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2021年隆化县第二中学高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
我是乡村复制品李光彪从乡村出来，游离于世态，漂泊在异乡，常有人问我：“你是哪里人？”如果在国外，我会用别扭的英语回答：“我是中国人。
”如果在省外，我会用不流利的普通话回答：“我是云南人。
”如果在云南，我会用浓厚的方言回答：“我是楚雄人。
”我出生于滇中彝山的乡村农家，从小就受“变狗都要在城市才有更多骨头啃”的影响，历经曲折，不懈跋涉，扬眉吐气，进入了梦寐以求的城市。
端上了衣食有保障的“铁饭碗”，成了“双职工”家庭，拥有了矗立空中的钢筋水泥住房，变成了名副其实的城里人。
刚进城的那些年，带着浓浓的乡下口音，面对陌生的人群和环境，既自卑，又自豪。
自卑的是从山旮旯里来，无依无靠，自豪的是已“农转非”，走出了厚厚的大山。
久居城市，便有许多感悟。
其实，城市最早原本也是一片广袤的土地。
然后，土地上走来了耕耘的先驱者，筑巢搭窝，有了村庄，繁衍生息，有了物物交换的乡街子和小集镇，在历史的长河中不断长大，从村庄演变为不种庄稼，只种高楼大厦的城市。
住在高楼里的人，虽然不像乡下人那样，使用农具，饲养家禽六畜，但各自的屁股下都坐着一个职位，立足的脚下都踩着一寸土地。
不论从事何种职业，都是“万丈高楼平地起”，不可能离开土地，悬空谋生。
走进办公室，电话、电脑、相机、钢笔，犹如农民常用的锄头、镰刀、犁、耙，缺一不可。
办公桌就像一块农民依赖的土地，书写的材料如一茬茬轮回耕种的庄稼，见证着自己的辛劳付出与收获。
若荣升一官半职，掌门一方，单位就像一块农民承包的土地。
要种什么庄稼？是否会有好的收成？全靠自己思谋、指挥、组织，才会种瓜得瓜，种豆得豆。
漫步街头，那些各式各样疾驰奔跑的车辆，仿佛是行走在乡间牛、马、驴、骡的蜕变；不绝于耳的喇叭鸣叫声，仿佛是乡村的六畜在嘶吼；沙沙的车流声，仿佛是乡村川流不息欢唱的小河。
2020-2021第一学期八年级期初检测语文试卷考试时间：120分钟总分：120分一、积累与运用。
（26分）1.下列加点字注音完全正确的一项是（）（2分）A.殷．红（yān）揩．桌子（kāi）仰之弥．高（ｍí）忧心忡．忡（chōnɡ）B.狂澜．（nán）嗥．鸣（háo）诲．人不倦（huì）悲天悯．人（ｍǐnɡ）C.污秽．（huì）燕．山（yàn）忍俊不禁．（jīn）血．气方刚（xiě）D.震悚．（sǒnɡ）愧怍．（zuò）海市蜃．楼（shèn）如释．重负（sì）2.下列词语书写有误的一项是（）（2分）A.奠基绞肉字帖锋芒毕露B.镐头云鬓响午大庭广众C.商酌修葺鸿儒颠沛流离D.孱头猥琐鲁莽心有灵犀3.下列句子中加点成语的使用有误的一项是（）(3分)A.考场上静悄悄的，一片小心翼翼．．．．的景象，大家都埋头努力解答着试题。
B.漫天大雪封住了他们的眼睛，使他们每走一步都忧心忡忡．．．．。
C.中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦，与各国人民的美好梦想息息相通．．．．。
D.做完这份工作，他精疲力竭．．．．地躺在床上，再也爬不起来了。
4.下列句子没有语病的一项是（）（3分）A.屠呦呦在小草中萃取的青蒿素，使全世界亿万疟疾病人造福。
B.我国每年因吸烟引发疾病导致死亡的人数大约 100 万左右，控烟立法迫在眉睫。
C.为水上古城元宵灯会量身制作的融传统人文故事、地域特色于一体的花灯，体现出现代灯光技术与古典文化艺术的结合。
D.央视《中国诗词大会》的宗旨是能否通过具有普及性的诗词内容，打造一场全民参与的诗词文化盛宴。
5.根据语境，下面横线上填入的句子排列恰当的一项是（）(2分)我带着孩子们，隐身在走廊的玻璃门里，悄悄观望。
______________。
①翅子一展，大麻雀划了一道斜线，飞回篱墙上，目不转睛地，望着那饕餮吞食的小囚徒。
第二中学2021届九年级上学期开学考试语文试题（附答案）(1) 2021-2021学年第一学期开学考试九年级语文试题说明： 1．全卷共8页，满分为120分。
考试用时为120分钟。
2．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号。
用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。
3．答题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。
5．考生务必保持答题卡的整洁。
考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。
一、（24分）1．根据课文默写古诗文。
（10分）（1）□□□□□□□，鸣之而不能通其意。
（韩愈《马说》）（1分）（2）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中点明时令和交代写作缘由的句子是：□□□□□□□，□□□□□□□。
（2分）（3）生活中表示向有长处的人学习，或随时以周围的人为鉴的意思，我们常引用孔子的话是□□□□□□□，□□□□□□□。
（《论语》）（2分）（4）晓镜但愁云鬓改，□□□□□□□。
（李商隐《无题》）（1分）（5）请默写王安石《登飞来峰》（4分）□□□□□□□，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□。
2．根据拼音写出相应的词语。
（4分）（1）凡此种种，都是生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来fán yǎn后代，这就是无性繁殖。
