二十四节气精美图表与解读

24幅思维导图，24首古诗，让你记住24节气前言在中华优秀传统文化中，二十四节气是很重要的文化现象，是我们劳动人民的生活经验结晶。

统编教材二年级下册第七单元“日积月累”就要求学生读记《二十四节气歌》。

01立春：亦称为“打春”、“咬春”，又叫“报春”，“立”是“开始”的意思。

京中正月七日立春唐·罗隐一二三四五六七，万木生芽是今日。

远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。

【译文】首句连用七个数字组成。

既暗寓正月初七是人日之意，又含蓄表达了诗人仿佛在扳着指头计数，盼望和欢呼立春之日到来的心情。

全诗的意思是：我掰着手指计数，立春之日正是万物萌芽之时。

远处，大雁北归，在云中飞翔；近处，冰雪消融，游鱼蹦出水面。

02雨水：雨水时节，春风遍吹，冰雪融化，雨水增多。

春夜喜雨唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

【译文】好雨就像知道时令和节气的需要，正当春天需雨之时它就来到了。

随着暖风悄悄地在夜色中降临，滋润着世间的万物丝毫也不吵闹。

田间的道路被乌云笼罩得一片漆黑，只有江船上的灯火在明亮地燃烧。

待到天亮时再看那被浸湿了的百花，锦官城中的鲜花啊是那样沉重而又妖娆。

03惊蛰[zhé]：天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。

田家四时宋·梅尧臣昨夜春雷作，荷锄理南陂[bēi]。

杏花将及候，农事不可迟。

蚕女亦自念，牧童仍我随。

田中逢老父，荷杖独熙熙。

昨夜春天轰隆，早晨扛着锄头去南山坡锄草。

杏花应着时节开放，农事劳动不能迟缓。

女子独自在家养蚕，放牛的孩子跟随我下地。

在田里遇见老父亲，一个人在辛勤劳作着。

04春分：分者，半也，这一天为春季的一半，故叫春分。

踏莎行宋·欧阳修雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚。

画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。

薜荔依墙，莓苔满地，青楼几处歌声丽。

二十四节气二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法, 是在春秋战国时期形成的。

由于中国农历是一种“阴阳合历”, 即根据太阳也根据月亮的运行制定的, 因此不能完全反映太阳运行周期, 但中国又是一个农业社会, 农业需要严格了解太阳运行情况, 农事完全根据太阳进行, 所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”, 用作确定闰月的标准。

二十四节气能反映季节的变化, 指导农事活动, 影响着千家万户的衣食住行。

二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。

一、立春1.介绍: 立春, 是二十四节气之一, 又称“打春”, “立”是“开始”的意思, 中国以立春为春季的开始, 每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。

古人将立春定为24个节气之首。

立春之日, 晚上七点时仰望星空, 可见北斗七星的斗柄正指向东北, 即方位角45度的地方, 古人称为艮(八卦之一)的方向。

立春的“立”表示开始, “春”表示季节, 故立春有春之节气已开始之意。

农谚有“春打六九头”、“几时霜降几时冬, 四十五天就打春”之语, 从冬至开始入九“五九”四十五天, 因而立春正好是“六九”的开始。

2、由来立春作为节令早在春秋时就有了, 那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令, 到了《礼记?月令》一书和西汉刘安所著的《淮南子?天文训》中, 才有24个节气的记载。

