钦定协纪辨方书

《协纪辨方书》《协纪辨方书》卷一(1)本原一朱子①日：“本图书②，原卦域③。

”阴阳家者流，其亦衷诸此也。

作本原。

【注释】④朱子：即朱熹，南宋哲学家，教育家。

精于易学，著有《周易本义》。

②图书：河图洛书的简称。

详下注。

⑧卦画：即卦符，亦称卦象。

分为由三根爻构成的八卦卦符与由六根爻构成的六十四卦卦符两类。

【白话释意】朱熹说：“易学本于河图洛书，源于卦画。

”后世阴阳家及诸多术数，也都以此为根本。

【提示】《辨方书》本原两卷，阐述的都是择吉术所依据的基本理论，地位十分重要。

“本原”不通，择吉术则无从理解。

故研究择吉术，必先明“本原”。

河图河图①，一六为水居北，二七为火居南，三八为木居东，四九为金居西，五十为土居中。

北方水生东方木，东方木生南方火，南方火生中央土，中央土生西方金，西方金生北方水。

此五行相生之序也。

【注释】④河图：中国易学关于八卦来源的传说，最初指天赐的祥瑞。

河图之辞，最早见于《尚书?顾命》。

洛书洛书①，戴九履一2，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中火。

一六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木，三八木克五中土，五中土克一六水。

此五行相克之序也。

【注释】①洛书：也是中国易学关于八卦来源的传说。

其辞最早见《尚书?顾命》，及《论语?子罕>、《管子?小臣》等书。

②戴九履一：即上为九下为一。

【提示】上文所说“一六”、“二七”、“四九”等序数，均取自河图之数。

先天八卦次序《系辞传》曰：“易有太极①，是生两仪②，两仪生四象⑧，四象生八卦④。

”邵子⑤曰：“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

乾、兑、离、震为阳，巽、坎、艮、坤为阴。

乾兑为太阳，离震为少阴，巽坎为少阳，艮坤为太阴”。

【注释】①易有太极：易指变易；太极指宇宙初原物质，是古代哲学用以说明世界本原的范畴。

②是生两仪：指天地、阴阳。

③四象：指少阳、老阳、少阴、老阴，在筮数上体现为七、九、八、六，在时令上象征春、夏、秋、冬。

④八卦．：即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种基本物质。

协纪辩方书协纪辩方书的基础概念及其详解，是五行基础概念知其所以然的关键。

我把它打出来并作了简单的注，供平常闲时把玩。

《协纪辩方书》，清乾隆年间由允禄、梅毂成、何国宗所编纂的，为清朝通用历书。

协书的成书背景是因自宋代印刷术产生后，坊间印历书以牟利者众，造成市面流通之历书错漏百出而且荒谬绝伦。

乾隆有鉴于此，命当时编修《四库全书》的馆臣重新修订，修纂一部既纠正过去对纪年、月、日、时节令的错误，又辩析充斥其间的荒谬择吉理论和术语通书。

由当时著名数学家梅文鼎的孙子天文学家梅毂成主持编修，书成后取“敬天之纪，敬地之方”二义，名为《钦定协纪辩方书》。

五行概论六经论五行者，始见于《尚书·洪范》。

曰：“一五行。

一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

”《大禹谟》曰：“水、火、金、土、木，谷惟修其源，起于河图洛书数。

”盖河图之一六，水也；二七，火也；三八，木也；四九，金也；五十，土也。

在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。

然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。

惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生之序。

