【单选题】康德认为（）打破了他独断主义的迷梦。

•A、卢梭•B、洛克•C、休谟•D、贝克莱正确答案：C 我的答案：C得分：12.5分3【单选题】《未来形而上学导论》是谁的作品？•A、莱布尼茨•B、康德•C、霍布斯•D、贝克莱正确答案：B 我的答案：B得分：12.5分4【单选题】把真理分为理论上的真理和事实上的真理是人物是谁？•A、莱布尼茨•B、洛克•C、霍布斯•D、贝克莱正确答案：A 我的答案：A得分：12.5分5【单选题】康德所面临的哲学问题，不包括以下哪个选项？•A、理性的危机•B、自由的失落•C、形而上学名存实亡•D、形而上学主导思想变成了机械唯物主义论正确答案：D 我的答案：D得分：12.5分6【判断题】启蒙思想要到达的目标是批判封建和迷信，思想解放。