钦定四库全书 钦定协纪辨方书 卷二十.

学风水必须掌握的基础知识——协纪辨方书摘要学风水必须掌握的基础知识——协纪辨方书摘要（一）▲一六为水居北，二七为火居南，三八为木居东，四九为金居西，五十为土居中。

▲先天八卦方位：乾南坤北，离东坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。

▲后天八卦次序：乾父，坤母，震长男，坎中男，艮少男，巽长女，离中女，兑少女。

▲后天八卦方位：离南坎北，震东兑西，巽东南，坤西南，乾西北，艮东北。

▲四序：寅卯辰木，巳午未火，申酉戌金，亥子丑水。

▲六辰：子寅辰午申戌为六阳辰，丑卯巳未酉亥为六阴辰。

▲十二月辟卦：正月孟春泰（地天），二月仲春大壮（雷天），三月季春夬（泽天），四月孟夏乾（天天），五月仲夏姤（天风），六月季夏遁（天山），七月孟秋否（天地），八月仲秋观（风地），九月季秋剥（山地），十月孟冬坤（地地），十一月仲冬复（地雷），十二月季冬临（地泽）。

▲五行：一水，二火，三木，四金，五土。

▲五行用事：立春木，立夏火，立秋金，立冬水各旺七十二日，土于四立之前各旺一十八日，总三百六十日而岁成。

▲木长生在亥，火长生于寅，金长生于巳，水长生于申，土亦长生在申，寄生于寅。

▲六合：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，午为日，未为月，午未合为日月，巳申合水。

即月建与月将相合，正月建寅，月将在亥。

▲三合：申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。

三合取生旺暮合局。

即水生在申，旺于子，暮于辰。

▲五鼠遁：甲己日起甲子时，乙庚日起丙子时，丙辛日起戊子时，丁壬日起庚子时，戊癸日起壬子时。

▲五虎遁：甲己年正月起丙寅，乙庚年正月起戊寅，丙辛年正月起庚寅，丁壬年正月起壬寅，戊癸年正月起甲寅。

▲五合化气：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

▲纳音干支起数合五行：甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥属四数。

金音四九，木音三八，水音五十，火音一六，土音二七。

（五行中惟金木有自然之音，水火土必相假而后成音，盖水假土，火假水，土假火）。

《协纪辨方书》卷本原二二十四方位卦四、天干八、地支十二，共为二十四方位。

阴阳家名二十四山，言山则向在其中。

如子山则必午向，午山则必子向，壬山则必丙向，丙山则必壬向之类是也。

八卦惟用四隅而不用四正者，以四正卦正当地支子午卯酉之位，故不用卦而用支，用支即用卦也。

八卦既定四正，则以八干辅之。

甲乙夹震，丙丁夹离，庚辛夹兑，壬癸夹坎。

四隅则以八支辅之。

戌亥夹乾, 丑寅夹艮，辰巳夹巽，未申夹坤.合四维、八千、十二支，共二十四。

天干不用戊己者，戊己为中央土，无定位也。

以二十四山分属八卦，则一卦管三山，戌乾亥属乾，壬子癸属坎，丑艮寅属艮，甲卯乙属震，辰巽巳属巽，丙午丁属离，未坤申属坤，庚酉辛属兑，谓之八宫, 以二十四山分配五行，诸家不同，具各有义。

【提示】二十四方位很好记忆。

将以子居下方之中，隔一位填二个地支；得十二位。

十干去戊己不用、以甲乙居东，丙丁居南，庚辛居西，壬癸居西，壬癸居北。

余四维之位，西北为乾，东北为艮，东南为巽，西南为坤。

二十四个方位就全了。

正五行亥壬子癸属水，寅甲卯乙巽属木，巳丙午丁属火，申庚酉辛乾属金，辰未戌丑坤艮属土，此八卦干支之五行也。

后有双山、洪范诸家，因名此为正五行。

【提示】二十四山包含八卦，因此，正五行还应包括：坎属水、震属木、离属火、兑属金。

中针双山五行图外层所列为正针，乃二十四山之正位。

内层所列为中针，其子位在正针壬子二位之间，比正针先半位。

其双取者为双山，其取三合者为双山五行，地理家格龙①用之。

盖龙为来脉，故用先至者承之，乃无失也。

【注释】①格龙：格，探究；龙，喻山势，因山脉逶迤起伏如龙形，故称；格龙即审度山势龙脉之方位。

【提示】按地支合局，申子辰合化水局，巳酉丑合化金局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，由此得知双山五行：申坤、辰乙、子壬属水；巳巽、酉庚、丑癸属金；亥乾、卯甲、未丁属木；寅艮、午丙、戌辛属火。