《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季，而分旺于四时。

文王后天图象坤艮二土，独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能成金，水必得于土而能生木也。

今按行也者，言其行于地者也。

质行于地而气通于天，数之有五焉，故曰五行也。

地者，土也，以其对天言之则曰地，以其质言之固土也。

土之为四行君也，固也。

君则不专其司，不居其部，是故以火之克金而秋而承夏令也。

则谓既有四方，必有中央，而中央固土也，可以嗣火之老而生金也。

以春秋冬夏之递嬗，四行转多而土转少也，则谓季月必辰戍丑未，而辰戍丑未固土也。

减十二日以与本令，余十八日为土王用事，则各七十二日也。

坤艮二土居四季之交，为土之真体，则后天图象明之。

乾巽二方，据魁罡之户，示土之神用，则《素问运气》详之。

土之君乎四行也，审矣。

然此犹皆为有象可示者也。

若其无象可示者，则寅申巳亥子午卯酉实无一之离乎土焉。

协纪辨方书择吉术形成于汉，迄今已二千余年。

但元代以前的有关著述，大都湮没无存致使许多问题难以考辨。

目前可见的择吉文献，以清朝乾隆时所编纂的《协纪辨方书》最详备，最具代表性。

《协纪辨方书》是清朝通用的历书，万年通书。

在我国，记载年、月、日、节气的历书通常由朝廷编修颁发。

自汉代择吉术与历书结合，历代历书上也记载有择吉的内容，称为通书、黄历。

这种通书、历书民间需要量很大。

宋代印刷术产生后，坊间印历书以牟取暴利的很多，各朝政府都有禁令。

清乾隆年间，经过康熙之治，生产有了较快发展，社会经济发展，但阶级矛盾，民族矛盾日趋加深，繁荣的表面下蕴含着动荡的因素，人们趋吉避凶的心理更为迫切，以择吉为生的江湖术士走红，坊间私自印历书，通书不计其数，这些私印历书，通书不仅错漏百出而且荒谬绝伦。

乾隆皇帝有鉴于此，接受大臣的建议，命当时编修《四库全书》的馆臣重新修订历书，修纂一部既纠正过去历书对纪年、月、日、节令的错误，又辨析充斥其间的荒谬择吉理论和术语的通书。

由著名数学家梅文鼎的孙子天文学家梅毂成主持编修，书成后取“敬天之纪，敬地之方”二义，名为《协纪辨方书》，送乾隆皇帝审定颁发天下，又名《钦定协纪辨方书》。

《协纪辨方书》由允禄、梅毂成、何国宗等人编篡。

全书三十六卷。

计本原三卷，义例六卷，立成、宜忌、用事各一卷，公规二卷，年表六卷，月表十二卷，日表一卷，利用二卷，附录、辨伪各一卷。

本原三卷，叙述择吉术所依据的各种基础理论，将河图、洛书、先天八卦后天八卦方位及次序，以及天干地支、十二律、二十八宿、四序六辰、干支五行学说、纳音纳甲，等等，一一详加论列，以正本清源，使人明白择吉术有所归依。

义例六卷(卷三至卷八)，逐一叙述择吉术中年、月、日、时四大类神煞的由来、基本性质(吉凶)、所宜所忌、所值时辰、所处方位与运行规律等，相当于择吉术的名词解释。

立成一卷(卷九)，将年月日时四大类神煞，各依起例，以类相从，编为各种表格，使各神煞所值时辰及方位，一目即可了然。

《协记辩方》书结婚姻、嫁娶、安床吉日用表《协记辩方》书结婚姻、嫁娶、安床吉日用表“洞房花烛夜，金榜题名时”，嫁娶是人生的大事之一，选择吉时良辰就是图个吉利、喜庆。

择吉术在中国上千年的发展中，形成了众多的方法和典籍，演绎出几百个吉神凶煞，设置了林林总总的禁忌，各抒己见，相互矛盾。

让人眼花缭乱，无所适从，难以取舍。

现依据最权威的皇家钦定《协记辩方》书，将结婚姻、嫁娶、安床的各月吉日列表如下，以方便大家选择使用。

一，结婚姻、嫁娶、安床吉日用表1，《协记辩方》各月宜结婚姻的吉日《协记辩方》书：宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、三合、天喜、六合、五合。

忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、五离、八专。

正 月 丙寅 丁卯 庚午 辛未 乙亥 丙子 戊寅 己卯 壬午 丙戌丁亥 辛卯 壬辰 甲午 丁酉 壬寅 癸卯 丙午 辛亥 壬子 乙卯 丙辰 戊午二 月 丁卯 己巳 辛未 甲戌 丁丑 癸未 丁亥己丑 己亥 甲辰 辛亥 丁巳三 月 丙寅 癸酉 丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 丁亥 戊戊 庚寅 丁酉 庚子 壬寅 己酉 壬子 丁巳 辛酉四 月 乙丑 丙寅 庚午 癸酉 丁丑 辛巳 乙酉 己丑 庚寅 辛卯 甲午 丙申 丁酉 戊戌 庚子 辛丑 乙巳 己酉 庚戌 乙卯 辛酉五 月 丙寅 戊辰 辛未 甲戌 戊寅 庚辰 癸未 丙戌 庚寅 壬辰 乙未 丙申 戊戊 壬寅 甲辰 丁未 庚戌 丙辰 壬戌六 月 甲子 丙寅 丁卯 辛未 乙亥 戊寅 己卯 甲申 辛卯 己亥 壬寅 癸卯 甲辰 己酉 辛亥七 月 甲子 丁卯 己巳 壬申 癸酉 丙子 丁丑 壬午 丁亥 戊子 癸巳 丁酉 戊戌 癸卯 乙巳 戊申 壬子 丁巳 戊午 壬戌八 月 乙丑 己巳 乙亥 丁丑 庚辰 辛巳 癸未己丑 癸巳 乙未 乙巳 庚戌 丁巳九 月 丁卯 庚午 丙子 己卯 辛巳 壬午 丙戌 辛卯 癸巳 甲午丙申 癸卯 丙午 戊申 戊午十 月 甲子 丙寅 丁卯 庚午 戊寅 己卯 庚辰癸未 甲申 乙酉 庚寅 辛卯 甲午 乙未 庚子 壬寅 癸卯 己酉 乙卯 辛酉十一月 乙丑 戊辰 壬申 甲戌 丁丑 庚辰 甲申 己丑壬辰 丙申 辛丑 壬寅 甲辰 戊申 癸丑 丙辰 壬戌十二月 乙丑 己巳 庚午 癸酉 乙酉 庚寅 癸巳 丁酉辛丑 乙巳 己酉 乙卯 辛酉2，《协记辩方》各月宜嫁娶的吉日《协记辩方》书：宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、三合、天喜、六合、不将。

钦定协纪辨方书卷二十<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书>钦定四库全书钦定协纪辨方书卷二十月表一岁有十二月月有六十日神煞随月转换盖月三十日者朔会之常期而章蔀既周则日法必得六十甲子也今逐月逐日推排吉凶神而分列宜忌於下随事选用展卷了然作月表正月立春正月节天道南行宜向南行宜修造南方天德在丁天德合在壬月德在丙月德合在辛月空在壬宜修造取土月建在寅月破在申月厌在戌月刑在巳月害在巳劫煞在亥灾煞在子月煞在丑忌修造取土初七日长星二十一日短星立春前一日四絶後七日往亡雨水正月中日躔在亥宫为正月将宜用甲丙庚壬时甲子海中金义开日乙丑海中金制闭日丙寅鑪中火义建日丁卯鑪中火义除日戊辰大林木专满日己巳大林木义平日庚午路傍土伐定日辛未路傍土义执日壬申劒锋金义破日癸酉劒锋金义危日甲戌山头火制成日乙亥山头火义收日丙子涧下水伐开日戊寅城头土伐建日己卯城头土伐除日庚辰白鑞金义满日辛己白鑞金伐平日壬午杨柳木制定日癸未杨柳木伐执日甲申井泉水伐破日乙酉井泉水伐危日丙戌屋上土宝成日丁亥屋上土伐收日戊子霹雳火制开日己丑霹雳火专闭日庚寅松栢木制建日辛卯松栢木制除日壬辰长流水伐满日癸巳长流水制平日甲午砂石金宝定日乙未砂石金制执日丙申山下火制破日丁酉山下火制危日戊戌平地木专成日己亥平地木制收日庚子壁上土宝开日辛丑壁上土义闭日壬寅金箔金宝建日癸卯金箔金宝除日甲辰覆灯火制满日乙巳覆灯火宝平日丙午天河水专定日戊申大驿土宝破日己酉大驿土宝危日庚戌钗钏金义成日辛亥钗钏金宝收日壬子桑柘木专开日癸丑桑柘木伐闭日甲寅大溪水专建日乙卯大溪水专除日丙辰沙中土宝满日丁巳沙中土专平日戊午天上火义定日己未天上火专执日庚申石榴木专破日辛酉石榴木专危日壬戌大海水伐成日癸亥大海水专收日右六十干支从建寅者始立春终雨水其神煞吉凶用事宜忌具於表钦定协纪辨方书卷二十。