在汉代前历法曾多次变革, 那时曾将24节气中的立春这一天定为春节, 意思春天从此开始。

这种叫法曾延续了两千多年, 直到1913年, 当时的国民政府正式下了一个文件, 明确每年的正月初一为春节。

此后立春日, 仅作为24个节气之一存在并传承至今。

3、习俗立春亦称“打春”、“咬春”, 又叫“报春”。

这个节令与众多节令一样有众多民俗, 有迎春行春的庆贺祭典与活动, 有打春的“打牛”和咬春吃春饼、春盘、咬萝卜之习俗等。

从历史文献记载来看, 我国历朝历代的迎春仪式隆重而浩大。

二十四节气精美图表与解读导读：孟春立春2月3——5日太阳到达黄经:315°第一候：东风解冻第二候：蛰虫始振第三候：鱼上冰雨水2月18——20日太阳到达黄经:330°第一候：桃始花第二候：食庚鸣第三候：鹰化为鸠仲春惊蛰3月5——7日太阳到达黄经:345°第一候：獭祭鱼第二候：鸿雁来第三候：草木萌动春分3月20——21日太阳到达黄经:0°第一候：玄鸟至第二候：雷乃发声第三候：始电季春清明4月4——6日太阳到达黄经:15°第一候：苹始生第二候：鸣鸠扶其羽第三候：戴胜降于桑谷雨4月19——21日太阳到达黄经:30°第一候：桐始生第二候：田鼠化为第三候：虹始见孟夏立夏5月5——7日太阳到达黄经:45°第一候：蝼蝈鸣第二候：蚯蚓出第三候：王瓜生小满5月20——22日太阳到达黄经:60°第一候：苦菜秀第二候：靡草死第三候：小暑至仲夏芒种6月5——7日太阳到达黄经:75°第一候：螳螂生第二候：鶰始鸣第三候：反舌无声夏至6月21日——22日太阳到达黄经:90°第一候：鹿角解第二候：蜩始鸣第三候：半夏生季夏小暑7月6——8日太阳到达黄经:105°第一候：温风至第二候：蟋蟀居辟第三候：鹰乃学习大暑7月22——24日太阳到达黄经：120°第一候：腐草为蠲第二候：土润溽暑第三候：大雨时行孟秋立秋8月7——9日太阳到达黄经:135°第一候：凉风至第二候：白露降第三候：寒蝉鸣处暑8月22——24日太阳到达黄经:150°第一候：鹰乃祭鸟第二候：天地始肃第三候：禾乃登仲秋白露9月7——9日太阳到达黄经:165°第一候：鸿雁来第二候：玄鸟归第三候：群鸟养羞秋分9月22——24日太阳到达黄经:180°第一候：雷始收声第二候：蛰虫培户第三候：水始涸季秋寒露10月8——9日太阳到达黄经:195°第一候：鸿雁来宾第二候：雀人大水为蛤第三候：菊有黄华霜降10月23——24日太阳到达黄经:210°第一候：豺乃祭兽第二候：草木黄落第三候：蛰虫咸俯孟冬立冬11月7——8日太阳到达黄经:225°第一候：水始冰第二候：地始冻第三候：雉如大水为唇小雪11月22——23日太阳到达黄经:240°第一候：虹藏不见第二候：天气上腾地气下降第三候：闭塞而成冬仲冬大雪12月6——8日太阳到达黄经:255°第一候：鶡旦不鸣第二候：虎始交第三候：荔挺生冬至12月21——23日太阳到达黄经:270°第一候：蚯蚓结第二候：麋角解第三候：水泉动季冬小寒1月5——7日太阳到达黄经:285°第一候：雁北向第二候：鹊始巢第三候：雉始雊大寒1月20——21日太阳到达黄经:300°第一候：鸡始乳第二候：鸷鸟厉疾第三候：水泽腹坚感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。