（2）这种人其实不是共产党员，至少不能算一个chún cuì的共产党员。
（3）我认识奥本海默时他已四十多岁了，已经是fù rú jiē zhī的人物了…… （4）桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是qiǎo miào jué lún。
2021——2022学年度高二班级第一次月考语文试题命题人褚云玲留意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l—3题。
①李白、杜甫那样的宏大诗人的消灭，是有缘由的。
春秋时期的诗歌总集《诗经》（尤其是《国风》）和战国时期楚国诗歌（尤其是屈原的《离骚》），开创了中国现实主义和浪漫主义两种风格的诗歌传统的先河。
后来，曹操父子的大力提倡，声韵调分析方法的引进，南北朝诗人在声韵格律上的讲究和艺术阅历的积累等等，都为李白杜甫的消灭，打下了坚实的基础，预备了必要的条件。
李白和杜甫，都是站在前人搭好的台子上的诗歌巨人。
②李白杜甫生活的时代，由唐太宗奠定的文艺政策，是无比宽松的。
诗人们写什么、怎么写，朝廷不加任何限制，没有任何要求。
讥讽皇家铺张、批判朝政、批判制度、揭露社会黑恶、鞭挞官吏贪欲，都不会惹祸上身。
唐代以诗赋取士的科举制度、众多皇帝后妃王公将相加入作诗者行列、诗歌是唐朝最重要的文艺消遣样式等等文化环境因素，使得诗人能够成为当时社会刺眼的明星，赐予他们必要的成就感和荣誉感。
成就感和荣誉感，可以源源不断地转化为诗歌创作的动力。
唐朝对外开放，外国商人、文化人云集长安，使得诗人们眼界开阔，心胸宽敞；价值观念多元化，审美理念国际化，这些又使得诗人们的作品更加大气隽永，传之久远。
太平日久，经济的持续进展，人民的物质生活空前富足，“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出……宫中圣人奏云门，天下伴侣皆胶漆”。
这使得包括李白杜甫在内的唐代诗人少年时代有机会接受良好的文化训练，青年时代能处处游历，接受自然山水之美的熏陶，广交伴侣，增长见识，切磋诗歌艺术，丰富内心精神世界。
③个人方面，杜甫学习诗歌的刻苦精神广为人知。
承德市隆化县2021年中考语文试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、知识积累及运用（28分） (共8题；共28分)1. （2分）下列加下划线字注音完全正确的一项是（）A . 署名(shǔ)尽瘁(cuì)挚友(zhì)鲜为人知(xiǎn)B . 懈怠(jiě)癌症(ái)元勋(xūn)马革裹尸(guǒ)C . 萦带(yín)孕育(yùn)难堪(kān)截然不同(jié)D . 氢弹(qīng)无垠(yín)黯兮(àn)燕然勒功(yàn)2. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（）A . 篷松佩服慷概废墟B . 决别仗义脸颊行影不离C . 桔梗祈祷倜傥徘徊D . 安祥怂勇叮嘱羞怯3. （2分）(2012·淄博) 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（）A . 中国文字和书法代表了民族的精神和文化的根．但在中小学基础教育中，书法教育却被忽视，加强青少年汉字书写教育刻不容缓。
B . 春天的红莲湖像一幅优美的画卷，多姿多彩，令游人瞻前顾后，流连忘返。
C . 南海自古就是中国的领土，菲律宾在黄岩岛海域不断挑起事端，令中国人民义愤填膺。
D . 因救学生而双腿截肢的张丽莉老师，成为我国家喻户晓的“最美女教师”。
4. （2分） (2019八下·呼和浩特期中) 下列语句中没有语病的一项是（）A . 家庭和学校对孩子安全问题的过度关注，反而会降低孩子自我保护意识和能力。
B . 随着社会的进步和科学技术的发展，使多媒体辅助教学作为一种全新的现代化教学手段步进入中小学课堂。
C . 你平时没有认真学习，考试时又没有按照要求仔细审题，那怎么可能有好成绩是可想而知的。
D . 岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。
5. （2分）从下面各句中，选出标点符号使用错误的一项（）A . 然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了，——你们走吧。
2021届隆化县第二中学高三语文上学期期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。
所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。
乡土社会不是人治的社会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。
礼治社会并不是指文质彬彬的社会。
礼也可以杀人，可以很“野蛮”。
譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。
礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。
但残酷与否并非合礼与否的问题。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量，法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。
衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。
在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动。