钦定协纪辨方书钦定协纪辨方书梅毂成著《协纪辨方书》系中国古代择吉典籍中集大成之著作。

清乾隆四年（公元1739年），由允禄、何国宗等三、四十人奉敕编撰，乾隆亲制序文。

序文中说：“大协纪辨方者、敬天之纪、敬地之方也。

”又称：“举大事、动大众，协乎五绀：辨乎五方、以顺天地之性”等等。

纪辨方书》只所以由乾隆皇帝亲自作序，并纳入《四库全书》之中，因为此书体大思精、影响巨大、而且和人们的衣食住行息息相关、实用性极强。

其它择古书，诸如《增补万全玉匣记》、《择吉汇要》、《崇正辟谬》等书，仅是此书的一些支脉而已。

阅笔简言之，此书系从阴阳五行、风水、星相、命理等诸方面去考察、研究并归纳整理出的一套选择日辰的办法，并成为古人选择黄道吉日的规范。

古人选择黄道吉日，决定那天可以祭祀天地、临政亲民、选将拜帅、安抚边境、出师远征；或那天可以上册进表、婚丧嫁娶、开山破土、立券交易；甚至那天可以竖柱上梁、修衣缝裳、剃头理发，都要遵循此书的原则。

这样作的目的自然是为了近福远祸、趋利避害。

纪辨方书》只所以由乾隆皇帝亲自作序，并纳入《四库全书》之中，因为此书体大思精、影响巨大、而且和人们的衣食住行息息相关、实用性极强。

其它择古书，诸如《增补万全玉匣记》、《择吉汇要》、《崇正辟谬》等书，仅是此书的一些支脉而已。

阅笔《协纪辨方书》只所以由乾隆皇帝亲自作序，并纳入《四库全书》之中，因为此书体大思精、影响巨大、而且和人们的衣食住行息息相关、实用性极强。

其它择古书，诸如《增补万全玉匣记》、《择吉汇要》、《崇正辟谬》等书，仅是此书的一些支脉而已。

阅笔《协纪辨方书》卷一纪辨方书》卷一阅笔本原一朱子日：“本图书，原卦域。

”阴阳家者流，其亦衷诸此也。

作本原。

阅笔河图卦配洛书之数阅笔河图，一六为水居北，二七为火居南，三八为木居东，四九为金居西，五十为土居中。

北方水生东方木，东方木生南方火，南方火生中央土，中央土生西方金，西方金生北方水。

此五行相生之序也。

钦定协纪辨方书卷十一<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书>钦定四库全书钦定协纪辨方书卷十一用事选择用事宜忌备矣然铺注万年书则以事为经以神为纬选择吉日时则以神为目以事为纲盖铺注以事序而选择由事起也大清会典载万年书御用六十七事民用三十七事通书载选择六十事今以次合为一编而分列宜忌於事下依事之次第察其所宜忌之日而分注之则轻重去取可辨矣作用事御用六十七事祭祀祈福求嗣上册进表章颁诏覃恩肆赦施恩封拜诏命公卿招贤举正直施恩惠恤孤惸宣政事布政事行惠爱雪寃枉缓刑狱庆赐赏贺宴会入学冠带行幸遣使安抚边境选将训兵出师上官赴任临政亲民结婚姻纳采问名嫁娶进人口般移安牀解除沐浴整容剃头整手足甲求医疗病裁制营建宫室修宫室缮城郭筑堤防兴造动土竖柱上梁经络开市立券交易纳财修置产室开渠穿井安碓磑补垣扫舍宇修饰垣墙平治道涂伐木捕捉畋猎取鱼栽种牧养纳畜民用三十七事祭祀上表章上官入学冠带结婚姻会亲友嫁娶进人口出行移徙安牀沐浴剃头疗病裁衣修造动土竖柱上梁经络开市立券交易纳财修置产室开渠穿井安碓磑扫舍宇平治道涂破屋坏垣伐木捕捉畋猎栽种牧养破土安葬啓攒通书选择六十事祭祀祈福求嗣上册受封上表章袭爵受封会亲友入学冠带出行上官赴任临政亲民结婚姻纳采问名嫁娶进人口移徙远回安牀解除沐浴剃头整手足甲求医疗病疗目针刺裁衣筑堤防修造动土竖柱上梁修仓库鼓铸苫盖经络酝酿开市立券交易纳财开仓库出货财修置产室开渠穿井安碓磑补垣塞穴扫舍宇修饰垣墙平治道涂破屋坏垣伐木捕捉畋猎取鱼乘船渡水栽种牧养纳畜破土安葬啓攒祭祀宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德天巫开日普护福生圣心益後续世忌天狗寅日祈福宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德天巫开日普护福生圣心益後续世忌月建月破平日收日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时游祸天吏四废【又忌禄空上朔等日见铺注条例余仿此】求嗣宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德开日益後续世忌月建月破平日收日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时游祸天吏四废上册进表章【上册受封同】宜天德月德天德合月德合天赦天愿临日福德开日忌月建月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏四废往亡上表章宜天德月德天德合月德合月空天赦天愿临日福德开日解神忌月建月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏四废往亡颁诏宜天德月德天德合月德合天赦天愿王日开日又天恩与驿马天马建日并者忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌四废往亡覃恩肆赦宜天德月德天德合月德合天恩天赦天愿王日开日忌无施恩封拜【袭爵受封同】宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德王日建日吉期天喜开日官日守日相日止宜袭爵受封忌月破平日收日满日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废诏命公卿招贤宜天德月德天德合月德合天赦天愿王日建日开日又月恩四相时德吉期天喜与驿马天马并者忌月破平日收日满日