缝针三合五行图外层所列为正针，内层所列为缝针，缝针的子位在正针子癸二位之间，比正针后半位。

【太乙统宗宝鉴二十卷】浙江汪启【太乙统宗宝鉴二十卷】浙江汪启淑家藏本旧题元晓山老人撰。

不知其姓名。

前有大德七年自序。

钱曾《读书敏求记》称其“家藏旧钞《统宗宝鉴》有二本，其一后附《起例》、《真数》、《淘金歌》三书各一卷;其一后附《数林》、《筹数》、《专征集略》、《神机三镜》四书各一卷。

”今检此本，并无所附，或为传录者所删削也。

其书以太乙周行统运六十四卦，与夫五福三基之贵神，八门十精之星使，经纬错综，标类成编。

凡分二百余目，大约本王希明《金镜式经》而推扩之，颇为赅备。

案王肎堂《郁罔斋笔尘》云:“太乙之术，世所宗尚者惟《统宗宝鉴》。

其求积年术，置演上元甲子，距元大德七年癸卯，岁积一千零一十五万五千二百一十九年，以为七曜齐元之法。

然用此积算逆推至上元甲子，得气应三十四万七千八百七十五分。

乃戊戌日酉正三刻，非甲子年甲子月甲子日甲子时也。

其非七曜齐元明矣。

作太乙书者不精算法，故讹舛如此。

行之数百年，莫为是正，可叹也”云云。

是其于演记寻元之术，殊未足据矣。

【太乙成书八卷】浙江范懋柱家天一阁藏本不著撰人名氏。

是书以太乙五将奇偶二算，演七十二局，视岁神吉凶。

其法以上元甲子岁太乙起乾行八宫，每三年一徒。

计神起寅，逆行十二辰。

天目起甲，顺行十六神。

又以计神加艮，求天目所在，为始击将。

而天目、始击又各以其算立大将、参将。

故必七十六局，而五将游行变动之格始周。

凡五周为三百六十局，而甲子之太乙始复归于干。

其每月者为月局。

阴阳顺逆，略如遁甲法。

复约之为日局，而太乙之用乃具。

书中所列诸局，杂引《淘金歌》、《金镜》、《福应》、《紫庭》诸经及乐产、王佐秘球诸说以证之。

不为诠次，往往冗杂无绪。

又其论兵家主客先后以算之，和长者胜，若关囚掩迫，宜固守而算少者，不利深入，亦为牵于成局。

殆《新唐书?方技传序》所谓“迂而入诸拘碍，泥而勿通大方”者也。

【禽总法】无卷数浙江巡抚采进本不著撰人名氏。

言八门休旺及二十八宿伏降、压禳之法，其论禽宿，多援引古人以自神。

协纪辨方书婚嫁逐月吉日（实用嫁娶择日全书）神煞有年月日时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。

黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。

选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。

这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。

二日历上每日建除满平定执破危成收开闭十二神吉凶历家以建除满平定执破危成收开闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也.<<淮南子>>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴<<选择守镜>>曰:建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅.可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶.除为四利太阳,小吉.满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉.平为三台,又为土曲,大吉.定为岁三合,为显星,吉.又为地官符,畜官,次凶.执为四利之死符,又为小耗,凶.破为岁破,为大耗,大凶.危为极富星,为谷将星.为四利龙德,吉.成为三合,吉.又为飞廉,又为四利白虎,小凶.收为四利福德,小吉.又为八座,小凶.开为青龙太阴,为生气华盖,上吉.又为四利吊客,小凶.闭为病符,凶.按月建十二神除危定执成开为吉,建满平破收闭为凶.三.如何正确使用你手中的日历择吉术是我国的传统文化，但我国古代遗留至今的择吉方法很多，择吉的书籍更多。