二十四节气详细解释、农业应用、注意事项和民间说法1.立春：是二十四节气中的第一个节气，标志着春天的开始。

在农业方面，立春是开始准备春耕的时间。

农民们会开始清理田地、准备种子和农具。

注意事项包括注意防寒保暖，预防春季流行病的发生。

民间有咬春的习俗，吃春饼、春卷等。

2.雨水：表示降水量逐渐增多，对农作物的生长发育非常重要。

农民们会根据雨水情况来安排灌溉和施肥。

注意事项包括注意防范雨水过多导致的洪涝灾害。

民间有“春雨贵如油”的说法，认为雨水对农业生产至关重要。

3.惊蛰：意味着春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

在农业方面，惊蛰是开始春耕的好时机，也是防治害虫的关键时期。

注意事项包括注意预防害虫的滋生和疾病的传播。

民间有吃梨的习俗，认为惊蛰吃梨可以润肺止咳。

4.春分：春分这一天昼夜平分，此后白天渐长，黑夜渐短。

在农业方面，春分是种植春季作物的关键时期。

农民们会抓紧时间播种、施肥和灌溉。

注意事项包括注意天气变化，防范倒春寒的影响。

民间有春分立蛋的习俗，认为春分这天可以把鸡蛋立起来。

5.清明：清明既是节气又是节日，有扫墓祭祖的传统。

在农业方面，清明是春耕春种的重要时期。

农民们会继续进行田间管理和作物的移栽。

注意事项包括注意防火，避免森林火灾的发生。

民间有踏青、放风筝等习俗。

6.谷雨：是春季的最后一个节气，也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。

在农业方面，谷雨是谷类作物生长的关键时期，需要加强田间管理和病虫害防治。

注意事项包括注意防范强降水对农作物的影响。

民间有喝谷雨茶的习俗，认为谷雨茶有清火明目的功效。

7.立夏：表示夏季的开始，气温逐渐升高，农作物进入生长旺季。

在农业方面，立夏是管理田间、防治病虫害的重要时期。

注意事项包括注意防暑降温，及时给农作物浇水。

民间有吃立夏蛋的习俗，认为立夏吃蛋可以强身健体。

8.小满：小满节气意味着麦类等夏熟作物开始饱满，但还未成熟。

在农业方面，小满是防治病虫害、加强田间管理的关键时期。

《中国24节气》立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。

惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。

春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。

雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。

小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。

处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

先把24节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨；立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑；立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪。

冬至，小寒，大寒。

这样一摆出，立刻能看出前半四个立字后，紧跟着后半开始，又见“春夏秋冬”四个大字领头。

这什么意思呢？不言而喻，这是说春夏秋冬四季从四个立立起来，立起来就是开始嘛。

后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两个“至”字。

分是什么意思？最简单的“分”，就是“一分为二”了，可见这就表明，在这里把一季“一分为两半”了。

那另外两个“至”字呢？容易误解为“到头了”的意思，但要弄清楚是什么到头了？不要当作是一季到头了，而是太阳向北或向南走到头了，要回头走了。

确切追究这个“至”字的本义的话，“至”是极的意思。

比如我们说“至少”，就是说不能再少了，少到极点了。

夏至就是说太阳向北走到`极点了，要回头了，但夏季并没有完，而是刚刚到中点。

冬至也是类似，太阳刚刚到极南点，开始转向北了，冬季过了一半了。

通常把这八个节气称为四季八节。

二十四节气表及内涵解读二十四节气，是古代中国传统的时间划分体系，根据太阳在黄道上的位置划分为24个时节，按照农民的农事需求进行划分。

这个时间体系，贯穿了中国千百年的农耕文明，体现了古人对自然界变化规律的深刻认识和尊重。

二十四节气不仅是一套时间记载方式，更是中国古代智慧和文化的传承。

二十四节气表这24个节气按照太阳在黄道上的位置分为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

这些节气按照其出现的时间顺序，分布在每个月中，构成了农历历法的基础，也是古代农民农事生活的重要参考。

二十四节气的内涵每个节气都有其独特的内涵和意义，在古代，人们根据每个节气的特点来开展不同的活动和习俗。

例如，立春是春季的开始，表明寒冬即将过去，春天来临，人们在这一天会祭告祖先，祈求来年平安顺遂；而清明节气，则是民间祭祀祖先和扫墓的日子，表达对逝去亲人的思念。

在现代社会，二十四节气虽然已经不再是农事生活的必需工具，但它依然贯穿着中国人的生活。

人们会根据二十四节气的变化，调整饮食和生活方式，比如夏至时要吃面食，冰火交融；入伏时要注意防暑保健等等。

二十四节气的影响力，远远超出了时间的划分，更体现了中国对自然和生活的敬畏和热爱。

在当代社会，二十四节气也逐渐成为了文化传统的一部分，人们通过庆祝节气，传承着古老的习俗和智慧。

同时，二十四节气也成为促进中华传统文化国际传播的重要载体，吸引着越来越多的外国人走进中国，体验中国传统文化的魅力。

结语二十四节气是中国古代智慧和文化的珍贵遗产，它贯穿了中国千百年的历史，不仅是时间的划分体系，更是对自然的敬畏和生活的热爱。

在当代社会，二十四节气依然保留着其独特的文化价值，传承着中华民族的传统文化。

让我们珍惜和传承这份宝贵的文化遗产，让二十四节气的意义在我们的生活中得到更好的体现和传承。

竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气与阴阳五行篇一：阴阳五行八卦、干支、二十四节气是中医学术理论的根阴阳五行八卦、干支、二十四节气是中医学术理论的根一些力求中医“科学化”，并且诟病中医事业发展滞后的人士认为，中医是“新瓶装老酒”。