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废往亡举正直宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德王日建日吉期天喜开日忌月破平日收日满日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废施恩惠恤孤惸宜天德月德天德合月德合天恩天赦天愿阳德隂德王日开日忌无宣政事宜天德月德天德合月德合天赦天愿王日开日又天恩与驿马天马建日并者忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌四废往亡宜天恩忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌四废行惠爱雪寃枉缓刑狱宜天德月德天德合月德合天恩天赦天愿阳德隂德王日开日忌无庆赐赏贺宜天德月德天德合月德合天恩天赦天愿月恩四相时德王日三合福德天喜开日忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌四废五离宴会【会亲友同】宜天德月德天德合月德合天恩天赦天愿月恩四相时德王日民日三合福德天喜开日六合五合忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌四废五离酉日入学宜成日开日忌无冠带宜定日忌月破平日收日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废五墓丑日行幸遣使【出行同】宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德王日驿马天马建日吉期天喜开日忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏天贼四废五墓往亡巳日安抚边境宜天德月德天德合月德合天赦天愿王日守日兵福兵宝兵吉危日成日忌月破平日死神收日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏死气四击四耗四废四忌四穷五墓兵禁大煞往亡八专专日伐日宜天德月德天德合月德合天赦天愿王日兵福兵宝兵吉危日忌月破平日死神收日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏死气四击四耗四废四忌四穷五墓兵禁大煞往亡八专专日伐日出师宜天德月德天德合月德合兵福兵宝兵吉忌月破平日死神收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏死气四击四耗四废四忌四穷五墓兵禁大煞往亡八专专日伐日上官赴任宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德王日官日守日相日临日建日吉期天喜开日忌月破平日收日满日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废五墓往亡临政亲民宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德王日官日守日相日临日建日吉期天喜开日六仪忌月破平日收日满日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废五墓往亡结婚姻宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德民日三合天喜六合五合忌月建月破平日收日满日闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏四废四忌四穷五墓五离八专纳采问名宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德民日三合天喜忌月建月破平日收日满日闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏四废四忌四穷五墓五离八专嫁娶宜天德月德天德合月德合天赦天愿三合天喜六合不将忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌厌对大时天吏四废四忌四穷五墓往亡八专亥日进人口宜天愿民日三合满日收日六合天仓忌月破平日死神闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏四废四穷五墓九空往亡般移【移徙同】宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德民日驿马天马成日开日忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废五墓归忌往亡远回忌月厌归忌安牀宜危日忌月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废五墓申日解除宜天德月德天德合月德合天赦月恩四相时德除日开日解神除神忌月建平日死神收日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时游祸天吏死气四废五墓沐浴宜除日解神除神亥子日忌伏社日整容剃头宜除日解神除神忌月建月破劫煞灾煞月煞月刑月厌丁日每月十二日十五日整手足甲宜除日解神除神忌月建月破劫煞灾煞月煞月刑月厌每月一日六日十五日十九日二十一日二十三日求医疗病宜天德月德天德合月德合天赦月恩四相时德天后除日破日天医开日解神除神忌月建平日死神收日满日闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