在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任其祖其父的经验。
不必知之，只要照传统办，生活就能得到保障，自然会随之发生一套价值。
依照着做就有福，不依照就会出毛病。
于是人们对于传统有了敬畏之感。
礼并不是靠外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。
礼是可以为人所好的。
所谓“富而好礼”。
孔子很重视服礼的主动性。
《论语》记载：渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。
法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。
河北省承德市县第二中学2021-2022学年高一语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 论述类文本阅读（本大题4小题，共16分）今天我们为什么还要过传统节日翁敏华①过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。
英语作holiday，含有神圣(holiness)的意味；日语作“祭ヮ”，突出节日活动；但是这些都不如“节日”来得形象生动。
2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。
这一事件让我们警醒。
三年来，每到端午节，我们心里总有一丝隐痛。
它让我们认识到：所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。
②派定哪些日子作为节日?西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。
你看：一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏……原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日。
我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。
新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，也同样是“节物”。
③传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一个有效的平台。
在孔夫子时代，人们过年，就是“乡人傩，一国皆若狂”，举国狂欢，真正起到了凝聚人心的作用。
我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、积累和增加我们的缘分?在我看来，再也没有比传统节日更好的名义了。
“缘”，大概是中华传统文化中一个独特的命题，他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了。
我们可以这样来理解“缘”字：相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀。
多少年过去，现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了，但是，一种共同血脉的感觉还在，一种“我们感”在这些日子里显得格外强烈：因为我是中国人，所以我今天过节。
2021届隆化县第二中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。
在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。
这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。
因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等一切无形的精神层面。
在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。
文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。
所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。
作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。
乡土建筑是乡居文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切,很多乡村地区特别是少数民族的建筑中包含有非物质文化遗产。
因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。
（摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的乡土建筑》）材料二：在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。
位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。
诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。
一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。