意思是经过数十年的中医科学化与中医现代化，中医学仍然无法融入现代科学体系之中。

笔者恰恰与这些人士的观点相反，认为真正的中医根本就不应该融入现代科学体系之中！现代人所理解的中医理论是“老瓶装新酒”，即其内容与本真中医学术是差之毫厘，谬之千里！根本原因在于：近现代以来，中医出现了学术混乱三步曲：第一步：中国人翻译西医学著作，借用了大量中医学的概念和术语；第二步：又用变成西医学概念的词汇来解释与套用、编写中医教材;第三步：再用西医学外语词汇把所谓的“中医学”介绍给外国人。

这一历史性的学术混乱以难以抗拒之势，在近现代以来的一百多年中迅猛扩展。

尽管中医的名称没有改变，但是其内容与精神实质，距离真正的中医学却越来越远！其实不仅仅是中医学科!中国学术的文学、历史、哲学、天文、地理等其他学科知识的混乱与舛讹,同样厄运难逃!运用古代中国天文学观测系统基本知识，分析古代中华先哲所界定的天地框架----以地球为天地的球心，以北天极为上，以南天极为下，以与地球赤道相平行的二十八宿为圆形天道。

阴阳五行八卦、干支这些气数，就是天地框架之中的北斗徊转、五大行星迁移与气候变化相互感应的规律之数。

中华传统科学思想认定，阴阳五行是既包容着天，又包容着地的天地之气五种特点与性质。

这五种特点与性质体现为春、夏、长夏、秋、冬。

中医学脏腑、经络，其数目、性质与功能，不是与解剖出来的器官、神经相吻合，而是与阴阳五行、八卦、十干、十二支的数目分毫不差，这种对应原理是“天地之阴阳五行”与“人体之阴阳五行”相参相应。

古人将四时与五行合并称谓，就是因为四时是指春夏秋冬这四个时节；五行，则是指与四时意义相通的阴阳五行，即春（木）、夏（火）、长夏（土）、秋（金）、冬（水）这五个时节。

第七层二十四节气二十四节气是指一年中的十二个节与十二个中气,是中国古代易学文化的结晶。

《史记》中记载,我们祖先早在夏朝就用二十四节气来掌握农时了。

二十四节气的制定,是对我国天文学、气象学、时间学与物候学等知识的综合。

节气的含意分为四大类:1.表示寒来暑往气候的变化。

2.象征一年四季的气温变化。

3.反映出农事物候的生长过程。

4.反映出雨雪降水的时期。

一、表示寒来暑往的变化,其中制定出:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气。

二、象征一年四季的气温变化,其中就制定出:小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气。

三、象征一年四季物候农事,其中就制定出:惊蛰、清明、小满、芒种等四个节气。

为了方便记忆:先贤们将二十四节气中每一节气抽一个字编成一首歌诀，只要能将此歌诀记住，你就会明白二十四节气的具体程序了。

歌曰春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。

秋暑露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

一、二十四节气在罗盘第七层盘面上的二十四节气是延顺时针向前排列的,它们与地盘正针二十四山的十二地支,存在着相互对应的关系。

因地盘十二地支分别代表一年的十二个月。

如正月建寅,对应立春、雨水;二月建卯,对应惊蛰、春分;三月建辰,对应清明,谷雨等等,其余依此类推。

同时二十四节气与天盘缝针的二十四山也有对应关系,如艮为立春,寅为雨水,甲为惊蛰,卯为春分,乙为清明,辰为谷雨等等。

二十四节气在罗盘中主要是用于时空择吉。

取用于太阳到山、太阳到向、太阳到方。

这里所说的太阳到山,是指太阳运行坐山的相反方向，两者相差180度。

比如说太阳立春到艮山,那么经过十二个节气以后,它就自然转移到艮的相对方向坤方,所以,这个坤方对于艮山来说就是太阳到向。

总的来说,立春到山,立秋到向。

亥山乃雨水到山,处暑到向,其余以此类推。

太阳到山，太阳到向,还有太阳三合照。

这里的三合照，是指与二十四山每个山构成正三角关系的叫做三合照,比如说午山的三合照在寅方或戌方,未山的三合照在卯方或亥方,子山的三合照在辰方或申方。

单元活动 认识二十四节气1．概况：我国古代历法将地球绕日公转的规律与地球上的气候变化、动植物生长等自然现象变化规律相结合，将一年分为24个等份，并给每一个等份取了专有名称，合称为二十四节气。