特别是现在广泛流行的“日历通胜”，品种版本繁多，内容各异，有的甚至完全相反，那么为什么会这样呢？这是因为我国历代择吉方法不同，各出版日历的机构采用的版本不同所致，那哪一个版本最权威呢？依本堂愚见，应该算《协纪辨方书》最权威！因为这本书是清乾隆年间，为了规范以前历代各种择吉书籍，乾隆下令文臣综合编辑而成的，故也叫《御定协纪辨方书》，并编入四库全书。

四库全书总目提要卷110子部20术数类存目一（数学29部占候26部）四库全书总目提要卷一一○·子部二○·术数类存目一术数类一、数学之属存目（28部）术数类二、占候之属存目（26部）卷一百十·子部二十○术数类存目一术数类一、数学之属存目（28部）△《正易心法》·一卷（两淮盐政采进本）旧本题宋麻衣道者撰。

凡四十二章，章四句，句四言。

又题希夷先生受并消息。

《文献通考》载李潜序云，得之庐山异人。

马端临注曰，或云许坚。

又载张栻跋，亦信为陈抟所传。

惟《朱子语录》曰，此书词意凡近，不类一二百年文字，如所谓雷自天下而发，山自天上而坠，皆无理之妄谈。

所谓一阳生於子月，而应於卯月乃术家之小数。

所谓由破体炼之，乃成全体，则炉火之末技。

所谓人间万事，悉是假合，乃佛者之幻语。

必近年术数末流，道听途说，掇拾老佛医卜诸说之陋者，以成此书。

后二年守南康，有前湘阴主簿戴师愈者求谒，即及《麻衣易》。

因复扣之，宛然此老所作，欲驰报敬夫，敬夫已下世。

时当涂守李侍郎寿翁雅好此书，亟以书来，日即如君言，斯人而能为此书，亦吾所愿见，幸为津致之。

戴不久即死，而寿翁亦得请西归矣。

又曰，《麻衣易》是戴师愈所作，太平州刊本第二跋，即其人也。

昨亲见之，甚称此《易》，以为得之隐者，问之不肯明言其人。

某适到其家，见有一册杂录，乃戴公自作，其言皆与《麻衣易》说相类。

及戴死，其子弟将所谓易图来看，乃知真戴所自作也。

观此二则，则是书之伪妄审矣。

△《翼玄》·十二卷（永乐大典本）宋张行成撰。

行成有《易通变》，已著录。

案行成进书状曰，始得邵氏书，既得司马氏书，潜思力索，久乃贯勇。

考之于《易》，无所不合。

因著《翼玄》十二卷，以明扬雄之《易》。

又曰：扬雄作《太玄》，义本连山。

自蓍言之《易》用七二，极少阳也。

《太玄》用三十三，五六之合，十一而三天也。

自象言之，《周易》体八用六，天包地之数也。

《太玄》体四用三，地承天之数也云云。

续修四库全书总目录續修四庫全書總目錄經部（1－260）易類第1册马王堆帛书周易经传释文廖名春释文周易郑注12卷宋王应麟辑清丁杰后定清张惠言订正叙录1卷清臧庸辑敦煌周易残卷魏王弼注关氏易传1卷题后魏关朗唐赵蕤注周易经典释文残卷唐陆德明周易正义14卷唐孔颖达周易注疏13卷魏王弼晋韩康伯注唐孔颖达疏易经解不分卷宋朱长文周易新讲义10卷宋龚原第2册晦庵先生校正周易系辞精义2卷宋吕祖谦编古易音训2卷宋吕祖谦撰清宋咸熙辑泰轩易传6卷宋李中正易经训解4卷宋熊禾训解勿轩易学启蒙图传通义7卷宋熊禾述周易通义8卷发例2卷识蒙1卷或者问3卷元黄超然第3册太易钧玄3卷元鲍恂周易订疑15卷首1卷题元董养性第4册周易经疑3卷元涂溍生周易4卷元董中行注周易旁注2卷卦传10卷前图2卷明朱升第5册易经旁训3卷明李恕八卦馀生18卷明邓梦文周易通略1卷明黄俊易学象数举隅2卷明汪敬易经图释12卷明刘定之玩易意见2卷明王恕周易赞义17卷存7卷卷1至卷7明马理涇野先生周易说翼3卷明吕柟第6册周易议卦2卷明王崇庆莲谷先生读易索隐6卷明洪鼐学易记5卷明金贲亨易学四同8卷明季本易学四同别录4卷明季本读易记3卷明王渐逵第7册周易义丛16卷首一卷明叶良佩辑周易不我解6卷存1卷卷1明徐体乾胡子易演18卷存8卷卷9至卷16明胡经第8册读易纂易5卷首1卷明张元蒙易经正义6卷明鄢懋卿周易传义补疑12卷明姜宝易象彚解2卷明陈士元第9册今文周易演义12卷首1卷明徐师曾周易象义6卷读易杂记4卷明章潢九正易因不分卷明李贄第10