2021年隆化县第二中学高三语文上学期期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。
这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了自己，奥运会服务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。
他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。
因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。
（摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产》）材料二：国务院印发的《中长期青年发展规划（2016～2025年）》强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。
志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。
近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长取业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。
志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。
志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动人类发展和促进社会进步”的价值才得以彰显。
（摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与》）材料三：近两年，共享单车成为市民出行的新宠。
2020-2021学年隆化县第二中学高三语文上学期期中试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
当今，信息革命带来生产力发展质的飞跃，强力推动经济社会各领域进步，深刻影响社会环境和文化形态，文艺创作也如此。
互联网介入文艺创作，绝不仅仅是简单的传播途径扩大和呈现载体改变。
就像部分戏曲演出于匀栏瓦舍，电影在黑漆漆的盒子里造梦，电视带来全家欢，一种文艺形式的发展、接受与所适配的媒介形式无法分开。
网络小说、网络剧、网络大电影、网络综艺等以“网”之名蓬勃兴起的文艺形式不只是传统艺术在小小荧屏上再次呈现，而是有其独特的创作方法、传播规律。
互联网特有的“用户思维”，让受众成为创作关注点。
相较于传统文络小说的阅读场景发生变化，写作场景随之改变。
一位网络作家说，他特别重视读者在网络上的阅读体验，比如分段分节要短、条理要清楚；每章2000字左右，这是手机阅读者能接受的最佳长度；每一章的故事剧情都要有进展、有悬念等等。
根据第四十三次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2018年12月，短视频用户规模达6.48亿，网民使用比例为78.2%。
随着手机移动端的普及，手机已经不再是个人电脑的延伸，越来越多的视频内容开始适应小尺寸竖屏显示。
与电脑“读屏”方式不同，手机是以“滑屏”模式呈现的。
相应地，在短句、短段、留白和空行技巧上都要更加适应“滑屏”特点，所以才会流行“一镜到底”的长图，才会为适应9：16的竖屏显示而自主削弱对背景、环境的交代，更聚焦于人物刻画。
竖屏访谈类节目、竖屏短剧等也应运而生。
互联网“点对点”的传播特性和便捷的及时反馈，使得创作不再是单枪匹马的行为，受众可以广泛参与创作过程。
在传统观念中，文艺创作是一项偏于“文科”的工作。
但在互联网背景下，越来越多来自理工专业的数据分析师加入创作队伍。
他们研究分析网络上的点击量曲线和观众反馈，根据测算结果对创作提出改进意见。
2024-2025第一学期九年级第一次学情监测语文试卷考试时间：120分钟总分：120分第一部分：（一至二题，共12分）一、基础知识综合：阅读下面的文字，按要求完成小题。
（6分每题2分）中华民族振兴的__甲__是伟大的民族精神。
71年前，中国人民志愿军同朝鲜人民一道浴血奋战，赢得胜利。
科研工作者恪（kè/gè）守科技强国的宗旨，攻（坚/艰）克难，废寝忘食，创造出辉煌成绩。
疫情面前，无论是最美的逆行者，还是居家工作学习的人们，大家都各展所能各尽其（责/则），为战“疫”而努力。
我们的民族精神，蕴藏于诸子百家、诗词曲赋，闪耀于大好河山、广袤田野，体现于实现和追求梦想的执着前行。
_乙_的伟大民族精神，不仅是我们自信的底气，而且是我们高歌行进的根本力量。
因此，在青少年中开展“弘扬民族精神，濡（rú/lú）养具有深厚文化内涵的新人”活动极为必要也极为重要。
1．文段括号中正确的注音和字形是（）A．kè 艰责 lúB．gè 艰则 lúC．kè 坚责 rúD．gè 坚则 rú2下列依次填入文段划横线甲乙两处的词语，最符合语境的一项是（）A．不二法门历久弥新B．不解之缘历久弥新C．不二法门薪火相传D．不解之缘薪火相传3．文中画线横线处有语病，下列修改正确的一项是（）A．我们的民族精神，孕育于诸子百家、诗词曲赋，植根于大好河山、广袤田野，体现于追求和实现梦想的执着前行。
B．我们的民族精神，蕴藏于诸子百家、诗词曲赋，植根于大好河山、广袤田野，体现于执着追求和实现梦想的前行。
C．我们的民族精神，孕育于诸子百家、诗词曲赋，闪耀于大好河山、广袤田野，体现于执着追求和实现梦想的前行。
D．我们的民族精神，蕴藏于诸子百家、诗词曲赋，闪耀于大好河山、广袤田野，体现于追求和实现梦想的执着前行。
二、综合性学习（6分）班级开展以“珍惜青春，自强不息”为主题的综合性学习，请你积极参与。