在国际气象学界，二十四节气被称为“中国的第五大发明”。

2．划分：①二十四节气的确定，是将地球绕太阳公转的黄道划分为24等份，以春分点作为0°起点，地球每运行15°，日期大约经过15天，对应一个节气。

②在二十四节气中，从立春开始，逢单的为节气，简称“节”，逢双的为中气，简称“气”，合称为“节气”。

1．二十四节气与季节划分①西周时期农业、手工业的发展促进了早期天文学的发展，催生出四季的划分。

②春秋战国时期，人们使用圭表测日影的方法确定了春分、夏至、秋分、冬至四个节气。

③秦朝在二分二至的基础上，加上了立春、立夏、立秋、立冬四个节气。

④西汉时期，二十四节气已经基本确立并运用于实践。

2．二十四节气与气象规律二十四节气能够很好地揭示寒来暑往的气候变化规律，其中有些节气说明气温的冷暖状况，有些节气说明降水的形态与多少。

3．二十四节气与农事活动①“掌握季节，不违农时”是农业生产最基本的要求之一。

②“谷雨”是说降雨增多对谷类作物有利；“小满”是指麦类等夏熟作物籽粒开始饱满，但还未成熟的意思；“芒种”代表麦类等有芒作物已经成熟。

4．二十四节气与节庆民俗：二十四节气与中国人的节庆、民俗等密不可分。

(1)二十四节气诞生于长江流域。

()(2)一个阴历月内一定会有一节一气。

()(3)阴历中，当某个月不包含中气时则将该月作为上个月的闰月。

()(4)西周时期，二十四节气已基本确立并运用于实践。

()(5)指麦类等夏熟作物籽粒开始饱满，但还未成熟的节气是()A．谷雨B．芒种C．小满D．雨水提示：(1)×二十四节气诞生于黄河流域，是古代中国人通过观察太阳周年运动，总结一年中时令、气候、物候等方面的规律所形成的知识体系。

竭诚为您提供优质文档/双击可除罗盘上的二十四节气篇一：风水罗盘第五层二十四节气详解风水罗盘第五层二十四节气详解第五层二十四节气罗盘第五层二十四节气所讲的是：罗盘二十四节气的产生，二十四节气名称与时序，二十四节气图表风容。

二十四节气产生于中国历法。

中国历法计时有太阳历和太阴历的区别。

太阳历是以太阳、星体运行为依据所制历，一年有365天。

太阴历是以月亮的运行为依据所制历，一年仅有354天，即一太阴年与一太阳年相差11天。

太阴历与太阳历的最大差异是其不能准确反映出季节的变化。

农业的生产必须遵循季节的变化，为了农业生产的顺利，必须以太阳历为指导。

汉代太阴历将一回归年(太阳历的一种)平分为二十四节气，每节气长为十五天多一点，这就是二十四节气产生的原因。

二十四节气名称最早见于汉《淮南子·天文训》，其名称均是反映节气变化和农作物生长的状态的。

二十四节气又分为十二节气和十二中气。

节气简称为节，每月第一个节气称为节。

中气简称为气，每月第二个节气称为气(图6—24和表6—20)。

为方便记忆，人们将二十四节气编成口诀：春雨惊春清谷天夏满忙夏暑相连秋处露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒(2)太阴到山盘在罗盘中二十四节气与二十四山相配合有两种方式：一种是立春自壬始，雨水、惊蛰等节气循时序即顺时针而排列，在罗盘中称为“太阴到山盘”；另一种是立春自壬始，雨水、惊蛰等节气逆时针而排列，在罗盘中称为“太阳到山盘”。

这里太阳指日球，太阴指月球。

到山的意思是太阳或太阴运行到二十四山的某山方位(图6—25和表6—21)。

(3)五行三合原理在太阳或太阴到山盘使用中，会讨论到到山、到向和三合照的问题，到向即到山的相对位置，三合照是依据五行三合原理而来的，指太阳或太阴运行到某山的三合方位。

人们认为事物皆有开始，成长壮大，然后结束三个过程，即生、长、暮的过程，如农作物的生长和春夏秋冬转换等均是如此。

按五行金木水火土五种元素的这三个过程反映在罗盘二十四山中的关系就是五行三合(图6—26和表6—22)。