册易原8卷明陈锡易学12卷明沈一贯易意参疑首编2卷外编10卷明孙从龙生生篇7卷明苏濬第11册易筌6卷附论1卷明焦竑易象管窥15卷明黄正宪新刻易测10卷明曾朝节周易正解20卷读易1卷明郝敬第12册石镜山房周易说统12卷明张振渊周易古本全书彚编17卷明李本固周易象通8卷明朱谋（左土右韦）撰第13册周易可说7卷明曹学佺周易揆12卷明钱士升周易古文钞4卷明刘宗周第14册周易宗义12卷明程汝继辑周易疏义4卷明程汝继易经增注10卷易考1卷明张镜心第15册周易时论合编23卷明方孔炤易说1卷明王育周易禅解10卷明释智旭第16册周易爻物当名2卷明黎遂球九公山房易问2卷明郝锦说易12卷明乔中与易经解醒4卷明洪守美郑林祥辑著第17册大易则通15卷闰1卷清胡世安易图亲见1卷清来集之卦义一得2卷清来集之读易隅通2卷清来集之周易本义爻徵2卷清吴曰慎周易说略8卷清张尔岐第18册周易大象解1卷清王夫之周易内传6卷内传发例1卷周易外传7卷清王夫之易内传12卷易传外篇1卷清金士升易触7卷清贺贻孙第19册周易疏略4卷清张沐陆堂易学10卷首1卷清陆奎勋周易本义拾遗6卷周易序例1卷周易拾遗1卷清李文炤周易本义注6卷清胡方易经徵实解1卷清胡翔瀛易图解1卷清德沛第20册读易便解2卷清卢见曾读易管见1卷清程廷祚易通14卷清程廷祚第21册易经如话12卷首1卷清汪绂易互6卷清杨陆荣周易本义辨证6卷清惠栋易学图说会通8卷续闻1卷清杨方达周易解9卷清牛運震第22册观象居易传笺12卷清汪师韩周易详说18卷清刘绍攽畏斋周易客难1卷清龚元玠古易汇诠4卷清刘文龙彖传论2卷清庄存与彖象论1卷清庄存与系辞传论2卷清庄存与第23册八卦观象解二篇卦气解一篇清庄存与撰周易象考1卷周易辞考1卷周易占考1卷清茹敦与周易证籤4卷清茹敦与周易二闾记3卷清茹敦与重订周易小义2卷清茹敦与清李慈铭订易经揆14卷易学启蒙补2卷清梁锡玙第24册易守32卷易卦总论1卷清叶佩荪学易慎馀录4卷清叶佩荪清钱大昕批、王呜盛批并跋周易篇第3卷首1卷清李荣陛易考2卷易续考2卷清李荣陛子夏易传释存2卷清吴骞退思易话8卷清王玉树周易卦象彙参2卷清谭秀易卦图说1卷清崔述第25册周易略解8卷清冯经孙氏周易集解10卷清孙星衍周易引经通释10卷清李钧简第26册周易恒解5卷首1卷清刘沅周易述补5卷清李林松易图存是2卷清辛绍业易说12卷便录1卷清郝懿行周易虞氏义9卷清张惠言周易虞氏消息2卷清张惠言虞氏易言2卷清张惠言虞氏易言补1卷清刘逢禄虞氏易礼2卷清张惠言虞氏易事2卷清张惠言虞氏易候1卷清张惠言周易郑荀3卷清张惠言易图条辨1卷清张惠言第27册周易述补4卷清江藩易章句12卷清焦循易通释20卷清焦循易图略8卷清焦循周易补疏2卷清焦循易话2卷清焦循易广记3卷清焦循李氏易解賸义3卷清李富孙辑易经异文释6卷清李富孙第28册学易五种14卷清王甗周易半古本义周易象纂周易图賸周易辩占周易校字卦本图考1卷清胡秉虔干常侍易注疏证1卷集证1卷清方成珪虞氏易消息图说1卷清胡祥麟周易虞氏略例1卷清李锐周易择言6卷清鲍作雨周易考异2卷清宋翔凤周易通解3卷释义1卷清卞斌易例辑略1卷清庞大堃第29册六十四卦经解8卷清朱骏声易学管窥15卷易文言传1卷清俞檀易用5卷清毛一丰辑第30册方氏易学五书5卷清方申诸家易象别录虞氏易象彙编周易卦象集证周礼互体详述周易卦变举要周易集解纂疏10卷清李道平易释4卷清黄式三易古训1卷清刘宝楠周易姚氏学16卷清姚配中周易通论月令2卷清姚配中第31册姚氏易敩阐元1卷清姚配中周易汉学通义8卷略例1卷清黄瓒周易述翼5卷清黄应麒周易诸卦合象考1卷清任雲倬周易互体卦变考1卷清任雲倬周易述传2卷续录1卷清丁晏周易解故1卷清丁晏易经象类1卷清丁晏第32册周易推6卷清狄子奇周易屬辞12卷通例5卷通说2卷清萧光远卦气表1卷卦气证1卷清蒋湘南周易虞氏义笺9卷清曾钊第33册周易考异不分卷清徐堂郑氏爻辰补6卷清戴棠易象通义6卷清秦笃辉易经本意4卷首1卷末1卷清何志高第34册周易倚数录2卷附图1卷清杨履泰。