时游祸天吏死气四废五墓往亡未日每月十五日朔弦望日疗目忌闭日针刺忌血支血忌裁制【裁衣同】宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德王日三合满日开日复日忌月破平日收日劫煞灾煞月煞月刑月厌四废营建宫室宜天德月德天德合月德合天赦天愿忌月建土府月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废五墓土符地囊土王用事後修宫室宜月恩四相时德三合福德开日忌月建土府月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废五墓土符地囊土王用事後缮城郭宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德三合福德开日忌月建土府月破平日收日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废五墓土符地囊土王用事後筑堤防宜成日闭日忌土府月破平日收日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废土符地囊土王用事後兴造动土【修造同】宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德三合开日忌月建土府月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废五墓土符地囊土王用事後竖柱上梁宜天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相时德三合开日忌月建月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌大时天吏四废五墓修仓库宜天德月德天德合月德合天赦天愿三合满日又收日母仓六合五富天仓与月德四相时德开日并者忌月建土府月破大耗平日劫煞灾煞月煞月虚月刑月害月厌大时天吏小耗天贼四耗四废四穷五虚九空土符地囊土王用事後鼓铸忌月破平日收日劫煞灾煞月煞月刑月厌四废九焦苫盖忌天火午日经络宜天愿三合满日六合五富忌月破平日收日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌四废庚日酝酿宜天愿三合六合五富忌月破平日收日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌四废辛日开市宜天愿民日满日成日开日五富忌月破大耗平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏小耗四耗四废四穷五墓九空立劵交易宜天愿民日三合满日六合五富五合忌月破大耗平日收日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏小耗四耗四废四穷五墓九空五离纳财宜母仓天愿月恩四相时德民日三合满日收日六合五富天仓忌月破大耗平日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏小耗四耗四废四穷九空开仓库出货财宜月恩四相时德满日五富忌月建月破大耗平日收日闭日劫煞灾煞月煞月虚月刑月害月厌大时天吏小耗天贼四耗四废四穷五虚九空甲日修置产室宜开日忌月建土府月破平日死神收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏死气四废五墓土符地囊土王用事後开渠穿井宜开日忌土府月破平日收日闭日劫煞灾煞月煞月刑月厌四废土符地囊土王用事後壬日止忌开渠卯日止忌穿井安碓磑宜三合开日忌土府月破劫煞灾煞月煞月刑月厌四废土符地囊土王用事後补垣塞穴宜满日闭日忌月破劫煞灾煞月煞月刑月厌四废九坎土府土符地囊土王用事後止忌补垣扫舍宇宜除日除神忌无修饰垣墙宜平日忌土府月破劫煞灾煞月煞月刑月厌四废土符地囊土王用事後平治道涂宜平日忌土府月厌土符地囊土王用事後破屋坏垣宜月破忌月建土府劫煞灾煞月煞月刑月厌土符地囊土王用事後伐木宜立冬後立春前危日午日申日忌月建月破月厌生气捕捉宜执日收日忌往亡畋猎宜霜降後立春前执日危日收日忌天德月德天德合月德合天赦生气往亡取鱼宜雨水後立夏前执日危日收日忌天德月德天德合月德合天赦生气招摇咸池八风九坎往亡触水龙乘船渡水忌招摇咸池八风九坎触水龙栽种宜天德月德天德合月德合天赦母仓天愿月恩四相时德民日开日五富忌月建土府月破平日死神劫煞灾煞月煞月刑月厌地火大时天吏死气四废五墓九焦土符地囊乙日土王用事後牧养宜天德月德天德合月德合天赦母仓天愿月恩四相时德民日开日五富忌月破平日死神劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏四废五墓纳畜宜天德月德天德合月德合天赦母仓天愿民日三合收日六合五富天仓忌月破平日死神劫煞灾煞月煞月刑月害月厌大时天吏四废五墓破土宜鸣吠鸣吠对忌月建土府月破平日收日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌四废五墓土符地囊复日重日土王用事後安葬宜天德月德天德合月德合天赦天愿六合鸣吠忌月建月破平日收日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌四废四忌四穷五墓复日重日啓攒宜鸣吠对忌月建月破平日收日劫煞灾煞月煞月刑月害月厌四废五墓复日重日右用事与宜忌相为经纬疗目针刺无宜日与疗病同也鼓铸苫盖无宜日与修造同也远回乘船渡水无宜日除所忌之外无日不宜也钦定协纪辨方书卷十一。