山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，有“心”即“无心”，最好的
心态就是“无心”的状态
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，有“心”即“无心”，你最好的心态就是“无心”的状态
人来的这个世界上，有心无心的成为不同于其他任何人的自己，不管你是有心还是无心，从小到大，每个人的心态一直受到外界的影响，静静地、悄悄地、循序渐进、慢慢改变直到形成自己的特点。
从不懂事到懂事，从从书本上去学道理到从社会里学做人，任何人都可以有理由相信太多人都无法控制自己的心态，包括我自己，人定有所欲，有欲就有得失心，必定挖空心思想方设法地要去满足自己的欲望，也就是说不管是谁都不可能一生一世、永永远远的保持一颗平平淡淡的平常心。
这就是为什么很多大师以及学者要求人们放平心态，要保持一颗平常心，不要去计较一时一事得失的根本所在。
大千世界，芸芸众生，因为人们的心态是太计较得失了，不管采取什么方式方法，穷其所能，一定要得到自己想得到的，一定要满足自己的欲望，可是欲望这个东西是永远无法去满足的，所以人都会为“欲”所累，有句话叫做“人心不足蛇吞象”。
就是因为人们永远无法满足自己的深不可测的欲望，所以才让人们换个思路和角度，不要去斤斤计较那些无谓的得失。
看看古往今来的圣贤先人，他们最大的欲望是修身正己，然后齐家治国平天下，对于自己可以说是无欲的，或者说是清心寡欲，殊不知对于自己的无欲（清心寡欲）也是一种欲望，而治国平天下乃是一种天底下最大的欲望，这其实是一种“大欲”的“无欲”，而平民老百姓只要满足自己的物质生活与精神生活就可以了。
有道是，人世间可能就是饱暖思淫欲，人的基本欲望得到满足之后可是另外一种欲望（或更高一层的欲望）就又产生了，直到人肉体的灭亡。
那么人的一生都会为“欲”所累，也可以说永远都无法保持平常心，人不可能一生都保持一种积极的心态，只能把它当做一种追求而已。
“欲”到底是一种什
么东西呢？根源于人，离开了人就无从谈“欲”，人有思想有意识，源于“心”，心不跳了，意识停止了，就无欲了，就不在为其所累了。
“欲”其实就是在追求外在的物质，精神的满足而已，追求一种思想境界也是一种欲望，人类为什么会对这些外在的东西一直恋恋不舍呢。
一切的一切，都是人为造成的，在意识产生的早期，人们基本都是顺其自然的，学会了用文字代表万物以后，随着时间的推移，万事万物在人的意识里都已经定格了，剩余物品导致钱币的
出现，开始的人们其实根本没什么金钱意识，到了一定的时期，钱币已经成了物品等价的替换物，到最后人们竟然认为金钱基本万能，到现在出现的“金钱至上”的价值观。
这一切的存在，都是强化意识的结果，造成了一种“定势思维”，人认为这是必然的，所以意识的产生其实是很自然的，根本没有区分所谓的对错贫富贵贱的两极分化，两极的存在也属自然，是为了万事万物的平衡的规律的分开的，两种状态一直在不断改变，对立统一，又互相转化，今天的你就是明天的我，今天的富贵就是明天的贫贱.......,
社会存在的本质是一体的，人们都一直在陷入其中无法自拔。
也可以说人的世界就是一个“心”产生的世界，人又所欲，就
一定在这个世界里不断的转变自己的状态，人类的繁衍复制所造就出来的世界只不过是状态的不断重复而已。
认清了这个道理的人最后都会发现，其实连你这个人都是不属于你的，你是属于自然界的，你如果能认为你得到了万贯家产，万亩良田，富可敌国，拥有世界，其实只是你的“心”在拥有而已，自然都终属于自然的，人再有为不如顺道无为。
知其然，更要知其所以然。
很多人想改变自己的心态，一定要深刻认识表象，不要被“心”所欺骗，最好的心态是什么？“无心”，“无为”，“顺其自然”，遵守事物发展的客观规律；若还是“有心有欲”还想改变自己的状态，那么就一定要无为而为，意思就是说做好呢按照客观规律行事，守“道”而为懂得
平衡，不要破坏规律，害人害己。
只有这样才能无所不为！说到底，一个人最好的心态就是“无心”的状态，山穷水尽疑
无路，柳暗花明又一村，在顺其自然的情况下发现规律，认识规律，甚至可以创造自己想要的世界。
很多人都认为古今中外以及现在研究一些比较高深的东西都很玄奥，无法理解，真正的内涵表现的这些都只是表面的，真正有用的东西只可意会，想要得到自己感悟出来的真谛，要跳出这些表面的文字，才能得到你想要的的那份真正的感觉。