【医家类】李阳波推荐的传统术数类代表作品在传统术数里包括算法、占候、易占、六壬、杂占、堪舆、命相、遁甲、杂术、阴阳五行等术，它们的代表作品是：《太玄经》、《潜虚》、《皇极经世》、《星经》、《焦氏易林》、《六壬大全》、《灵棋经》、《罗经秘窍》、《李虚中命书》、《星命溯源》、《太清神鉴》、《奇门遁甲》、《梦书》、《邹子》、《元经》等。

道家著作全部收辑在《道臧》一书里，而研究祝由科，《道臧》是最有价值的。

相学方面比较有分量的书是《麻衣相法》、《水镜集》、《太清神鉴》，但这几部书简文错字非常多。

黄帝内经素问、灵枢经、难经本义、针灸甲乙经、金匮要略论注、伤寒论注释、肘后备急方、褚氏遗书、巢氏诸病源候总论、备急千金要方、银海精微、外台秘要方、颅囟经、铜人针灸经、明堂灸经、博济方、苏沈良方、寿亲养老新书、脚气治法总要、旅舍备要方、素问入式运气论奥、伤寒微旨论、伤寒总病论、圣济总录纂要、证类本草、全生指迷方、小儿卫生总微论方、类证普济本事方、太平惠民和剂局方、传信适用方、卫济宝书、医说、针灸资生经、妇人大全良方、太医局诸科程文格、产育宝庆集、三因极一病证方论、集验背疽方、济生方306济生方、产宝诸方、仁斋直指、急救仙方、素问玄机原病式、宣明方论、伤寒直格方、病机气宜保命集、儒门事亲、内外伤辩惑论、脾胃论、兰室秘藏、此事难知、医垒元戎、汤液本草、瑞竹堂经验方、世医得效方、格致馀论、局方发挥、金匮钩玄、扁鹊神应针灸玉龙经、外科精义、脉诀刊误、医经溯洄集、普济方307普济方、玉机微义、仁端录、薛氏医案、308薛氏医案、推求师意、针灸问对、外科理例、石山医案、名医类案、赤水玄珠、医旨绪馀、证治准绳、本草纲目309本草纲目、奇经八脉考、濒湖脉学、伤寒论条辨、先醒斋广笔记、神农本草经疏、类经、景岳全书、瘟疫论、痎疟论疏、本草乘雅半偈、御纂医宗金鉴、尚论篇、医门法律、伤寒舌鉴、伤寒兼证析义、绛雪园古方选注、续名医类案、310续名医类案、兰台轨范、神农本草经百种录、伤寒类方、医学源流论【天文算法类一、推步之属】周髀算经、音义、新仪象法要、六经天文编、原本革象新书、重修革象新书、七政推步、圣寿万年历、古今律历考、乾坤体义、表度说、简平仪说、天问略、新法算书、测量法义、浑盖通宪图说、圜容较义、历体略、御制历象考成、御制历象考成后编、钦定仪象考成、晓庵新法、中星谱、天经或问前集、天步真原、天学会通、历算全书、大统历志、勿庵历算书记、中西经星同异考、全史日至源流、311全史日至源流【天文算法类二、算书之属】九章算术、孙子算经、数术记遗、海岛算经、五曹算经、五经算术、夏侯阳算经、张邱建算经、缉古算经、数学九章、测圆海镜、测圆海镜分类释术、益古演段、弧矢算术、同文算指、几何原本、御制数理精蕴、几何论约、数学钥、数度衍、句股引蒙、句股矩测解原、少广补遗、庄氏算学、九章录要【术数类一、数学之属】太玄经、太玄本旨、元包经传、潜虚、皇极经世书、皇极经世索隐、皇极经世观物外篇衍义、易通变、观物篇解、皇极经世书解、易学、洪范皇极内篇、天原发微、大衍索隐、易象图说、三易洞玑【术数类二、占候之属】灵台秘苑、唐开元占经312唐开元占经【术数类三、相宅相墓之属】宅经、葬书、撼龙经、青囊序、青囊奥语、天玉经、灵城精义、催官篇、发微论【术数类四、占卜之属】灵棋经、焦氏易林、京氏易传、六壬大全、卜法详考【术数类五、命书相书之属】李虚中命书、玉照定真经、星命溯源、珞琭子赋注、珞琭子三命消息赋注、三命指迷赋、星命总括、演禽通纂、星学大成、三命通会、月波洞中记、玉管照神局、太清神鉴、人伦大统赋【术数类六、阴阳五行之属】太乙金镜式经、遁甲演义、禽星易见、御定星历考原、钦定协纪辨方书。

钦定协纪辨方书钦定协纪辨方书梅毂成著《协纪辨方书》系中国古代择吉典籍中集大成之著作。

清乾隆四年（公元1739年），由允禄、何国宗等三、四十人奉敕编撰，乾隆亲制序文。

序文中说：“大协纪辨方者、敬天之纪、敬地之方也。

”又称：“举大事、动大众，协乎五绀：辨乎五方、以顺天地之性”等等。

纪辨方书》只所以由乾隆皇帝亲自作序，并纳入《四库全书》之中，因为此书体大思精、影响巨大、而且和人们的衣食住行息息相关、实用性极强。

其它择古书，诸如《增补万全玉匣记》、《择吉汇要》、《崇正辟谬》等书，仅是此书的一些支脉而已。

阅笔简言之，此书系从阴阳五行、风水、星相、命理等诸方面去考察、研究并归纳整理出的一套选择日辰的办法，并成为古人选择黄道吉日的规范。

古人选择黄道吉日，决定那天可以祭祀天地、临政亲民、选将拜帅、安抚边境、出师远征；或那天可以上册进表、婚丧嫁娶、开山破土、立券交易；甚至那天可以竖柱上梁、修衣缝裳、剃头理发，都要遵循此书的原则。

这样作的目的自然是为了近福远祸、趋利避害。

纪辨方书》只所以由乾隆皇帝亲自作序，并纳入《四库全书》之中，因为此书体大思精、影响巨大、而且和人们的衣食住行息息相关、实用性极强。

其它择古书，诸如《增补万全玉匣记》、《择吉汇要》、《崇正辟谬》等书，仅是此书的一些支脉而已。

阅笔《协纪辨方书》只所以由乾隆皇帝亲自作序，并纳入《四库全书》之中，因为此书体大思精、影响巨大、而且和人们的衣食住行息息相关、实用性极强。

其它择古书，诸如《增补万全玉匣记》、《择吉汇要》、《崇正辟谬》等书，仅是此书的一些支脉而已。

阅笔《协纪辨方书》卷一纪辨方书》卷一阅笔本原一朱子日：“本图书，原卦域。

”阴阳家者流，其亦衷诸此也。

作本原。

阅笔河图卦配洛书之数阅笔河图，一六为水居北，二七为火居南，三八为木居东，四九为金居西，五十为土居中。

北方水生东方木，东方木生南方火，南方火生中央土，中央土生西方金，西方金生北方水。

此五行相生之序也。